《包法利夫人》：一部女性的堕落史，敲响婚姻的6记警钟

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《包法利夫人》：一部女性的堕落史，敲响婚姻的6记警钟

《包法利夫人》赏析

福楼拜的经典名著《包法利夫人》的写作背景是什么？如何赏析这部作品？

包法利夫人由堕落到毁灭的原因

一、《包法利夫人》：一部女性的堕落史，敲响婚姻的6记警钟

作者：洞见·梦舒

《包法利夫人》女主角爱玛出身普通农家，却向往超越阶层的浪漫和奢侈。

为了追求梦想中完美的爱情，她两次背叛婚姻，又在商人的诱骗下落入高利贷的陷阱。

直到债务如山压来，却无法求得情人的援手，只能在绝望中服毒自杀。

作者福楼拜写到此处时，悲痛地嚎啕大哭。

可大错已经铸成，命运无法挽回。

只留下包法利夫人用一生悲剧敲响了6记警钟，警醒着无数后人。

1有一种苦叫嫁给只爱你的人

结婚，是选择你爱的人，还是爱你的人？

很多人的答案是前者。

因为先爱的人，往往姿态更加卑微，付出毫无保留。

他们却忘了，如许深情还换不来倾心相许，一定是对方身上有些特质，让自己无法容忍。

在《包法利夫人》中，夏尔·包法利深爱着妻子。

他无限度包容爱玛的脾气，不眠不休地守护病中的妻子，还在婆媳冲突时，毫不犹豫地站在妻子这边。

可问题是，天性浪漫的爱玛，想听的是时时有花样翻新的情话，日日新奇有趣的见闻。

她忍受不了丈夫的木讷保守，丈夫也理解不了她的精致情调。

相伴越久，爱玛愈是痛苦不堪，最后被一个花花浪子攻破了心防，踏上了出轨的不归路。

罗宾·威廉斯说：“世界上最可怕的事，不是孤独终老，而是跟那个使自己孤独的人终老。”

因为三观差异巨大，所有的交谈都成了吵闹；因为习惯针锋相对，所有的相处都成了煎熬。

婚姻是两个人的集合体，只有频率相同，才能沟通。

三观不一致的夫妻，早晚会把日子过得千疮百孔。

2结婚不能解决问题因为婚姻本身就是难题

爱玛在少女时期，曾偷偷阅读过很多爱情小说，每段爱情都动人心弦，每个结尾都幸福美满。

单纯的爱玛以为，只要结婚，就能自然而然拥有幸福。

却没料到，真实的婚后生活，全是憋闷。

丈夫刻板无趣，不求上进；婆婆处处挑剔，时常发生矛盾。

小康的家境，支撑不起她对奢侈生活的追求。

这样的故事走向令人失望，却正是最真实的现实。

所谓婚姻，本质上是一场合作，因为一个人很难扛住未来数十年的风雨，所以要找个人一起分担。

可爱人不是救世神灵，婚姻也不是灵丹妙药。

家务分担、养育子女、婆媳博弈、父母养老……每一样都能衍生出无穷无尽的烦恼。

说到底，婚姻并不能解决所有问题，因为它本身就是难题，而且是生活中最难的一部分，没人能坐享其成。

3 90%的不如意其实是踩着幸福找幸福

无论爱玛有多少抱怨，站在旁观者的角度上，她的生活其实已足够令人羡慕。

丈夫对她忠心耿耿，呵护备至，女儿懂事伶俐，几乎不需要她费心抚养。

父亲和公公薄有家财，丈夫工作勤勉，保障了小家庭能过上舒适的生活。

比起日日防备公公出轨的婆婆，比起因为守寡只得独自谋生的客栈老板娘，比起被繁重的家务磨掉女性魅力的奥梅太太，爱玛几乎生活在云端。

可偏偏爱玛无视这一切，只心心念念想象中的完美爱情。

于是越对比，越绝望。

有句话说得好：“所谓心事，不过是不如己意，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。”

