跟着高手学做生意，看看他们怎样成为典型的种田派

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跟着高手学做生意，看看他们怎样成为典型的种田派

金庸武侠小说中的各大门派整天练武功，不做生意，那金钱是从何而来的？

做生意需要学习什么

想学做生意怎么做?

一、跟着高手学做生意，看看他们怎样成为典型的种田派

合伙生意,一般都做不成。问题非常多，要么是出钱不公平,要么是“分赃,,不公平，

归根结底，是贡献与收获心理不平衡，大家的智力不平等导致的。

你若想成为一个人物,就要忍气吞声，积极把事情做好。竭尽全力地熟悉每一个版块，你最后要么成为一个孤王，

就是把所有的东西都搞懂了。自己玩独裁主义。

要么成为领袖，王天下,玩分封制。

所谓王天下,分封制,不过是自己很厉害，然后给大家好处,大家跟着你混。

也就是，这个公司你占20%股份，以后一年赚2千万,你应该分得400万。那么,你就拿出来一百万送给A,再拿出来一百万送给B。

偷偷摸摸送就行了。不要大张旗鼓。真正的高手,是非常有实力，又懂得感恩、谦虚的人，这样你才会走得长久。

夫唯不争,故天下莫能与之争。钱到了一定的时候，就是个数字，给他们就行了。

这样，你就能统领他们，做得更大。事业大10倍，你少占一部分股份，你的收入提高5倍以上。

事业小10倍，或者破产了，你就算多拿几倍的股份,也没有任何意义。

高手看全局，低手争一点点利益。高手懂付出,低手的思维模式是索取。

善为上者，为之下。这世界上,没有什么合理不合理，也没有什么对错。每个人都是对的，也是错的。

角度不一样,横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

只要跟你合作的人，人品过关，道德素质过关，也是有能力的人,你就是个占便宜的人。如果你都没有经商经验,就是别人带着你玩,给你5%都是多的。

你索取得越少,获得得越多。你想要的慈多,最终一无所获。

当然，能看透这一切之前，你的心要先滴会儿血。

如果你实在不能接受我讲的这些。那你就随心所欲去争斗吧。

为什么很多人卖产品或服务，没有客户买单？

产品锁定了吗？品质锁定了吗？价格锁定了吗？

文案到位吗？曝光度大不大？有没有为客户开启循环洗脑模式？

习惯性做品牌关键词运营，流量才能自动化

与显而易见的真理反向走。有差异化、特殊化,有特征有品牌。

品牌,是唯一的竞争力。差异化是唯一的竞争力。

内容有干货，形式有差异化，释放正能不要违法乱纪，则，你厉害大矣。

我们在网络上做业务，做项目，我们就要当一个种田派。

就是不断的释放价值，不断的帮助更多的人。

更多的人受到了我们的恩惠。

我们不断的在各大自媒体平台上疯狂释放对人们有好处的东西。

这样持续干下去，你的名声越来越大。

得到的你恩惠的人越来越多。

你有了群众基础，随便推销一个产品和服务，都有人买单。

释放价值，吸引流量,搞转化，在任何地方，都是如此。

找到有老板的地方，有富人的地方,干这件事。

不忘初心，方得始终。其实每个人都可以走得很远。

只是,走着走着，很多人就忘记了自己最初的初衷，于是,他们迷失了，也就没有未来。有些人创业,永远在问怎么办?

他们不会自己去找同行，不会自己去想办法，他们任何一个动作,都要问怎么办?

这样的人，本质是不适合创业的。如果有些人非常傻，非常娘，做什么都要来问一下如何办?

