“元旦”可不都是一月一，你知道历代的“元旦”都是什么时候吗？

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“元旦”可不都是一月一，你知道历代的“元旦”都是什么时候吗？

元旦是从什么时候开始的？

古代有元旦吗 古代元旦是什么时候

中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天

一、“元旦”可不都是一月一，你知道历代的“元旦”都是什么时候吗？

作者：我方特邀作者子繇

又逢一年一度的元旦佳节。虽然今年的元旦只有一天假期，但这并不妨碍我们辞旧迎新的雀跃心情。将陈旧的气运留在去岁，以美好的憧憬展望今朝，便是如今“元旦”对于我们的意义。现在我们都知道元旦是每年的1月1日，但您可能不知道，古时候的“元旦”可不都是在一月初一。

在古代，“元”即“始”，“旦”即“日”，“元旦”便是一岁初始之日，意味着辞旧启元，万象更新。历朝历代都十分重视岁初之日，这是一年的开始，喻示着新的希望和新的开端。在这日，举国上下往往会举行盛大的典礼仪式，民间还有众多相应的习俗，到后来便逐渐演化为“春节”。但由于我们如今采用的是西方的公历纪元，因此古之“元旦”与今之“元旦”在意涵上基本一致，但在实际上却大有不同。

一、夏商周秦“排排坐”

“元旦”一词最早见于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。”夏朝时采用“夏历”，夏历结合月球绕地运行的周期以及物候天象、节气轮转来综合确定历法。初一为朔，十五为望，月球绕行地球一周即为一个“朔望月”。夏历以正月为岁首，所以夏朝的“元旦”便是正月初一。值得一提的是，夏朝所定正朔是古人根据自然物候的流转规律来确定的，在今天看来依然十分具有科学合理性，所以后世不论历经多少次的朝代改朔最终还是要改回正月为岁首。“夏历”也是我们如今所采用的“阴历”的基础。

商朝的时候，人们开始改用“殷历”。商代的历法是“阴阳合历”，既考虑到月球的运行规律，又考虑到太阳的运行规律，因此商朝的历法在夏朝的基础上又进了一步。只是商时人们将十二月定为岁首，比起夏朝来提前了一个月。所以说商朝的“元旦”是十二月初一。

周朝时又有“周历”，周历在夏商历法的基础上有所损益，在某些方面甚至并不如殷历精准。周朝以十一月为岁首，故其“元旦”为十一月初一。《史记》《历书》中说：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。”夏、商、周三代历法一个最显要的区别即是所定的岁首不同，后世称为“三正”。

秦朝大一统之后，始皇又“改正朔，易服色”，以“颛顼历”为历法，十月为岁首，在秦朝，十月初一才是“元旦”。

二、大汉天子定乾坤

与夏历相比，商周秦的岁首都分别提早了一月，《尚书大传》里说：“夏以孟春月为正，殷以季冬月为正，周以仲冬月为正。夏以十三月为正，色尚黑，以平旦为朔。殷以十二月为正，色尚白，以鸡鸣为朔。周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。以鸡鸣为朔。周以十一月为正，色尚赤，以夜半为朔。”既然夏历正朔的设定已经十分符合物候规律了，那为何每朝都要大改呢？

虽然各代都会对历法进行不断的完善和调整是其中一个因素，但最主要还是因为改朝换代强烈的权威“仪式感”的需要。为了彰显新王朝的新气象，许多朝代的统治者都有改正朔的习惯，甚至有的只是“为改而改”。比如周朝，忍痛舍弃了商朝时更为完善精准的“殷历”，偏要用新一代的“周历”来代替。更有甚者如秦朝，定以十月为岁首，实在偏离太远，毕竟十月正逢秋风瑟瑟、一片萧条的气象，实在不适合作为新年的开端。更何况正朔与农业生产、四时节气俱为相关，就更不得随性而为了。唐朝的经学大家孔颖达曾说：“改正朔者，正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新。”便是揭示了王朝初设之时常喜欢改正朔的缘由。

秦朝的历法一直沿用到汉，汉初的将近百年间仍是以十月为岁首，直到汉武帝太初元年（前104年）才开始启用太初历，重新规定了以夏之正月为岁首的旧例。而经过武帝的历法改革后，在往后的两千多年间，历法上的正朔才慢慢固定下来，除却部分朝代有过短期的改动外，都一直沿用此例。

