李世民要杀魏征，魏征在金銮殿上直谏了些什么，让唐太宗如此生气

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李世民要杀魏征，魏征在金銮殿上直谏了些什么，让唐太宗如此生气

了什么.唐太宗生气地生气地说：“魏征这个乡巴佬

魏征进谏时说了什么？

魏征向唐太宗李世民提出了什么建议

一、李世民要杀魏征，魏征在金銮殿上直谏了些什么，让唐太宗如此生气

李世民是唐朝时期著名的明君，他与魏征的故事也妇孺皆知，可是有一次，李世民居然气得要下令斩了魏征，所幸被皇后劝阻才作罢。这究竟是怎么回事？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：

（本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）唐太宗李世民是唐代杰出的帝王之一，他是大唐王朝的缔造者，也是华夏盛世的开拓者，强大的帝国在他的掌舵下，成为世界首屈一指的国家，无论是政治，经济还是文化，其高度都足以令外国人瞻仰。历史存在一条规律，凡是开国前几代的君主，几乎都是明君，李世民不仅是明君，更是一位文修武备的贤德良主。

李世民是李渊的二公子，其为人大度且颇有才干，在隋末起兵时，曾为父亲南征北讨，打下大片江山。后经玄武门之变，他顺利成为帝王，并从此施行仁政，治理庞大的帝国。当然，帝王的权威不可触犯，尤其是如李世民一般的“马背君王”，更是无人敢触其逆鳞。可在臣子之中，有一人却敢正面与李世民“硬怼”，此人正是魏征。唐太宗曾会心地说过，“以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，此句中的“人”正是魏征。魏征任宰相之时，曾是一个“多嘴多舌”之人，他秉性耿直，敢于忠心直谏，说出别人不敢说出的话语。可面对魏征“不知好歹”的进言，李世民往往都会虚心纳谏，从不敢在公众场合对其发怒，甚至在决策国家大事时还要征询魏征的意见。二十年间，君臣之间总是会发生激烈的争辩，但争论的结果却往往以魏征的胜利而告终。

据北宋名臣司马光所著的《资治通鉴》记载称，魏征与唐太宗君臣相处的二十年中，魏征为李世民提出近二百多条的建议，二百多项建议中分别涉及政治、经济、文化和外交，甚至连唐太宗的私生活也多有参与，令皇帝本人的生活十分尴尬。魏征的建议都有哪些？其中两项最令人感到哭笑不得，分别是不许无事出游，也不准随意豢养宠物。一次，魏征从外面回来时，看到太宗皇帝已经将车驾齐备，似乎是要出门，可当他见到魏征后，却突然又下命令将车马驱回。魏征不解随机问道： “听人说陛下要驾幸南山，为何准备完毕之后会就此作罢呢？” 太宗皇帝立马说道： “初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”意思是，我本来却是要去南山的，可是怕你嗔怪于我，故此便中途放弃了。

还有一次，手下人为太宗皇帝贡献一只特殊的鹞鹰，太宗皇帝十分喜欢，终日将其放在手中把玩。正当他玩得高兴的时候，远远望见魏征走来，便急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。岂料魏征奏起事来滔滔不绝，致使太宗皇帝动也不敢动。当魏征告辞之后，便急忙从怀中掏出鹞鹰，结果可怜的鸟儿早早憋死于帝王的怀中。对于李世民而言，魏征的确是一位诤臣，可诤臣也都是在“刀尖上跳舞”之人，魏征也曾惹怒过李世民。史书记载称，唐太宗李世民在一日罢朝后宫时，居然自顾自地嘀咕：“应该杀掉这个田舍汉！”

唐太宗为何会生气，因为面对魏征一次次惹恼他，让他心里怨气没法发泄，最后堆积成了一个充满恨意的大疙瘩，唐太宗是皇帝，他再英明，也是一个有血有肉的人，面对魏征的忠心直谏，他也觉得没面子，当天也许心情不好，就生气了。

魏征并不是哪一件事让李世民特别生气，而是魏征200多次忠心直谏，让李世民没面子，故此，他才彻底生气了。

太宗说：“魏征此人实在是太过分，他总是在朝廷上跟我争论，羞辱我，令我心里十分不痛快。”皇后听罢回到后宫，穿戴了朝见的礼服并站在厅堂上 。太宗觉得十分奇怪，就问，“皇后为什么这样子？”长孙皇后回答道：“妾听说，主上圣明，则臣子就会忠良。正是因为如今的陛下圣明，所以魏征能能直言不讳，如此好事，妾身怎会不来恭祝陛下呢？”

俗话说“泥人也有三分土性”，更何况是一位皇帝，唐太宗在听到魏征的谏言之后会生气，其实也在情理之中，而他能忍常人之不能忍之事，更加说明他的不凡，其胸怀之大度，完全称得上是后代君王之典范。参考资料：《新唐书》 欧阳修著 中华书局出版文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫

一、了什么.唐太宗生气地生气地说：“魏征这个乡巴佬

魏征以直谏著称，虽然李世民是明君，但也常常因此而十分生气。有一次魏征直谏让李世民怒火中烧,回到皇后那里,狠狠地说“一会儿一定要杀了魏征这个乡巴佬!”（原话：会须杀此田舍翁!）长孙皇后什么也没有说,默默地退了下去,在内室中换好了重要场合才穿的礼服,跪在李世民面前,恭祝李世民.李世民吓了一跳,问其原因,皇后才缓缓开口“妾闻‘主名臣直’,今魏征直,可见陛下明.”皇后如此巧妙地劝谏,使李世民怒气全消,魏征也得以保命.

