天气预报：今日夏至，夏至这天阴雨绵绵，有什么预兆？农谚咋说

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天气预报：今日夏至，夏至这天阴雨绵绵，有什么预兆？农谚咋说

谁知道(农历)节气与气象农谚？

求！！夏天天气谚语的集合贴，要有解释的，没解释的不用！！！

有关夏至的谚语 关于夏至的的谚语

一、天气预报：今日夏至，夏至这天阴雨绵绵，有什么预兆？农谚咋说

导读：天气预报：今日夏至，夏至这天阴雨绵绵，有什么预兆？农谚咋说

时间飞逝，转眼间芒种节气已经结束，今日正式迎来夏至节气，今天是6月20号，农历五月二十三。从节气上来说，今天是夏至的第一天，夏至来了，天气也会变得更加炎热了。

芒种时节已经结束，我们来回顾一下芒种时节的天气情况。进入芒种时节，我国南方地区就迎来了一轮持续性的强降水，大雨暴雨不断，导致多地出现严重的洪涝灾害。而北方地区近期高温炎热，干旱连连。

可以说芒种时节我国南北天气都比较极端，今天夏至来了，也希望能有一个良好的开端。其实从预报来看，我国的天气也即将迎来大转变，而且是在向好的方向发展。北方的抗旱喜雨要来了，南方的强降水也要结束了，这是一个好预兆。气象预报指出，今天我国南北多数地区都有雨水出现，那么夏至这天阴雨绵绵，有什么预兆？夏至下雨是好还是不好呢？看农谚咋说。

芒种夏至是水节，如若无雨是旱天

民间常说，芒种夏至是水节，如若无雨是旱天，意思是说芒种夏至的时候下雨就像过节一样，说明这个时候下雨是好事，要不然也不会用节日来比喻这个时候下雨了，后面也说到了，要是无雨是旱，也就是说没有下雨就是干旱的天气。一个是过节，一个是干旱，你觉得下雨好还是无雨好，一目了然！

“夏至有了雨，好比秀才中了举”，“夏至一场雨，一滴值千金”，“夏至有雨，仓里有米”

民间还把下到下雨比喻成秀才中举，又说夏至下雨，一滴值千金，金子可是比油还贵不少的东西，春雨贵如油说明春雨的珍贵，夏至雨值千金，说明夏至的雨水更加重要，而且秀才中举也好比现在的高考状元一样，这一切都说明夏至下雨是很重要的，所以才说夏至有雨，仓里有米。

如果今天没有雨，又有什么说法呢？

“夏至无雨三伏热”，“夏至见晴天，三伏热难躲”，“夏至大晴天，无雨到秋边”

这几句农谚也从侧面反应了夏至下雨很重要，要是没有下雨，是大晴天的话，后面雨水也会比较少，比较干旱，而且到了三伏天的时候，也会比平常三伏更加炎热。

你觉得老祖宗说的话有道理吗？你们那里今天下雨了吗？最近几天会有雨水吗？我们这里今天又下雨了，还比较凉爽，希望这是一个良好的开端！

一、谁知道(农历)节气与气象农谚？

『春雨惊春清榖天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。』（福建安溪采录：有以「茶歌调」传唱）

　　〈四个季节歌〉（福建安溪采录：以茶歌调传唱）：「春天路上雨如丝，夏天炎日汗湿衣，秋来清风消暑气，冬到霜雪步难移。」）

　　民间普遍流传一句俗语：「种田无定例，全靠著节气」，二十四节气是我国古代历法家所独创，向来为农民所重视，「春耕、夏耘、秋收，冬藏」是一年中的大事，得配合季节与气候的变化，从事农业生产或安排活动。一年二十四节气中分十二节、十二气，在月首的称「节」，月中的称「中气」，简称为「气」，其名称反映一年中四季气候寒暑的变化，农民们依循节气变化，栽种适时的植物，才能够有丰硕的收获。

　　中国大陆流传一首歌诀：「正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，三月清明并谷雨，四月立夏小满方，五月芒种并夏至，六月小暑大暑当，七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，九月寒露并霜降，十月立冬小雪涨，子月大雪并冬至，腊月小寒大寒昌。」。为了方便记忆节气顺序，流传「二十四节气歌诀」：「春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连（或夏满芒夏暑相连）；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒（或冬雪雪冬小大寒）。」。

　　先民渡海来台，大致上都以务农为生，所谓「人勤地生宝，人懒地长草」，农谚：「百般工艺，不值锄头落地」、「百般生理路，不值掘田土」、「一粒米，百粒汗」、「甘愿做牛，不惊无犁」、「顾秧，较赢顾仓」等，这些纯真、朴实并含有韵律的台湾俗谚，反映了农人乐天知命的生活态度。农谚：「正月葱，二月韭，三月苋，四月蕹，五月匏，六月瓜，七月笋，八月芋，九芥蓝，十芹菜，十一蒜，十二白(指白菜)」，「靠天吃饭」的老祖先，累积了长期的农事经验，知道依循节气变化，栽种适时的植物。

