典故简说，历史细看：乌头马角（荆轲刺秦王）

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典故简说，历史细看：乌头马角（荆轲刺秦王）

荆轲刺秦王典故_荆轲刺秦王是什么意思

荆轲刺秦王的故事

荆轲刺秦王的故事及历史背景

一、典故简说，历史细看：乌头马角（荆轲刺秦王）

乌头马角

同“乌头白，马生角”。清 钱谦益《一叹示士龙》诗：“一叹依然竟陨霜，乌头马角事茫茫。”

并列 乌头变白，马首长角。比喻不可能实现的事。

语本《燕丹子》卷上：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言令乌头白，马生角，乃可许耳。丹仰天叹，乌即白头，马生角，秦王不得已而遣之。”

柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗：“～费疑猜，又见离魂入梦来。”△多用于描写不可能实现的事。→乌白马角 异想天开。

故事出自《燕丹子》

燕国的太子丹在秦国做人质，秦王嬴政对他无礼，太子丹的志向得不到伸展，想请求嬴政放他回到燕国。嬴政不从，于是谎称：“如果乌鸦变成了白头，马能生角来，我就允许你回去。”太子丹仰天长叹，〖天上掉下了粮食，〗乌鸦当时就变成了白头，〖低头叹息，〗马就生了角。〖橱柜中的木雕长出了肉脚，井上的树木跳过了水沟。〗秦王不得已送太子丹回去，却又在他必经的桥上安上了机关，想要陷他于死地。太子丹经过的时候，〖水里窜出了一条蛟龙，〗于是机关失灵了，太子丹才得以平安。

到了城门口，沉闷还没开。太子丹就学鸡叫，所有的鸡都叫了起来，于是得以逃回。特别怨恨秦国，总想报复秦国。（按：“低头叹息”四字，从张华《博物志》补；粮食、木雕、树木之事，从许劭《风俗通义》补；蛟龙之事，从林坤《诚斋杂记》补。）

于是太子丹奉养武士，无所不至。他给自己的老师鞠武写了一封信：“我是一个很差劲的人，出生在僻陋的国家，成长于贫瘠的土地，未曾瞻仰君子高妙的教诲、通达之人的大道。但是我的想法还是要有所陈述，非常荣幸得到了老师的垂青。我听说大丈夫所羞耻的，是受辱而苟活于世；贞德的女子所羞耻的，是被劫持而损失贞洁。所以才有宁可自刎也不回头面对着煮沸的油锅也不躲避的人，难道是他们乐于死亡而忘记了生存吗？是他们的内心有所坚守啊。现在秦王逆天而行，行为如虎狼一样暴虐，对我无礼，可以说是诸侯中最坏的了。我每每想到这里，痛入骨髓。料想一下燕国的军队无法抵抗，想要成年累月的守卫，力量也不充足。所以我才要收拢天下的英雄勇士，倾国所有来奉养他们，再用重金美言来引诱秦国。秦国贪图我们的贿赂，相信我们的话，那么只需要一剑刺过去，就相当于百万之师的功劳。顷刻之间，可以化解我受到的万世难遇的耻辱。如若不然，就是让我生无面目于天下，死又怀恨于九泉。必定让诸侯以我为笑柄，易水之北的燕国土地，还不知被谁占有。这也是您的奇耻大辱。我恭谨地送上我的书信，希望您能慎重地考虑一下。”

鞠武回信说：“我听说只图快意就会有亏于行动，只图心中快乐就会伤及到本性。现在太子要解除压在心底已久的怨恨，实在是我应该碎首殒身也不能回避的。但是我私下里认为：有智慧的人不能靠侥幸来希求成功，明智的人不能屈从自己的志向来满足自己的心意。事情有必胜的把握然后再行动，身家性命一定有所保障然后履行。这样才能保证事发没有失误，行动不必后悔。太子看重匹夫之勇，相信一剑的功效，而寄希望于成功，我认为还是疏于考虑。希望您能好好想想。”

太子丹得到回信之后非常不开心，于是召见鞠武当面请教。鞠武回答说：“我认为太子应该按照我说的话去做，那么易水之北，就永远没有受到秦国攻击的忧患，我们周边的诸侯，也必然对我们有请求了。”（按：意即成为成为天下霸主）

