通鉴-商鞅如何在秦国强力推行变法?

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通鉴-商鞅如何在秦国强力推行变法?

从资治通鉴和战国策中可以看出商鞅是如何推行变法的？

列举秦国商鞅变法的措施。

商鞅是怎么推行他的酷法的？

一、通鉴-商鞅如何在秦国强力推行变法?

行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边。其后民莫敢议令。

——《资治通鉴》第二卷

阅读提示：商鞅在秦国如何强力推行变法？

商鞅变法不仅对秦国产生了巨大的作用，对后世历史发展进程也产生了深远的影响。可以说，商鞅变法是继李悝在魏国变法之后，历史上最为成功的变法之一。对于商鞅变法的评价，后世无不交口称赞，李斯说：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附。 ”司马迁在他的《史记》中说：“鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。 ”一代伟人毛泽东对商鞅变法也称赞有加，说：“商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。 ”

但历史经验告诉我们，变法从来都是困难重重的，如吴起在楚国的变法，只进行了一年多，就以吴起死于非命而失败告终。那么在商鞅变法中，公孙鞅是如何推行变法的呢？在探讨这个问题之前，我们先来看看公孙鞅是如何来到秦国的？

公元前361年的某一天，魏国相府，哀风愁云，老公叔痤躺在塌上，正在与死神做拔河运动，呼吸急促而困难。他之所以撑着一口气不肯就死，是因为他还在等一个人，要交代一件大事。

公叔痤所要等的这个人就是魏国国王魏惠王，魏惠王当时刚刚上台不久，大小事务对公叔痤多有倚靠，如今公叔痤大病不起，自然要来探望。

魏惠王来到相府，瞧公叔痤那样子，知道他将不久于人世，便问公叔痤道：“如果您不幸去世，国家大事如何来处置？”公叔痤说：“我手下任中庶子之职的公孙鞅，年纪虽轻，却有奇才，希望国君把国家交给他来治理！”魏惠王听罢默然不语。公叔痤又说：“如果国君您不采纳我的建议而重用公孙鞅，那就要杀掉他，不要让他到别的国家去。”魏惠王许诺后告辞而去。

魏惠王离开相府，却对左右近臣说：“公叔痤病入膏肓，真是太可怜了。他先让我把国家交给公孙鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，岂不是糊涂了吗？”

公叔痤对魏惠王提到的公孙鞅，出生于公元前395年，死于公元前338年，因为公孙鞅来自卫国，所以也称卫鞅，后来，秦孝公把商地封给公孙鞅，人们才改称其为商鞅。当时，公孙鞅正在魏国的相府里帮公叔痤打打下手，做一些秘书之类的工作。

公叔痤等魏惠王离去后，又急忙召见公孙鞅道歉说：“我必须先忠于君上，然后才能照顾属下；所以先建议惠王杀你，现在又告诉你。你赶快逃走吧！”

公孙鞅听完这话，既好气又好笑。公叔痤这只老狐狸，就是在临死之前也不忘玩心眼。他这样做，无非是既想对魏惠王尽忠，又想对公孙鞅尽义。遗憾的是，魏惠王和公孙鞅都不准备领情。魏惠王不领情是因为愚蠢，公孙鞅不领情则是因为他看透了魏惠王的愚蠢。 于是公孙鞅摇头说：“国君不能听从你的意见来任用我，又怎么能听从你的意见来杀我呢？”

公孙鞅没有马上逃出魏国，魏惠王果然也没有对公孙鞅怎么样。恰在此时，秦孝公嬴渠梁（公元前362年，秦献公去世，嬴渠梁继位）向天下发布人才招聘令。

此时秦国所处的情况是，黄河、崤山以东有六个强国，淮河、泗水流域十几个小国林立，楚国、魏国与秦国接壤。魏国筑有一道长城，从郑县沿着洛水直到上郡；楚国自汉中向南占有巴郡、黔中等地。各国都把秦国当作未开化的夷族，予以鄙视，不准参加中原各诸侯国的会议盟誓。

排外情绪历来有之！泱泱“中国”只有在被“外来者”揍疼了，才会睁眼看世界。自以为中心的“中国”思想，对中国的发展进步祸害不小。嬴渠梁正是受到这种排外观念的刺激，决心要发愤图强，整顿国家，修明政治，让秦国强大起来。

嬴渠梁当时才21岁，却雄心勃勃，他向天下发出了招聘人才的告示，说：“寡人思念先君之意，常痛于心。宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”

