看透不点透，杨修之死告诫我们才不可恃，更要慎言慎行

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看透不点透，杨修之死告诫我们才不可恃，更要慎言慎行

杨修之死告诉我们的道理是什么？

关于杨修之死对我们做人有什么道理？

杨修之死告诉我们什么？

一、看透不点透，杨修之死告诫我们才不可恃，更要慎言慎行

“开谈惊四座，捷对冠群英”，杨修的聪明世人皆知，但是杨修遇到曹操，可谓是至家路不过，曹操虽然善于猜忌，却也不是心胸狭窄之人。杨修最后死于他手，的确是“身死因才误”。

那么杨修到底是如何恃才傲物才最终让曹操起了杀心呢？

这也许还要从杨修自身的性格谈起。有一次，曹操建造了一座花园，造成后，他去观看，未置可否，只是在门上写了一个“活”字就离开了。众人都不解其意，杨修说：“门内添活，乃是阔字，丞相的意思是门太宽了”。监工立即命令工匠们重建，曹操再去看时，大喜，问：“谁知吾意”左右告知“杨修”曹操虽喜、心甚妒之。

还有一件事，平时曹操担心被人暗害，便对左右的人说：“吾梦中好杀人，凡吾睡着汝等切勿靠近。”一日他午睡时被子落在地下，一近侍给他拾起重新盖上。曹操拨剑杀之、然后又倒入睡。

起床后，假意问道：“是谁杀了我的近待”众人以实相告，曹操痛哭，命人厚葬。众人都以为曹操是梦中误杀，今见曹操又是痛哭，又是厚葬，不但不怪曹操，还多有称赞之词。下葬之时，杨修指着死者说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳。”曹操听后，愈加嫉恨。

嫉贤妒能是人类的一种通病，这病在万人之上的曹操身上表现得更是厉害。

可叹，这杨修聪明反被聪明误，他总是屡屡猜透曹操的心思，让曹操的嫉根之心越发膨胀，尤其是“梦中杀人”一事，明明是曹操故弄玄虚、震慑属下的“鬼把戏”，但是却被杨修当众拆穿，这的确是触犯了曹操的隐私禁区，为自己留下了杀身之祸。

可见，在杨修的身上表现出来的这种一味地显示聪明也是种病，而且是一种自以为是的聪明病。

后来曹操的军队与刘备在汉水作战，两军对峙，久战不胜，曹操是进是退心中犹豫，适逢厨子送进鸡汤见碗中有鸡肋，因而有感于杯。正沉吟间，夏侯惇进账问夜间口令。曹操随口说道：鸡肋！”

行军主簿杨修一听夜间口令为“鸡肋”，便立即让士兵收拾行装，准备归程。夏侯惇忙问何故，杨修日：“鸡肋着，食之无肉，弃之可惜。丞相的意思是如今进不能胜，退恐人笑，在此无益不如早归。来日必班师矣。＂

本来曹操在进退两难之际，真有班师北归之意，但见杨修又说破他的心思，非常气恼，便大声斥道：“汝怎敢造言，乱我军心。”喝令刀斧手推出斩之。

可叹、一代才子就这样命丧黄泉。

杨修之死带来的现实意义

“身死因才误，非关欲退兵。”杨修之死与其时时处处、无所顾忌地显示自己的才华有关，与鸡助引起的“惑乱军心”并没有太大的关系，“鸡肋”充其量只是个导火索而已。

究其根源，从曹操内心世界来说，杨修“乱我军心”是假，乱我之心是真。杨修是一代才子，曹操是一代枭雄，这两人的交锋将是心智的拼。而事实上，才华的展示需要考虑面对的对象和场合。

选择得好，将会让你脱颖而出、光芒四射：选择得不好，就会是恃才傲物、招人反感。杨修聪明一世，却屡犯曹操的讳忌，的确让他厌烦透顶。终是借着鸡肋一事杀掉了杨修。

嘴是人心的一个机关，是用来倾吐和遮蔽内心情意的。耳朵和眼睛，是大脑思维的辅助器官，是用来窥探、发现奸邪事物的。因此说：应该把口、耳、目这三者调动起来，互相配合，相互应和，以引导说辩局势朝着利于自己的方面发展。

现实中，如果有人总是自以为聪明地点透你隐秘的心思，你也为觉得是件很不愉快乃至于很可怕的事情，何况杨杨修私下破解曾操修面对曹操这样一位喜猜忌的权贵呢。因此对于现实中的聪明人来说，看透但不点透才是明哲保身之道。

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一、杨修之死告诉我们的道理是什么？

做人不能恃才放旷。

杨修是历史上非常聪明的一个人，按理来说，聪明人应该混的很好才对。但杨修不是，他的下场并不好，受到曹操猜忌直接被杀。这属于典型的聪明没有用对地方，从杨修的死可以带给我们现代人很多启示，聪明是好事，但是太聪明的人往往容易把自己也给算进去。

杨修之死，有正史和演义小说两个版本。在这两个版本里面，杨修的死因不同，带给现代人的启示也不同。《三国演义》，也就是绝大多数人都熟知的曹操杀杨修的版本。曹操杀杨修的起因，简单一点说，就是杨修喜欢耍小聪明，平时嘴巴还特别欠，惹得曹操心理很不爽，嫌他是在作死。

杨修是谁？

杨修（175年—219年），字德祖，东汉文学家，司隶部弘农郡华阴（今陕西华阴）人，太尉杨彪之子，母为袁氏（司徒袁安曾孙女）。出身弘农杨氏，为人恭敬、好学，有俊才，知识渊博，极聪慧。