这些人想听啥,你就说啥就行了，否则,他们会继续傻，继续娘,继续骚扰你。

很多人不理解,创业是要靠自己摸索的,而不是每一步都问。

总是喜欢走捷径。

这样的人，成功一时，失败一辈子。

老干妈，华为，应该是典型的种田派。

这就是我们做生意要学习的对象。

一、金庸武侠小说中的各大门派整天练武功，不做生意，那金钱是从何而来的？

侠客的最早来源是先秦时代的游侠，正所谓“儒以文乱法，侠以武犯禁”，违法犯禁就是武林豪侠们最早的经济来源。第一桶金有了以后，他们以此为本钱，买地发展农业，或者发展商业，来一次成功洗白；武林门派还可以从民间吸收贡奉，也可以从朝廷接受赏赐，还可以替富家大户办事而获取报酬。行走江湖的武林人士都是有头有脸的人物，做生意、从事农业生产、管理财务都是门派内部的相关人士在做，这些人物一般不出头露面；因此给人的感觉就是武林门派不做生意，不生产，却有用不完的银子。

侠客武艺高强，他们往往可以做普通人做不到的事，比如刺杀他人、威慑他人等等。杀人、打人的事做了，自然有雇主出钱，这通常是单个武林人士或者开派祖师做的事。先秦四大刺客之一的聂政替严仲子刺杀韩国丞相侠累，严仲子可是花费了巨金的；《射雕英雄传》里的杨康身边的几位武林高手，都是大金国王爷完颜洪烈花费重金聘来的。《武林外传》里衡山派开派祖师莫太冲诛杀了八个山贼，朝廷赏赐给了他八两银子，他用这笔钱创立了衡山派，然后广置田产，招收学徒，于是有了固定收入。

少林寺作为千年的佛教圣地，他的收入更是不计其数，除了朝廷赐给的固定田产外，还有朝廷与百姓给的香火钱。少林寺从建寺开始就有官方背景，获得了嵩山周围的部分良田美宅，这些良田出租给百姓，收租渡日绰绰有余；十三棍僧救唐王后，少林寺更是获得官方加持，除了朝廷的大量赏赐外，百姓来烧香拜佛都是要给钱的。少林寺作为中原武林的泰山北斗，除了武功高强、处事公正外，经济实力强大也是一个主要原因。

丐帮做为讨口子，说起来应该很穷，但是丐帮有专门的银钱使，这些使者负责筹措钱粮共丐帮使用。很多大户富家都给丐帮送钱，一则是为了施善，二则是为了获得丐帮的保护。原来丐帮高手如云，经常替地方上的人主持公道，因此获得了大家的资助。欧阳克喜欢收罗美女，在江南看上了全真教俗家女弟子程瑶迦，丐帮就派出高手对战欧阳克；从而可知程瑶迦的父亲一定是丐帮的资助者之一，否则丐帮也会不出动高手去帮他抢女儿。嵩山剑派有大量的田地可供出租，同时它的弟子十分多，学费收得也多，在江湖势力庞大，自然不缺银少金。