　　中国大陆气象谚语：「天上鱼鳞斑，晒谷不用翻」、「早晨浮云走，晌午晒死狗」、「太阳打早笑，不是好徵兆」、「早晨阳光强，不必晒谷粮」，而台湾预占晴雨天象的俗谚也颇多，如「日暮胭脂红，无雨也有风」、「乌云飞入山，棕蓑提来幔，乌云飞入海，棕蓑覆狗屎」、「落霜有日照，乌寒著无药」、「日头围箍，火烧埔」、「田蠳若结堆，戴笠穿棕簑」、「雷打菊花心(或菊花蕊)，柴米贵如金」、「雷打台，大水来」，也展现先民的农事体验与智慧。

　　【立春与雨水】（正月令，端月，孟春）

　　「岁朝蒙黑四边天，大雪纷纷是旱年；但得立春晴一日，农夫不用力耕田。」

　　「立春」，一年中的第一个节气。「立」是开始的意思，「春」为蠢动，表示万物充满生机，春天即将降临大地。「立春赶春气」，立春之后万象回春，当草木萌出新芽，绵绵的春雨遍洒大地，正是春耕好时节。农谚：「立春天气晴，百物好收成」、「元旦云晴霁中天，雨雪霏霏是丰年；最喜立春晴一日，农夫不用力耕田」、「雷不打春，今年好年冬」。「立春」这一天，也是「农民节」。

　　「雨水」，指冰雪溶化成水；常春雨绵绵，农民也为耕种忙碌。农谚：「雨水节，接柑桔」、「雨水甘蔗节节长」、「雨水连绵是丰年，农夫不用力耕田」、「春寒雨若泉，冬寒雨四散」、「春东风，雨祖宗」、「春南夏北，无水磨墨」、「春无三日晴」、「雨水，海水较冷鬼」。「雨水」的节气神正是大家熟悉的「海龙王」。

　　【惊蛰与春分】（二月令，花月，仲春）

　　「惊蛰闻雷米似泥，春分有雨病人稀；月中但得逢三卯，到处棉花豆麦佳。」

　　「惊蛰」，指春雷一响，万物苏醒；这个时节正值春暖花开时期，桃花红、李花白，黄莺鸣叫、鸟儿高飞的时节，农夫们也忙著插秧、播种。农谚：「惊蛰闻雷，谷米贱似泥」、「二月初二霆雷，稻尾较重过秤鎚」、「未惊蛰霆雷，会四十九日乌」、「雷扛蛰，落乌四十九日」、「惊蛰，鸟仔曝翅」。「惊蛰」的节气神是「雷公」。

　　「春分」，太阳直射在赤道上，南、北半球受光相等，昼夜长短相等。农谚：「春分暝日对分」、「春分落雨到清明」、「春分有雨病人稀，五谷稻作处处宜」、「春分前好播田，春分后好种豆」。春分时节，也是报岁兰盛开的季节。

　　【清明与谷雨】（三月令，桐月，季春）

　　「风雨相逢初一头，沿村瘟疫万民忧；清明风若从南起，预报丰年大有收。」

　　「清明」，春暖花开，草木萌芽茂盛，大地景象清爽明媚。「清明」也是『祭祀祖先』的「扫墓日」，宋代高菊涧〈清明〉诗：「南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。」；「清明节」还有「踏青」民俗，常藉著上山扫墓，顺便爬山、赏花兼郊游。「清明谷雨，十夜八雨」，清明时节雨绵绵，且常冷热不定，俗语：「三月初，寒死少年家」、「清明谷雨，寒死老虎母」。农谚：「清明芋，榖雨姜」、「清明风若从南起，预报田禾大有收」、「清明晴鱼高上坪，清明雨鱼埤下死」。「清明」部分地区也有吃润饼、春卷的习俗。

　　「谷雨」，是春季最后的一个节气。「雨生百榖」，农民刚好春耕完毕，最需要丰沛的雨水灌溉滋润。这个时节，桑树冒出青翠的绿叶，正是养蚕人家忙碌的时节。农谚：「清明田，谷雨豆」、「谷雨前三日无挽茶，谷雨后三日挽不及」、「雨淋墓头纸，日曝谷雨田」。俗谚；「谷雨补老母，立夏补老爸」，谷雨日要为母亲进补。「谷雨，鸟儿做母」，鸟儿此时大量交配、繁殖。春茶也在这时节前后采收。

　　【立夏与小满】（四月令，梅月，孟夏）

　　「立夏东风少病遭，晴逢初八果生多；雷鸣甲子庚辰日，定主蝗虫损稻禾。」

　　「立夏」，已正式进入夏季了。俗谚：「立了夏，把扇架；立了秋，把扇丢」；《礼记》〈月令〉篇解释自然界：「蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」，青蛙已开始聒噪著夏日的来临。农谚：「立夏起东风，十塘九塘空」、「立夏不下雨，犁耙高挂起」、「初一落雨，无花结无籽，初二落雨，有稻割无米」、「立夏，稻仔做老父」，农民总希望「风调雨顺」，有好收成。这个时节是桑椹、樱桃的盛产期。

