聪明一世的杨修到底是怎么死的？

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聪明一世的杨修到底是怎么死的？

历史上杨修到底是怎么死的？

《三国演义》中的杨修是怎么死的？

杨修怎样死的

一、聪明一世的杨修到底是怎么死的？

世人皆知杨修恃才傲物，不拘小节，因猜中曹操下传的军中口令——“鸡肋”中，暗含进兵无胜算，罢兵又丢人的双重窘境，且以自己的实际行动到处宣扬，让曹操恼羞成怒，杨修因最聪明被斩，死得确实有些冤枉和不值个，一代奇才，忠心耿耿，却稀里糊涂就把脑袋混丢了，被斩时才44岁，可惜呀！

书中是这样记载的：操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋,因而有感于怀。正沉吟间，夏侯蔼入帐 ，禀请夜间口号。操随口曰:“鸡肋！鸡肋！”蔼传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯蔼。蔼大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯蔼曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯蔼寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召蔼问其故。蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。” 操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心！”喝刀斧手出斩之，将首级号令于辕门外。

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杨修，字德祖，太尉（东汉时国内最高军事长官）杨彪之子，母为袁氏(司徒袁安曾孙女)，可以说是名门之后，出身高贵，盖世文才，阖门钦敬。《三国演义》的作者罗贯中对此人的评价是:聪明杨德祖，世代继簪缨。笔下龙蛇走，胸中绵帛成。开谈惊四座，捷对冠群英。身死因才误，非关欲退兵。

那么素有求贤尊才之美名的曹操为什么要借题发挥杀死对他忠心耿耿，“笔下龙蛇走，胸中绵帛成。开谈惊四座，捷对冠群英。”的大贤士杨修呢？

一，曹操为曹丕扫清障碍，以绝后患。

杨修既然选择站队曹植，自然就是曹丕的死敌，曹操在下定决心立曹丕为世子后，自然就要为曹丕奠定基业，扫清障碍，而绝顶聪明的杨修正是曹丕晋级路上的绊脚石，所以必须搬掉。

二，杨修虽然聪明，但却不能胜任本职工作。

杨修官居行军主簿，用现在的话说就是曹操军中的主任秘书，或者说是一号大秘，曹操的一切军事行动都离不开杨修的参与和谋划，但该位大才却总是口无遮拦，到处胡咧咧炫耀自己的小聪明。比如说“鸡肋”这件事，曹操无非是信口开河说出了这么两个字，即使是他心里所想，但事关几十万人马去留的军事行动，这么严肃的事情，怎么能妄自猜测，即使猜出来了迷底，又怎么敢在军中擅自传播，估计是这位杨主薄平常破迷游戏玩得太多了，把这也当成一个破迷游戏了，一旦知道迷底之后，就有一种不吐不快的感觉，于是就狗胆包天，泄露天机。

杨修虽然聪慧过人，但缺乏稳重和大智慧，给人不堪大任的感觉，所以他其实是不称职的，曹操对他的工作也早就不满意了。这次也等于是杨修自己把脑袋送到了曹操的刀下。

三，杨修对曹操的心思有如掌上观纹、 揣测得太准太多，让曹操既害怕又厌恶。

杨修妄猜王意，而且还不顾场合信口开河，这既让曹操在杨修面前感觉到一丝不挂，穿不上底裤，有时又觉得特别尴尬下不来台。这里用几个小故事来说明：

1,“一盒酥”让曹操憋一肚子火却又发不出来

话说有一次，塞北有人给曹操送了一盒酥(奶酪)。曹操玩调皮在这盒酥的包装盒上写上“一合酥”，然后放在了房间的案头上，本来曹操的用意是想和身边的下人开个玩笑，看看他们能不能猜测出他的心意，结果却被杨修进屋后看到，立马取出勺子给大家分着吃了。大家问他：“我们怎么敢吃魏王的东西?”杨修说：“是魏王让我们一人一口酥嘛!”，正在场的人都为杨修的聪敏而拍案叫绝，杨修也在为自己的聪明杨洋洋得意时。曹操来了，并问杨修为什么，杨修很从容地回答道：“盒上明明写着‘一人一口酥’，岂敢违丞相之命乎?”，曹操虽然心头不是滋味，却还只能装着若无其事的样子干笑两下，毕竟这只是一盒酥嘛，但他的心中却在想：你这么大一个杨主簿，我这三个字的意思自然是考不到你，但我的本意也不是考你的呀，你倒是不见外，自作主张就给分吃了，你也太能显摆了吧。

