2022年4月5日，凌晨清明已至，一半明媚，一半思念

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2022年4月5日，凌晨清明已至，一半明媚，一半思念

清明节是几月几日

清明节的来历、诗、习俗（清明节为什么在4月5日）

2022 年今年是什么年庚，农历二零二一年是什么年

一、2022年4月5日，凌晨清明已至，一半明媚，一半思念

齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 刘国林 霍嘉星

2022年4月5日，凌晨3：20清明已至，清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，在仲春与暮春之交。

清明节是承载情感的节日。一年一清明，一岁一追思，自古以来，清明节当天中国人就有在清明扫墓祭祖的风俗，缅怀祖先、追思亲人。既是寄托思念，也是敬畏生命。

清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，清明节也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天的节日。

正值清明节假期，泰安龙泽湖公园便是赏春光的好去处，柳树的嫩芽散落在波光粼粼的湖面，百花千卉共芬芳，粉色、桃红色一簇簇繁花开满枝头，娇黄的迎春花迎着暖阳盛放，绘就春天浪漫气息。

让我们共同等待阴霾散去，等待在春意盎然的美好时节赏春踏青，等待沐浴春风，享受明媚春光。

一、清明节是几月几日

清明节是4月5日。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

发展演变

清明节是中华民族的春祭大节，与清明春祭相对应的是重阳秋祭，春秋二祭，古已有之。清明节有着久远的历史，它随着时代的发展而变化，后续渐融合了寒食节和上巳节的习俗。古时我国南北风俗各异，唐代以前我国北方上墓祭扫主要是在寒食节与寒衣节。

从《礼经》等文献的记载来看，唐代以前我国北方并没有清明节上墓祭扫的例规，到了唐代时清明节上墓祭扫已成风气。唐代是我国南北各地墓祭风俗融合时期，沿袭清明墓祭风俗，并扩大到全国各地。唐朝之后，寒食节逐渐式微，因与清明节日期相近。宋元时期，清明节在全国各地地位上升，并融汇了寒食节的禁火、冷食等习俗内容。

二、清明节的来历、诗、习俗（清明节为什么在4月5日）

清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。在传统社会中，清明节是一个特别盛大的节日。它不仅是扫墓祭奠、怀念离世亲人的节日，还是踏青嬉游、亲近大自然的节日。围绕着两种主题的民俗活动丰富多样，蔚为大观。它的节期也比较长。清明日（农历春分后第15日，公历四月五日前后）只是该节日的标志性时间，而其习俗活动往往持续五六天到十几天（各地各时不等）。在现代社会，由于社会生活、文化观念的变化以及假日制度的限制等，清明节的内涵、活动、规模等都有了很大变化，但它仍以其特有的功能和地位为国人所重视，有着不容忽视的社会影响。考察清明节习俗的历史演变过程，结合它在现代社会的传承状况，对它做出顺乎历史、合乎民情国情的定位与规划，有着重要的社会效益和文化意义。

与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。

（一）、清明节与“清明”节气

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明（冬至在历史上也是一个节日，但现在各地大多不再过此节）。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室……”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

此外，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

虽然我们在本文所谈的清明节主要指节日而不是节气，但是清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气应看作清明节的源流之一。

（二）、清明节与寒食节

寒食节在农历三月，清明之前一两天。汉代以前寒食节禁火的时间较长，以一月为限。汉代确定寒食节为清明前三天。南朝时《荆楚岁时记》载：“去冬节一百五日， 即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”唐宋时期减为清明前一天。从先秦到南北朝，寒食都被当作一个很大的节日。唐朝时它仍然是一个较大的节日，但已开始式微，逐渐为清明节所兼并。

