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张九龄传诵千古的一首诗,只是开篇十字,便让人难以忘怀

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今天小编给各位分享海上生明月天涯共此时出自哪首诗的知识,文中也会对其通过张九龄传诵千古的一首诗,只是开篇十字,便让人难以忘怀和张九龄的《望月怀远》表达了什么样的情感等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 张九龄传诵千古的一首诗,只是开篇十字,便让人难以忘怀
  • 张九龄的《望月怀远》表达了什么样的情感
  • 张九龄《望月怀远》
  • 张九龄《望月怀远》的诗
  • 一、张九龄传诵千古的一首诗,只是开篇十字,便让人难以忘怀

    从先秦诗歌,到唐诗、宋词、元曲,漫长的历史长河里,我国诞生了大量脍炙人口、传诵千古的诗歌作品。透过诗歌,我们既可以体会到古人的至情至性,也可以领略到古代不同时间里、不同地理位置的民俗风情,亦可以欣赏到一草一木,一山一水的秀丽风采。可以说每一首优秀的诗歌作品,都是我们长久的精神食粮。

    本文向大家分享的《望月怀远》,便是这样一首传诵千古的优秀作品。而对于《望月怀远》这首诗,相信大家都耳熟能详,毕竟很多年前我们就在课本上学过。即便现在背不出全文,它的开篇十字“海上生明月,天涯共此时”,也是难以忘怀的。并且每年的中秋佳节,它总要在我们的记忆中浮现一下,成为当晚月下最令人瞩目的诗句之一。

    《望月怀远》出自唐代诗人张九龄之手,是张九龄创作的一首五言古诗。据记载,唐玄宗开元二十四年(736),张九龄因遭到奸相李林甫的诽谤排挤,被贬荆州长史,《望月怀远》便是张九龄这一时期的代表作。顾名思义,张九龄这首诗是他在异乡望月而思念远方亲人所写。因此,《望月怀远》最让人难以忘怀的便是它字里行间细腻入微、感人至深的思念之情。

    《望月怀远》

    海上生明月,天涯共此时。

    情人怨遥夜,竟夕起相思。

    灭烛怜光满,披衣觉露滋。

    不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    首先,诗的开篇两句“海上生明月,天涯共此时”,自古就因意境雄浑阔大,而被认为是佳句。它的意思是说,海上升起了一轮明月,你我虽天各一方却能共赏这轮明月。言外之意,便是说张九龄虽然与远方亲人之间有着万水千山的阻隔,但是互相之间的思念之情却是没有阻隔,能够跨越时间和空间到达彼此心间的。

    正如苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”那样,某种程度上,“海上生明月,天涯共此时”这两句不仅抒发的是张九龄个人对远方亲人的思念,实际上也代表了普天之下所有离人共同的思念,因此它的意义极其厚重、辽远。然后,我们接着往下看。“情人怨遥夜,竟夕起相思”,即有情人会怨恨长夜太过漫长,因为思念远方亲人导致了自己彻夜难眠。

    既然难以入眠,有情人便灭掉了屋里的烛光,披上衣裳走出了门,但见到了皎洁的月光,反而思念的情绪更为浓重,就这样直到夜深,露水沾湿了身上的衣裳。这也就是紧接着的两句“灭烛怜光满,披衣觉露滋”,所描绘的场景。结合中间这四句来看,张九龄主要是细腻入微地写出了因为思念而深夜对月不眠的情景。

    最后,“不堪盈手赠,还寝梦佳期”可以说是这首诗的神来之笔。尽管张九龄十分想念远方亲人,甚至难以入眠,但现实终究还是分隔两地。所以张九龄便将自己满腔的思念之情融入到皎洁的月光中,希望远在天涯的亲人能够获知到。可是问题来了,饱含着满腔思念之情的月光,又怎么才能送到远方人的手中呢?

