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一、书山有路勤为径 学海无涯乐作舟
有一次杨振宁回母校。看到学校大门口两边挂着一副对联。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”杨教授对校长说:把对联摘下来,马上摘下来。校长说不好吧,都挂了一百几十年了。杨教授说:快点摘下来,如果不摘下来,我就不进去。校长只好叫人把这副对联拆下来。校长对杨教授说:摘下来了,你就要写副对联贴上去呀。于是杨教授写下以下一副对联。“书山有路勤为径。学海无涯乐作舟”就改了那么一个字。但是两副对联,说明人对学习的态度完全相反。第一副对联是以学习为苦,第二副对联是以学习为乐。杨教授认为只有以学习为乐的人,才能登上科学的最高峰。不知道这个故事的真伪,但很认同其中的道理,如果一个孩子,或一个成年人认为学习是苦的,找不到其中的乐趣,那么,他肯定学不好。只有觉得学习是快乐的,才能学在其中,乐在其中。所以,一定要改变这个认知,就是——学习是快乐的!
一、“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”全诗是什么?
出自韩愈的《古今贤文·劝学篇》枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼儿不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,天天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
二、书山有路勤为径 学海无涯苦作舟的意思
这句话的意思是:在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。
出处:唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》
选段:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
译文:
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。熟练了就能产生巧办法,勤奋努力就能让业务娴熟。
扩展资料:
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明,只有勤奋、坚持不懈,才会有所收获,走向成功。
此句在《增广贤文》中同样也有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。
三、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.是什么意思?
此句意思是指:如果想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶,勤奋就是那登顶的唯一路径;如果想在无边无际的知识海洋里畅游,耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船,能够载驶向成功的彼岸。
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,如果想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“刻苦”是两个必不可少的,也是最佳的条件,表明了勤奋是学习的主要点。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录,是其治学名言,旨在鼓励人们不怕苦多读书,只有勤奋才能成功。
扩展资料:
“ 学海”对“书山”,“无涯”对“有尽”,“苦作舟”对“勤为路”,不论声韵、词性、内涵、意境,无不字字工稳,处处贴切。这才应该是此联的本真。
可能有人一时还想不通。既是“学海无涯”,怎会又说“书山有尽”呢,其实,“学海”与“书山”,虽则有关,却非同一概念,二者是不可混为一谈的。学海之无涯,源于庄子的“知也无涯”,不论学习与研究,的确永无止境。
而书山之有尽,则是就客观实际而言的,作为物质形态之书籍,总有其极限。别说是古人极言“学富五车”的那点儿四书五经、诸子百家、历史典籍、诗词歌赋不难被饱学之士所遍览,就是在今天各种著述浩如烟海之际,不也可以用几台电脑加一堆光盘,便将世界上任何一个大型图书馆的藏书都囊括殆尽么。
所以,“书山有尽”而“学海无涯”,正体现了事物的一种辩证统一关系。
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