关于寒食节禁火习俗的形成，民间有一种广为流传的说法，说它起源于人们对著名忠臣义士介子推的纪念和祭奠。介子推是春秋时期跟随晋公子重尔流亡的一个大臣，曾割自己腿上的肉为晋公子充饥。后者做国君（即晋文公）后要封赏介子推。介子推却带老母到绵山隐居，不受封赏。晋文公为逼介子推出山，就放火烧山，结果介子推被烧死在山中。晋文公便把烧山的这一天定为介子推的祭日，这一天禁火。《荆楚岁时记》注中说：“介子推三月五日为火所焚，国人哀之，每岁暮春，为不举火，谓之‘禁烟’，犯则雨雹伤田。”实际上禁火之俗早在周代已是惯制，为怀念和祭祀介子推而禁火的说法纯是附会。这种附会在汉代发生后，传播渐盛，在寒食节的形成和传承过程中影响越来越大。

现在人们解释寒食节禁火的原因，主要有两种说法。一种归之于上古以来特定的民间信仰。古人将周天恒星分为二十八宿，东方青龙宫的角、亢二星为“龙星”，在五行中居于木位。先秦时期，古人出于星象迷信和感应巫术，认为春季龙星现于东方，容易引起大火，所以在三月龙星初现之时，应该禁火。禁火之俗周代已有。禁火期间不能生火做饭，须得事先准备好食物。这种不能加热的冷食就是“寒食”。另一种说法用古人生活中的取火惯制来解释，认为寒食禁火源于古人钻木取火和换取新火的制度。上古时期，人们钻木取火，季节不同，所用木材也不同，换季时就要改火。而每次改火都要换取新火。当新火未到之时，须要禁止人们生火。《周礼·秋官·司煊氏》中说：“中春以木铎修火禁于国中。”就是仲春时节，负责取火的官吏在街上摇着木铎，警告人们禁火。后来在这一时节禁火成为习俗流传下来。

寒食节的主要特点有两个：一是禁火、吃冷食，二是附会性地纪念介子推。当该节日增添了扫墓和游乐的习俗时，说明该节日的属性发生了本质性的变化，也就是在向后来的清明节转化。我们从现存的历史记载和诗文等文字资料中可以大略看到这种转化的过程。

寒食节增加扫墓、游乐活动的准确时间，目前尚未见到明确的记载。但从北宋王溥所撰《唐会要》的记载，可以得知唐朝初年民间在寒食节扫墓并郊游的习俗已经蔚成风气并引起朝廷的注意。唐高宗李治龙朔二年（622年），朝廷发布了一道诏令，禁止民间“临丧嫁娶”和“送葬之时，共为欢饮”，也禁止寒食节上坟，更不许在悲伤地扫墓之后又欢快地郊游：“或寒食上墓，复为欢乐。坐对松槚，曾无戚容。既玷风猷，并宜禁断。”（《唐会要》卷二三）显然朝廷认为民间这些做法是矛盾、不可思议的行为，是对亡灵、鬼神的不恭，是不严肃的、伤风败俗的。但是，民间习俗并不因朝廷的禁令而衰减，反而越来越兴盛。所以，过了一百多年，到玄宗李隆基开元二十年（732年），朝廷又颁布敕令，准许寒食上墓行拜扫之礼，并定为常式：

寒食上墓，礼经无文，近世相传，浸以成俗。士庶有不合庙享，何以用展孝思？宜许上墓，用拜埽礼。于茔南门外奠祭，撤馔讫，泣辞。食余于他所，不得作乐。仍编入礼典，永为例程。（《唐会要》卷二三）

但同时也规定扫墓之后不得就地饮食作乐“食馀馔任于他处，不得作乐”。开元二十九年（741年），唐玄宗又下敕令：“凡庶人之中，情理多阙，寒食上墓便为燕乐者，见任官典不考前资，殿三年，白身人决一顿。”（《唐会要》卷二十三）而在坟前享用祭品本是民间自古以来的习惯，虽有朝廷严令也难以禁除。

从此以后，寒食扫墓之俗更为盛行。后来，因官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，朝廷又颁布几个政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“（开元）二十四年（736年）二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”（《唐会要》卷八十二）按大历十二年（777年）诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年（790年），假日加到七天。[3] 这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”