一个国家希望由弱变强，最关键的是人才。嬴渠梁目光如炬，看到了问题的本质，诚意招贤纳士很不简单。但真正吸引公孙鞅的是嬴渠梁所说的“奇计强秦”这四个字。“奇计强秦”其实就是“弯道超越”，弱者想要赶超强者，需有“奇计”，不走寻常路。嬴渠梁能够看到这一点，不仅不简单，而是还很了不起。于是，公孙鞅只身前往秦国。

秦国在当时的几大诸侯国中，可算是最为贫穷落后的国家之一，公孙鞅又是初来乍到人生地不熟，所以刚开始很不适应。更令公孙鞅沮丧的是，他无法马上面见嬴渠梁。不过天无绝人之路，后来公孙鞅认识了一个叫景监的内宫太监，是他想方设法让公孙鞅见到嬴渠梁。

后世对公孙鞅通过太监景监得见嬴渠梁颇有微词，其实这并没有什么可以大惊小怪的。历朝历代，不要说通过太监，就是通过后宫的关系往上爬的人也不在少数。自古成大事者多务实而不拘小节，何况当时的情况也不容许公孙鞅讲究这许多，如果他被虚名所困，被细枝末节的小事所束缚，无法见到嬴渠梁，还能干出什么大事？

事实上，嬴渠梁的秉性与公孙鞅相似，也是个富有远见、务实而不讲究虚名的人。公孙鞅第一次见到嬴渠梁时，试图以帝道游说嬴渠梁，嬴渠梁听得直打瞌睡并通过景监指责公孙鞅是狂妄之徒，不可任用；第二次，公孙鞅用王道之术游说，嬴渠梁仍然不能接受并再次通过景监责备公孙鞅。经过这两次试探，公孙鞅大概了解了嬴渠梁的为人，于是拿出自己的真本事，说出变法图强富国强兵之策，嬴渠梁听得津津有味，二人畅谈数日毫无倦意，大有相见恨晚之感。

这就是公孙鞅来到秦国的历程，我们之所以要说这一历程，目的是让大家对公孙鞅此人和当时的时代背景有个大概的了解，接下来，我们就来谈谈公孙鞅是如何在秦国强力推行变法的。

1、统一思想，凝聚共识，争取支持。

公元前359年，公孙鞅准备开始实行变法改革，但秦国的贵族都不赞同，于是公孙鞅与秦国的贵族之间发生了一次辩论，这次辩论为商鞅变法奠定了思想基础，也为商鞅变法的顺利进行争取到秦国高层的支持，特别是得到了秦国的最高统治者秦孝公嬴渠梁的支持。这点很重要，李悝变法之所以能够成功，很大程度上是有魏文侯的支持，而吴起变法，起初的一年里，在楚悼王也算成功，但当楚悼王后，吴起马上被杀，变法失败。

公孙鞅说：“对下层人，不能和他们商议开创的计划，只能和他们分享成功的利益。讲论至高道德的人，与凡夫俗子没有共同语言，要建成大业也不能去与众人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必拘泥于旧传统。”大夫甘龙（秦国贵族代表）反驳说：“你说得不对，按照旧章来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”公孙鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知范围不能自拔。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外开创大业的事。聪明的人制订法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。”

公孙鞅的意思很清楚，其一、真理只掌握在少数人手里，有效决策无需人多，人多则嘴杂；其二、做大事不能受制于愚蠢的人，因为愚蠢的人缺乏远见，目光短浅又喜欢安于现状，不希望变法，所以，我们要做聪明的人、贤德的人；其三、秦国想要富国强兵，不再受制于人，就必须实行变法，打破旧有的思维习惯和利益体系。

嬴渠梁显然听懂了公孙鞅的意思，赞成道：“说得好！”然后便任命公孙鞅为左庶长的要职，并让公孙鞅制定变法的法令。

2、为变法宣传造势，准备充分，取信于民。

法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓难以确信，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有人能把它拿到北门去就赏给十金。百姓们感到此事很古怪，没人动手去搬。公孙鞅又说：“能拿过去的赏五十金。”重赏之下必有勇夫，终于有第一个吃螃蟹的人走出来，他抱着试试看的态度，半信半疑地拿着木杆前往北门，后面跟着一大群看热闹的民众。当他把木杆拿到北门，立刻获得了五十金的重赏，百姓们终于哗然，一方面，他们只恨自己刚才没能早点站出来搬那木杆；另一方面，他们对政府的公信力有了全新的认识。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。

徙木为信，说白了是公孙鞅特意搞出来的一场政治秀，其真正的目的是要为变法造势，让民众相信政府，相信政府的公信力，进而让民众相信，政府接下来的变法措施是真实可靠，说到做到的。