太子丹说：“这还需要等待漫长的时间，我的心里忍耐不下去啊！”鞠武说：“我是为太子深思熟虑过的啊！对待秦国，快不如慢，跑不如坐，（按：意即为动不如静），当今之计，应该联合楚国、赵国、韩国、魏国——虽然需要一段时间，但是事情一定可以成功。我认为这才是良策。”（按：若是因历史，则此时韩赵两国已亡。但按照小说的意思，此时两国还在。把韩赵两国灭亡的时间延后，给后文荆轲的故事以充足的时间，故事也才从容——小说家言，不能当真，此处为一。）

太子丹于是高卧，不再听鞠武的话。鞠武说：“我不能为太子出谋划策。但是我认识一个人叫田光，他内心高深，颇有谋略。我愿意让他来见太子。”太子丹说：“遵命。”

田光觐见太子丹。太子丹站在台阶一侧迎接，迎接之后行再拜之礼（按：再拜，古代一种隆重的礼节，起身拜两次，表达敬意）。坐妥当后，太子丹说：“我的老师鞠武先生不因燕国鄙远而我无能，邀请先生来到敝地。如今燕国在偏僻的北方，与蛮夷之地相接，而您却不以为辱，能让我得见您高贵的容貌，侍奉在您的身边（按：原文此两句对调，却明显与时间先后不符，疑为错简），这真是有赖祖上神灵保佑，才能让先生屈尊到此啊！”田光说：“自我成年以来（按：《礼记》：‘二十曰弱，冠。’即束发，为成人之礼），直到今天，只是仰慕太子高美的品行，认为太子的生命美好而已。太子有什么要教导给我的吗？”

太子用膝盖行进，走至田光面前，眼泪横流，说：“我曾经在秦国当人质，秦国对我无礼，我每天心中焦灼，希望能报此仇。但是论人数则秦国多，燕国少；算实力，则秦国强，燕国弱。想要合纵（按：合纵，是战国纵横家苏秦的主张，要求东方六国联合，西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与此对应，六国与秦国联合则称为连横，是另一纵横家张仪的主张），心中又不能忍受这种漫长的煎熬，经常吃饭不能分辨味道，睡觉不能安于枕席。即便能让燕国与秦国在同一天灭亡，对我来说也是死灰复燃，白骨再生了。希望现实帮我想想办法。”（按：抛开这篇小说不看，“死灰复燃”一词最早出自《史记·韩长孺列传》，韩长孺，即韩安国，汉朝景帝武帝两朝臣，睢阳人，原在景帝之弟梁孝王刘武手下当差，后来因事被捕，关押在狱中。狱吏田甲认为韩安国失势，就经常借故凌辱他。韩安国问狱吏：“你把我看成熄了火头的灰烬。难道死灰就不会复燃？”狱吏小说：“若是死灰复燃，我就撒尿浇灭它！”后韩安国出狱，韩安国笑道：“现在死灰复燃，你可以撒尿了。”最终善待田甲。这就很给我们疑问，鲁迅等人所称其为“汉前”的作品的说法是否可靠。）

田光说：“这是国家大事，请让我想想。”从此之后，太子丹安排田光住在高等宾馆。为他准备三餐，不停地询问，这样下来一共过了三个月。太子丹很奇怪田光竟然也想不出办法，于是把田光左右侍奉之人屏退，问道：“先生既然肯垂怜哀愍我，已经许诺赐教于我上等的谋略。我在先生身边侧着身子全神贯注地等着听，可是我来到这里已经三月，先生难道已经‘有意’了么？”（按：有意？有什么意？有主意？有见解？有意欺瞒？我们不能知道。）田光说：“即便没有太子这番话，我也会尽力来想办法的。我听说良马年轻的时候，可以用很少的力气就行走千里，等到他疲乏老朽的时候，连道路都不能识别。（按：取路，我们把‘取’字理解成选择，不能选择路，就是不认路的意思。齐桓公老马识途发生在春秋，这里说老马不能‘取途’。我们绝不能说此事发生在齐桓公的事情之前，否则与历史的发生先后不符。我们不说韩安国的事情发生在书成书之前，于此理同。）太子听说我的时候我已经老了。想要给太子奉献良策，则太子不能按照我说的行动（按：言外之意，田光的意见也是希望合纵求胜，田光知道太子丹不会采纳，于是闭口不言三月）；想要奋力效劳，可是我又不能（按：言田光已老）。然而我私下里观察您的宾客，没有一个是可以任用的。夏扶是血勇之人，一生气脸就发红；宋意是脉勇之人，一生气脸就发青；秦武阳是骨勇之人，一生气脸就发白。我认识一个人名叫荆轲，是神勇之人，纵使生气脸色也不变。荆轲博闻强记，身强体壮，不拘小节，要建大功。曾经在卫地居住，让贤士大夫脱难的有十多人，其余的庸庸不可称。太子想要成大事，非此人不可。”（按：田光以勇为标准评价太子丹的门客，还从脸色上讲究，证明此时田光已经有用刺客成事的意思在里面。）