那么，这时的寒食节与清明节是什么关系呢？如上所述，此时寒食节的习俗主要有三项：禁火、扫墓、郊游。唐宋时期人们所过和所说的“寒食节”其实是现在所说的清明节与寒食节的混合。寒食与清明只差一天，三日禁火完毕，到清明这一天要换新火，以柳条或榆木乞取新火。这样清明与寒食就连在一起，清明的换新火活动成为寒食活动的一部分。其实，唐宋时期清明前后的一系列活动是连成一片的，在当时人们的观念里清明节是寒食节的一部分，作为换取新火的一天也被当作重要的日子。因为清明前几天是禁火的，到墓地上烧纸上供也应该是在清明这一天。有些诗文所记载的寒食扫墓烧纸的事其实是在清明之日。在名称上，称“寒食”的居多，如唐梅尧臣诗《湖州寒食陪太守南园》写郊外游春的盛况；有称“清明”的，如杜甫《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春的热闹场景：“着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。”也有并称“寒食清明”的，如白居易《寒食野忘吟》：“乌嘀鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”有些诗文将二名混称，有的诗题为“清明”，下面的诗句又说成“寒食”；或题为“寒食”，诗句说成“清明”。据《唐会要》，在大历十二年二月十五日，朝廷有敕令：“自今以后，寒食同清明”。晚唐、宋代以后，禁火食冷之俗转衰，到元代此俗大体消亡，“寒食”的名称自然越来越少被人提及，而本来是节气名称的“清明”突显出来，以之概括这一段节期的人渐多。到明清，“清明”之称多于“寒食”，成取代后者之势。到现代，大多数地方的百姓只知“清明节”，不知道“寒食节”之名了。但还有少数地方有禁火或食冷之俗，如山西、山东的一些地方。

清明节与原本意义的寒食节在习俗内容上共同之处并不显著，二者主要的联系有两点：一是时间相连，二是都有怀念、祭祀前人的情感诉求。这两点联系最终使清明节置代或兼并了寒食节。由寒食节的禁火到清明节的祭奠的置代，是民众在时间邻近的条件下在生活中自然而然完成的。

（三）、清明节与上巳节

上巳节形成于春秋末期，开始日期在农历三月上旬的巳日，魏晋以后改为三月三日。从先秦到汉代，上巳节的习俗活动有三种：一是到水边举行祭祀仪式，并到水中洗浴，以祓除过去一年中的污渍与秽气，称为“祓”或“禊”。二是招魂续魄，在野外或水边招唤亲人亡魂，也召唤自己的魂魄苏醒、回归。先人认为自己的灵魂也如同万物一样随四季的的变化经历发芽、成长到凋零的过程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戏，并自由择偶或交合。

上巳节的早期节俗最重要的内容是祓禊。在上古时期，这种活动就不仅是一种祛邪求祥的巫术仪式，而且更是一种自由快活的春游。《诗经·郑风·溱洧》中描写了水边人群聚集、青年男女交游示爱的场景：

溱与洧，方涣涣兮，士与女，方秉兰兮。女曰：“观乎？”士曰：“既徂。”“且往观乎？

洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

《韩诗注》解释说：“今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”从以上的描述和解释，我们可以知道，上巳节就是在郊外水边举行辟邪求吉的宗教仪式之后快乐地春游、男女自由交往的节日。这样，上巳节的气氛就有两种：一是肃穆的祓除和招魂，二是欢快的嬉游和交往。虽然祓禊、招魂的仪式很重要，但是人们投入时间和精力更多的是快乐的春游和交往。