生活中90%的不如意，其实是踩着幸福找幸福。

懂得珍惜的人，即使行在泥泞小径，也会欣喜于春风偶然拂面。

可不懂知足的人，即使周围花团锦簇，每一天也只觉得煎熬。

4不是所有的爱都值得奋不顾身

世事如白云苍狗，变幻无常。

婚前没能嫁得如意郎君的爱玛，居然在婚后遇到一个理想中的爱人——罗多尔夫。

他是附近的农场主，身家丰厚，见多识广，像贵族一样穿着考究的衣服，骑着雄壮的马匹。

他还会用最热烈的情话，向爱玛倾诉仰慕之情，和缠绵的爱意。

这从未体验过的甜蜜，如潮水般冲垮了爱玛的理智。

她明知道出轨会受万人唾骂，却如飞蛾扑火般迎了上去，还不惜放弃家人和名誉计划私奔，只想与罗多尔夫长相厮守。

却没想到，罗多尔夫从头到尾只想来场艳遇，看到情形不对，立刻逃之夭夭，徒留下爱玛独自伤心。

一场轰轰烈烈的爱情，转瞬间成了闹剧。

这下场虽然悲凉，却并不令人意外。

年轻的时候，我们总以为爱情是生命中的全部，一旦相爱，便要奋不顾身。

到了一定的年龄才懂得，现实里的爱情，有太多太多的无奈。

有时候是遇人不淑，动人的告白下，其实包藏祸心。

有时候是相见已晚，即使怦然心动，无奈已经背负了家庭和责任。

爱情只有在对的时间，遇到对的人，才有可能开花结果。

错误的爱，便如树上疯长的藤蔓，看似装点了一时的繁华，终究会树倒藤枯，害人害己。

5爱情若不能落地到穿衣吃饭迟早会枯萎破败

第一次出轨以惨痛失败告终后，爱玛也曾想过回归家庭。

可丈夫依然木讷无趣，事业无成，失望的爱玛，再次把热情投注到婚姻之外。

她每周都会奔赴巴黎，和情人一起住豪华的饭店，买奢侈的衣物。

即使这份花销，远远超越了情人微薄的工资，爱玛也坚决不同意降低消费层次。

为此，她不惜偷偷套取丈夫的诊金，变卖公公的遗产，还在不知不觉中借起了高利贷。

因为只有在那方狭小的空间中，爱玛可以短暂地幻想，她变成了贵妇人，生活奢华，爱情完美。

可最初激情过去后，两人逐渐对单调的约会感到厌倦。

爱玛觉得又一次陷入到婚姻的乏味中，而情人觉得，偷情的乐趣，比起前途简直得不偿失。

一张床上的爱人，心思开始南辕北辙。

即使爱玛不死，这场爱也早晚会走向枯萎。

三毛说：“爱情如果不能落实到穿衣、吃饭、睡觉、数钱，这些实实在在的生活中去，是不会长久的。”

它就像江畔的烟花，虽然能短暂照亮一小片夜空，却经不起长久的风吹雨淋。

真正的爱情，需要在坎坷艰难中细细磨砺，在红尘烟火里悠悠沉淀。

直待将激情慢慢转换为彼此深切的牵绊，才会在岁月里愈陈愈香。

6活不好自己的女人一定过不好婚姻

在爱玛所生活的时代和圈层里，她其实算得上很出色的女子。

她天生丽质，无论在哪里都是耀眼的明珠。

虽然生在农家，却被爱女心切的父亲早早送到修道院里，接受贵族闺秀的教育。

长大后的爱玛，举止优雅，颇有才艺，不但令得丈夫夏尔一见倾心，连当过国务秘书的侯爵也对她十分欣赏。

这样的女子，原本应该有能力经营家业，用才华滋养自己。

可爱玛却在结婚后完全放弃了努力，把所有对未来的指望，都押宝在丈夫的身上。

见丈夫无力达成，她又把指望转移到情人身上。

可情人图的是寻欢作乐，并不愿意负担她的人生，当发现爱玛陷入债务危机后，立刻弃她不顾，绝望的爱玛只能服毒自杀。

也许至死，她都在诅咒这场糟糕的婚姻，可她却忘了，无论嫁给谁，生活都要自己过，日子都要自己熬。

说到底，婚姻只能是锦上添花，不会是雪中送炭。

任何时候，女人只有先做好自己，才有能力去经营好婚姻。

▽

有人说，每个人的心里，都住着一位包法利夫人。

虽然向往着诗和远方，却不得不先在一地鸡毛里苦苦挣扎。

但与其日日抱怨生活不尽如人意，还不如从现在开始学着接受。

得到的，就用心珍惜；错过了，便含笑放下。

用力去拥抱爱人，磨合久了总能心心相印。

用心去成就自己，未来的每天都值得期待。

这世间纵有万般苦，但只要你想，总能活出属于自己的甜。

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一、《包法利夫人》赏析

《包法利夫人》是福楼拜一生中唯一一部享誉世界的著作，很有趣的是，这部在当时被司法当局设定为“伤风败俗”的作品，却令隐居遁世的福楼拜，获得了文学史上备受瞩目的地位。

读这本书用了我很长时间，一方面是时间原因，更重要的，是我无法允许自己跳读，毛姆在《巨匠与杰作》里也曾说过，他“无法想象，像....或像《包法利夫人》这样结构严谨的小说，可以从中删去哪怕一页。”总体来说，当看完最后一个字的那一刻，在我的心里，包法利夫人和她身边人的影子，如一出被压扁了形象的中国皮影戏一样，色彩和样貌虽然模糊了，但故事之光打在时代背景的幕布上，令我看清了每个人夸张的表演。