太子丹离开席位，行再拜之礼，说：“如果能够借助先生的灵光，与荆君结交，那么燕国的社稷就可以长久不灭，全凭先生玉成此事。”田光于是起身离开，太子丹亲自把田光送到门口，拉着田光的手说：“这些都是关乎国家的大事，希望先生不要泄露！”田光〖俯下身去〗笑着说：“是。”（按：“俯下身去”四字，从《史记·刺客列传》补。）

〖太子丹让田光和鞠武去拜访荆轲，荆轲喝的酩酊大醉，正在那里睡觉。田光和鞠武就在荆轲的耳朵里吐了口唾沫，然后离开了。荆轲觉睡醒了，就问他的妻子：“谁在我耳朵里吐唾沫了？”他的妻子告诉他：“刚才太子的老师鞠武来了，跟田光两个人吐的唾沫。”荆轲说：“出于他口，入于我耳，一定是大事。”〗（按：这一段从《金楼子•杂记篇》补。《金楼子》，南朝梁元帝萧绎著。）

于是去见荆轲，说：“我不自己度量自己无能，把您的声名上达到太子。燕国太子丹，真的是天底下的士人（按：这里的士不是从社会等级上说，而是从道德思想上来说的），把心中所有的希望都倾注在您的身上，希望您不要怀疑。”

荆轲说：“我有自己鄙薄的志向，经常说：‘如果能让我诚心相向的我会毫不顾惜地献身，但是跟我主观情感相异的，我便一毛不拔。’现在先生让我与太子丹交往，我愿遵命，不敢违背。”

田光说：“我听说士人不能让别人怀疑他。太子送别我的时候，说：‘我所说的都是国家大事，希望先生不要泄露’，这是怀疑我啊。被人怀疑却苟活于世，是我所羞耻的。”面向荆轲，吞舌而死，荆轲于是前往燕国。

荆轲抵达燕国，太子丹亲自驾车，把左边的席位空出来。（按：中国古代一般以“右”为尊，但在车上例外，以“左”为尊位。因为车座一般是御者居中，警卫人员居右，为“参乘”，又叫“车右”。左边才是主位，一般表示对客人的尊敬，“虚左以待”。这里太子丹亲自驾车，自然坐在左边，而对荆轲表示尊敬，自然留出左边的座位。）荆轲牵引着车索，也不谦让（按：绥，古代登车时手挽的索）。

到了太子丹的宫殿，座位安排已定，宾客们济济一堂。荆轲说：“田光褒扬太子有仁爱之风，说太子是不世出的大器，高尚的品行可以天齐，美好的声誉充满人耳。我从卫国的国都出发，望着通往燕国的大道，历经艰险而不以为辛劳（按：《说文》：‘勤，劳也’），望向远方而不以为远。现在太子用对待老朋友的恩情来礼遇我，有用对待新朋友的办法来尊敬我，这正是我不再谦让的原因，士人信任对了解自己的人。”

太子丹问：“田先生现在还好吗？”荆轲说：“田光送我的时候，说太子告诫他所言都是国事，以自期许大丈夫却不被太子相信为耻，已经面向我吞舌自尽了。”太子大惊失色，叹息流泪说：“我告诫先生，哪里是怀疑他啊。如今先生自杀，也让我无颜再活在世上了！”

茫然良久，很久都不开心。

自那之后，太子丹每天摆酒宴请荆轲。有一天，酒喝到差不多的时候，太子起来为荆轲祝寿（按：寿，古礼，奉酒祝福，希望被祝福者长寿）。夏扶向前说道：“我听说如果士人受不到乡曲的赞誉，就无从讨论他的德行；马没有驾车的技能，就无法决断它的优良。现在荆轲先生从远方而来，将用什么来教导太子呢﹖”想要在隐微的地方触动荆轲。