魏晋以后，水中沐浴、招魂续魄之俗逐渐消失，临水祓除转为临水酒会。南朝时期的《荆楚岁时记》记载：“三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水之饮。”这段文字里的上巳节习俗主要是一种水边交游、宴饮的活动。唐朝时，三月三仍然是一个全国性的重要节日。每逢此节，皇帝都要在曲江大宴群臣，所谓“曲水流觞”，不少文人写有诗文描述这种盛景。民间男女也踊跃来到水边饮宴交游。刘驾《上巳日》写道：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相逢。”这天，长安还流行斗百草游戏等。

由于时间与清明邻近，又都是在郊外的活动，上巳节的踏青饮宴与清明扫墓后的春游娱乐开始尚分头而行，后来逐渐合而为一。上巳节重交游踏青的特点就被整合到清明节习俗之中。也可以说，清明节盛行春游的习俗主要是继承上巳节的传统。

综上所述，根据现有资料，清明在唐朝之前还没有成为节日；从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。王维在《寒食城东即事》一诗中说：“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”，是寒食、清明与上巳三者融合为一体的有力佐证。在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝。

三、2022 年今年是什么年庚，农历二零二一年是什么年

2022 年今年是什么年庚

节 气

二十四节气，是历表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。一岁分四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。二十四节气准确地反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是 有丰富民俗事象的民俗系统。廿四节气蕴悠久的文化内涵和历史积淀，是中华悠久历史文化的重要组成部分。

春雨惊春清谷天

夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

每月两节不变更

最多相差一两天

上半年逢六廿一

下半年逢八廿三

结合中国传统一年中的二十四个节气，汇集部分壶镇本土自己的二十四节气的图版与风俗的习俗习惯。

立春

二零二一年立春时间是：2022 年02月03日 22:58；农历辛丑年十二月(大)廿二。

立春，是一年中的二十四节气之始。“立”是“开始”的意思，中国以立春为春季的开始，每年2月4日或5日，《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏、秋、冬同。

立春的由来：在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始。这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年，正式下了文件，明确每年的正月初一为春节。此后立春日，仅作为24个节气之一存在并传承至今。

壶镇人在“立春节气”里的习俗：立春日，有传统的迎春行春的庆贺祭典与活动，立春时间到来时，叫“交春”，家家户户需要放“炮仗”，叫“接春”；另外，家家户户需要插青，万年青、扁柏等，叫“报春”；春日大如年，春日不近如担粪尿、栏肥，春日理应休息，不干活，不洗衣服；春日家家户户要“食青”，一大早就要食芥菜爽面卵。

立春时节都是在春节过年的前后时间里，有时在过年前，有时过年后，也有刚好凑合在过年夜的“三十日夜”，更有时会碰到“一年两头春”或者是“一年无头春”；像今年立春时间早，岁末过年也就在整个立春时节里，许多壶镇传统习俗就更多了，在这个立春里，杀豴、做豆腐、炊糕、切糖、谢年、食过年饭、到本村土地“抢头红”、开年、拜年等，各种各样的过年习俗丰富多彩。

根据传统风俗“过春就是年”，像今年二零二零就碰到“一年两头春”的年庚，明年二零二一年就是“一年无头春”的日子，“无头不迎春”，所以今年的“谢年”就需要提早进行，赶在“春日”前“谢年”礼仪，据说会带来更好运。

另外，壶镇传统风俗还有，春日不讨债，春日不骂人，春日不借钱；腊月廿四过“小年”，腊月廿五“年头日不讨债”，腊月廿七壶镇“插市”，三十日夜“上灯”，大年初三“落灯”等习俗。

雨水

二零二一年雨水时间是：2022 年02月18日 18:43；农历辛丑年正月(小)初七

雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。

雨水的由来：公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水时节，天气回暖，降水量逐渐增多了，雪渐少了，万物开始萌动，春天就要到了。

壶镇人在“雨水节气”里的习俗：按照传统习俗，一些家庭，为了让儿子或女儿顺利，健康地成长，按照传统习俗，需要在这一天来认干爹、认娘娘。还有，家家户户正月十三上灯、十七落灯；壶镇人有赶宫前“正月初八”会的习俗；正月十五元宵节壶镇迎灯和“市坛”放“焰火”等传统习俗。另外有正月各村“做平安戏”的习俗。