一、时代背景的大幕下，是一段浪漫与现实的矛盾挣扎

福楼拜写《包法利夫人》，虽然没有如巴尔扎克和司汤达那样具有时代视角的历史眼光和政治觉察，但是，这部作品以市井平庸的角度，投射了其书写的那个年代的历史特点。前言里介绍到“故事展示的是第二共和国时期的法国社会风貌，此时法国革命风暴已然平息，资产阶级孜孜以求的英雄主义、叱咤风云的领袖人物和斗士销声匿迹，留下的，是依然向往着浪漫主义激情，却沉沦于现实鄙陋的资产阶级庸夫俗子。”

也正是这样的时代背景和人物风貌，促使福楼拜将《包法利夫人》的基调，奠定在了以资产阶级庸夫俗子为对象，揭露他们追求浪漫主义和堕入庸俗鄙陋的现实之间的矛盾，是一场以浪漫抨击现实、以现实讽刺浪漫的人间浮世绘。

二、当作家将自己融于作品-福楼拜说，“包法利夫人，就是我自己”

毛姆说“一个作家写出怎样的作品，取决于他是怎样一个人”。

包法利夫人在福楼拜看来就是他自己，而从故事众多角色里，我似乎也能看到福楼拜的影子，这部作品，融入了他的经历、他所接触的职业、他爱过的人、他厌恶的世态。

1）福楼拜生长在医生家庭，来自父亲的职业特性，相信也影响了福楼拜对人和事细致入微的洞察和剖析能力。他描述查理刚刚失去第一个妻子后，那种为“她爱他”而怀念惋惜、又为“他不爱她”而冷漠厌弃的心理过程，是这样刻画的：“卢欧老爹想来，医生遭逢不幸，尽可能体恤成了他的责任......，所以他低声同他说话.......，他讲故事（逗查理开心），查理意料不到自己笑了；可是他忽然想起太太，就又郁郁不欢。咖啡端上来，他不再思念她了。”

笑话令他不由自主的笑（他忘了太太）、想起太太郁郁不欢（惋惜自己曾如此被她爱着，道德层面也需要自己表现缅怀之情）、咖啡一端上来，他就不去思念太太了（还是不爱，这是真实的情感暴露）。一系列心理动作的反转，没有刻意，却触动人心。

2）福楼拜15岁爱上了莫里斯的妻子伊莉莎，这种禁忌之爱，成为他一生的浪漫憧憬和无奈的伤痕，这里面，在我看来，有多少角色的影子呢：

莱昂去巴黎之前对爱玛的爱和被拒绝后出走的忧伤、

查理对妻子爱玛的爱和信最终被一封封出轨情信击碎的痛；

以及包法利夫人对浪漫激情之爱的向往和被情人背弃的屈辱。

这些无不蕴含着福楼拜对纯爱的守望、和对现实爱而不得的痛恨，即使再后来，他的生命中有各色女人的陪伴，而这一段一段情爱里，他触碰又不愿走心，无法将其放在人生的第一位，这也如包法利夫人在一开始拒绝赖昂时的态度一样，激情之爱、浪漫奢华是她心之所向，至于情场新手赖昂怯懦生涩的情愫，成为不了包法利夫人的主菜。

3）在《巨匠与杰作》里，毛姆介绍福楼拜自小“读书多，干活少”，优渥的生活里，书读多了，不需要囿于温饱，加之其曾经浸淫在一个悲观主义青年群体之中。因此，也就有了更多的时间和机会，造就他丰富的想象力、孤独自怜的浪漫主义情怀，同时，还造就了他对文字如艺术品一样的研究和喜好。

然而矛盾在于，他的法律学习经历令他看见了资产阶级子弟装模作样的浮夸虚伪，他厌烦这些同学，厌烦现实的庸俗不堪，却又总是沉迷于它，因为在富裕家庭生活的经历，使他也曾见识过包法利夫人参加侯爵家繁华盛宴的景象，他摆脱不了这样华丽的生活环境，一面厌恶、一面沉溺，就像包法利夫人，时常在恍惚间，“混淆了物质享受与精神愉悦、举止高雅与感情细致”。

综上，可以说，福楼拜的一生的经历，有很多环节嵌入了故事场景；福楼拜性情里那份浪漫主义情怀对现实的批驳，和沉于现实无法脱缰的郁郁苦闷，都在包法利夫人与平庸环境的心理抗争中，融合的严丝合缝。

朱爱朝：喜欢你的第三点分析。

三、在阅读享受上，福楼拜叙述故事自然顺畅，起承转合如一条串珠丝线，每个情节和场景的变换，都得到精巧的连接，让你读起来会想：“对哦，就是这样的，这就对了～”

举个栗子：赖昂和爱玛升起情愫到分离的一段，整个过程用爱玛迁居永镇下榻金狮旅店开始，我们来看这些场景和心理形态的变化：

【场景一】在金狮旅店二人第一次见面，二人的一段对话，赖昂说得多，爱玛说得少；赖昂表达感受，爱玛拘谨；赖昂说“晚上在火旁一坐，拿起一本书”、“什么也不想，时间过去了，你的思想和小说打成一片......”，爱玛应答“可不是？”“对！对！”“我有过这种体会”.....

