名师出高徒！长安画派开山鼻祖和他的三大高徒

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名师出高徒！长安画派开山鼻祖和他的三大高徒

名师出高徒的例子

名师出高徒是你对这句话的看法？

名师出高徒的常见例子

一、名师出高徒！长安画派开山鼻祖和他的三大高徒

20世纪40年代，贫苦无告而又热爱艺术的青年梁黄胄、方济众、徐庶之先后来到赵望云家学画，吃住在家里。

黄胄跟赵望云学画，是在1943年底由豫剧演员樊粹庭介绍的。赵望云见了黄胄和他的画，兴奋地对别人说“今天遇到了一个小孩子画得非常好。我从不收学生，但是今天我收了他做学生。”

黄胄作品

黄胄从小流落街头，17岁以后到赵望云家里一起生活。老师要求很严，教导他说，生活、创作、技巧是统一体，艺术是从生活中来的，这是方向。老师的房里挂了一幅张大千仿黄鹤山樵的山水画，题目是“空山无人，水流花开”。老师对传统笔墨是刻意追求的，这一点，对他很大教益。

黄胄作品

“在生活中写生，从写生中塑造个人风格”，是赵先生传给黄胄的艺术理念。黄胄的画风，不管是他的人物画，还是他画驴、画马，其基本方法甚至基本的笔墨感觉，也都是从赵望云的人物写生、动物画法中提炼出来的。

赵望云作品

黄胄在赵望云身边一直跟了5年多。老师很宠爱这个思维敏捷的学生，让他一个人住一间屋子，他用笔豪放，满屋子都是墨点，被子和衣服也不收拾，整天喜欢出洋相。夫人希望他对自己的孩子也能够多关心些，赵望云说，孩子学生是国家的人，都应当多关心，说我偏向黄胄，我就是喜欢冒尖的，谁冒尖我就喜欢谁。

方济众作品

1946年夏秋之际，中学毕业升学未中的方济众，忧郁地徘徊于西安街头。他在北大街看了赵望云画展，好像一下了抓住了命运的稻草，当即到文具店里买了速写本，坐在展室里，开始一幅幅描摹起来。连续3天，方济众在这里勾了100多幅画。

之后的一天，方济众鼓足勇气，来到粮道巷，敲开了赵望云家的门。那天是平明画会的例会，大家都在观摩画作，方济众的作业也被大家评头论足了一番。散会后，方济众留下来与赵望云攀谈，方济众说，想让赵先生介绍他去上北平艺专或西湖艺专。

方济众作品

赵望云说，贫寒子弟，怎么能上得起那种洋学堂？还是从生活中找出路吧。于是，失学又失业的方济众，经常去看赵望云作画，有时也帮做些家务事。后来，赵望云为他谋了一个中学老师的职务，才算安定下来。之后，方济众又住进了赵望云家，成了家庭的一员。

当时，除了老师、师母，便是3个小弟弟，加上他和做饭的老孙，家里7口人。物价飞涨，赵望云只有每天画一张画，每年办两次画展，才能维持一家人的生计。从师学画1年多的方济众，懂得了为什么画画。到了这年的冬天，他穿着赵老师送的新棉袄，翻过大雪纷飞的秦岭，回老家去了。

徐庶之作品

徐庶之，是在1948年春通过青门美术社经理田亚民引荐给赵望云的。当时，徐庶之是一个无隔宿之粮的流浪者，赵望云收他为弟子，负担了他的食宿和学习费用。

徐庶之发现老师作画时，不是一次画完，先用水调淡墨打稿，进行流水线作业，把第一张画完第一遍，就去画第二张，然后是第三张，循环往复。当时，老师一次最少要画三幅画，一张画画四五遍，直到满意为止。而每一幅画在构图上是不重复的，题材多得很，信手拈来。老师的点景很简单，他喜欢吸烟，不喝酒，常在画动物或人物时，用吸烟点燃后的火柴棒来构画，画完后用手弹一下。老师画画用过张大千送他的大千纸，是用丝和麻做成的，有一张方桌那么大，上下两边都是云图图案。徐庶之住在老师家学画，出外画速写，在艺术创作上打下了良好基础。

徐庶之作品

1946年底，在赵望云主持下，由大千肥皂厂经理、同乡贾若萍出资，郑伯奇作创刊词，出版了《雍华》图文杂志。《雍华》社址在菊花园对面，后移至粮道巷10号赵望云的家里。赵望云任总编辑，黄胄任编辑，每月一期，内容为描写各地人文自然情况，发表小说、散文、诗歌，刊登改造中国绘画的理论文章。徐悲鸿、张大千、姚雪垠、黄苗子、丁聪等，都给予热情支持。出版十期后，由于经费困难停刊。