　　农谚：「小满麦满仁」、「小满柜，芒种穗」，指的是「小满」时节，稻与麦都已经结穗盈满。农谚：「立夏小满，雨水相赶」，「小满」适逢梅雨季，有句俗谚「小满梅雨在本岛，种植花木皆成宝」。

　　【芒种与夏至】（五月令，蒲月，仲夏）

　　「端阳有雨是丰年，芒种闻雷美亦然；夏至风从西北起，瓜蔬园内受熬煎。」

　　「芒种」，已经进入典型的夏季，有芒作物开始成熟，结实成穗。农谚：「四月芒种雨，五月无乾土、六月火烧埔，七月断点露」，亦即芒种日下雨，五月就会阴雨绵绵，六月会烈日当空，气温攀升。「芒种」与「梅雨」，总是一前一后进入节气，俗谓：「芒种逢壬便入梅」、「芒种逢雷美亦然，端阳有雨是丰年」。农历五月五日的端午节是这个时节里最重要的节日，「未吃五月粽，破裘毋甘放」，意含气温冷热不定；「芒种蝶仔讨无食」，指花期已过。

　　「夏至」，太阳直射北回归线，「夏日炎炎，长夏漫漫」，此日阳气最盛，白昼最长。《礼记》〈月令〉篇记载：「鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。」，这时节开始采鹿茸，蝉儿开始鸣叫，半夏及木堇已逐渐繁盛开花。农谚：「夏至不过不热，冬至不过不寒」、「夏至见春天，有雨在秋边」、「夏至蝉声晴雨报，天气预报有得靠」、「芒种夏至，檨仔落蒂」、「夏至稻仔早晚锯，夏至风台就出世」、「五月端午前，风高雨亦连」、「夏至，种籽齐去」。「夏至，早晚锯」，中部地区的水稻此时已开始收割；「夏至，风台著出世」，夏至后已进入台风季节。芒果、凤梨、西瓜、香瓜等各种热带水果，也纷纷在芒种、夏至后陆续上市。

　　【小暑与大暑】（六月令，荔月，季夏）

　　「三伏之中逢酷热，五谷田禾多不结；此时若不见灾危，定主三冬多雨雪。」

　　「小暑」，天气一天比一天热，俗话「小暑大暑无君子」，这一季节，台湾的台风季节已经来临。农谚：「小暑过，一日热三分」、「小暑惊东风，大暑惊红霞」、「小暑一声雷，翻转倒黄梅」、「小暑小禾黄」。这个时节正是芒果的成熟、盛产期。小暑时节，也是萤火虫开始活跃的季节，在徐徐的薰风中，陪伴人们度过漫漫长夜。

　　「大暑」前后，气候酷热到达高峰，俗谚：「大暑曝死老鼠」。农谚：「大暑热不透，大水风台到。」、「热在大小暑，好有雷阵雨」。「大暑吃凤梨」，这个时节是品尝凤梨的好时机。

　　【立秋与处暑】（七月令，瓜月，孟秋）

　　「立秋无雨甚堪忧，万物从来一半收；处暑若逢天下雨，纵然结实也难留。」

　　「立秋」，夏去秋来，凉爽舒适的秋天就要来临。农谚：「立秋无雨上堪忧」、「立秋晴一日，农夫不用力」、「雷打秋，稻仔像嘴须，甘薯像泥鳅」、「雷打秋，冬半收」。「立秋」分为「六月秋」和「七月秋」，农谚：「七月秋，样样收；六月秋，样样丢」、「六月立秋快快收，七月立秋慢悠悠」。台湾地区的立秋，是一期稻作收获、米榖满仓的时节，也是龙眼的盛产期，花东纵谷满山遍野的金针花正盛开。

　　「处暑」，表示夏天暑气结束的时节；暑气虽然逐渐消退，但是，天候还没有转凉，还会有热天气，俗谚：「处暑处暑，曝死老鼠」、「秋老虎，毒过虎」，入秋时的暑热，犹如老虎般之猛烈。农谚：「播田播到处暑过，较赢过担什货」。在这节气里，是「横山梨」盛产期，也是虱目鱼苗溯流北游的时候，常看到海边有许多捕鱼苗的渔民。