爱玛曾经希望自己爱上这样一个人，他“无所不知，无所不能，启发你领会热情的力量、生命的奥妙”，爱玛在这一问一答中找到了可以共鸣的知音。

【场景二】赖昂陪爱玛去奶妈家看望女儿，“这位漂亮太太，穿一件南京布袍子，周围一片穷苦景象，他越看越觉得不伦不类。”

奶妈家贫穷寒酸的背景映衬爱玛鲜亮（南京布袍子）的品味和优雅美丽，升华了爱玛在赖昂眼里的美好意象。

【场景三】沿河岸从奶妈家回永镇那一段路程，在河水静静流淌、水草自由丰美、小虫在花间灵动、阳光撩拨水纹的动态景象里，赖昂和爱玛：“没有别的话讲？好像灵魂还有一种深沉、持久的呢喃，驾乎声音的呢喃之上。...未来的幸福好像热带的河岸，天性仁厚，滋润两旁大地，阵阵香风由他们尽情享受，如醉如痴，什么顾虑都不搁在心上”

福楼拜描写景色是有他的深意的，水、草、虫、花和阳光构成暗情涌动的隐喻，犹如赖昂和爱玛在无声中细密纠缠的渐浓情欲。

【场景四】这是爱玛心理的描写，经过了一段时间交换书籍和歌曲的往来，在包法利夫人赠送赖昂毯子做礼物而被人们猜疑的时候，爱玛在赖昂迟疑犹豫中开始有了一段自我觉察：“她并不希望知道她是否爱他，她以为爱情应当骤然来临，电光闪闪，雷声隆隆，仿佛九霄云外的狂飙，吹过人世，颠覆生命，席卷意志，如同席卷落叶一般，把心整个带往深渊”

爱玛的渴望，在赖昂这里能实现吗？在我看来，有了这样一段描述，说明赖昂这样缓慢迟疑的进程，已经无法满足爱玛浪漫的冒险精神和欲念。因此，也就注定了后面的转折。

【场景五】商人勒乐的出现，一件件名贵精美的适合“风雅妇女”的商品铺满了爱玛的眼帘，她看上了阿尔及利亚围巾、也一定想试试那些精致的绣花领子，但是她说“我都用不着”。

爱玛意识到自己买不起这些，长久厌恶婚姻的无趣、环境的平庸，令自恃骄傲的爱玛在胁肩谄笑的贩子面前颜面尽失。我想，此时的她，自卑升腾，尊严沦丧，这也促使在后来面对赖昂的时候，她要以“贞洁”为名在这个怯懦的年轻人面前保持自己最后的“高贵风雅”，同时，也是她短暂的面对和回归“包法利夫人”这个现实身份的觉悟。

【场景六】赖昂来看望爱玛，遭到爱玛的冷遇，“难道我不要管家，不要照料丈夫，许许多多分内事，要我先操心？”，当着赖昂，爱玛违心的尽数丈夫查理的好“他是一位好人”....“一连几天，都是如此，她的姿态，统统变了”

【最终】赖昂黯然离开永镇，经历了一段浅尝辄止的探索后，爱玛没有迎来激烈的情爱，并亲自送走了这段浪漫体验，回归现实身份的包法利夫人“枯萎”了，“面色苍白，脸也长了。走路像鸟飞一样轻，而且现在永远静默....”。

福楼拜由此串起了爱玛身体和心灵双重体验和纠结的思想，再一次印证爱玛渴望脱缰于现实庸俗，又不得不觉醒到自己的平凡，这种矛盾令她陷入更深的顾影自怜，也为后面欲念一发不可收拾的与第二个情人无所顾忌、和靠借贷铺张奢华埋下了伏笔。

四、毛姆的文艺观中提出，小说的人物应该个性化，行为应该从个性出发

福楼拜在《包法利夫人》里设定了那么多角色，除了查理医生本人善良懦弱，其他人物都蒙上了阴暗、卑劣的人性色彩。毕飞宇谈到《包法利夫人》，提到了一个亮点，就是主人公是在与不同人物的关系里跳出来展示给读者的，而这些周围人物，即使是侍女、马夫之类不起眼的配角，福楼拜在其刻画上也足见洞观细节、深度刻画的功力。

例如：

1）刻画商人勒乐，给我的印象极其深刻

“他生在南方加斯科涅，本来就爱说话，之后在诺曼底定居，又添上科地的狡诘”（丰富的经历造就的世故圆滑）...

“一双贼亮的眼睛配上白头发，越发显得灵活”（奸商的虚伪功利嘴脸）...