不论历代如何改正朔，古时所循皆为阴历，与现今的公历不同，而如今的“元旦”既是依公历而设，那它究竟起于何时呢？

三、元旦节的起源

事实上“元旦”作为我国特定节日的历史并不算久，公元1912年，中华民国正式成立，民国政府提出“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”的提议，自民国元年（1912年）起开始引入西方的公历，并将公历1月1日定为“新年”。当时各省都督代表在南京开会时把公历1月1日称为“元旦”，但未正式公布，所以那时的公历新年并没有被正式称作“元旦”。

直到1949年的9月27日，在第一届中国人民政治协商会议上，决定采用现行世界通用的公元纪年法，并将1949年公历1月1日正式定为“元旦”。从那时起，我国便有了两个“新年”，一个是公历新年的“元旦”，一个是农历新年的“春节”。

参考资料：《尚书》《晋书》《史记》

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一、元旦是从什么时候开始的？

要说清楚元旦的来历，要从几个不同的角度来说：一是世界的角度，二是我国古代的角度，三是我国现代的角度。

一、从世界的角度来说

“元旦”一词，最早是来源于古埃及。在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否泛滥有很大的关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从而得知两次泛滥之间大约相隔365天。同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这便是元旦的由来。

二、从我国古代的角度来说

所谓“元旦”，就是指一年的第一天。“元旦”是合成词，按单个字来讲，“元”是第一或开始的意思，“旦”字的原意是天亮或早晨，两字合称就是指新年的第一天。

“元旦”这一名称，起始于三皇五帝中的颛顼。据唐代房玄龄所撰的《晋书》记载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔旦立春”。意思是说，颛帝曾把春季的第一个月即农历正月称“元”，初一叫“旦”，正月初一恰是立春。“朔旦”指每月的初一。古时将日月相会叫“朔”，其时月亮正处于太阳与地球之间。为了有别于其它月份，后人就把元月的“朔旦”称作“元旦”。南宋吴自牧在《梦梁录・正月》中云：“正月朔日，谓之元旦，俗称新年。”梁三朝的《雅尔歌》中亦有“四气新元旦，万春初今朝”的佳句。由此可见，古人所说的元旦，就是我们现在的春节。

我国夏朝把岁首（正月）定在孟春之月，商朝定为腊月，而周秦两代又分别定在十一月和十月。直至汉武帝时，才又正式恢复到孟春之月。

三、从我国现代的角度来说

辛亥革命后，孙中山先生于1912年初在南京就任临时大总统时，宣布我国改用世界通用的阳历，并决定以公元1912年1月1日为民国元年1月1日（即岁首），俗称新年，但仍未称作“元旦”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定：中华人民共和国纪年采用公元纪年法。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于“立春”正值农历新年前后，遂将阳历1月1日定为“元旦”，将农历正月初一改称“春节”。从此，元旦与春节才正式分离，成为我国人民两个不同的新年。

二、古代有元旦吗 古代元旦是什么时候

古代最早的元旦指的是正月初一，也就是我们现在的春节这一天，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
　　

正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。

从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

三、中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天

中国古代人们所说的“元旦”是指春节。

元是第一或开始的意思，旦是早晨，元、旦合起来，比喻一年的岁首，也就是一年开始之日。但将哪一天作为岁首，我国历代有不同的择定。

《史记》载：夏代以正月初一为元旦；商代以十二月初一为元旦；周代以十一月初一为元旦；秦代以十月初一为元旦；汉武帝又恢复正月初一为元旦。自此延续下来。

辛亥革命后，改公历纪年，将阴历正月初一称为春节，公历1月里日称为新年。1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议正式通过使用"公元纪年法"，以法律的形式，确定阴历正月初一为春节，公历1月1日为元旦。

扩展资料：

各国新年

西方元旦：公元前46年，古罗马凯撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福双面神“Janus”，这位罗马神话中的门神，“Janus”后来也演化为英文一月“January”这个词。

英国：元旦前一天，家家户户都必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水的人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。

比利时：在比利时，元旦的早上，农村中的第一件事便是向畜拜年。人们走到牛、马、羊、狗、猫等动物身边，煞有介事地向这些生灵通明：“新年快乐！”

德国：德国人在元旦期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花似锦，春满人间。他们在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。在德国的农村还流传着一种“爬树比赛”的过新年风俗，以示步步高升。