赵望云作品

1948年春秋之际，应西北文化建设委员会会长张治中约请，赵望云与学生黄胄、徐庶之同行，第三次旅行大西北。西至青海，再游新疆，先是在兰州举办描写祁连山少数民族生活的画展，后在迪化完成西行画作数十幅，由天山学会出版。

赵望云作品

西安临解放前，赵望云被国民党特务逮捕入狱，指控他与共产党有联系。包括弟子徐庶之，一家人四处奔跑，探听下落，后去太阳庙门的牢房里探望赵先生，在多方营救下获释。

西安刚解放，在赵望云的推荐下，他的学生黄胄、方济众、徐庶之先后参加了革命工作，之后，成了知名画家。

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一、名师出高徒的例子

东晋著名的书圣王羲之，他的书法堪称我国历史上的一绝，不仅具有其独特的风格，而且真正地达到了龙飞凤舞的境界。他才思敏捷学识渊博，集各家书法融于一体，终自成一脉，成为家喻户晓的一代书法宗师。他调教出的徒弟，也就是他的儿子王献之，在我国历史上也颇有盛名。王献之生性好强，才智过人，因此在父亲的教导下，勤练书法，即使是冰冻三尺，也不间断，直至写完了二十缸墨水，才真正学好书法，并超过了他的父亲王羲之，以此名扬天下。 　　世界著名的一代绘画宗师——达、芬奇。他刚投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋。不明其间道理者，会误认为佛罗基奥无能，只不过搪塞过关而已，但行家一瞧，就会对佛罗基奥佩服得五体投地。达、芬奇日复一日地画蛋，自然也不耐烦了。这时，佛罗基奥才告诉他画蛋的真正意义所在。

二、名师出高徒是你对这句话的看法？

师傅领进门，修行在个人。
高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重 要。 (文) 也谈名师出高徒 俗话说“名师出高徒”，似乎投到名师门下，就必定功成名就，青出于蓝胜于蓝，我看未 必。 任何事物的发展进步总包括内外二因，其中内因为主，外因为辅。投师名门不可否认为 成才创造了良好的外界环境，但能否成才的关键还是在自身的内部因素，所以“名师”未必“出 高徒”。 孔子可谓封建社会的“圣贤先师”，难道其门下三千弟子个个都成了“大圣大贤”之人吗？ 否也。据说其弟子宰予，懒惰成性，昼夜睡大觉，整天昏沉沉，一直给后世留下了“昼寝宰 予”的成语，甚至孔子这位名师的鼻祖也叹声连连“朽木不可雕也”。孔老夫子尚且承认弟子乃“朽木”，今人又何须称其为“高人”呢？ 谈到名师不能不想到卧龙先生诸葛亮，三国时英雄辈出，他自然是当首推的政治家，难 怪有言曰“得卧龙即得一半天下”。可是蜀后主刘禅有幸得诸葛亮悉心扶持，言传身教，甚至 写下了感人肺腑，动人至深的千古名篇《出师表》，蜀国仍然难逃灭国之厄运，可见这刘阿 斗也并非什么高徒。诸葛亮无论如何谆谆教诲，鞠躬尽瘁，刘阿斗无心与此，他依然是白费 口舌，于人无益，于己更不利－－说不定阿斗听烦了还会招来杀身之祸，这不反成了名师的 悲哀了吗？ 俗话说的好“师傅领进门，修行在个人”，“名师”门下是否出“高徒”还要看弟子本身。他若 真心诚意，刻苦勤学，谨尊师命又不乏开拓创新，自然会超越老师，名垂青史，流芳千古； 而他若无心学艺，懒惰成性，甚至叛师叛道，丧尽良心，自然也会名留史书，不过是遗臭万 年罢了。鬼谷子的学生孙膑随“膑脚”却留《孙膑兵法》，流芳千古；庞涓妒贤嫉才，阴险毒 辣，终于遗臭万年。他又是何等的“高徒”？本人是在不敢恭维。 有人说“上梁不正下梁歪”，那么上梁正了下梁就一定不歪吗？这很难说，正如名师门 下一定会出高徒一样。“

三、名师出高徒的常见例子

鬼谷子门下的孙膑和庞涓
苏门四学士：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒
汤普森（就是发现电子的人）培养了七个诺贝尔奖。卢瑟福，著名的原子物理的奠基人，培养了十二个诺贝尔奖。
还有：孔子是老子的徒弟，孔子门下的七十二贤人