3、严格执法，违法必究。

变法法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。甚至连太子也无视变法措施，触犯了法律。

法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。组织纪律的维护，变法政令的贯彻落实，都需要执法者的公平公正严格执法，不能厚此薄彼，否则上行下效，组织纪律必遭破坏，政令也无法贯彻落实。同时公孙鞅也知道，此刻大家都在看公孙鞅如何处置太子触犯法律的事件，如果公孙鞅对太子不加以处罚，那么，刚刚在秦国展开的变法就注定要失败。

变法是成功还是失败在此一举，公孙鞅最终顶住了巨大的压力，向秦国的百姓宣布说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”但念在太子是国君的继承人，不能施以刑罚，然而太子的老师们没能教导好太子，所以必须替太子受罚。于是便将太子的老师公子虔（嬴渠梁的哥哥）处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听到公孙鞅的处理结果，都小心翼翼地遵从法令。公孙鞅连太子以及太子的老师都处罚了，老百姓谁还敢以身犯法？！

4、控制舆论，严禁乱法。

新法施行十年，秦国一片路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都得到了治理。这时，当初那些说新法不便的人中，有些竟然又来说新法好。公孙鞅听到这些议论后，说：“这些人都是乱法的刁民！”下令把他们全部驱赶到边疆去住。从此以后，秦国老百姓再特不敢议论法令的是非了。

孔子说：“民可使由之，不可使知之。”这真是英雄所见略同，公孙鞅之所以禁止百姓议论法令，原因正在于此。不过，他那个时代民智未开，所以可以这样。现在，时代不同啦。

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一、从资治通鉴和战国策中可以看出商鞅是如何推行变法的？

商鞅所说的乱民，其实不是个体化的小农，而是贵族宗族集团。
因为宗族集团在改革之中也获得利益，此时就拥护商鞅。
但是，商鞅变法的本质是压制贵族利益，所以商鞅借口此事，正好把他们迁徙到边界。而一旦迁徙到边界有两个好处
1、把利益集团进行分化。因为议论新法之人被迁徙，而没有议论的人就没有被迁徙。这样一来，原来一个利益集团就被分化了
2、秦国地广人稀，把大量的宗族迁徙出去，对商鞅二次变法，强力推行分户令有莫大的基础性作用。
另一方面，商鞅变法需要集权，而任何民间的呼声都是危害集权的

二、列举秦国商鞅变法的措施。

他的措施应该是有很多的，比如说是她开始的时候就是建立了军功爵制度，通过这个制度的话，就是让秦国的士兵作战比较有勇气，另外的话也就是比如说像废除井田制度，这些都是对当时的社会有着根本的影响，另外的话，还有那个就是实行小家庭制度。这些都是对于秦国当时的发展有深刻的影响。

三、商鞅是怎么推行他的酷法的？

历史需要进步，社会自然不断变革，从原始社会到资本主义，不断变革，就需要升级变革制约社会的法度，而中国人向来祟祖守旧，而且变法自然会影响旧利益者利益，但社会进步必需有适应的进步法津，所以中国历史变法多会引起巨大争议，下场悲惨，不仅祸及性命家族，还会留下千年臭名，但他们的法律却受益天下人。

司马迁将商鞅变法的内容概括为：“变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚。”具体如下：废除井田制，准许买卖土地，重农抑商，奖励耕织；废除分封制，推行郡县制，建立中央集权制度；取消贵族特权，废除“刑不上大夫”；奖励军功，即使是奴隶也可以因军功恢复自由身，而贵族没有军功者不授爵位；厚赏重刑，建立连坐制度，对耕织、作战、告奸有功者施以厚赏，对那些私相斗殴者、不积极外战者、懒惰贫穷者、隐匿犯罪者加以重刑。所有这一切，都是为了富国强兵、称霸天下。

但如何让新法得以推行呢？首先肯定是得到了秦孝公的无条件支持。为了表示变法的决心，商鞅“徙木立信”，用五十金来试探老百姓，也向老百姓传递了一个信号：推行新政，赏必重赏，罚必重罚，态度不容置疑。

新法一经颁布，就遭到了保守派的顽固抵制，为了推行新法，商鞅不得不用血腥来树立威严。

太子触犯新法后，因是国家储君，不能用刑，商鞅就让太子傅公子虔和太子师公孙贾代为受过，一个处以刖刑(砍脚)，一个处以黥刑(在脸上刻字涂墨)。新法实行四年后，公子虔再次犯法，商鞅竟然割掉了他的鼻子（劓刑）。于是“秦人皆趋令”，再也不敢批评新法。

新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，一些原来批评变法的人，又改口说变法的好话，这等于是向商鞅认错了。不料，心狠手辣的商鞅将这些人全部发配远方，从此以后，秦国再没人敢批评政令。