二、魏征进谏时说了什么？

魏征进谏故事二则

（一）

魏征进谏，凡是他认为正确的意见，必定当面直谏，坚持到底，决不背后议论，这是他的可贵之处。有一次，唐太宗对长孙无忌说：“魏征每次向我进谏时，只要我没接受他的意见，他总是不答应，不知是何缘故？”未等长孙无忌答话，魏征接过话头说：“陛下做事不对，我才进谏。如果陛下不听我的劝告，我又立即顺从陛下的意见，那就只有依照陛下的旨意行事，岂不违背了我进谏的初衷了吗？”太宗说：“你当时应承一下，顾全我的体面，退朝之后，再单独向我进谏，难道不行吗？”魏征解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”太宗非常赞赏魏征的意见。
在国家大政方针上，尤其是大乱之后拨乱反正，魏征主张宜快不宜慢，宜急不宜缓。唐太宗即位之时百废待兴。一天，他问魏征：“贤明的君主治理好国家需要百年的功夫吧？”魏征不同意太宗的想法，他说：“圣明的人治理国家，就象声音立刻就有回音一样，一年之内就可见到效果，二年见效就太晚了，怎么要等百年才能治理好呢？”尚书仆射封德彝嘲笑魏征的看法，魏征说：“大乱之后治理国家，就象饿极了的人要吃东西一样，来得更快。行帝道则帝，行王道则王，事在人为，而不是人民是否可以教化。”太宗听从了魏征的意见，积极采取有效措施，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。

魏征主张取信于民，不要朝令夕改，让人无所适从。唐朝原定18岁的男子才能参加征兵服役。一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？况且这也是失信于民。”唐太宗问自己是否有失信于民的事，魏征举了三个例子。太宗虽然觉得言词尖刻，难听刺耳，但心中仍很高兴，认为魏征忠于朝廷，是以精诚之心辅佐自己以信义治国。于是便下令停止执行征召中男入伍。同时奖赏魏征金瓮一口，以资鼓励。

在个人享乐方面，魏征经常犯颜直谏。有一次，唐太宗想去南山打猎，车马都准备好了，最后还是没敢去。魏征问他为什么没有出去，太宗说：“我起初是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了。”还又一次，唐太宗从长安去洛阳，因为当地供应的东西不好，唐太宗很生气。魏征对太宗说：“隋炀帝就是因为无限制的追求享乐而灭亡的。现在因为供应不好就发脾气，以后必然上行下效，各地方拼命供奉陛下，以求陛下满意。供应是有限的，人的奢侈欲望是无限的，如此下去，隋朝的悲剧又该重演了。”太宗听了这番话肃然心惊，以后很注意节俭。

对于唐太宗的品德修养，魏征也很重视。他直言不讳的对太宗说：“居人上者，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他还引用荀子的话告诫太宗：君主似舟，人民似水，水能载舟，亦能覆舟。这句话对唐太宗震动很大，他一直牢记在心。一次，太宗问魏征怎样做一个明君而不要做一个暗君，魏征就讲了隋朝虞世基的故事。虞世基专门投隋炀帝所好，专说顺话，不讲逆耳之言；专报喜，不报忧，结果隋朝灭亡。由此魏征得出了一个著名的结论，即“兼听则明，偏听则暗”。

魏征和唐太宗相处十七年，一个以直言进谏著称，一个以虚怀纳谏出名，尽管有时争论激烈，互不相让，最后太宗也能按治道而纳谏，这种君臣关系，在历史上极为罕见。魏征去世后，唐太宗极为思念，感慨的说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”（《贞观政要�6�1论任贤》）这恐怕是历代大臣中所享受的最大的哀荣了。魏征成为唐太宗预防自己犯过的一面明镜，这充分体现了魏征在唐太宗治理国家中不可替代的作用。

(二)
魏征以直谏著称，但并非不讲究进语艺术，他有时也能以文才雅兴暗喻讽劝，委婉的开导太宗，使其醒悟改过。

贞观十一年，太宗到洛阳巡视，魏征随百官同行。太宗在洛阳宫西苑宴请群臣，又带群臣泛舟积翠池。太宗指着两岸的景色和宫殿，对大臣们说：“隋炀帝穷奢极欲，大兴土木，宫殿园苑遍布京都，结果官逼民反，身死异乡。而今这些宫殿、园苑尽归于我。炀帝亡国，与佞臣阿谀奉承、弄虚作假、助纣为虐有很大关系，你们可要引以为戒啊！”魏征立即回答道：“臣等以宇文述等佞臣为戒，理固当然；望陛下以炀帝为鉴，则国家太平，万民幸甚！”唐太宗一听魏征之言，觉得很有道理，主张君臣共勉。他又要求群臣赋诗助兴，群臣恭请太宗先赋，太宗略一沉思，立即朗声吟道：