　　【白露与秋分】（八月令，桂月，仲秋）

　　「秋分天气白云多，到处欢歌好晚禾；最怕此时雷电闪，冬来米价道如何。」

　　「白露」，已从盛夏进入秋凉的节气，清晨常看到花草树叶上许多透明晶莹的露珠。这时节正是鸿雁南飞避寒，百鸟开始储存乾果准备过冬的时候；「白露时分桂飘香」，此时也是桂花盛开时分，因此农历八月又称「桂月」；《礼记》〈月令〉篇记载：「盲风至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞」，鸿雁南飞避寒，百鸟开始储存乾果准备过冬。「白露」之后，在夜晚会感到一丝丝的凉意，杜甫〈月夜忆舍弟〉诗：「露从今日白，月是故乡白。」又是另一种相思情绪浪潮。农谚：「红柿若出头，罗汉脚仔目屎流」、「白露水，较毒鬼」、「白露勿露身，早晚要叮咛」、「白露雨，寒露风，较圣过三界公」、「白露涌，开卡大天顶」、「白露南，三天四日澹」，意指要多注意穿著，避免受风寒著凉。。阿美族人的丰年祭在这秋高气爽的季节举行；此时节也是文旦、柿子、水梨、酪梨和筊白笋的盛产期。

　　「秋分」，此时阳光直射赤道上，画夜长短相等，这个节气大约在中秋节前后；「芦花千里秋月白」，中秋时节，溪滩的芦苇花盛开，展现一片白茫茫的景色。俗谚：「秋分天气白云来，处处欣歌好稻栽」，也反映了期待丰收的心情；俗谚：「一场秋雨一场寒，十场秋雨好穿棉」、「红柿若出头，罗汉脚就目屎流」，也表示「秋分」以后的节令气候变化。红柿、文旦、水梨、酪梨也在「秋分」的仲秋时节，成为时鲜水果。

　　今年国历九月廿五日，是中秋节，民间有拜「土地公」、吃米粉芋（俗语：吃米粉芋，有好头路）、吃月饼、农民在田间插设「土地公拐杖」的习俗；周玺的《彰化县志》就记载：「八月十五日中秋节，士子制月饼，以骰子六枚，掷得四、五红者夺之，取秋闱夺元之兆。村庄皆演戏以祀土神，做秋报也。仲秋一月，虽山桥野店，歌管相闻。」；「月圆人圆」，入夜皓月当空，家人团圆欢聚，也正是赏月最佳时光；只是传统民间念谣：「月光光，秀才郎，骑白马，过南塘，南塘未得过，掠猫仔来接货……」现在已不常传唱了。

　　【寒露与霜降】（九月令，菊月，季秋）

　　「初一飞霜侵损民，重阳无雨一天晴；月中火色人多病，若遇雷声菜价增。」

　　今年的「寒露」在农历八月廿九日，「此时已届深秋，天气转冷，早晚温差变化愈来愈明显，也常给人萧瑟寒凉的感觉。农谚：「寒露开花袂结子；寒露吐穗不结实」、「寒露百草枯」、「寒露十月已秋深，田里种麦要当心」、「寒露多雨水，春季无大水」。在这个节气，天空会有过境台湾的伯劳鸟、灰面鹫鸟群。菊花（又称长寿花，四君子之一）为寒露时节最具代表性的花卉，野牡丹、山芙蓉、月桂与雁来红，也都纷纷绽放。今年「寒露」后十日为重九时节，古书记载：「九月九日，采菊花与伏苓、松脂，久服之，令人不老。」登高山、赏菊花，成了这个节令的雅事；民间在「重阳」日，有供牲醴祭拜祖先之习俗；各乡镇市也都会举办「重阳敬老」等民俗民动。民谚：「九月九，风吹满天哮」、「九月风吹，满天飞」，陈培桂修《淡水厅志》也记载：「重阳前后，童子制风筝，如鸢、如鱼、如八卦、如四角双连环，放之於高原旷野，以达云霄者为乐。」，在东北季风期，河滨、草坪，形色色的风筝在空中飘飞，也是季节一景。

　　今年的「霜降」在农历九月十四日，是秋季的最后一个节气，「气肃而凝，露结为霜」，高山清晨地面上常结一层薄薄的霜，枫叶开始由绿转红，明显感受到深秋的萧瑟景象。俗谚：「九月九降风」、「九月起九降，臭头仔无地藏」，台湾属於海岛型气候，北部地区会刮起「九降风」，陈文达修《台湾县志》记载：「九月，北风凛冽，积日累月，名曰九降风。」；不过，刮不停的东北季风，却是新竹人生产米粉的最爱，也是盛产柿子的新埔、北埔吹乾柿饼的好帮手。农谚：「霜降，风台走去藏」、「霜降有日照，乌寒死无药」、「霜降出无齐，牵牛犁」。「霜降」时节也是台南麻豆镇白柚的收获期。

　　【立冬与小雪】（十月令，阳月，孟冬）

　　「立冬之日怕逢壬，来岁高田枉费心；此日更逢壬子日，灾殃预报损人民。」

　　「立冬」，代表著冬天的来临，大陆冷高压增强，天气渐渐变冷。「入冬，田头空」，水稻收割贮藏，农谚：「立冬，青黄刈到空」、「立冬好收，查某人发嘴须」。台湾有「立冬」日「补冬」进补的习俗，俗谚：「立冬补冬，补嘴空」。「立冬」正是柑橘丰收的季节，也是螃蟹正肥美的时节，台湾西部的沿海地带盛产螃蟹，肥硕黄澄的蟹黄，成了吸引饕客的美味佳肴。