杨修为人恭敬，学问渊博，极聪慧，建安年间（196—220）被推选为孝廉，不久改任郎中，后改任丞相府仓曹属主簿。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。

二、关于杨修之死对我们做人有什么道理？

关于杨修之死对我们做人的一些道理启发：

大家都知道杨修之死这篇文章，从这篇文章中可以看出来杨修犯了曹操的几个大忌，所以杨休最后只能被曹操处死了。

一、哗众取宠

杨休凭借自己的聪明才智有哗众取宠之嫌，比如别人进贡给曹操的酥饼点心。杨修看见曹操写了一盒酥这几个字，然后就跟大家一起分享了，并且美其名曰一人一口酥的意思，曹操知道了，心里不乐意，但也没有办法了。

二、揣测领导意图。

领导喜欢聪明的人，但是不喜欢能够揣测他内心世界的人。杨修就犯了这样的大忌。在参观花园的时候，曹操写了一个活字，然后杨修就说这个花园的门修得太阔了，曹操这样的深的心思都让杨修洞察了。所以曹操在心里就很不高兴，觉得杨修必须除去。

从杨修之死可以告诉我们，有的事情难得糊涂。特别是在领导面前一定不要抢了领导的风头，不要随便的去揣摩领导的意图，当领导感觉到你是一个危险人物的时候他就不会把你留在身边了。

三、杨修之死告诉我们什么？

建安二十四年（219年），就在曹操和蜀军僵持不下之时，曹军的主薄杨修却因一根“鸡胁”掉了性命。而在此之后他便成了“聪明反被聪明误”的代表，而曹操杀死杨修这件事，也成为了曹操忌才的典型表现。

对杨修的死，《三国演义》中解释为“原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌”。一针见血的指出，杨修之死与他的“恃才”和“犯曹操之忌”有关。《三国志》中也写到“太祖既虑始终有变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里虽然提到杨修那“袁氏之甥”的身份也是导致其被杀的原因之一，但也承认杨修之死和他的才华有关。于是这又出现了另一个问题：说起才华的话，曹操手下，有才华的人真是不可胜数。像郭嘉、程昱、荀彧、贾诩之流哪一个不是才华横溢。为什么他们就没有因为才华招来曹操的忌妒？那么是因为杨修的才华犯了曹操的忌讳吗？众所周知，曹操这个人并不是一个小气的人。就拿张绣来说，当年发动兵变杀了曹操的儿子和爱将典韦，后来又投降曹操，还是受到了曹操的礼遇。大度的曹操连杀子之仇都可以谅解，为什么就不可以原谅杨修对自己的冒犯呢？

那么是不是杨修有什么特殊的“才”，这才会让大度的曹操无法容忍，而一定要将他除之而后快呢？《三国演义》中杨修的才华主要是通过以下事件来体现的：

阔门事件。曹操让人造一座花园，造好后，曹操去看了一下，然后在门上写上了个“活”字就走了，结果是“人皆不晓其意”，杨修却说：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。” 大家都不明白曹操在想什么，只有杨修看明白了门上的字的含意。并且很得意的把它告诉了别人。曹操知道后，心中便对杨修有“忌”了。

梦中杀人事件。曹操为了防止别人暗害自己，便对别人说自己梦中好杀人，让大家不要在自己睡着时接近自己，并装模作样的杀死了一个替自己盖被子的近待。结果是“人皆以为操果梦中杀人”，而又只有杨修了解曹操的意图，并对别人说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”。曹操知道后更是“恶之”。

曹操暗试曹丕、曹植事件。曹操想考查一下曹丕、曹植的临机处事能力。故意让两人出城，却在暗中吩咐门吏不让两人出城。结果，曹丕老老实实地退回来了，而曹植却在杨修的指点之下，杀了门吏。杨修又一次的料到了曹操的意图。而曹操知道后已经不是简单的“恶之”，此时的他已是怒火冲天。

从上面的事件中可以看出，杨修特殊的才华其实就是对曹操意图的洞察力。用夏侯敦的话来说，就是“公真知魏王肺腑也”。杨修就像是一个高明的心理专家，在“众人皆醉”之时，他却可以“独醒”。他总是可以准确的掌握曹操的心理动态。在杨修面前，曹操就像是被人扒光了衣服，所有的秘密都一览无遗。曹操本来就生性多疑，他当然不会愿意自己的部下将自己完全看透。在部下面前，曹操更愿意保持一种神秘感，因为只有这样他才能更好的控制自己的部下。而曹操的大部分部下对曹操的意图的确是常常摸不着头脑。可曹操的种种小把戏却无法瞒过杨修，本来杨修把握住曹操的意图也就罢了，可他却不肯将之藏在心里，反而屡次把曹操的意图解释给别人听。这样一来，曹操所追求的神秘感便荡然无存，他对部下的控制力无疑也会随之减弱。于是，当杨修再一次从一根“鸡胁”中看出曹操退兵意图，并毫不顾忌的将之告诉夏侯敦时，曹操终于对杨修忍无可忍，他以“乱我军心”为名，将之杀死。

可怜杨修看穿了曹操这么多次，却始终没有看出曹操早已经对自己死了杀心，还是一如既往地将四处传播曹操的各种意图想法，最终导致自己被杀。从这点来看，杨修也并没有完全看透曹操