荆轲说：“一个有超世之行的士人，是不必合于乡曲之人的；一匹有千里之相的良马，又何必去让它驾车。当年吕望操刀在肆、渭阳垂钓的时候，天下都认为他是一个贫贱的人，他遇到了周文王，则成为了周师；良马在拉盐车的时候，犹在驽马之下，等到他遇见了伯乐，就会有千里之功；像这样的人才这样的良马一定要在乡曲称赞之后才说他好，在拉车之后才说马良吗？”

夏扶问荆轲：“你用什么来教导太子呢？”

荆轲说：“我要让燕国继承召公的遗风，追寻当年甘棠树下断案的教化，向上要与三王并称为四，向下也要与五霸同称为六。那么您又如何呢﹖”

在座的人都给荆轲叫好。到了酒喝完了的时候，也没有人能让荆轲屈服。太子丹特别高兴，认为得到了荆轲就永远不用担心秦国来攻了。

过了几天，太子丹和荆轲一起回到东宫，对着池塘观赏。荆轲捡起一个瓦片去打乌龟，太子丹让人捧上一盘金子。荆轲用金子去打乌龟，金子打完了便又捧上一盘。荆轲说：“不是替你吝惜这些金子，实在是因为我的肩膀太痛了。”后来一同乘坐千里马。荆轲说：“听说千里马的肝味道不错。”太子丹当时杀马进肝。樊於期投奔太子丹，太子丹在华阳台上置酒款待。喝酒的时候，太子丹叫出了一个能弹琴的美女。荆轲说：“弹琴人的手好美啊！”太子丹当即把弹琴人送给了荆轲。荆轲说：“我只是喜欢她的手罢了。”太子丹当即把弹琴人的手斩断，用玉盘子呈到荆轲面前。太子丹与荆轲经常在同一张桌子上进食，在同一张床上就寝。

又过了一些日子，荆轲舒缓地说：“我在这里侍奉太子，已经三年了，太子对我优遇甚厚，用黄金给我打乌龟，把千里马的肝取给我吃，把美女漂亮的手切下来用玉盘成给我。即便平庸之人受到这样的优待，尚且尽其所能，效犬马之劳。如今我经常侍奉在太子身边，听说有抱负人的品节，死的有的比泰山还重，有得比大雁的毛还轻，只是看用在什么地方了。（按：原文是：‘闻烈士之节，死有重于太山，有轻于鸿毛者，但问用之所在耳’此句与司马迁《报任安书》：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也’颇相类，这也是我们怀疑本文在《史记》和司马迁之后的原因。）请太子教导我吧。”

太子收拢了一下衣袖，正色说道：“我曾经在秦国游历，秦国对待我不以其道，我以与他同时生活在世界上为耻。如今荆君不以我为无能，屈尊来到我们这样弱小之国。现在我把国家大事托付于您这样的忠厚长者，不知道应该怎样表达我的意思。”荆轲说：“现在天下的强国没有比强国更强大的。如今太子的力量还不能威服诸侯，诸侯也不会怪怪被太子任用的（按：言外之意，合纵求强的办法是靠不住的）。太子率领燕国的将领去抵抗，便仿佛用羊统帅狼，让狼去追逐老虎（按：把‘众’翻译为‘将领’，是有缘故的。这里把太子丹比喻为羊，把‘众’比喻为狼，把秦国比喻为虎，可见‘众’比太子更强大，不能为太子统御，所以我们认为是燕国的将领群）。”太子说：“我忧愁计划此事已久，只是不知道应该怎么办才好。”荆轲说：“樊於期在秦国获罪，秦国很急切的想得到他。此外督亢之地，也是秦国的贪念所在。现在我要能得到樊於期的首级和督亢的地图，那么事情就可以成功了。”太子丹说：“如果事情可以成功，把整个燕国献出来，我都甘心。樊将军因为走投无路，才来投奔我，如果要我出卖他，内心不忍啊。”荆轲沉默不应。

又过了五个月，太子丹担心荆轲反悔，于是见荆轲说：“秦国的军队已经攻破赵国，已经临近燕国。（按：此时赵国才亡！）事情已经非常急迫了。虽然想经常侍奉您，又哪里能够呢？如今我希望先排遣秦武阳，怎么样？”荆轲大怒道：“今日去了而不能好好回来复命的，是王八蛋（按：竖子，骂人秽语，如言王八蛋）！我之所以没有出发，是在等待我一个朋友。”