惊蛰

二零二一年惊蛰时间是：2022 年03月05日 16:53；农历辛丑年正月(小)廿二

惊蛰是24节气中的第三个节气。每年3月5日或6日，这时气温回升较快，渐有春雷萌动，惊蛰的意思是：春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是的意思。

惊蛰的由来：《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。进入仲春，桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气候规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。

壶镇人在“惊蛰节气”里的习俗：惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，壶镇有手持清香、艾草，熏家四角，驱赶蛇、虫、蚊、鼠等的传统习俗。

另外，在正月的下半月，壶镇人有“上寨”“上方岩”的习俗。二月二，百样种子都落地！蕃莳出洞孵芽，“禾籽”茄子、天萝、苦笃、金瓜、瓢、豇豆、金豆、春分豆、乌豇、绿豆、毛芋、芦穄、汗菜籽等“种栽”。

春分

二零二一年春分时间是：2022 年03月20日 17:37；农历辛丑年二月(大)初八

春分是从每年的3月20日（或21日）开始至4月4日（或5日）结束，这天昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。

春分的由来：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”所以，春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各12小时；二是古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季。

壶镇人在“春分节气”里的习俗：春分这一天，家家户户需要食麻糍、食金团的习俗。二月二龙抬头，去水口圆梦；二月初七，去赶唐市放“洋灯”会的习俗。在二月里，正是春风得意的时候，壶镇人有放“纸鹞”的传统，满天的纸鹞异常活现。另外，水源木本，祖不可忘，按照壶镇人传统习俗，在春分时节的“春社”过后，赶在清明节到来之前，家家户户都需要传统上坟祭祖活动。“春社”的时间一般为立春之后的第五个戊日，约在春分前后。还有在春分节气里，亲人如有上年亡故，必祭“新清”，有“新清不过社”的说法，先祭新清，尓后再其他祭清。

清明

二零二一年清明时间是：2022 年04月04日 21:34；农历辛丑年二月(大)廿三

清明节是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日左右。清明节是我国传统节日，也是最重要的节日，是祭祖和扫墓的日子。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候。

清明的由来：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华一种固定的风俗。清明节气共有15天。

壶镇人在“清明节气”里的习俗：按照壶镇人的传统习俗，清明节是上坟扫墓的的时节，不过壶镇人的传统习惯都已赶在清明节前到春社节之间已经了祭祖扫墓，所以按照壶镇人传统礼节，在清明节这一天，必须按照传统礼节，对列祖列宗“做庚饭”的祭祖礼仪，与另外三大节中的“七月半”、“冬至”，也要如此。清明节气里壶镇人还有习惯踏青、荡秋千、插柳、种果树等一系列风俗。

谷雨

二零二一年谷雨时间是：2022 年04月20日 04:33；农历辛丑年三月(大)初九

谷雨是春季的最后一个节气，这时的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。谷雨是“雨生百谷”的意思。

谷雨的由来： 谷雨节的来历，据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。这一天，下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

壶镇人在“谷雨节气”里的习俗：谷雨时节喝谷雨茶，谷雨这天的茶喝了会清火、辟、明目等，所以壶镇人一直有谷雨摘茶习俗，抢在谷雨前摘的茶，叫“谷雨前茶”。另外，三月芥菜大，三月荒，芥菜汤！各种夏菜移栽，撒“谷籽”落田“下秧”，大、小麦培土，割红草肥田，种早豆、早苗豆。还有，谷雨时节，已到暮春，万物生长渐旺，天气也渐热，中午气温较高，壶镇一带好溪流水桃花飘过，人们将谷雨时节的好溪水称为“桃花水”，进入好溪水中，可避祸，安康。