2,揭曹操“梦中杀人”之短，让曹丞相老脸无处安放

曹操生性多疑，深怕人家暗中谋害自己，所以经常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡吾睡着，汝等切勿近前。”，有一次，曹操在帐中睡觉，故意落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，然后又上床睡觉。醒来后，假装做梦，佯惊问：“何人杀吾近侍?”大家都以实情相告。曹操痛哭，命厚葬近侍。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体而叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”。

曹操本意是想通过这件事告知身边人，你们在我睡觉的时候不要靠近我，试图谋害我，我梦中有杀人的习惯。那么为什么曹操会如此担心自己在睡梦中被害呢？这是因为曾经他就试图在董卓睡觉时行刺，并在事情败露后灵机一动改为献刀（七星宝刀），得说曹操真的很聪明，反应很快，但这件事从此在曹操身上就落下了病根，因此才想出个“梦中杀人”的计策，结果却被杨修轻易识破，识破不说还到处嚷嚷，曹操这么不堪的事被弄得人尽皆知，你说曹操心里能痛快吗？

3,“阔”门种下卖弄轻浮之痕，曹操虽面笑却心恨之

有一次，曹操造了一处花园。建成后，有一次，曹操造了一所后花园。落成时，他前去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操来观看。曹操大喜，问道：“谁知吾意?”左右回答：“杨修也。”。

原著上说“曹虽称美，心甚忌之”，但实话实说，曹操当时已称魏王，加九锡，头顶12串珠子了，郭嘉、荀彧等如此大贤他都从未忌妒过，一个杨修还不至于，那他为什么会生气呢？还是那句话，杨修显得太不识事务了，曹操本意是想在这帮工匠面前显摆一下自己的学问，没想到杨修这么大一个主薄，身边一流的谋士却与工匠争锋，实在有些让曹操看不上了。

4,智破“三绝碑”上“黄绢幼妇外孙齑臼”，不能满足曹操那颗虚荣心

这里的“三绝碑”是指蔡文姬（又叫蔡琰，大才女）所珍藏的父亲留下来的一幅画中的“碑”，碑上有蔡文姬的父亲蔡邕亲手写下的“黄绢幼妇外孙齑臼”八个大字。

话说有一次，曹操领着一大群人从蔡文姬的庄前经过，就到庄里看望文姬，无意中看到了这幅画，我们知道曹操不但是一位杰出的军事家，也是建安时期的大文学家，善于舞文弄墨，他写的《短歌行》、《龟虽寿》等名篇大气磅礴，至今仍广为传诵，所以他对画中的“黄绢幼妇外孙齑臼”这八个字特别感兴趣，就想弄明白是什么意思。

曹操告辞后，离开了蔡庄，走出了三里路后，曹操问杨修：“杨主薄，那八个字你知道是什么意思吗？我走到这才悟出道理啊。”杨修哈哈大笑：“禀丞相，刚一出蔡庄我就把这八个字解开了 ，‘黄绢幼妇外孙齑臼’“黄绢”就是黄色的丝绸， 黄绢,是染色的丝,为“绝”;幼妇,少女之意,为“妙”;外孙是女儿生的孩子,为“好”;齑臼是放置辛辣物的容器,古字同“辞”;四字合在一起便成“绝妙好辞” 。杨修说完之后，曹操仰天大笑：“杨主部，你的学问高我三里地啊！”