于是荆轲私下去见樊於期，说：“我听说将军在秦国获罪，父亲、母亲和妻子，都被活活烧死。又用赏格一万户的封地、一千斤金的酬劳来通缉先生，我为将军的遭遇感到悲痛。如今有一个计谋可以血将军之辱，解除燕国之耻，将军可有意么？”樊於期〖仰天长叹，流着眼泪〗说：“我每次想到这里，日夜流泪，只是想不出一个计策。如果有幸能够得到荆君的教导，我愿意听命！”（按：“仰天长叹，流着眼泪”，从《史记》补。）

荆轲说：“如今我希望得到将军的头，与燕国督亢的地图来献给秦王，秦王必然高兴，如果他高兴，自然愿意接见我。我便趁机左手抓住他的衣袖，右手刺他胸部。然后历数他背负燕国的罪行，责备他迫害将军之仇，则燕国被欺侮的耻辱能血，将军的积愤也可以消除了！”

樊於期起身，握住手腕，拿着刀说：“这是我日夜想要做的事情，如今接受您的命令！”于是就割颈自杀而死。头掉在背后，眼睛还没有闭上。

太子听说，亲自驾车赶过去，伏在樊於期的尸体上痛哭，非常悲伤。过了许久，无可奈何，于是把樊於期的头装在匣子和燕国督亢的地图一起，献给秦国，让秦武阳做荆轲的副手，一同前往秦国。（按：《史记》在秦武阳做荆轲的副手之前说，太子丹又预先寻求天下锋利的匕首，得到了赵国徐夫人的匕首，用一百金买下，让工匠用药水加工。这里没有这个细节，大约是小说作者认为此会影响到荆轲的英雄形象。我们不在正文当中补出，但此处说明，表示对小说家意见的尊重。）

荆轲启程前往秦国，也没有挑拣日子就出发了。太子和宾客们知道这件事的人都穿着白衣白冠来送行，到了易水边上，〖祭过路神，〗荆轲起身祝寿，唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。〖探虎穴兮入鲛宫，仰天嘘气兮成白虹。〗”高渐离击筑，宋意随之附和。（按：祭路神事，从《史记》补。“入虎穴”两句，从冯梦龙《东周列国志》补，笔者孤陋，不知道这两句话的源流在哪里，但《东周》书相关章节全依《燕丹子》，因此怀疑这两句是《燕丹子》的轶文。）发出激愤的声调，则送行的人头发都竖起；发出凄哀的声音，则士人都流泪。荆轲与秦武阳上车，始终不曾回头看一眼。两人离开之时，那位曾经在酒席上为难荆轲的夏扶来到车前自刎送别。两个人经过阳翟的时候，荆轲买肉的时候由于斤两的问题跟人家争执起来，屠夫侮辱了荆轲，秦武阳就想揍那个屠夫，被荆轲制止了。

向西到秦国，至咸阳，〖荆轲拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。〗通过蒙嘉向秦王说道：“燕王惧怕大王的威势，如今奉献出樊於期的人头与督亢的地图，愿意成为北方的臣子。”

秦王非常开心，在百官的陪同之下，数百位卫士持戟站立，〖穿上朝服，在朝堂上安排最隆重的“九宾”大典的礼节，在咸阳宫〗接见燕国的使者。

荆轲捧着装有樊於期头的匣子，秦武阳捧着地图。钟鼓齐鸣，群臣齐呼万岁。走到殿前的台阶下，秦武阳脸色变得很白——按《燕丹子》所记的田光的话，面白应该在秦秦武阳十分恐惧，两腿不能移动，面色如同死灰一样。（按：面如死灰，出自《淮南子·修务训》。书中言申包胥在秦庭“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”此处说秦武阳面如死灰，即是灰白色，按照前面的说法，则是秦武阳发怒的表现，所谓“武阳骨勇之人，怒则面白”，此处又说脸色变白的原因是“武阳大恐”还进一步描写他“两足不能相过”，似有与前抵牾之嫌。但作为小说而言，此处如不说秦武阳害怕，又显不出荆轲的勇敢。）秦王感到奇怪，荆轲回头看看秦武阳，对秦王道歉说：“北方蛮夷地区的粗陋人，没有见过天子，所以害怕，希望大王稍微宽容他一下，让他面前完成使命。”秦王说：“荆轲，你起来，把督亢的地图呈上来！”