二、做生意需要学习什么

第一，学会本行业所需要的一切知识并有所发展。已故零件大王布鲁丹在他35岁时，已经成为零件行业的领袖，并且组建了年收入达千万美元的海湾与西部工业公司。每个人在年轻时都可能有过彻夜不眠、刻苦攻读，这在20岁甚或30岁都没有问题，但到了35岁，就不应该再为学习基本技能而大伤脑筋了。35岁之前是一个人从事原始积累的阶段，35岁之后就应该勃发了。
第二，养成个人风格。在35岁以前，找出你所喜欢的，不论是衣着或是爱好，哪怕是与众不同的小习惯也好。20岁、30岁时你可以不断尝试、不断改变，但是到了35岁，你便要明确地建立个人风格。一位男士或女士在事业中途改变自己的形象，就会让人觉得很不可靠。你喜欢穿西装吗？好！就把西装当作你的商标吧！办公桌上摆些鲜花会令你工作更有效率吗？那就每天都摆些鲜花吧！
第三，在感情生活方面平和安定。在攀登事业的高峰时，如果私人生活不愉快，陷入感情危机，对你会产生很大的干扰，甚至会逐渐令你对别的事物失去兴趣。那些在35岁之前私人生活已经平和安定的人，一般都比生活动荡不安的人有更大的机会获得成功。因此，如果你想结束一段没有结果的恋情，或者你想和女友结婚，那就赶快行动吧，免得把问题拖到生命的第35个春秋。在35岁以后，你应该专注地看着你对事业的投资开始获利。
第四，明白自己的短处。承认有些事情你的确做不好，或者不愿做。如果你讨厌数字而喜欢创作，那就不要因为待遇高或顺从别人的期望而强迫自己做数字工作。在35岁之前，一定要投入你所喜爱、所擅长的那种工作。否则，35岁之后必然会有一段郁郁不乐的日子。而且，真正的成功可能因为活力的消退而丧失。
第五，知道自己的长处。你应该知道自己擅长什么，并且清楚你所喜欢做而又做得比别人好的事情。不管你目前担任什么样的角色，知道自己的长处对成功都很重要。
第六，储备辞职另谋生路的钱。在这个多变的职业世界里，你也许不会永远在一个地方工作，或者永远在一个位置上淋漓尽致地发挥自己，当你感到无法施展时，你很可能会想到辞职，或者开辟第二职业，如果你事先储蓄了足够的钱，你便有了一个安全的后盾。
第七，建立人际关系网。如果到了35岁你仍未建立起牢固的人际关系网，那你就有麻烦了。这个人际关系网包括你的朋友、亲人，最低限度包括所有可以互相帮助的人。这些人有的是你的同事，有的受过你的恩惠，有的你倾听过他们的问题，有的你和他有着相同的爱好。人际关系网不是一朝一夕就能建立起来的，它需要几年甚至十几年的培养。一个人在事业上、生活上的成功其实如同一个政党的成功，你要有许多人散布在适当的地方，你可以依赖他们，他们也可以依赖你。
第八，学会授权他人。许多人不肯或不能这样做，因此始终被钉在从属的职位上。授权他人是成功的一半，一个事无巨细，不能将工作授权别人的人，注定会遇到极大的障碍。到了35岁，你最好已成为这方面的专家。换言之，你懂得挑选合适的人并信任他们。
第九，学会在什么时候三缄其口。因说话不小心而自毁前程的人，比因为任何其他原因丧失成功的人都多。要学会保持沉默而且看起来机智别人自然以为你知道的比实际还多。别讲别人的闲话，别谈论你自己的大计，守口如瓶所赢得的声誉，远比讲人闲话所带来的东西更加珍贵。你在事业上越成功，这一点就越重要。
第十，对人要忠诚。如果你到了35岁仍未能建立起坚如磐石的忠诚信誉，这一缺点将会困扰你一生。不忠诚的恶名必然会使你在事业上到处不受欢迎。你不能靠暗箭伤人爬到事业的顶峰，而要靠在早期树立起来的真诚刚直和不可动摇的声誉。35岁以前，忠诚只是投资；35岁以后，你会作为一个可以信赖的人收到忠诚的回报

三、想学做生意怎么做?

做什么生意啊？ 哪方面的生意？ 你有多少资金？
首先你要想好你做的生意面对的消费人群多还不是多。
同行竞争激不激烈，怎样才能比同行突出。
你的投入是多少，多长时间能收入，并且能有一个流动资金。
你看看这个小故事吧，对你一定有帮助的！ 也祝你早日有自己的事业！
阿毛，一个想发财,但一直没赚到什么钱的青年，听说，有一个热心的大老板，很愿意为他这样的年轻人，指导人生的道路。
于是，他来到了大老板的家里。看到了大老板，是一个温和，慈祥的老人。
他向大老板问好：“您好！”
大老板向他微笑：“你好，小伙子，有什么事吗？”
阿毛想了想，说：“我想请教您，怎么才能赚到钱？”