“他礼貌，胁肩谄笑，腰一直哈着，姿势又像鞠躬，又像邀请”（对富贵金钱的媚态）

他说“他开的那种小铺，吸引风雅妇女（他加中口气），本来不配”（多高明的营销手段）。

2）福楼拜刻画查理医生，从童年到壮年，在婚后的状态，给我印象深刻的一句话“精神平静，肉体满足”，寥寥八个字，拎出了查理医生的性格特点和对整个人生的追索。

3）福楼拜刻画药剂师郝麦：

药剂师喜欢“伟大光荣”，喜欢名誉，因此给孩子们起了拿破仑之类的名字；

药剂师深知医生的到来将为自己的业务带来深远的良好影响，因此招待包法利夫妇殷勤有加；

药剂师喜欢充当无所不知的能人，因此会和金狮的老板娘大谈农学和化学；

药剂师希望被瞩目、有光环，因此在农展会后写了一篇文章登在《鲁昂烽火》，通篇浮夸的歌颂政府、鼓吹军队士气、还不忘表彰自己的农学贡献.....

福楼拜刻画侯爵宴会上那些衣着考究的男人们：“他们举止虽然温文尔雅，却隐隐透出一种特殊的粗暴气息，借此控制那些易于驾驭的事物”

福楼拜在行为里剖白人心，在形貌里刻画人性，每一句话都不是白说的。

五、毛姆强调的文艺观中关于娱乐大于教育，其中阅读的愉悦感，不只是来自人性生动的个性化、故事顺畅起伏的回转串联，还有很重要的是：文字是否简洁直接，文体是否带来感官享受，这两点，福楼拜做到了，且令我无法跳读。

1）简洁直接的语言魅力

福楼拜用几句话向我们展示了两个人的死亡：

一个是查理医生的第一任妻子“过了一个星期，她在院子里晾衣服，吐了一口血，第二天，查理转过背去拉窗帘，她说"啊！我的上帝！"叹息一声，晕倒过去。她死了，真想不到！”（杜比克寡妇面对自己的破产、以及丈夫外心，死的绝望不甘。）

第二个死亡是查理医生本人：“小白尔特一下午没见到他，七点钟找他去用晚饭。他闭住眼睛，长大了嘴，手拿着一股又黑又长的头发，头仰靠着墙。....她轻轻推了他一下，他倒在地上。原来是死了。”查理医生看清了爱玛出轨的真相，却无法放下对她的爱，死得痛彻心扉。

两个死亡描写得平静又理智，背后却有丰富的情感张力。

福楼拜描写罗道耳弗计划得到爱玛的心理过程“.....小可怜儿！巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水。来上三句情话，我拿稳了她会膜拜你！.....是的，不过事后怎么甩掉？”....“我一定要把她弄到手”…“到什么地方相会？用什么方法？小孩子死盯在后头，女佣人、邻居..形形色色的麻烦....去他妈的，太糟蹋时间！”...“问题旨在寻找机会，展览会不久就要举行，她会来的，趁热打铁，一定成功！”我无法想象，一段内心独白就可以完成这样严密的罪恶谋划，福楼拜简直是个天才。

福楼拜描写爱玛婚礼当天村里人的样子“篱笆外不是传来鞭子响声，栅栏门紧跟着开开，便见进来一辆小货车，直奔台阶第一级，猛一下子停住。乘客四面八方下来，揉揉膝盖，挺挺胸脯”

这段描写，真是十里八方的亲戚都来凑热闹了，说明爱玛嫁给医生，在当地是了不得的事情。

2）《包法利夫人》优美的文字，在我读来，如同散发光泽的珍珠一样，低调自然又珍贵，有时候读起来又像心里在跟着唱歌，总会回响优美的旋律和节奏

例如：

描写赖昂和爱玛从奶妈家出来的景色“水草细长，顺流俯伏，仿佛松开的绿头发，在清澈的水里摊开了一样。有时候，一只细脚虫，在灯心草尖端或者荷叶上面，爬来爬去，要不然就带着不动。波纹粼粼，一道阳光，像细丝一样，穿过蓝色的小气泡；小气泡一个接一个，朝前趱赶，随即又碎裂”

描写赖昂离开后，爱玛的状态“难道她不像亭亭玉立，经浊世而不染，额头隐隐约约，打着崇高宿命的印记？她十分忧郁，而又十分安详；十分温柔，而又十分矜持。人在她旁边，感到一种冷冰冰的魅力，仿佛走进教堂，花香香的，大理石凉凉的，不禁寒颤起来，就连别人也逃不出这种诱惑”这种优美的语言形容爱玛，即使此刻她是被自己的欲念摧残，并不令人同情，也依然在文字里感受到庸常生活里她冰雪女王一般的存在。