立夏

二零二一年立夏时间是：2022 年05月05日 14:47；农历辛丑年三月(大)廿四

每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”立夏表示即将告别春天，是夏日天的开始。

立夏的由来：立夏时节，万物繁茂。“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故有“立夏看夏”之说。

壶镇人在“立夏节气”里的习俗：旧俗立夏日又为传统节日，称“立夏节”。立夏节这一天，壶镇人传统习惯，家家户户食糯米立夏饭、立夏汤、秤体重。春播作物进入了大忙季节，食了立夏饭后，农民抓紧抢收抢种换季耕作。另外，这个节气里，可以采摘“金银花”了。

小满

二零二一年小满时间是：2022 年05月21日 03:36；农历辛丑年四月(小)初十

小满是二十四节气之一，夏季的第二个节气。其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。每年5月21日或22日为小满。

小满的由来：夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有完全满，约相当乳熟后期，所以叫小满。

壶镇人在“小满节气”里的习俗：四月有麦磨，开始割小麦，有麦饼吃了，立夏无大麦，小满有小麦！人老一年，麦老一夜！大小麦开始黄。另外，小满节气里，棉花可以种植了。

芒种

二零二一年芒种时间是：2022 年06月05日 18:51；农历辛丑年四月(小)廿五

芒种，是有芒农作物成熟时，需要换种的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右。

芒种的由来：指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

壶镇人在“芒种节气”里的习俗：按照壶镇人历来习俗，这个时候就是“双抢”，进入抢收抢种的时候，拔秧种田，割油菜，是最忙碌和辛苦的时候；另外，在这个时节，家家户户还有过端午节、吃粽子的习俗，食了端午粽，棉衣远远送；大雨开始频繁来临，端午节期间下的几场小暴雨叫“端午水”，过了端午，天气就开始变热了。另外，在芒种时节，天气炎闷，水田注水，壶镇人有炎夏里，有到水田“照鱼”的生活习俗。

夏至

二零二一年夏至时间是：2022 年06月21日 11:32；农历辛丑年五月(大)十二

每年的6月21日或22日，为夏至日。夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，北半球的白昼最长的时间，且越往北越长。

夏至的由来：夏至，古时又称“夏节”、“夏至节”。夏至后第三个庚日为开始“起伏”叫初伏，第四庚日为中伏，立秋后之一个庚日为末伏，总称伏日。伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之“苦夏”。

壶镇人在“夏至节气”里的习俗：五月背田筢，开始稻田农活管理，可以施肥“笏田”了。各种夏菜相继收获，大雨过后开始插蕃莳。“苦夏”时节，壶镇人生活也清淡，只有天罗瓢菜干菜生菜食用，洋芋麦面汤、菜结饼、豴脂盐大麦果经常作为主食。在夏至节气期间的五月十三，壶镇市坛、金竹村、靖岳村等多地，有迎案祭关老爷和做戏的习俗。

小暑

二零二一年小暑时间是：2022 年07月07日 05:05；农历辛丑年五月(大)廿八

暑，就是热的意思，每年7月7日或8日，天气刚开始变热，所以叫小暑。此时，已是初伏前后。小暑开始进入伏天，天气变化无常，小暑时节，天气炎闷，雷暴频繁，雨量充沛。

小暑的由来：小暑，大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪，土话“六月”快开始。

壶镇人在“小暑节气”里的习俗：在这个节气里，壶镇有传统特殊的“五月廿八”大市，在“五月廿八”前后，都会下几场大暴雨，以致好溪水大涨而“满大水”叫“廿八水”。

大暑

二零二一年大暑时间是：2022 年07月22日 22:26；农历辛丑年六月(小)十三

大暑，二十四节气之一。在每年的7月23日或24日，大暑是一年中最热的节气，正值二伏前后，这个节气雨、暴雨多，有“小暑、大暑，淹死老鼠”的谚语，是一年的汛涝期。

大暑的由来：六月中，暑，热也，这时正值“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温更高的时候，酷暑难耐，叫“大暑”。