大老板沉默了一会儿，说“这样吧，小伙子，我们一起到外面走一走。”
阿毛跟着大老板出了门，坐上大老板的奔驰车。
大老板和他并排坐在后座上。司机开着车，沿着街不快不慢地行驶。大老板微笑着，没有说话。
阿毛疑惑地四处张望，不明白大老板到底是什么意思。
车子穿过一条又一条街道。经过了很多高高耸立，很有气势，华丽的写字楼，大楼门口，很多的白领，和一些摆出老板派头的人进进出出，楼外，树着一些大公司的漂亮的招牌；经过了很多大商场，大超市，购物的人川流不息，密密麻麻；经过了很多各式各样的店铺，这些店铺的装修风格各不相同，经营的东西也是千奇百怪，有吃的，有穿的，有玩的；经过了很多街边小贩，这些人卖着小吃，水果，衣服，袜子，鞋垫，饰品，玉器，还有各种希奇古怪的小玩意儿等等；经过了很多来来往往，神态各异的行人。

过了好一阵，大老板终于说话了：“小伙子，你看到了什么？”
阿毛茫然地看着大老板：“太多了，您指哪方面？”
大老板：“与钱有关系的。”
阿毛“您是说那些公司，商场，店铺，还有小贩。。。？”
大老板微笑着说：“没错，小伙子，你有没有发现里头有什么秘密？”
阿毛张大了嘴：“您是说什么秘密？”
大老板说：“渴了吧？咱们先下去喝点东西。”

车子在一个麦当劳旁边停了下来，两人下了车，进了麦当劳。大老板要了两杯可乐，两个人找了座位坐下。
喝了口可乐，大老板说话了：“你有没有发现，那些写字楼里的大集团和小公司，那些商场，超市，那些店铺，还有那些街边的小贩，他们是不是有什么共同点？”
阿毛摸了摸脑袋，说：“不好意思，我已经看晕了，我不知道他们有什么共同点。我觉得他们差别太大了，难道他们的共同点就是都在赚钱？”
大老板微笑着说：“你说对了一部分，没错，他们都是在赚钱。你知道赚钱的本质是什么吗？”
阿毛：“是什么？”
大老板：“你有没有中午去快餐店吃过快餐？”
阿毛：“有，我经常去吃，吃那种很便宜的。”
大老板：“假设你中午去我开的一家快餐店吃快餐，我赚了你一些钱，知道我为什么赚到了你的钱吗？”
阿毛：“因为我饿了，我需要吃东西，填饱我的肚子。”
大老板：“没错，小伙子。你有没有去服装店买过衣服？”
阿毛：“买过。当我没有衣服穿，或者没有合适的衣服穿的时候，我就会去买。”
大老板：“没错。你有没有花点小钱去买张报纸看？有没有花两块钱去看一场廉价的电影？”
阿毛：“有过，在我枯燥无聊的时候，我得找点事情消遣一下，否则生活就太没趣了，活着就太没意思了。”
大老板：“没错。你知道为什么那些快餐店，服装店，报摊，电影院能赚到你的钱了吗？”
阿毛：“因为我需要那些东西，而他们提供给我了，然后我支付给了他们钱。”
大老板：“没错。小伙子，如果你要想赚到别人的钱，你知道该怎么做了吗？”
阿毛：“我想，如果别人需要的东西，我可以提供给他，我就可以赚到他的钱了。您说是吗？”
大老板：“太对了，小伙子，你很聪明。你已经明白了一些东西了。”大老板停顿了一下，喝了一口可乐，接着说：“小伙子，你一定要记住一个道理，不管做任何事情，你一定要思考这件事情内在的，本质的规律，在你懂得了这个规律后，你根据这个规律去处理这件事情，通过你不断的努力，经受生活的一次次的磨练，你就会逐步走向成功。”
阿毛猛点了几下头，说：“我一定记住您说的这个道理。我以后会努力按您教我的去做的。”