结语：《包法利夫人》，以爱玛和查理的一生，叙述了一个多变的故事，爱玛身为包法利夫人，身在修道院教育中，成了礼教牢笼里的金丝雀，以至于在飞向自然的时候，再也无法抵御内心的欲念和外来的诱惑，“家庭生活的平庸使她向往奢华；夫妇之间的恩爱使她缅想奸淫。”她毅然骄傲的自我放逐，也死于亲手酿造的灾难。

我在一篇文章里，曾看到有人评价福楼拜的《包法利夫人》，说包法利夫人是一个欲念丛生、依靠男人、永不满足于现状的堕落代表，查理医生娶了她，无异于自毁人生。

而我在想，无论对于包法利夫人，还是查理医生，在那样的童年里滋长了原生的性情，这不是他们可以选择的。

而后来彼此选择成为夫妻、乃至于之后的人生里一个享受现世安稳、精神平静，一个致力于脱缰自由、不负自我，这是他们成年后对人生的自我追求，无论选择怎样的路，走下去是山是坎或是一片火海，这都是自己的选择，没有谁该怪罪于谁，谁也承担不起他人的人生，于小说里如此，于现实里也如此，于过去如此，于我们身处的现代也如此，我认为，福楼拜也在向我们揭示着这跨越时空皆准的道理。

也许，福楼拜写《包法利夫人》，也是选择了一种在虚幻的精神世界里酣畅淋漓的痛恨现实，自我疗愈的方式。他让浪漫主义和现实主义在作品中棋逢对手，彼此牵制和批判；他在小说里梦想突破自己的精神羁绊，使一生之爱在幻想中得以突破禁忌，又使浪漫禁忌在现实里被打碎，他无法改变社会环境的奢靡庸俗，他希望通过《包法利夫人》告诉读者“脱离现实的浪漫主义追求，会把人引向怎样的误区”。（完）

二、福楼拜的经典名著《包法利夫人》的写作背景是什么？如何赏析这部作品？

《包法利夫人》写作背景是在19世纪40年代，西欧资本主义制度建立的时期，法国资产阶级在“七月革命”后也取得了主导地位。而且随着工业革命的逐步推进，法国资本主义得到了很大的发展，这一时期的工业和农业都取得了很大的进步。小说描写了1848年资产阶级全面胜利后法兰西第二帝国的社会特征。这部小说改编自一个真实的故事：一个乡村医生的妻子服毒的案例。

福拜楼花了4年零4个月写《包法利夫人》，每天工作12个小时，1856年，《包法利夫人》发表在《巴黎杂志》上。《包法利夫人》在某种意义上是对浪漫主义和浪漫主义小说的清算。作者的初衷并不是讲故事。作品展示了19世纪中期法国其他省份的生活。这是一个单调、狭窄、封闭的世界，没有任何追求崇高理想的空间，甚至没有爱玛那种虚幻的“幸福”。以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产阶级，以科学的名义欺骗了世界，偷走了它的名声，所向披靡。女性在这个社会中更加弱势。

小说描述了包法利夫人爱玛为了摆脱不幸的婚姻，追求不正当的爱情而堕落和毁灭的悲剧。它批判了消极浪漫主义文学的负面影响，尖锐抨击了外省贵族、地主、高利贷、庸人的恶行，揭露了资本主义社会的腐朽恶习和普通公民的粗鄙卑劣，真实再现了资本主义发展初期在表面繁荣的掩盖下的残酷现实。现实与幻想兼而有之是福楼拜的原创性/现实与理想相比是多么的庸俗丑陋，在现实的对比下，理想是多么的空虚、苍白和可笑。幻想与现实的强烈反差、消极浪漫主义的消极影响以及丑陋残酷的现实的腐蚀，是造成艾玛悲剧的原因。

小说女主角艾玛在追求浪漫理想爱情的过程中，最终与现实发生冲突，走上了毁灭之路。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。爱玛悲剧的根源在于，作为一个女人，她在实现自我价值的过程中，将自己所有的感情和生命都奉献给了爱情，对完美、理想和浪漫爱情的追求成为束缚她人生的枷锁。

此外，小说还解释了人生中一个普遍存在的困惑，人们在追求完美、实现自我价值的同时，往往陷入欲望与现实的冲突中，就像被束缚或困住，无法自拔，最终可能导致失败或毁灭。虽然在奋斗的过程中可能会有暂时的成功，但他们总是要付出高昂的代价。在小说中，露白客观地揭示了潘金莲自杀的因果关系，阐明了社会不可推卸的责任。艾玛的堕落是注定的，不是她自己的错，而是当时的社会。艾玛自杀后，郝迈获得了十大世界勋章，而逼迫艾玛自杀的奸商高利贷乐乐却赚了一大笔钱。