    于是张九龄便又想到了梦,也许睡着后我们便可以在梦中相见了。正所谓“日有所思,夜有所梦”,它所体现的正是张九龄深挚的思念之情。纵观张九龄的这首《望月怀远》,实际上后面六句都是开篇“海上生明月,天涯共此时”的展开描写。而之所以如此,是因为它能通过思念的具体情形,烘托出不尽的情思,以达到言尽而意无穷的艺术效果。总的来说,张九龄这首传诵千古的诗篇,只是开篇十字,便让人难以忘怀。

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    一、张九龄的《望月怀远》表达了什么样的情感

    抒写了对远方友人的深挚的思念之情

    [原诗]

    海上生明月,天涯共此时。
      情人怨遥夜,竟夕起相思。
      灭烛怜光满,披衣觉露滋。
      不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    [赏析]

      这首诗的首联“海上生明月,天涯共此时”,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”意思相近,但却脱口而出、自然浑成,意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”,后句写“怀远”,紧扣诗题,但却丝毫不露痕迹。
      颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”,多情的人,有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”,长夜。“竟夕”,通宵。诗人思念远方的友人,以至于彻夜难眠,埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗,按照律诗的格律,颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对,一气呵成、自然流畅。
      颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋”承接颔联,具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”,爱怜。“滋”,沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛,更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深,更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整,描绘细致。
      尾联“不堪盈手赠,还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”,不能。“盈手”,满手、一满把。“佳期”,重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人,只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉,揽之不盈手”诗意,并且进一步升发,表现出绵绵不尽的情思。
      这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情,情真意切,感人至深。

    张九龄(678~740),唐代诗人。字子寿。韶州曲江(今广东韶关)人。武后神功年间进士,官秘书省校书郎。先天元年(713)应“道侔伊吕科”举,得高第,授左拾遗。累官至中书侍郎同平章事,迁中书令。后受李林甫排挤,罢政事,贬为荆州长史。张九龄卒年,新旧《唐书》皆同。惟享年68岁之说,据徐浩碑铭载应为63岁。张九龄是盛唐前期重要诗人。尤其是他的五言古诗,在唐诗发展中有很高的地位和巨大的影响。著有《张曲江集》20卷。《全唐诗》编存其诗为3卷,所收较集本为多,但所增者是否张九龄之作,甚可疑。如卷四九《答陆澧》五绝一首,即为朱放所作。事迹见新、旧《唐书》本传。何格恩著有《张九龄年谱补正》及《曲江年谱拾遗》(《岭南学报》第 4卷第1、2期),另外《张曲江诗文事迹编年考》)(《广东文物》),可资参考。

    [原诗]

    海上生明月,天涯共此时。
      情人怨遥夜,竟夕起相思。
      灭烛怜光满,披衣觉露滋。
      不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    [赏析]

      这首诗的首联“海上生明月,天涯共此时”,前句写景:辽阔无边的大海上升起一轮明月;后句即景生情:诗人想起了远在天涯海角的友人,此时此刻他也和我望着同一轮明月。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月”意思相近,但却脱口而出、自然浑成,意境也更加雄浑壮阔。前句写“望月”,后句写“怀远”,紧扣诗题,但却丝毫不露痕迹。
      颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”直抒对远方友人的思念之情。“情人”,多情的人,有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”,长夜。“竟夕”,通宵。诗人思念远方的友人,以至于彻夜难眠,埋怨长夜漫漫。这首诗是五言律诗,按照律诗的格律,颔联和颈联必须对仗。这一联是流水对,一气呵成、自然流畅。
      颈联“灭烛怜光满,披衣觉露滋”承接颔联,具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”,爱怜。“滋”,沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛,更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深,更感到露水沾湿了披在身上的衣服。这就把彻夜难眠的情境形象传神地描绘出来。这一联对仗工整,描绘细致。
      尾联“不堪盈手赠,还寝梦佳期”进一步抒写了对友人的一片深情。“不堪”,不能。“盈手”,满手、一满把。“佳期”,重逢之期、欢会之期。我不能捧一把月光赠给远方的友人,只希望能在梦中与你重相聚。这里暗用陆机《拟明月何皎皎》“照之有馀辉,揽之不盈手”诗意,并且进一步升发,表现出绵绵不尽的情思。
      这首诗抒写了对远方友人的深挚的思念之情,情真意切,感人至深。

      流水对是律诗对仗的一种特殊形式。它不求形式上的严格工整,注重情感思绪的自然贯通,两句连贯而下如行云流水,所以叫做流水对。这首诗的颔联“情人怨遥夜,竟夕起相思”就是流水对。