　　「小雪」，天气已经转寒，中国大陆北方已开始雪花飘飘。农谚：「小雪封地，大雪封河」、「小雪雪满天，来岁必丰年」、「雨夹雪，下不歇」、「雪花打菊心，柴米贵似金」。「十月豆，肥到不见头」，这个节令，嘉义县布袋一带是捕「豆仔鱼」的好时节。

　　【大雪与冬至】（十一月令，葭月，仲冬）

　　「初一有风多疾病，更兼大雪有灾魔；冬至天晴无雨色，明年定唱太平歌。」

　　「大雪」，中国大陆北方大雪纷飞，地面积雪，亚热带的台湾，也只能在玉山、合欢山上，才能出现难得几次的雪景。农谚：「雪花好比银钱，雪被子盖麦田」，台湾没有白皑皑的雪花，倒有白芒芒的「菅芒」花开，随风摇曳。渔民谚语：「大雪大到」、「大雪来，乌鱼到」，到了「大雪」，乌鱼群便大批地涌入台湾海峡，正是捕乌鱼的好时机。

　　「冬至」，又称「冬节」，由於太阳直射南回归线，是白天最短黑夜最长的一天。农谚：「冬节伫月头，欲寒伫年兜；冬节伫月中央，无雪佮无霜；冬节伫月尾，欲寒正二月」、「冬至红，过年蒙；冬至乌，过年酥」、「冬至不过不寒，夏至不过不热」、「乾冬至，湿过年」。冬至是古代的过年，俗云：「冬至圆仔食落加一岁」、「不吃金丸（红）、银丸（白），不长一岁」，台湾俗谚：「冬至大过年」，家家户户都会搓汤圆，也象徵「圆满、丰硕」。

　　【小寒与大寒】（十二月令，腊月，季冬）

　　「初一东风六畜灾，倘逢大雪旱年来；若然此日天晴好，下岁农夫大发财。」

　　「小寒」，北风常伴著冷气团的来临，横扫大地。农谚：「小寒大冷，人马安」、「小寒、大寒，无风水都寒」、「大寒、小寒，冷成一团」。小寒之后，「火锅店」林立，成了消除寒气的绝佳场所。花莲、台东的洛神花也正值盛产期。

　　「大寒」，是冬季的最后一个节气，气候相当寒冷，但因已近春天，不会像大雪到冬至期间的酷寒。农历十二月，俗称「腊月」，俗谚：「十二月卯，不见草」、「大寒不寒，春分不暖」、「十二月雷，不免用猪槌」、「大寒日怕南风起，当天最忌下雨时」。这个节气的来临，代表一年就结束人们开始忙著除旧布新、腌制年肴、准备年货迎接新年。新年的脚步正逐日趋近，隐隐可以感受到大地春回的景致了。