三、包法利夫人由堕落到毁灭的原因

法国批判现实主义小说家福楼拜的《包法利夫人》，整个就是其主人公包法利夫人的堕落史，是她一步一步从堕落走向毁灭的全过程。 包法利夫人最后自尽了，或许有人要说她的死是一种解脱，但这不过是含泪微笑，故作洒脱罢了。包法利夫人用其一生演绎了悲剧的诞生，她的死并没让悲剧宣告结束，而是在她的丈夫，在她的女儿身上延续 。倘若灵魂有知，她定然依旧痛苦，所以她的死算不得解脱，只能是毁灭，毁灭了自己，毁灭了她的家人。 我们不禁要问，是什么让她堕落，最后竟至于到无可救药的地步，服毒自杀了，走向了毁灭？

究其原因，却并非是简单的命运使然，社会使然以及性格使然。 福楼拜以其力透宣纸背的笔力，塑造了包法利夫人这一典型的悲剧形象，他通过一个女性由堕落走向毁灭的过程，解剖社会，揭露邪恶，直逼丑陋。他的批判是全面的、深刻的，他的言辞时而犀利，时而温婉，时而投枪匕首，时而温柔一刀，并于现实主义笔法中融入浪漫主义成分，以最佳的表达方式，把现实穷形尽相。 从作者的各种笔法中，不难看出，包法利夫人悲剧的诞生，是交织了多方面的原因的。

成为包法利夫人之前的艾玛，还算得上是一个比较单纯的姑娘。当和夏尔单独相处时，艾玛有时候还“不停地用手掌去摸自己通红的脸”；而且卢奥老爹在得知夏尔有向艾玛求婚的意图后，告诫夏尔第二天不要来，因为“人多嘴杂”，他来了“她会很尴尬，害羞”。所以此时的艾玛，无论是她自己，还是在别人眼中，她都是一个较单纯女性，和后面的放荡的她判若两人。“她单纯，但并不纯洁”。 新婚不久，艾玛就已经厌倦了，有了“红杏出墙”的征兆。夏尔对她一往情深，她对夏尔却三分热情。短暂的两情相悦过后，只剩下一厢情愿。

夏尔和艾玛的婚姻不并对等。艾玛是大家闺秀，夏尔是已婚丧偶，以闺秀之身嫁给丧偶之人，热情过后，陷入苦闷是情理之中的事。 况且在卢奥老爹看来，夏尔“并非一个无可挑剔的女婿”。之所以接受夏尔，是夏尔忠厚老实，通过行医，口碑不错，更重要的是夏尔“不会在女儿的嫁妆上和他发生冲突”，他还指望着能靠夏尔来还债。另外，夏尔的前妻无疑让夏尔的形象大打折扣。与艾洛伊斯成婚，虽然是父母包办，是父母的意思；最主要的还是他母亲的意思，因为母亲一心贪图艾洛伊斯财产，而且在艾洛伊斯被证明一无所有的时候，父亲还表示了愤慨，“抱怨老婆让儿子陷入了悲惨境地，给他套的全都是一钱不值的马鞍和一匹瘦马”。但是夏尔对于婚姻的听之任之，充分表现出了他的软弱，很难给人留下好的印象。因为他的前妻是一位遗孀，都四十五岁了，“相貌不好，瘦骨伶仃，脸上满是像春日里发芽的肉刺”。

一个人的妻子的容貌、气质、涵养等，直接反映出这个人的价值取向、审美情趣、人生追求。妻子作为他自己的另一半，体现着他的身份和地位。夏尔的前妻不但没能让他大富大贵，光宗耀祖，反而在他心里留下阴影，同时损害了他的名誉，降低了他在别人心中的印象分。 艾玛则不一样，她与艾洛伊斯的对比鲜明，夸张点说，大概有西施和东施之别。夏尔能娶进艾玛，可谓三生有幸，往自己脸上贴了金。起初夏尔去给艾玛的父亲治病，看到“她的脖子从白色的翻领中露了出来！她的发型是中分式的，随着头顶的曲线前后延伸为乌亮的两半，如同两片乌云，紧贴鬓角；又如波浪，只露出耳尖，盘到后头挽成一个厚实的发髻”。这样的发型，他这个“乡下医生还头一次见到”。从艾玛的容貌到装束，都对夏尔构成吸引，她身上的巨大魅力让他难以抗拒。所以夏尔前妻尚在人世时，夏尔的身在曹营心在汉也就不难理解了。

及至前妻去世，娶回艾玛，夏尔表现出一种如获至宝的兴奋，新婚燕尔，如胶似漆。 “对他来说，简直整个宇宙也没有她的丝绸衬裙大了”——福楼拜先生的描述比较委婉，但把夏尔的为爱痴狂之态表现得淋漓尽致，让人会心一笑。 只是好景不长，夏尔和艾玛正朝着相反的方向发展。夏尔对艾玛的爱日渐升温，越来越痴狂；艾玛对夏尔的爱却日渐降温，她逐渐从痴狂中醒来。艾玛的价值正是在夏尔的狂热中得以体现的，艾玛的骄傲的情绪也是在夏尔的狂热中滋长的。 当艾玛清醒过来，她会发现她其实是委身下嫁，所以红杏出墙、另寻他欢就成了迟早的事了。同时夏尔也应该为艾玛的变心负责，毕竟夏尔对艾玛宠爱过了头。但他的宠爱表现为力所能及的施与，出于自己的主观意愿，也不问对方是否乐于接受。他所给予的，恰巧不是艾玛所期许的。 他并不能了解艾玛的内心世界，所以艾玛一直感到孤独。后来她暗找情夫，消遣寂寞也是情理中的事。