曹操好不容易终于已经想明白了怎么回事，本来想在群臣面前炫耀一下，没想到被杨主薄轻松点破，其实当时曹操最需要的是一个随身附和的人就行，根本就不是真的向杨修求教。杨修也真是太聪明了，只是太不懂拍马屁了。

至于“三绝碑”的来历和玄妙这里就不多说，朋友们可以上网搜，这里简单说一下“三绝”是指：曹娥孝父为一绝，邯郸淳十三岁做碑文，文不加点 为一绝，蔡邕看不见碑文用手摸把碑文看下来为一绝。

四，自己不把自己当外人，胡乱参与曹操家里的“夺嫡之争”

曹操立“世子”这样的大事别人其实是不好搅和的，因为弄得不好就会身败名裂，所有很多聪明谋士都是明哲保身，不轻易发表意见，应像谋士贾诩，曹操曾就立曹丕还是曹植为世子征求他的意见，他就总是闪砾其辞，三缄其口，因为毕竟两个都是曹操的亲儿子，外人不好说，而且一旦站错队后果不堪设想，而我们这位杨主薄却不，处处显示卖弄自己的那点小聪明：

1,杨修密告曹植夺嫡心切弄巧成拙

话说曹操因三子曹植才华横溢，长子曹丕笨嘴拙舌，虽然古时有“立长子”的习俗，但曹操还是有立曹植为世子之心。后来曹操与众臣商议，欲立曹植为世子，这件事被曹丕知道了，就想私下请朝歌的县长吴质入内府商量对策议，但因害怕被别人发现，就想将吴质装到“大簏”里运进城，对外说筐里是些绢匹之类的。这个事又被杨修知道了，杨修就直接来告诉给了曹操，于是曹操派人在曹丕府门监视。曹丕怱怱告诉吴质，吴质说：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。”曹丕按照他说的，第二天还是以大簏载绢进入。曹操派去的人搜查了大簏，却果只发现了丝绢，并未发现吴质，回去禀报曹操。曹操就误以为杨修要谋害曹丕。别人要阴谋杀害自己的儿子，他对此人还能高兴吗？

2,杨修替曹植出主意，使曹操的试才之举功亏一篑

曹操为了立世子的问题，想要测试一下曹丕、曹植的才能。一日，命令二子各自出邺城去给曹操办点事；然后曹操又秘密派人告诉守城门的官吏，不允许放他们出城。曹丕先到城门这儿，守城门的官吏就拦阻他，不让他出城，曹丕只得回来。曹植听闻后，就向杨修问该怎么办。杨修说：“君奉王命而出，如有阻挡者，竟斩之可也。”，曹植按照杨修说的，待来到城门口，被守城门的官吏阻住。曹植呵叱道：“吾奉王命，谁敢阻挡！”，然后取出宝剑就把这位门官斩了。事后曹操觉得曹植敢做敢为，具备做君王的气质。但不久，曹操又接到告发，说曹植的做为是杨修教他那么做的。于是曹操觉得曹植弄虚作假，杨修属于拉偏架，故对曹植和杨修都不再像以前那样喜欢了。

