唐诗闲读：“海上生明月，天涯共此时”

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唐诗闲读：“海上生明月，天涯共此时”

海上生明月天涯共此时全诗什么

“海上生明月，天涯共此时”出自哪首诗？

海上升明月，天涯共此时。是谁写的，全诗是

一、唐诗闲读：“海上生明月，天涯共此时”

诗歌是文学的精华，因为诗歌的文字虽然极短，却可以表达字面之外无尽的思想感情。唐诗又是诗歌中的精华，唐代将近300年（289年）的历史中，诗人们创作出了大量的精品诗歌，时至今日，我们各种复杂的思想感情都可以在唐诗中找到对应的诗作。比如今天元宵节，涌上我脑海的就是张九龄的这一首《望月怀远》：

（海上生明月）

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

茅盾文学奖获得者女作家霍达的获奖作品《穆斯林的葬礼》中男主楚雁潮和女主韩新月相爱，恰逢韩新月生日，楚远在上海，楚无法回来，于是韩新月收到了楚雁潮的表白电报，电报中只有十一个字：海上生明月，天涯共此时，楚。私下觉得，这句唐诗的引用，是整部悲情小说里少有的亮点，无尽的思念与爱恋，都在这两句诗里了，是超级无敌的表白。

（《穆斯林的葬礼》书影）

回到这首诗本身，作者不再介绍，可以回看上一篇《感遇》的诗人介绍。

诗的标题《望月怀远》，开篇一句点题，“海上生明月”意境雄浑阔大，是响彻千古的望月名句，全句没一个奇特的字眼，也没有任何复杂的渲染，就是海边生出来一轮明月，像是大白话，但却是高雅浑融的佳句。这第一句是“望月”，第二句“天涯共此时”由景入情，切入“怀远”。远隔万里千里的这个时候大概都在望着天上的月亮吧。“隔千里兮共明月”，是南朝宋谢庄《月赋》里的名句，跟张九龄的这一句意思相通，再晚一些，到了宋代，苏轼的词《水调歌头》里的“但愿人长久，千里共婵娟”意思也相通。望月思远人，千古同此理。

互相相思的恋人因为长久不见，夜不能寐，由此开始埋怨长夜漫漫，也因为睡不着觉，整个晚上都在相思的情绪之中，“情人”的意思跟现代汉语里的意思并不相同，古时候指感情深厚的朋友或者有感情的人，而不单指有私情的男女。

以上四句，完全对偶，是流水对，“情人”对“相思”，“竟夕”对“遥夜”，这是古体诗的特征。跟近体诗词性相应平仄相对的严格对仗不同，古体诗对应的更多是语意和词义。

（诗意绘画）

整个晚上不能睡，其实是睡不着，睡不着就要找原因，是烛光吧，去把它灭掉，灭完之后仍然觉得满屋子亮晃晃的光线，没办法，只能走出屋外，望着天涯共对的一轮明月更加难以入睡，徘徊来去，已经到了深夜，露水沾湿了身上的衣裳。百般难捱的长夜是无论如何也难以排遣相思的心绪了。无法入眠，原因当然不仅仅是明月和夜露，而是远方的“情人”。

既然长夜无眠是思念远人，不眠之夜很想送给远方的人一点礼物，但送什么呢，我现在一无所有，只有满手无法掬捧的月光。但月光却没有办法寄赠，当下能做的事情只有睡觉，或许只有在梦中能与远方的人相会。这是情到深处的无奈联想和切身体会。写到这里，全诗戛然而止，全诗不事雕琢，浑然无迹，像一则日常小故事，语是是浅近直白的，但却饱含意蕴深厚的感情，张九龄确实是古诗的高手。

在这样的佳节良宵，让我们共望一轮明月，遥寄相思吧。

（【唐诗闲读】之9，图片来自网络）

一、海上生明月天涯共此时全诗什么

“海上生明月天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的作品《望月怀远》全是如下：

《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

扩展资料：

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。

这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中。

谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

参考资料：百度百科-望月怀远

二、“海上生明月，天涯共此时”出自哪首诗？

“海上生明月，天涯共此时”出自唐代张九龄的《望月怀远》。

原文

望月怀远

张九龄〔唐代〕

海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。

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译文
茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

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注释
怀远：怀念远方的亲人。
首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

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创作背景

　　733年（唐玄宗开元二十一年），在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

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赏析

　　《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

　　起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，谢灵运的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

　　第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。

　　颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛地更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神地描绘出来。

　　尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

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作者简介

张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。

三、海上升明月，天涯共此时。是谁写的，全诗是

张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
《望月怀远》由张九龄创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗是望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱。
披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。
清风朗月之夜，最易牵动相思，牵动对远方之人的思念。诗歌从“天涯共此时”的明月到“不堪盈手赠”的明月，以明月作媒介，曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。