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彝人气象

1、鹰过要天晴，雁过黑沉沉
按鹰过要天晴，意谓老鹰有感应天气的能力，故老鹰高飞而去时，反映天晴将较久。老鹰飞扬上空盘旋，必然是天空无浓云，能见度大，空气湿度低，高空气流活动较小。老鹰能高飞，一般在天气系统过境后。雁是一种喜温的候鸟。它的生活地区，随着季节的转变而迁移。夏天生活在北方，冬天生活在南方。秋分过后，雁飞离北方，向南飞去。雁为了躲避寒冷，在冷锋过境前往南飞，雁南飞后一般有冷锋过境，黑云密布，天气转凉且阴雨，故云雁过黑沉沉。
2、虹出东要下雨，虹出西要天晴。（可能有误，一般是：虹出东要天晴，虹出西要下雨。翻译精确点是：早虹雨 、晚虹晴）早晨虹东方，下午阵阵雨。
四川西南部和云贵高原之天气系统在受副高加强西伸时由东往西移动，故云：「虹出东要下雨，虹出西要天晴。早晨虹出东，下午阵阵雨。（太阳光穿过云中水滴时，由于折射和反射而形成的弧形彩带，叫虹。水滴越大，彩色越鲜艳。虹出现的位置，与太阳所在方向相反。上午太阳在东，虹在西边。下午太阳在西边，虹在东。在一般情况下天气系统运动的规律是：自西向东移动，西边出现虹，表明西边的雷雨区会移来，本地将有雨；东边有虹，表明雨区在东，它会东移出，就不会影响本地。所以也又叫“东虹日头，西虹雨”。）
3、蚯蚓地上爬，雨点天上飘
空气潮湿时，蚯蚓能感应到，并预知天将下雨，淹没其地下的居所，所以蚯蚓要爬出地面。空气潮湿时，阶梯、墙脚、门栏等地面也呈现潮湿，为下雨的前兆。
4、楚润九桶水，月晕起风雨
月晕是月光通过云层中的冰晶时，经过折射而成的光的现象，成彩色光环，内红外紫。日晕与月晕都是天气变化的预兆。卷层云为锋面云系，为下雨的前兆。
至于彝族的物候知识则反映在下列彝族谚语（尔比）中：
听见布榖（鸟）叫，应该种地了。
听见蝉儿叫，应该道草了（玉米长出子叶时除草谓之道草）
听见金铃叫，拿镰收割好。
可见彝族先民是根据物候来定农时，规定播种、除草和收割的时节。
（二）、我收集的气象谚语（尔比）如下所述：
以下是一些我在写<气象志>时收集的一些流传在喜德,越西,甘洛的气象谚语,由于我不识彝文的原因,译成汉语时可能不准确,请有关学者多多指教为谢!
1、彝人的头是风 、番族的头是雨
彝人的头(就是 “乌头”)与番族的头(就是 “白头”)是指两种云的云顶颜色来说的。“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。这两种云常在夏天出现。“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云底和云顶显得浓黑。“白头”云顶部凸起，由于空气对流旺盛，垂直发展很快，云越来越伸高，云顶扩散，发展非常旺盛，不久就占据了大部分天空，云顶是冰晶结构，所以呈白色。 这两种云比较，“乌头”云不如“白头”云发展旺盛，因此一般下雨不大或不下雨，只刮一阵风，所以叫“乌头风”。但如果“乌头”云发展旺盛，逐渐变成“白头”云，便造成较强烈的雷雨，所以叫“白头雨”。（彝族男子多以黑色头帕包头，番族女子则以白色头帕包头。）
2、北风刮三天
是说在春季如有北方强冷空气移来时，便要刮大风。大风过去，其后面还有小股冷空气断续移来，一般还要刮两三天。
3、鱼鳞天 无雨风也颠
在蔚蓝色的天空，有时可看到排列整齐而又紧密的白色小云片，好似鱼鳞，在气象学上叫卷积云。卷积云一般出现在五千米以上的高空，形成后只能维持几分钟到一个多小时。出现这种云，表明该地上空有低压槽移近。影响地面的天气，一般多靠高空的大气运动。因此卷积云出现，是晴天向阴雨天气转换的时候。“鱼鳞天，无雨风也颠”，就是风雨的预兆，一般一两天内就会有风雨。
4、“ 支格阿洛(雷公)”先通报 ,有雨也不大
夏天，烈日当空，地面受到强烈的日光照射，使局部地区的空气受热膨胀变轻，并夹带大量的水汽上升，水汽升到天空变冷便凝结成云。这种云叫做地方性的对流云，它的范围不大，又是移动的。对流发展旺盛，便形成带电的雷雨云。这种云在远处打雷下雨，我们就只能听到雷声。在近处也只下场阵雨，所以“有雨不多”。也称“未雨先雷，有雨不大”。
5、黑帕接落日 ，不落今日、落明日
在春夏季节的傍晚，天空的西边，有象石山耸立的乌云迎接太阳，日落进云里就看不见了，群众叫“乌云接落日”。这种乌云，是指浓积云或积雨云，这种情况大部是由高低空低气压系统造成的。它的移动规律一般是自西向东的，所以会影响本地。因此它移动速度的快慢不同，大都较慢，要明天才下雨，所以叫“不落今日落明日”。 (彝族男人的黑帕)
6、 回头风、当心小牛被吹走
风朝着一定方向前进时，如突然转变方向，说明有锋面过境，将有大风来临。当心小牛被吹走是一种夸大的比喻。
7、群雁南飞天将冷， 群雁北飞天转暖
鸿雁是一种喜温的候鸟。它的生活地区，随着季节的转变而迁移。夏天生活在北方，冬天生活在南方。秋分过后，雁飞离北方，向南飞去，表明秋去冬来“天将冷”。春分前后，它从南方飞来，再往北方飞去，表明冬去春来“天转暖”。
8、天上赶羊 地下有雨都不大
“天上赶羊”是指积云在消退过程中，被风吹散产生的白色破碎不定型的散片云，象被赶的羊群一样迅跑。这种现象多出现在冬春季节，由于北方冷空气南下靠近本地，且移动速度快，风力大，降雨一扫而过,雨量不多,然后本地受冷高压控制，天气转晴。
9、蜘蛛张网补网 天气将转好
蜘蛛靠张网捕虫生活。刮风下雨天气，往往冲坏蜘蛛网，同时空气潮湿，蜘蛛网粘性差，往往不易捉到小虫。所以在风雨到来之前，它便躲避到比较安全的地方。当风止雨停，天气将要转晴好时，才又出来补网和张网，以便捕食小虫。因此，当看到蜘蛛补网张网活动时，则预示天气将向晴好方面转换。
10、母鸡迟归 天气将转阴
傍晚，如果鸡迟迟不愿进笼，一般是天气要转雨的象征。鸡是喜欢干燥怕潮湿的动物。当天气将下雨时，空气中湿度大，温度高、气压低，鸡笼内更加潮湿闷热。另外，在这种天气条件下，昆虫在傍晚时出来活动的也多，鸡为了贪食，所以迟迟不愿进笼。清晨，如鸡早出笼，也同样将是阴雨天气的预兆。民间有“鸡出笼早，当天雨就到”的说法。
11、星星有泪， 雨将临
星的周围有个亮圈，看上去蒙蒙亮，叫“星星有泪 ”。这种现象，表明天空大气中有大量的水滴，水汽很充足，是雨将临的征兆。
12、有雨山戴帽、 无雨云拦腰
当阴雨天气来临时，云层比较低，云底盖住山顶。云层越厚，云罩山越低，表明空气中的水汽越多，就越容易形成雨天。但如果山戴帽了，云层不增厚；或者在雨后出现的云抬高的“山戴帽”就不是有雨的预兆。所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的说法。拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。云层不厚，当太阳升高后就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。
说明:云盖住山顶，叫“山戴帽”。云层挡住山腰，可见山顶，叫“云拦腰”。 当阴雨天气来临时，云层比较低，云底盖住山顶。云层越厚，云罩山越低，表明空气中的水汽越多，这就越容易形成雨天。但是，如果山戴帽了，云层不增厚；或者在雨后出现的云抬高的“山戴帽”，就不是有雨的预兆。所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的说法。

拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。
13、朝有羊毛云、 下午雷雨鸣 （天上做披毡、弹好就淋水）
夏天，晴空中有时出现如羊毛的云，大小不等，高低不一，叫絮状高积云。它是在三、五千米的高空，潮湿空气层极不稳定的条件下形成的。到下午，因地面受热，低层大气也处于不稳定状态，于是整个空气层上下均是极不稳定状态，伴随这种云将出现打雷下雨的积雨云。故这种“羊毛云”在夏天的早晨出现，可以知道午后将有雷雨。老人们告诉我是因为 天上祖先们在做冬天披的披毡，所以弹好羊毛就要淋水。
14、云打架 雨淋淋(天上鬼神相争、祖先流泪满面)
在同一时间内，空中存在着互相重叠高低不同的云，云的移动方向极不一致，同时多少伴有一些破碎云片，互相穿行，显得混乱。出现这种云打架的混乱状况，多是处于低气压的前方，空中存在着扰动气流而成的；或者是冷暖空气在本地交锋而产生的。这两种条件下，水汽充足，大气不稳定，云层很厚,常有积雨云存在,会下雨，还会出现雷雨，同时伴随有较大的风。彝族人民在气象学知识了解不多的情况下形象的比拟为“天上鬼神相争,祖先流泪满面 ”。
15、燕子低飞 、天将雨
燕子以昆虫为食，在天气将下雨的时候，空气里的水汽多，一些小虫子飞不高，只能在近地面处飞来飞去。近地面的小虫活动频繁，燕子便低飞捕食。又由于下雨前的气流较乱，燕子在低飞时便忽高忽低，翻飞不定。所以“燕子低飞”，是“天将雨”的预兆。另外民间还流传着“蜻蜓成群低飞绕天空，不过三日雨蒙蒙”的谚语，也是这个道理。
16、西北天开锁、 午后见太阳
在阴雨的日子里，如果看见天空的西北方向云层消散，露出蓝天，预兆天气就会很快转晴。如果在冬季，连续阴雨以后，出现“西北天开锁”现象，表明在天气转晴后，还会有霜冻出现，要注意防霜。
17、日落射脚 三天内雨落
大气中发生强烈的对流，空气上升运动旺盛的地区，云块发展很厚，空气下沉的地区，云块就薄或无云，于是造成了云的空隙，太阳光就从这些云的空隙地区射下来，造成了“日射脚”。出现这情况、一般是大气不稳定，是高空有低压槽移来影响本地，大气产生强烈的对流运动。所以，“日落射脚，三天内雨落”。但如果在傍晚时，由于浓积云或积雨云的圆拱云顶塌下来，向水平扩散而形成的层积云造成的“射脚”，则说明未来是晴天。
18、直雷雨小、 横雷雨大(雷打地有雨都小、 雷打雷雨要大)
地方性的雷雨云，一般是垂直发展的云，范围也小，放电现象是从上至下而来,便叫“直雷”。这种云造成的雷雨，下雨时间轻短，雨量不多。当冷暖空气交锋或低气压区产生的雷雨云，是成片的，范围较大，并有个倾斜面，闪电形状较平斜，这种平斜的放电现象叫“横雷”。这是天气系统造成的雷雨，降雨时间较长，雨量也大。
19、青蛙蒙格 有大雨
青蛙的皮肤和器官对于天气的变化有敏感性。每当风雨天气来之前，它们成群在一处，叫声很大。特别是夏季雷雨天气到来之前，青蛙集中的更多，叫声更大更密。经反复观察证明，青蛙集中成群，并大声密叫的现象，总是出现在大雨到来之前，因此可以用来预测天气。 （蒙格是彝语，是集会之意）
20、月亮撑红伞 有大雨
月亮“撑红伞”，是指无云或少云的夜晚，月亮戴有一明显的红色光轮，叫“月亮撑红伞”。此种现象表明大气不稳定，水汽、尘埃显著增多，而且质点较大，这是造成下大雨的有利条件，所以月亮“撑红伞”是下大雨的征兆。
21、月亮撑黄伞 有少雨
月亮“撑黄伞”是指无云或少云的夜空，月亮戴个黄光轮。此种情况就是大气中的悬浮物质数量不多，质点不大，悬浮物只吸收和散射光波较短的青、蓝、色光，余下红、橙、黄、绿色光衍射效应显著，该四色光复合就是黄色光，使月亮“撑黄伞”。它表明大气不稳定，将有雨，但不会强烈，所以下小雨。