日昃玩百篇，临灯披《五典》。
夏康既逸豫，商辛亦流湎。
恣情昏主多，克己明君鲜。
天身资累恶，成名由积善。
这首诗，太宗命名为《尚书》，他以《尚书》中的骄奢淫逸的昏君为例，指出他们身败名裂、国破家亡是由于作恶多端，咎由自取。那些克己俭朴、勤政爱民的明君，尽管在历史上不多，但却名垂千古、青史流芳，这就在于他们注意修养，不断做好事，为民谋利所致。太宗此诗，通过咏史，抒发了自己立志做一个“克己明君”的襟怀。群臣一听，齐声赞颂。太宗要求群臣逐一赋诗，魏征当仁不让，立赋《西汉》一诗，他朗诵道：

受降临轵道，争长趣鸿门。
驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜宴经柏谷，朝游出杜原。
终籍叔孙礼，方知皇帝尊。
这首诗，魏征以西汉初年几个有作为的皇帝高祖、文帝、景帝、武帝为例，说明帝王贤明，勤劳国事，既建武功，又修文治，才能受到百姓的爱戴。魏征希望太宗向刘邦等帝王学习，既“受降”于秦王子婴，建灭秦之武功；又礼遇儒生叔孙通，开文治之基业。太宗聪颖过人，一听此诗，便知魏征暗含讽意，他激动的说：“魏征忠心耿耿，不仅以奏疏谏我，而且赋诗时，又以礼仪开导于我，真可谓知古德的忠直之臣。”

唐太宗对魏征的评价很高。有一次，他问群臣：“魏征与诸葛亮相比，哪个更为贤良？”岑文本说：“诸葛亮才兼将相，魏征不如他。”太宗却说：“魏征以仁义之道辅佐我治国，希望我成为尧、舜那样的明君，就此而言，诸葛亮也不能同他相提并论。”可见，在唐太宗的心中，魏征的才德是何等之高。

三、魏征向唐太宗李世民提出了什么建议

敢于进谏的魏征

在中国历史上，唐初宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏著称。不管什么时候，只要唐太宗有不对的地方，魏征就会据理力争，进行劝说,即使唐太宗因此而大发脾气，他也毫不畏惧，照旧慷慨陈词。

唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”

为什么唐太宗会把魏征当作自己的镜子呢？这是有原因的。

魏征出身卑微，少年时孤苦贫困，曾经出家做过道士。他喜欢读书，用心钻研古籍，学识非常丰富。隋朝末年，魏征参加了反对隋朝暴政的起义。后来，他投靠唐高祖李渊创建的唐王朝，为太子李建成做事。由于魏征才华出众，因此很受太子的器重。

后来，唐高祖的二儿子李世民发动“玄武门兵变”，杀死哥哥李建成。年轻而敏锐的李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他。

李世民一见魏征，就非常生气地责问他：“你为什么要离间我们兄弟的感情？”在场的大臣们都感到魏征将有杀身之祸。

可是，魏征却从容自若，以非常自信的口气回答说：“如果皇太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。”李世民听后，被魏征这种不畏强权及正直的精神所感动，打从心里钦佩他的人格。因此，不但没有处罚他，反而重用了他。

不久，李世民即位，他就是唐太宗。唐太宗委任魏征为谏议大夫（专门向皇帝提意见的官职），以后又提拔他当宰相。建国之初，唐太宗励精图治，经常召见魏征，与他讨论治国施政的得失。魏征胸怀大志，胆识超群，以实事求是的精神大胆进谏。在他任职的几十年间，为了使大唐民富国强，先后向唐太宗进谏了二百多次。每一回，唐太宗都慎重地思考他所提的意见，尽量采纳。

有一次，唐太宗违犯他制定的18岁成年男子才须服兵役的规定，决定征召16岁以上，18岁以下，身材高大的男子从军。命令发出以后，魏征极力反对，唐太宗十分生气，派人把他叫来，大加训斥。

魏征毫不畏惧，他十分严肃地进谏说：“您现在把强壮的中男都抽去服兵役，那么，田由谁来种？工由谁来做？您常常讲，我当国君，首先要讲信用，可是国家的法律明明规定，男丁中的强壮者才需要服兵役，您为什么不遵守呢？您这样做，在老百姓面前不是失去信用了吗？”

魏征的这一番话，把唐太宗一肚子的火气浇灭了。他心悦诚服地对魏征说：“先生真是我和国家的一面镜子啊！我原先以为你太固执，不通情理，现在听了你的话，觉得很有道理。政令前后不一，百姓不知所措，国家是无法治理得好的。”于是，唐太宗立刻下令停止征召中男服役，还奖赏了魏征。

敢于直言劝谏的魏征不仅为国家立下了不朽的功绩，也成了以后历朝官员效法的楷模赞.