杨修在曹植被曹操疏远后，也意识到了问题的严重性，也想疏远曹植，但曹植毕竟是曹操的儿子，他只是下属的臣子，那有那么容易能拔得出来呢。

五，还有一个很重要的原因就是：东汉末年，豪强称雄，名门望族祸国殃民，不得人心，在曹操内心其实更加喜爱低调的寒门子弟，而不太喜欢像杨修这样的贵族之后。

一、历史上杨修到底是怎么死的？

杨修死的罪名现在已经不得而知，但是他的死因比较复杂，而最主要的原因，还是因为政治上的两大因素。 一，杨修犯了古代皇室权利之争中的大忌，参与了夺嫡之争。 二，杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外甥，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及祢衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。 杨修在初任丞相主簿时，应该说还是比较为曹操所信任的，《三国志》《曹植传》云：“修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器”，又有“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意。自魏太子已下，并争与交好”。观这两段，说明两个问题，一，杨修才华出众，所以才会为曹操任以“总知外内”的主薄一职，而且“事皆称意”，这样来说，曹操在这个时候应该是对他比较看重而且是信任的，不然，不会把这个职位交给他。二，由“自魏太子已下，并争与交好”一句可见，当时连魏太子曹丕也要巴结他，而其中的“并”“争”二字，又说明有很多人在巴结他，非是太子一人，可以想见他当时地位之重要。反过来说，这个又可以证明杨修这个时候应该深得曹操信任和倚重的府吏，而且关系比较密切，不然无由出现“自魏太子已下，并争与交好”的情况。 在当时，曹操对曹丕和曹植两人由谁来做太子继承魏王一事是颇为犹豫的。 曹植字子建，才华横溢，是我国历史上著名的文学家。虽然曹丕文亦可观，但是就文学才华来说，偏长于书札，于诗赋上的造诣比之乃弟曹植还是颇有距离的，所以作为本身就文采极好的三国时期集军事家、政治家、诗人等诸多名号集于一身的曹操，也许开始在心里更倾向于曹植一点。因为曹操此人身上本来就颇具诗人狂放不羁的气质，裴松之注引《曹瞒传》曰：“太祖为人佻易无威重，好音乐，倡优在侧，常以日达夕。被服轻绡，身自佩小鞶囊，以盛手巾细物，时或冠帢帽以见宾客。每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此”，而曹植颇有乃父之风，《曹植传》说他“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽”，又说他自小就善于作文，“年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，柰何倩人？”时邺铜爵台新城，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。每进见难问，应声而对”，所以曹操对他“特见宠爱”。本传记载“（曹）植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修等为之羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣”。也就是说，好几次曹植就差点做了太子，这其中作为曹植智囊集团中坚的丁仪、丁廙、杨修等人起了不小的作用，只是丁仪、丁廙兄弟与曹丕本就有私怨，事件的起因是因为曹操有感于丁仪父亲劝自己迎汉献帝的功德，便想把女儿嫁给丁仪，结果曹丕劝阻说丁仪的眼睛不好而事止，因此丁仪没有娶到魏公主，所以丁氏兄弟便怀恨在心开始大力支持曹植夺嫡（1）。杨修作为曹操身边的亲信，当然必定是曹植和曹丕的争夺对象了。曹植做为一个名闻天下的才子，或许更对杨修的胃口，而曹植这个时候“特见宠爱”又兼主动示好，杨修遂顺水推舟加入曹植一方参与了这次残酷的夺嫡之争（2）。 但是，曹植和曹丕虽然在文学才华上是曹植占优，在政治和军事才能上应该说曹丕要胜一筹。而且两人身边智囊集团的构成也不一样，曹丕的智囊是司马懿、陈群、吴质、朱铄，《晋书》云这四人在曹丕身边号称为四友，这四人中，司马懿、陈群的政治才能以及谋略应该说公认是汉魏谋士和大臣中的上上之选，吴质心计深沉，文才也佳，朱铄事无记载，不过他的官位是中领军，相当于现在的政委一职，应该也不会是个好相与的角色。而曹植的智囊清一色的是文士，没有什么政治和军事经验，远不如司马懿、陈群、吴质之流的老谋深算，这样在斗争中自然就差了一截。《三国志》《曹植传》裴注中就有号称“有才策”的杨修和当时仅是朝歌长的吴质在斗智中败下阵去的记载，而且因此直接导致了曹操对曹植为人的怀疑：“修年二十五，以名公子有才能，为太祖所器，与丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：“何患？