22、月亮撑蓝伞 多风云
无云或少云的夜晚，看见月亮戴有一个蓝光轮，叫“撑蓝伞”。说明大气不稳定程度小，大气中存在一些悬浮物，质点也很小。光波最短的光被吸收，在此种悬浮物的性质、数量情况下，红、橙光多被折射，而黄、绿、青，蓝光衍射力强，使月亮“撑蓝伞”。表明天气变化不大，有点风云罢了。
23、月亮撑黑伞 大晴天
在晴朗的夜晚，月光皎洁，注意细看，在它的周围却有一个暗黑色的圆盘，叫月亮“撑黑伞”。月光清澈，表明大气干燥、稳定，是在高气压天气系统控制下，预兆未来是晴天。
24、西北闪电 、大风大雨过得快
春末夏初的时候，从云贵高原方向来的冷空气，因受地势西北高东南低的影响，冷空气移动快，风力大，而且降温明显。由于这种冷空气在到达本地之前，往往能够看到西北方的闪电。所以群众称：“西北闪电，大风大雨过得快”。
25、久晴大雾雨 、久雨大雾晴
雾，是近地面空气中的水汽，冷却凝结而成。“久晴大雾雨”，是指出现平流雾，表明从海洋吹来了暖湿空气，是晴天转阴雨的预兆。“久雨大雾晴”，表明低气压已移走，高气压移来，大气变为稳定，空中云层消散，是原来连阴雨转为晴天的预兆。
26、天上死人、 不久儿女要哭(有雨)
在早晨或傍晚，有时可以看到太阳从云层背后向天空放射出一道道光束，这些光束可伸过头顶上空射向远方，就像彝族人死时用白布拉的“坡以”，汉语叫“天射线”。它是太阳在地平线下，向上射出的光线经过浓厚的云层边缘或云隙时所发生的现象。当天边出现了浓厚的云层时，说明本地附近正有低气压移来，使云层得到发展。
27、早上地罩雾 尽管洗衣裤("黑略八呷姓",应该译成"云来到家园中",但不是云是雾)
“地罩雾”，是指贴近地面笼罩着一层很薄的浅雾。这是由于夜间晴空无云，地面散热较大，使近地面层的气温降低，空气中的水汽凝结成的辐射雾。当太阳出来后，温度升高，使雾滴逐渐蒸发，雾也就慢慢地消散了，天气晴朗。辐射雾出现，表明大气稳定，当天是晴天，而且可能维持几天，因此又有“一雾三晴”的说法。
28、日晕三更雨、 月晕午时风(晕--在此直译叫赛马转圈)
光透过卷层云时，受冰晶折射作用，使七色复合光被分散为内红外紫的光环或光弧，围绕在日或月的周围，这就是彩色的日晕或月晕。晕的出现是天气将变化的预兆。一般晕圈大下雨来的较快；晕圈小雨来的慢所以叫“日晕三更雨”。但并不是每次有晕一定会刮风下雨，要看云的发展情况来分析。出现月晕下雨的可能性较日晕少,只多风云,所以称“月晕午时风”。

三、有关夏至的谚语 关于夏至的的谚语

1、吃了夏至面，一天短一线。

夏至时麦子基本收割完毕，人们都会在夏至这天用自家新打的小麦磨面，做手擀面吃，以示庆贺丰收，同时迎接夏天的到来。从夏至开始，太阳的光线也慢慢从北回归线南移，故而白天慢慢缩短，夜晚变长，农村也就有了“吃过夏至面，一天短一线”。

2、过了夏至节，夫妻各自歇。

过了夏至以后，夫妻二人就能够各自歇着了，也就是说度过这个阶段以后，人们得以抽出时间休息或忙别的事情。

3、芒种火烧天，夏至雨涟涟。

芒种未入梅,天气会持续晴好,迟至夏至节气入梅,阴雨绵绵。

4、芒种火烧天，夏至水满田。

芒种时候如果天气特别的热，那么等到夏至的时候雨水就会比较多了。

5、芒种夏至，水浸禾田。

这句话说的是南方，一般到了芒种或者夏至的时候雨水就会变多了，所以适合种稻子；而北方一般过了夏至雨水才会多起来，所以一般前边都是靠浇地才行，过去旱地多，现在浇地都方便多了。