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4月4日清明到!长这么大,你真的懂清明节吗?

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今天小编给各位分享4月4日清明节的知识,文中也会对其通过4月4日清明到!长这么大,你真的懂清明节吗?和为什么今年的清明节是4月4日呢?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 4月4日清明到!长这么大,你真的懂清明节吗?
  • 为什么今年的清明节是4月4日呢?
  • 清明节是中国古代的节日,为何是每年的4月4——4月6日呢?
  • 为什么今年的清明节是4月4日
  • 一、4月4日清明到!长这么大,你真的懂清明节吗?

    今天是2021年4月4日

    农历二月二十三

    又到了一年一度的清明节

    清明

    QING

    MING

    天气

    今明天天气总体不错。受冷空气影响,今晨市区降至11度上下,郊区跌破10度,白天最高温则回升至17度左右。明天白天继续多云,早晚较凉,出行要注意加一件外套,夜间有短时小雨。

    下周4个工作日基本是多云或阴,气温起伏不大。

    今日天气

    未来几日天气

    4月5日 周一:多云转小雨,10~17度

    4月6日 周二:阴转多云,13~18度

    4月7日 周三:阴转多云,13~17度

    4月8日 周四:多云转阴,11~18度

    清明节又叫踏青节

    在仲春与暮春之交

    也是最重要的祭祀节日之一

    你对于清明的由来和习俗知道多少呢?

    清明节气,清明节……

    相似度高达90%!

    傻傻分不清?

    这两者有什么区别呢?

    给大家简单说说吧↓

    清明节的由来

    首先,清明节气≠清明节哦~

    从产生的时间上来说,作为节气的清明,早在汉代以前即已出现。古人是由“万物生长此时,皆清洁而明净”的缘故,才将春分后的这一节气称为“清明”。

    而清明节的起源在唐朝。唐以前的文献资料中并没有关于清明节的记载。

    其次,清明节气的出现并不意味着清明节的诞生。清明节的起源,在某一程度上,离不开寒食节的盛行。

    在初唐时期,寒食节就已风靡。寒食节在冬至后一百零五日。在二十四节气中,相邻两个节气之间的间隔约为十五天。而冬至距离清明的间隔大约为一百零六天或一百零七天。因此,寒食节基本就在清明前一日或两日。

    而寒食节的节期并不只有一天,清明所在的那一天便成为了寒食节中的一部分。慢慢地,清明节气就从二十四节里突出出来,从一个节气发展成为一个节日。

    清明节习俗

    荡秋千

    秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。

    踏青

    踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。

    植树

    清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。

    放风筝

    放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

    插柳

    清明节,中国民间有插柳习俗。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。

    戴柳

    清明戴柳,有将柳枝编成圆圈戴在头上者,也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者,还有直接将柳枝插于头髻者,有辟邪功用,后世又有“纪年华”之遗俗,表现出对青春年华的珍惜与留恋。

    节令食品

    清明节,除了祭祖和踏青

    品尝时令美味也是一大特色

    今天小编也带来了当季最鲜美的味道

    这些佳肴过了这个季就再也寻不回这个味啦!

    清明螺

    清明时节不得不提的一道时令菜——“清明螺”,都说“清明螺,赛只鹅”,可见这螺蛳的鲜美及其营养价值。

    腌笃鲜

    清明时节,花开正盛,吃上一碗“鲜的掉眉毛的”腌笃鲜,唤醒味觉,让味蕾开出幸福的“花朵”。

    索面

    《舌尖上的中国》播出的索面从木架上飞泻而下,成片的丝缕闪烁,在青砖瓦砾中映衬出淳朴的农民特有的勤劳与智慧;四月正是万亩油菜花盛开的季节,当花开成海且看前条万丝挂庭院,别有一番滋味。

    润饼

    寒食节有不少食俗,润饼就是其中之一,这是一种比春卷更为古老的吃法,在《舌尖上的中国》里让人们又重新唤起了这股“古早味”,手握一卷润饼菜,轻轻咬一口,一下子,脆的、甜的、咸的都来了,让人胃口大开,想想都醉了。

    荷叶粉蒸肉

    用带皮五花肉、绿豆、荷叶、桂林腐乳,青蒜等作原料制作而成的荷叶粉蒸肉,荷叶清香,松软可口,肥而不腻,足以俘获一个吃货的心。

    泉水鸡

    万物复苏一切都生机勃勃的春天,最为鲜嫩的莫过于这个时节的野山鸡,就着泉水而制,在酒半熏时,吃货们定会被这美味折服。

    蒿饼

    蒿饼颜色翠绿且带有植物清香,它是清明祭祖的食品之一,也用来馈赠或款待亲友。采新蒿嫩芽和糯米同舂,以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅,纳于各种花式的木模之中,用新芦叶垫底入笼蒸熟。

    青团

    清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,与糯米粉拌匀揉和做成的团子。

    馓(sǎn)子

    我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品,香脆精美。北方馓子大方洒脱,以麦面为主料;南方馓子精巧细致,多以米面为主料。在少数民族地区,馓子的品种繁多,风味各异,尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。