明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。”世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑焉”，兵法有云，知己知彼，百战不殆。吴质可谓知己知彼矣，杨修空负才名，可惜不及吴质的老谋深算，所思所行被其料中，因而反被暗算了一把，还连带了主子曹植受疑，真是有苦说不出。其余如解曹操在新建的园门中加“活”字为嫌阔，曹操写“一合酥”解为一人一口酥，解蔡邕题邯郸淳撰的曹娥碑“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字为“绝妙好辤（辞）”等等（3），都只能说明杨修的聪慧，然而只能说是小聪明，说过点甚至可以说只是猜文字谜的工夫好，并没有见他与丁氏兄弟在政治和军事上有什么建树可言。此后，曹丕因为曹植的文采极好，自己实在不是他对手，心里颇为着急，以至“怅然自失”，吴质又一次逆转了形势，致使曹操再次对曹植有了看法：“魏王尝出征，世子及临菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：“王当行，流涕可也。”及辞，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也”（4），吴质可谓善解人意也，这个工夫比之杨修的解字谜工夫要实用多了。 曹丕于是就这样在四友的策划下，于夺嫡的争斗中逐渐占了上风。同时他又适时地展开了公关攻势，塑造自己的形象，“文帝御之以术，矫情自饰，（曹操）宫人左右，并为之说”（5），同时拉拢曹操手下的谋士重臣贾诩等人，再加上曹植身上诗人的狂放风格经常发作，“植任性而行，不自雕励，饮酒不节”（6），曹植开始逐渐失宠。这个时候又出了一件大事，就是曹植在魏国的都城邺城奔驰于弛道中。弛道，是曹操做为魏王的专用道路，曹植这样做，可以说已经以魏王自居了，所以曹操大怒，结果是“公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰”（7）。曹丕最后做太子其中起最重要作用便是曹操谋士贾诩的一句话，《三国志》《贾诩》传说：“是时，文帝为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”文帝从之，深自砥砺。太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：“与卿言而不答，何也？”诩曰：“属适有所思，故不即对耳。”太祖曰：“何思？”诩曰：“思袁本初、刘景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定”。由此我们可以知道，曹操虽然有诗人气质，但首先是个政治家，贾诩让他看到了那个时代在立嗣问题上废长立幼的利弊和前车之鉴，对于他来说，他死后维持政权的安定和长久才是第一位的，其他所有一切都可以让路，包括自己个人的好恶。而郭嘉、荀彧等人对他的长处评价中就有“善断”一说，所以他马上做出了决断，于建安二十二年，立曹丕为魏太子。 杨修在曹植失宠后，曾经有意疏远曹植，但是因为曹植毕竟是曹操的儿子，所以不敢过于明显，还是保持了一定的来往密度。从这点也可以看出他是比较缺乏政治上的应变能力的。 然而曹操在处理完了立嗣的问题后，马上从政治角度出发，考虑到了曹植和曹丕争嗣的后果不能小看，因为两人周围都有一群谋士，而曹操是深知谋士力量的，所以终于在建安二十四年秋，在救曹仁的军中将杨修估计是随便按了个什么罪名就斩首了。《三国志》是这样说的：“太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修”。 这里，首先说了“终始之变”，再加上杨修“有才策”，又是“袁氏之甥”，所以杀了他。可见杨修除了因为参与了夺嫡的原因被杀以外，还有的原因就是“有才策”和“袁氏之甥”。 不过单是有才策，是不会被曹操杀头的。曹操手下，谋士能臣犹如过江之鲤不可胜数，奇变横生的贾诩，深通兵法和政治的荀彧、荀攸叔侄，有胆有谋的程昱等等，这些人军事和政治上的能力远过于杨修，却没有一个因为有才而遭曹操忌杀的。单是“袁氏之甥”也不会被杀，象庞德在马超手下就已经具勇名，他的亲哥哥又在刘备手下为官，曹操一样用他和曹仁一起对付关羽（9）可见就算有才又是袁术外甥，也不至于被杀。这第二个原因，其实是因为杨修和曹操等人的政治观点不同，所以才遭忌。 杨修的父亲杨彪，是个正统的儒学家，曹操则是个不拘小节的改革派。在建安元年，曹操迎汉献帝都许昌的时候，杨彪是尚书令，也就是相当于丞相的角色，就已经对曹操有所看法。“建安元年，从东都许。时天子新迁，大会公卿，兖州刺史曹操上殿，见彪色不悦，恐于此图之，未得宴设，托疾如厕，因出还营”，又“（建安）四年，复拜太常，十年免。十一年，诸以恩泽为侯者皆夺封。彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年”（10），案《三国志》建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命曹操为魏公，二十一年夏五月才进为魏王，而此云“（建安）十一年……彪见汉祚将终，遂称脚挛不复行，积十年”，则可见并不仅仅因为是杨彪因为“见汉祚将终”才这样的。其中原因是就是因为建安元年的时候，曹操觐见天子而“彪色不悦”。所以曹操紧接着就以兴平二年袁术僭号天子的事情株连杨彪，理由是杨彪夫人是袁术的女儿，意图除去这个政敌。这个时候，另一个与曹操在政治上始终是对立，又与杨彪交好的大臣孔融听说了，连朝服也来不及穿就来曹操处说：“杨公四世清德，海内所瞻。《周书》父子兄弟罪不相及，况以袁氏归罪杨公。《易》称‘积善余庆’，徒欺人耳。”曹操辩解道：“此国家之意。”孔融当即说：“假使成王杀邵公，周公可得言不知邪？”又继续要挟曹操“今横杀无辜，则海内观听，谁不解体！孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣。”曹操这个时候在朝中的根基还没有稳，羽翼尚未丰满，还要借助孔融等名士来收买人心，于是不得已“遂理出彪”。但孔融此人，也是一个长于清谈的狂放之士，几次在曹操推行新令的时候和曹操过不去。又冷嘲热讽。当时因为战乱频起，天又灾荒，民不聊生，所以曹操下令禁酒以节粮，孔融就去书讽刺曹操说：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也”，御史大夫郗虑知道这个事情后，便“免融官”，那知道他“虽居家失势，而宾客日满其门”，还“常叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣”；曹操破袁绍后，曹丕娶绍子袁熙的夫人甄氏为妻，他又调侃道：“武王伐纣，以妲己赐周公。”曹操因为孔融博学，还以为是书传所记，就问孔融出处，孔融就说：“以今度之，想其当然耳”（11），所以孔融终于被曹操找个借口杀了。和他最相得的祢衡，也因为看不起曹操，被放逐到刘表那里，结果也不讨刘表喜欢，被刘表部将黄祖一刀杀了。祢衡在评论许昌众人的时候，说：“大儿孔文举，小儿杨德祖”，也就是说只看得起这二人，其他人不足道。而孔融推崇刘备更过于曹操，他们对曹操以及曹魏的重臣如荀彧、陈群、司马懿等是很看不起的（12），因此可以说处处与曹魏政权作对，可惜又没有政治和军事上可以对抗的能力和实力，因此只好在口头上占些便宜，最终被曹操一个个地斩除了。所以杨修死的第二个原因，是他隶属于曹操对立面的政治阵营的一员，并非是仅仅因为有才与是袁术的外甥才死的。
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二、《三国演义》中的杨修是怎么死的？

被曹操杀死了。

三国演义的剧情简介· · · · · ·

　　东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。
正所谓乱世出英雄，曹操（鲍国安 饰）、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布（张光北 饰）、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮（唐国强 饰）等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……
本片根据中国古典名著《三国演义》改编。

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三、杨修怎样死的

恃才放旷，参与夺嫡之争，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀。杨修（公元175年~219年），字德祖，今陕西华阴人，太尉杨彪之子，东汉末年的文学家。杨修学问渊博，极聪慧，任丞相府主簿。史载，“是时，军国多事，修总知外内，事皆称意”。

扩展资料

杨修数次助曹植通过曹操的考验，然而曹植日加高傲，杨修本想和他疏远却不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受杨修之助才通过考验，颇为气愤，后来他曾写信给杨彪中提到：“足下贤子，恃豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨。”最终于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”凡罪犯收杀，杨修叹息：“我固自以死之晚也。”

杨修之死，曹操虽赠赐许多物品给杨彪补偿，但他亦万分痛惜。《后汉书》记曹操问杨彪：“公何瘦之甚？”杨彪说：“愧无日磾（金日磾）先见之明，犹怀老牛舐犊之爱”。

参考资料