    张九龄全集

    张九龄(678~740),唐代诗人。字子寿。韶州曲江(今广东韶关)人。武后神功年间进士,官秘书省校书郎。先天元年(713)应“道侔伊吕科”举,得高第,授左拾遗。累官至中书侍郎同平章事,迁中书令。后受李林甫排挤,罢政事,贬为荆州长史。张九龄卒年,新旧《唐书》皆同。惟享年68岁之说,据徐浩碑铭载应为63岁。张九龄是盛唐前期重要诗人。尤其是他的五言古诗,在唐诗发展中有很高的地位和巨大的影响。著有《张曲江集》20卷。《全唐诗》编存其诗为3卷,所收较集本为多,但所增者是否张九龄之作,甚可疑。如卷四九《答陆澧》五绝一首,即为朱放所作。事迹见新、旧《唐书》本传。何格恩著有《张九龄年谱补正》及《曲江年谱拾遗》(《岭南学报》第 4卷第1、2期),另外《张曲江诗文事迹编年考》)(《广东文物》),可资参考。

    感遇
    幽人归独卧,滞虑洗孤清。
    持此谢高鸟,因之传远情。
    日夕怀空意,人谁感至精。。
    飞沉理自隔,何所慰吾诚。

    感遇
    兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
    欣欣此生意,自尔为佳节。
    谁知林栖者,闻风坐相悦。
    草木有本心,何求美人折。

    感遇
    孤鸿海上来,池潢不敢顾。
    侧见双翠鸟,巢在三珠树。
    矫矫珍木巅,得无金丸惧。
    美服患人指,高明逼神恶。
    今我游冥冥,弋者何所慕。

    感遇
    江南有丹橘,经冬犹绿林。
    岂伊地气暖,自有岁寒心。
    可以荐嘉客,奈何阻重深!
    运命惟所遇,循环不可寻。
    徒言树桃李,此木岂无阴?

    望月怀远
    海上生明月,天涯共此时。。
    情人怨遥夜,竟夕起相思。。
    灭烛怜光满,披衣觉露滋。。
    不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    折杨柳
    纤纤折杨柳,持此寄情人。
    一技何足贵,怜是故园春。
    迟景那能久,芳菲不及新。
    更愁征戍客,客鬓老边尘。

    和崔黄门寓直夜听蝉之作
    蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。
    幸入连宵听,应缘饮露知。
    思深秋欲近,声静夜相宜。
    不是黄金饰,清香徒尔为。

    和姚令公从幸温汤喜雪
    万乘飞黄马,千金狐白裘。
    正逢银霰积,如向王京游。
    瑞色铺驰道,花文拂彩旒。
    还闻吉甫颂,不共郢歌俦。

    立春日晨起对积雪
    忽对林亭雪,瑶华处处开。
    今年迎气始,作夜伴春回。
    玉润窗前竹,花繁院里梅。
    东郊斋祭所,应见五神来。

    三月三日申王园亭宴集
    稽亭追往事,睢苑胜前闻。
    飞阁凌芳树,华池落彩云。
    藉草人留酌,衔花鸟赴群。
    向来可赏处,惟恨碧林瞧。

    三月三日登龙止
    伊川与添津,今日放除人。
    岂似龙山上,还同湘水滨。
    衰颤忧更老,淑景望非春。
    楔饮岂吾事,聊将偶俗尘。

    和王司马折梅寄京昌昆弟
    离别念同瘪、芬荣欲共持。
    独攀南国树,遥寄北风时。
    林惜迎春早,花愁去日迟。
    还闻折梅处,更有棕华诗。

    晚男登王六东阁
    试上江楼望,初逢山雨晴。
    连空青蟑合,向晚白云生。
    彼美要殊观,萧条见远情。
    情来不可极,日暮水流清。

    苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药
    仙禁生红药,微芳不官持。
    幸因清频地,还遇艳阳时。
    名见桐君篆,香闻郑国诗。
    孤根若可用,非直爱华滋。

    和黄门卢侍御咏竹
    清切紫庭垂,威菱防露枝。
    色无玄只变,声有惠风吹。
    高节人相重,虚心世所知。
    凤皇佳可食,一去一来仪。

    和韦尚书答粹州兄南亭宴集
    棠慷闻徐兴,乌衣有旧游。
    门前杜城陌,他上曲江流。
    垠日尝繁会,溶风咏阴修。
    始知西峙岳,同气此相求。
    伎平原咱弟,有子为东峙。