秦王展开地图，地图全展开时匕首就露了出来，荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首就准备刺他，历数秦王的事情说：“您欺负燕国日子已久，对天下贪婪暴虐，樊於期没有罪，你却将他灭族。我将为天下之人报仇！如今燕王的母亲已经重病（按：病，段玉裁《说文解字注》说：‘疾甚曰病’），与我约定的时间非常短暂，你要听从我的话就能活命，不听就得死！”

秦王说：“今日的事情我听从你的意见就是，我希望让我听一听琴声再死。”

于是招来琴女〖文馨〗鼓琴，琴女唱道：“罗縠单衣，可掣而绝；三尺屏风，可超而越；鹿卢之剑，可负而拔。”（按：本歌的意思是说：丝绸单衣轻飘飘，略一用力就拉断；三尺屏风不算高，一跳就可越过去；鹿卢宝剑长又长，负在背后可拔出。关于琴女的名字，元人陶宗仪《说郛》卷一○○录宋虞汝明《古琴疏》说是“文馨”，明人董斯张在其《广博物志》中转引《古琴录》，说“文馨或作漏月”。）秦王听从琴歌的意见，背起剑来把它拔出，割断了这自己的衣袖，跳过屏风开始跑，荆轲拿起匕首向秦王扔去，结果扔在了铜柱上，迸发出火花。秦王上把荆轲两只手都砍掉。荆轲靠着柱子笑着，两脚伸开象箕的样子坐在地上（按：箕踞，傲慢的动作，表示对人的侮辱），骂道：“我只是疏忽，被王八蛋给骗了。燕国的仇不能报，我的功业不能建立了！”

〖秦王的待臣上前，杀死荆轲。事后秦王头晕目眩了很久。〗（按：本句从《史记》补。）

《燕丹子》三卷，历代目录书皆不着撰人。其成书年代，不少学者经考证，提出秦汉之间、东汉之说，但莫衷一是，难成定论。自司马迁《史记》以后，不少文献都征引过荆轲刺秦王的故事，情节有同有异，可知从汉代起就有关于燕太子丹的故事流传民间，然后由文人搜集写定。将它看作是一部颇为完整的汉人传记小说，是比较适当的。

此书写战国末期燕国太子丹，因在质于秦国时受到秦王嬴政的无礼待遇，遂发愤向秦王复仇。最终募得刺客荆轲，百方满足荆轲的生活需求，荆轲遂冒死赴秦，在陛见秦王时奋力行刺，结果反被秦王所杀。作品写得有声有色，充溢悲壮气氛。

一、荆轲刺秦王典故_荆轲刺秦王是什么意思

荆轲刺秦王典故
　　秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

　　燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

　　后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

　　公元前230年，秦国灭了韩国;过了两年，秦国大将王翦(音jiān)占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

　　燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头;要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行?”

　　荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢(在河北涿县一带)。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

　　太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办;樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢?”

　　荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

　　樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊!”

　　荆轲说：“我 决定 去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头?去献给他，他准能接见我。”

　　樊于期说：“好，你就拿去吧!”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

　　太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

　　公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易县)边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

　　“风萧萧兮易水寒，

　　壮士一去兮不复还。”

　　大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。
　　荆轲简介
　　荆轲(?-前227)，战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。卫人称他为庆卿，而到燕，燕人称他为荆卿。荆轲喜欢读书击剑，为人慷慨侠义。曾游说卫元君，不为所用。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。

　　秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期首级及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地)地图进献秦王，相机行刺。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，被杀。
　　荆轲刺秦王的史记记载
　　1、司马迁《史记·刺客列传》中记荆轲的部分