大老板点了下头，微笑着说：“很好。现在还是回到赚钱这个话题上来。你有没有看过一些经济学方面的书？”
阿毛有些不好意思，说：“我没有，我以前学的专业与这个没有关系。”
大老板说：“以后有时间，你可以看一点，经济学可以帮助你理解这个世界。”
阿毛点了下头，大老板继续说：“其实，赚钱，做生意，各种商业行为，要研究它们最本质的规律，首先要研究人本身。人是一种有欲望的动物。”
大老板看了阿毛一眼，继续说：“人类的欲望是无限的。人类的欲望的无限性推动了社会的进步。人类为了满足自己不断产生，永无止尽的欲望而不断奋斗前进。”
阿毛静静地听着。
大老板说：“你知道有个美国人叫马斯洛的吗？”
阿毛说：“不知道。”
大老板说：“他是美国的一个著名的心理学家，他写过一本书叫《动机与人格》。”
大老板喝了一口可乐，继续说：“这本书里，把人的欲望分为五个层次。第一个层次是人的基本生理需要。包括对衣食住行等基本生存条件的需要。这是人类的最基本欲望。”
大老板看了一眼阿毛，继续说：“比如你到快餐店吃快餐，到服装店买衣服，都属于这个层次的需要。”
阿毛说：“哦，我明白了。”
大老板继续说：“第二个层次是安全需要。主要是指对现在与未来生活安全感的需要。这种欲望实际上是生理需要的延伸。比如我们需要购买一些保险，需要警察维护治安。”
阿毛点了点头。
大老板喝了一口可乐，继续说：“第三个层次是归属和爱的需要。这是一种人作为社会的人的需要，主要指在自己的团队里求得一席之地，以及与别人建立友情。这种欲望产生于人的社会性。比如我们需要交一些朋友，小伙子，你的朋友多吗？”
阿毛说：“有一些，但不是很多。”
大老板微笑着，说：“你以后可以多交些朋友。朋友多了，你看到的，听到的都会多，遇到事情朋友会帮助你，做起事来会更方便。”
阿毛点了点头。
大老板继续说：“第四个层次是尊重的需要。包括自尊与来自别人的尊重。自尊包括对获得信心、能力、本领、成就、独立和自由等的愿望。来自他人的尊重包括威望、承认、接受、关心、地位、名誉和赏识。这是人更高层次的社会需要。小伙子，你很想出人头地吧？”
阿毛涨红了脸：“我做梦都想，可是我现在这个样子。。。”
大老板微笑着说：“不要着急，小伙子，你还年轻，还需要生活的磨练，只要你努力，你会成为你希望的那样的。”
阿毛点了点头。
大老板继续说：“第五个层次是自我实现的需要。这就是成长、发展、利用自己潜在能力的需要。这种需要包括对真、善、美的追求，对完善自己的追求，以及实现自己理想和抱负的欲望。这是人类最高层次的欲望。小伙子你小时侯一定也有很多理想吧？”
阿毛说：“是的，我小的时候很崇拜一些科学家，军事家，父母和老师也是这么教育我。可是我现在什么都没做成。”
大老板微笑着说：“继续努力，不要着急。有很多人是大器晚成，这需要一些环境和机遇。只要你努力了，以后回顾一生的时候，发现自己为社会做了不少有用的事情，没有虚度时光就可以了。”
阿毛点了点头。
大老板继续说：“不论马斯洛的理论对人类的欲望的分析，是不是完整，正确，到位。但是他总的意思，我们可以明白，就是人类的欲望非常多，而且可以按照轻重缓急分出很多层次。比如没钱的时候，我们先解决吃和穿；有点闲钱的时候可以去唱KTV，泡酒吧，娱乐一下；当我们的银行存款付得起首付款的时候，我们可以买房子；然后还可以买车；有时间，有心情，有钱的时候，我们可以去旅游。”
阿毛点了点头。
大老板继续说：“人的种种欲望就引发了商业上的各种需求。比如你吃的快餐，买的衣服，报纸，看的电影。我前面提到的，那些写字楼里的大集团和小公司，那些商场，超市，那些店铺，还有那些街边的小贩，他们的共同点就是，他们都在满足消费者的某种需求。”
阿毛恍然大悟：“我明白了！您说得太对了！”
大老板微笑着说：“因此，你如果想赚钱，首先，你必须去研究消费者有哪些需求。需求是经济生活的根源。人类的各种需求引发了人类复杂的经济生活，从而产生了庞大，层次复杂的经济链。”
阿毛说：“我明白了。”