    答陈洽运巴竹蠢
    与君尝此志,鼠物复知心。
    遗我龙餐节,非无驮猖善。
    幽素宜相重,段华岂所任。
    为君安首饰,怀此代兼金。

    池注阳韦明府
    君有百炼刃,堪断六重犀。
    谁开太河匣,持割武城鸡。
    竟与淌书佩,遥应天子提。
    何时遇操宰,当使玉奴泥。

    在洪烬答亲毋学上
    旬而下意期,由来自若时。
    尔元言郡政,吾岂欲天欺。
    常念涓尘益,椎欢草树滋。
    课成推所拟。人望在东葛。

    酬王六驿后书怀见示
    云雨俱行罢,江天已洞开。
    炎氛弄后灭,边绪望中来。
    作骇君垂耳,为鱼我曝鳃。
    更怜湘水赋,还是洛阳才。

    测王六寒朝贝话
    贾生流寓日。扬子寂寥时。
    在物多想背,难君独见思。
    渔为江上曲,雪作鄂中词。
    忽在兼金讯,长怀伐木诗。

    林亭咏
    穿筑非求丽,幽闲欲寄情。
    偶怀因壤石,真意在蓬流。
    苔益山文古,池添竹气清。
    从兹果萧散,无事亦无营。

    二、张九龄《望月怀远》

    译文:
    一轮明月升起在海上,你我天各一方,共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长,彻夜不眠将你思念。灭烛灯,月光满屋令人爱。披衣起,露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你,不如回床入梦乡,或许梦境中还能与你欢聚一堂。

    注释:

    1.怀远:怀念远方的亲人。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。

    2.情人:亲人。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:一整夜。

    3.怜光满:爱惜满屋的月光。

    4.末两句说:月光虽可爱,却不能抓一把送给远方的亲人,只好回屋睡觉,希望得个好梦。陆机《拟明月何皎皎》:"照之有余辉,揽之不盈手。"

    写作背景:作者离乡,望月而思念远方亲人。

    作者简介:张九龄(673-740)
    一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东省韶关市)人,唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令,唐代有名的贤相。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大。
    少聪慧能文,弱冠登进士,为校书郎。又登“道侔伊吕”制科,为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基,主张重视地方官人选,纠正重内轻外风气;选官应重贤能,不循资历。宰相张说重其文才,称为“后出词人之冠”。开元十一年(723)被任为中书舍人。及张说罢相,受累外迁。十九年,玄宗召为秘书少监、集贤院学士,再迁中书侍郎。二十一年,以中书侍郎为相。他建议于河南屯田,引水种稻,遂兼河南稻田使。
    时玄宗的宠妃武惠妃,谋废太子李瑛而立己子,遂命宫中官奴游说九龄,九龄叱退使者。玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守珪为相,以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书,九龄都反对,玄宗不悦,李林甫更进谗言,玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相,罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客,触怒玄宗,坐“举非其人”,贬为荆州长史。二十八年(740)卒。
    初,安禄山讨奚、契丹,战败,被执送京师。九龄主张按军法处以极刑,玄宗不从。及安禄山反,玄宗奔蜀,思及此事,为之流涕,遣使至曲江祭九龄。
    九龄才思敏捷,文章高雅,诗意超逸,其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。
    张九龄的诗早年词采清丽,情致深婉,为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

    鉴赏:

    这是月夜怀人之作,情深意永,细腻入微。起句高华浑融,历来被人传诵。望月念远,相思难眠,梦中相逢,都是人世间常有的情景,诗人委委道来,亲切感人。《增定评注唐诗正声》引郭云:"清浑不著,又不佻薄,较杜审言《望月》更有余味"。"《唐诗刊选脉会通评林》云:"通篇全以骨力胜,即'灭烛'、'光满'四字,正是月之神。用一'怜'字,便含下结意,可思不可言。"

    三、张九龄《望月怀远》的诗

    望月怀远

    张九龄〔唐代〕

    海上生明月,天涯共此时。

    情人怨遥夜,竟夕起相思。

    灭烛怜光满,披衣觉露滋。

    不堪盈手赠,还寝梦佳期。

    翻译:

    茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。

    多情的人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。

    熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。

    不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。

    创作背景

    733年(唐玄宗开元二十一年),在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后,于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后,同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

    《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。

    起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,谢灵运的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。

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