夏尔对艾玛的不了解，与艾玛之间的隔膜，应当归因于她们的思想意识不同，这还得从他们各自所受的教育说起。夏尔的父母“用截然相反的方式”教育他，父亲想用严厉的方式培养他，愿他身强体健；而母亲则大概教他一些他同龄的人正在学习的普及性技艺，但却遭到了父亲的蔑视。不难看出， 夏尔从小生活在矛盾之中，他实际上没有方向，也许有过，但在父母的左右下，到底是困惑了，甚至麻木了。他后来的平庸、木讷，很大程度上和最初的家庭教育有关。幸而而父母最终达成一致，决定送他上学，这意味着，父亲自己把以前教育孩子的方式否定了，可惜岁月一去不复返，夏尔已经十二岁了。在这之前，他成了父亲探索教育子女路线的试验品。 最初，夏尔跟神甫学习，也不过是打发时间。然而他被送进学校后，进入新的环境，举手投足，皆为笑料；他的学习的起步晚，自然免不了与别人的差距，“凭着他的刻苦，他在班上一直保持着中等成绩”，简直难能可贵。我们很难想象在他求学的过程中，他背负了多大的压力。

艾玛在十三岁时，被送进了城里的修道院。在修道院里，艾玛就表现出了不同于夏尔的聪明、机智：“教义问答”她记得一清二楚，“难答的问题，她抢着回答”。她在修道院里读了许多书，增长了知识，开始了五彩缤纷的幻想。在这里，她开始对“人类不朽的充满浪漫情调的凄迷哀诉”如醉如痴。由于长期囿于修道院平淡的生活，她对丰富多彩的生活充满了向往。“她要世间事物都迎合她的意思，凡是不能马上满足她情感要求的，她都视之为废物。她易伤感，易幻想，易忧郁。但决不是所谓艺术性气质，她追求的是感情上的满足，而不是客观风景。” 而夏尔恰巧不能满足她感情上的要求，他和艾玛是截然相反的性格，夏尔所做的，在艾玛看来，可能全都是努力而不讨好的。她在意的，正是他忽略的。 如果在成为包法利夫人之前，她对夏尔有深入的了解，他们大概是不会结婚的。 夏尔不过是艾玛眼中的客观风景，只是在初睹的时候有新鲜感，之后就司空见惯，最后终于发展到“眼不见，心不烦”的地步。艾玛的背叛、堕落已成了必然之势。

艾玛自从开始了幻想之后，便不断地抱有幻想。她用现实来验证幻想，得到的肯定是失望，造成的定然是悲观，极度的悲观主义最终导致了享乐主义。 小说中曾一度写到艾玛看到罗多夫时的欲火中烧，以及看到莱昂时的旧情复燃。罗多夫与莱昂都相继满足过艾玛的欲望。 艾玛的胆量在一次次满足中增大，欲望也在一次次满足中膨胀。 只是她的心理逐渐偏离了健康的轨道，艾玛甚至把纵欲当做报复丈夫的手段，说明她到底还是在意的。要怪只能怪夏尔倾尽全力也不能满足艾玛的期许，但这并不是他的错。其实，我们综观整部小说，夏尔并没有什么不可宽宥的错，如果艾玛自知自制，夏尔则很可能是一个好丈夫。只是，艾玛的欲望太多，在夏尔这里不能遂心，但是在罗多夫与莱昂那里遂心的也不过是情欲罢了。 可是人不独有情欲，包法利夫人也不独有情欲。她对情人抱有情欲以外的幻想，显然太过天真，显然幻想最终要破灭。她的找情人借钱还债这一想法，就太幼稚。 所以她的欲望得不到满足，欲火焚身，她就彻底绝望了，唯有一死。

综上所述，夏尔和艾玛婚姻的不对等，增加了包法利夫人的不可一世之感，促使她重新审视自我，奏响了背叛丈夫的前奏；而夏尔和艾玛的隔膜，对彼此内心世界的不了解，坚定了艾玛背叛的决心，高奏起了堕落之曲；罗多夫、莱昂等人逢场作戏，与之相和，包法利夫人进一步纵欲，肆无忌惮。由始至终，都是欲望在作祟。 她越是随心所欲，就越是无所不欲。当日益增长的欲望得不到满足时；当其极度享乐，极度纵欲，不能自拔，而痛苦缠绕时，她就手持着自铸的欲望之剑，自刎于自修的欲望之墓中了。