    此外,我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

    现代人说道清明

    意味着祭扫和放假

    对于出行的小伙伴来说

    这些事你不得不知

    1、牢记疫情防控

    出游前,详细了解目的地门票预约、信息登记方式,带好有效证件、备好健康码。游览中做好自我防护,戴口罩、勤洗手、不聚集,配合测温、验码。外出用餐,保持桌椅间距,使用公筷公勺。出现发热、干咳、乏力等症状应及时到医疗机构就诊。

    2、合理规划出游

    随着天气转暖,国内跨省游增多,清明祭扫与春游踏青的人流量也开始增大,建议有计划出游的市民早做安排,合理规划踏青祭扫等活动的时间和线路,尽量避开高峰时段出行。

    3、关注天气变化

    春季冷热交替,日夜温差大,市民游客特别是老人小孩注意保暖,莫贪凉,途中可适量携带一些常备药物,以备不时之需。注意个人卫生,就餐时注意食物的新鲜程度,根据自身情况品尝当地美食,避免暴饮暴食。

    4、注意途中安全

    行前提前关注交通、气象等部门发布的相关预警提示,自驾游注意行车安全,杜绝疲劳驾驶和酒后驾车,控制车速,遵守交通法规,乘坐旅游大巴时,系好安全带,不要将头、手、脚等伸出窗外。避免前往人烟稀少、通信不畅、未对外开放或有安全隐患的区域,尽量结伴而行。

    5、冷静处置险情

    如遭遇交通意外、自然灾害等突发事件时,要沉着冷静,及时调整线路和行程,迅速避开事发区域,进入紧急避险点,确保人身安全。遇紧急情况时,请及时报警求助。旅游咨询投诉请拨打全国旅游服务热线12301,上海市民服务热线021-12345。

    资料:市气象服务中心、上海普陀消防、中国美术家网、上海发布、市文旅局

    编辑:尉澜

    一、为什么今年的清明节是4月4日呢?

    “清明”交节气的日期在公历中比较固定,极大多数年份都在4月5日,而今年却落在4月4日。

    许多人都有个错觉:见二十四节气都注在历本的夏历部分,便以为节气是“阴历”。其实节气倒是地地道道的“阳历”,因为它是根据太阳在黄道(实际是地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分。视太阳从春分点(黄经零度,此刻太阳垂直照射赤道)出发,每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点,为一回归年,合360度,因此分为24个节气。视太阳到达黄经15度时为“清明”交节气时刻,所在这一天就是清明节。从上年“清明”到今岁“清明”,两者之间的长度也相当于一回归年,为365天5小时49分左右(年际间稍有几分钟的差异),因此不存在清明的“提前”问题。

    那么今年清明节为什么在公历日期中提前一天?去年“清明”交节气在4月5日12时52分,至今年“清明”全长365天5小时51分,因此落在4月4日18时43分,清明节便在4月4日了。未来3年,清明节又都是在4月5日。清明节在公历中的日期有这样的规律:凡是公历为平年(2月份28天),它在4月5日;凡遇上公历闰年(2月份29天),则清明节一定是在4月4日。2008年的清明节又在4月4日。

    二、清明节是中国古代的节日,为何是每年的4月4——4月6日呢?

    很简单 阴历是中国的纪年 而阳历是外国的

    清明节是全球华人的节日.

    清明节简介

    清明节是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明节风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明节。”清明节一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明节前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明节”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

    但是,清明节作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

    清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

    按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明节》:“清明节时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

    清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明节踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

    直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

    清明节的由来

    我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明节最开始是一个很重要的节气,清明节一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明节前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明节”的农谚。后来,由于清明节与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明节就合二为一了,而寒食既成为清明节的别称,也变成为清明节时节的一个习俗,清明节之日不动烟火,只吃凉的食品。

    关于寒食,有这样一个传说:

    相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

    晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

    割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明节。
    柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
    倘若主公心有我,忆我之时常自省。
    臣在九泉心无愧,勤政清明节复清明节。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

    走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

    第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”,又把这天定为清明节。

    以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节,励精图治,把国家治理得很好。

    此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明节,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

    清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
    荡秋千
    这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。

    蹴鞠
    鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

    踏青
    又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明节,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明节踏青的习惯。

    植树
    清明节前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明节植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。

    放风筝
    也是清明节时节人们所喜爱的活动。每逢清明节时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。

    清明节的由来与传说

    我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
    关于寒食,有这样一个传说:
    相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
    晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
    割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
    柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
    倘若主公心有我,忆我之时常自省。
    臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。
    走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
    第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
    以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
    此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

    清明时节雨纷纷路-清明节习俗、诗词欣赏

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

    清明,一向给人的印象总是一片湿雨。
    或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,
    在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小路上,
    总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;
    或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。

    远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,
    小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,
    唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。
    好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。

    抬头偶望,墓地黯然见:
    百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。
    一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!

    山孤烟雾薄,树小雨声稀!
    风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,
    莫道不销魂,何处暗香盈袖?

    拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,
    风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟无言以对,
    唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!

    死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,
    谆谆教诲,犹言在耳,但客心逐流水,
    随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
    ----(唐)杜 牧

    严冬过去,春风又绿江南。
    清明时节,杨柳绽芽,桃花绽开,
    小草青青。大气洁净,“洁齐清明”。
    清明清明,正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征。

    “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”

    为什么“断魂”呢?

    因为“古墓花影白杨树,尽是生死离别处。”
    冬后生命的篷勃生长,使人想起逝去的祖宗亲友。
    这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗,
    今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。

    可见古往今来,
    人性中某些共同的、美好的感情,
    四海相通,古今相通。�

    人事有代谢,往来成古今。
    生者总是会不断地成为逝者。
    下一代不断成长,上一共不断地老朽,
    不断地死亡,这是生物的规律,自然的规律。
    人类社会就是这样一代一代地延续。�

    在这里我们尽情道出对亲人绻绻的思念,
    洒下所有的泪,回忆不再是生活的负担。
    在这里我们再次体会人世间的爱心与温暖,
    拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。

    在这里我们感慨世事无常人生苦短,
    曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。
    援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,
    只要心中有爱,人生永远是美丽的春天。

    清 明 祭 祖 古 今 谈

    清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日,
    其主要形式是祭祖扫墓。

    这一习俗相沿已久,据史书记载,秦汉时代,
    墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

    《汉书 . 严延年传》载,
    严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。

    随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固,
    远古时代没有纳入规范的墓祭,也归入了"五礼"中:
    "士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。"
    朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。

    古人有描写清明扫墓的诗:
    "南北山头多墓田,清明祭扫各纷然;
    纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。"

    民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有
    "三月里来是清明,桃红柳绿百草青;
    别家坟上飘白纸,我家坟上冷清清。"

    唐代杜牧的名句:
    "清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;
    借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。"

    这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

    为什么要在清明扫墓呢?

    这大概是因为冬去春来,草木萌生。
    人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,
    会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。

    在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,
    燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,
    举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。

    至于祭扫的日期,各地风俗不同,
    有的是在清明节的前十天后十天;
    有的称"前三后三";
    有的在清明前后逢"单"日举行;
    有些地方扫墓活动长达一个月。

    清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、
    敦亲睦族及行孝品德的具体表现,
    清明节因此成为全球华人的重要节日。

    不少海外侨胞、华裔,也都有清明回乡扫墓的习惯,
    以示不忘先人,不忘故土的爱国之情。

    自古以来,
    清明扫墓不光是纪念自己的祖先,
    对历史上为人民立过功,
    做过好事的人物,人民都会纪念他。

    清 明 节 习 俗

    清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,
    还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

    相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,
    所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。
    因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,
    又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。

    荡秋千

    这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。
    它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。
    古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。
    后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
    打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,
    至今为人们特别是儿童所喜爱。

    蹴 鞠

    鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。
    蹴鞠,就是用足去踢球。
    这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。
    相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。

    三、为什么今年的清明节是4月4日

    清明节的由来与传说
    我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
    关于寒食,有这样一个传说:

    相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

    晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:

    割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
    柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
    倘若主公心有我,忆我之时常自省。
    臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

    晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

    走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。

    第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

    以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

    此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
    在春光明媚,桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说,约在四月五日前后,按农历,则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按“岁时百问”的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”所以,“清明”本为节气名,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
    本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食合并为一了!
    在墓前祭祖埽墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
    而在寒冷的冬天,又要禁火吃冷食,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,於是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太扬,活动活动筋骨,增加抵抗力。 因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。
    是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
    但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

    清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

    按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

    清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。

    直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
    清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

    《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看,严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。”得到官方的肯定,墓祭之风必然大盛。

    清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓,扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现,基于上述意义,清明节因此成为华人的重要节日。

    清明节是在仲春与暮春之交,也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

    来源
    谈到清明节,有点历史知识的人,都会联想到历史人物介子推。据历史记载,在两千多年以前的春秋时代,晋国公子重耳逃亡在外,生活艰苦,跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来,重耳回到晋国,做了国君(即晋文公,春秋五霸之一〕,大事封赏所有跟随他流亡在外的随从,惟独介子推拒绝接受封赏,他带了母亲隐居绵山,不肯出来,

    晋文公无计可施,只好放火烧山,他想,介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推,晋文公下令每年的这一天,禁止生火,家家户户只能吃生冷的食物,这就是寒食节的来源。

    寒食节是在清明节的前一天,古人常把寒食节的活动延续到清明,久而久之,人们便将寒食与清明合而为一。现在,清明节取代了寒食节,拜介子推的习俗,也变成清明扫墓的习俗了。

    纪念方式
    清明节纪念祖先有多种形式:
    扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。

    由于火化遗体越来越普遍,其结果是,前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

    新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌,庙宇因此也成了清明祭祖的地方。

    清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

    在清明节这一天,可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

    不论以何种形式纪念,清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义,我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

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    本文标签:4月4日清明节(4)

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