　　荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆轲好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。……荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也;已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书;其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，……荆轲遂见太子……荆轲坐定，太子避席顿首曰：“……今秦有贪利之心，而欲不可足也。非尽 天下 之地，臣海内之王者，其意不厌。……燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利;秦王贪，其势必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣;则不可，因而刺杀之。彼秦大将擅兵于外而内有乱，则君臣相疑，以其间诸侯得合从，其破秦必矣。此丹之上愿，而不知所委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事也，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请毋让，然后许诺。于是尊荆卿为上卿，舍上舍。太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女姿荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。……(以下为荆轲刺秦王的情节)已而论功，赏群臣及当坐者各有差，而赐夏无且黄金二百溢，曰：“无且爱我，乃以药囊提荆轲也。”于是秦王大怒，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔蓟城。燕王喜、太子丹等尽率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王急，代王嘉乃遗燕王喜书曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。今王诚杀丹献之秦王，秦王必解，而社稷幸得血食。”其后李信追丹，丹匿衍水中，燕王乃使使斩太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。后五年，秦卒灭燕，虏燕王喜。其明(第二年)年，秦并天下，立号为皇帝。

　　2、《史记·秦始皇本纪》载：二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击秦军，秦军破燕易水之西。

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二、荆轲刺秦王的故事

荆轲刺秦：

荆轲刺秦指的是公元前227年，荆轲受燕太子丹派遣，携燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王嬴政。献燕督亢地图时，图穷匕见，刺秦王不中，事败被杀。

历史背景：

战国后期，经过长期的诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国。秦国物产丰富，地理条件优越。自公元前359年起，秦孝公任用商鞅施行变法，为秦国的富强打下了良好基础，逐步向东扩展。秦惠王、秦昭王时期，继续扩张，推行商鞅变法，军事实力大增。经由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营，秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。

公元前247年，秦庄襄王薨，其年13岁的太子嬴政继位为秦王，但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，同时也开始周密部署战斗，准备统一六国。

秦王政十七年(公元前230年)，秦军攻占韩国都城阳翟(今河南禹州市)，俘虏韩王安，设置颍川郡，韩国灭亡。

秦王政十八年(公元前229年)，秦大举攻赵，名将王翦率军由上党出井陉，杨端和由河内进攻赵都邯郸。公元前228年，攻占邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。之后，秦国兵临易水，威胁燕国。

燕国在七国当中，较为弱小，但也有其辉煌的时期，公元前284年，燕昭王任命名将乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。在济水之西大败齐军，攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内，就攻取了齐国七十余城，只剩下莒和即墨两城，使齐国几乎亡国。燕昭王死后，对乐毅不满的燕惠王继位，齐臣田单乘机使反间计，使燕惠王撤换了乐毅，派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。并一举将燕军逐出国境，收复沦陷的七十余城，使齐国复国。自此，燕国便一蹶不振，国势日衰。至燕王喜时期，国力更加衰落，由他的儿子太子丹(?-前226)主持朝政。

燕太子丹曾在秦国为人质，秦王待太子丹不友善。后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟，太子丹认为那已不切实际，缓不济急。他决心采取左道旁门的手段，派遣刺客去胁迫嬴政，命他承诺退还侵略的土地，并保证不再继续侵略。如果他拒绝，就把他刺死，以此来阻挡秦国的兼并之势。

燕太子丹首先找到田光，经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。

三、荆轲刺秦王的故事及历史背景

《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。

荆轲刺秦王的故事

秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，占领了赵国大部分的国土，(继而)进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军早晚都会渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢?”荆轲说：“即使太子不说，我也要请求行动。现在去却没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金(古时以铜为金)和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。如果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害可敬的人的心意，希望您另外考虑对策吧!”

荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於(wū)期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入宫为奴。现在听说用一千斤金(古时以铜为金)和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办?”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，既可以用来解除燕国的忧患，又可以报将军的深仇大恨，怎么样?”樊於期于是上前问道：“怎样对付这件事情?”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手(用匕首)刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，握住手腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，现在才得以听闻(您的)教诲!”于是就自杀。

太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。

于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人(人名)的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。

燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。

荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“日子已经不多了，您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的人!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。

太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水边上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，希望能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫。到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的野蛮人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图!”

荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己挣扎着站起来，扯断袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时情况十分危急，剑插得很紧，所以不能立即拔出来。

荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国在殿上的臣子们都被惊吓到了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。按照秦国的法律，在殿上侍奉的臣子们，不能带兵器;那些持有武器的侍卫，都在宫殿的台阶下面列队站好，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，因此导致荆轲追逐秦王，秦王仓促间惊惶失措，拔不出剑来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓促间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王负剑于背!”“大王负剑于背!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。

荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像簸箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情没有成功的原因是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊!”

秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

荆轲刺秦王的背景

《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。