壶镇人在“大暑节气”里的习俗：“六月荒，务锅绿豆汤！”在青黄不接酷暑里，壶镇人有食绿豆汤习惯，即解渴，又当食。挨豉豆胚，来晒烂豆腐。旱地可以踏粟了。壶镇人还有“六月六晒湿”传统习俗，家家户户开箱倒柜，晒衣服晒棉被。

另外有，六月六大龙潭求雨的习俗；六月六岩背、桂山、大唐等祭拜朱相公求雨的习俗；六月十八，横塘岸靠山节。古话说“六月落金华”，在古时，壶镇人在这个六月的下半月，有去金华割稻赚钱的传统。冬食萝卜夏食姜，到老不用开药单，在暑天壶镇有喝生姜汤解暑暖胃的习惯。

立秋

二零二一年立秋时间是：2022 年08月07日 14:53；农历辛丑年六月(小)廿九

立秋，是二十四节气中的第13个节气，每年8月8日或9日立秋。北斗指向西南。从这一天起秋天开始，秋高气爽，月明风清。此后，气温由最热逐渐下降。

立秋的由来：“立”也是“开始”的意思，秋，揪也，物于此而揪敛也。立秋又称交秋，立秋不仅预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临，也表示草木开始结果孕子，收获季节到了。

壶镇人在“立秋节气”里的习俗：悬秤称人、炖肉炖鸡补秋、泡暖水澡等。另外，北山村有传统礼祭“烧桥”。

处暑

二零二一年处暑时间是：2022 年08月23日 05:34；农历辛丑年七月(大)十六

处暑，二十四节气之一。处暑节气在每年8月23日左右。暑气就要散了，是气候变凉的象征，表示暑天终止。

处暑的由来：处，去也，暑气至此而止矣。“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，它是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。

壶镇人在“处暑节气”里的习俗：七月半也称“中元节”，有传统“做庚饭”祭祖的习俗，中元夜放荷花灯等传统。还有，七月廿三大龙潭每年一次地“拜龙大典”。

白露

二零二一年白露时间是：2022 年09月07日 17:52；农历辛丑年八月(小)初一

白露是24节气之一，此时气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的9月7日前后是白露。

白露的由来：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。处暑后十五日为白露，渐重，露凝而白也。

壶镇人在“白露节气”里的习俗：在农历八月，壶镇有“古溜秋”唱:“八月壶镇稻桶霆嗙响。”壶镇也开始割稻了。在这个时节还有，农历八月初，上角有传统的“三都案”迎胡相公，期间有传统特色“炼火”；另外还有胪膛迎胡相公案。传统还有，白露节吃番薯的习俗，在古时，壶镇人一般在后半年开始，有用番薯来补充主粮的时节，白露节吃番薯不会胃酸。

秋分

二零二一年秋分时间是：2022 年09月23日 03:20；农历辛丑年八月(小)十七

秋分是农历二十四节气中的第十六个节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。从这一天起，阳光直射位置继续由赤道向南半球推移，北半球开始昼短夜长。依我国旧历的秋季论，这一天刚好是秋季九十天的一半，因而称秋分。

秋分的由来：秋分之“分”为“半”之意。秋分秋分的意思是这一天24小时昼夜均分，各12小时；古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。

壶镇人在“秋分节气”里的习俗：最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。传统在秋分左右时节的中秋，家家户户中秋团圆，吃月饼吃汤圆，拜月，赏月。另外还有壶镇人采野菜炖秋汤喝秋汤的习俗，秋汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康。

寒露

二零二一年寒露时间是：2022 年10月08日 09:38；农历辛丑年九月(大)初三

每年10月8日或9日为寒露。寒露在二十四节气中排列十七。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。

寒露的由来：“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。

壶镇人在“寒露节气”里的习俗：九月掏番莳！在这个节气里，壶镇有传统的重阳节，也是开始全面秋收的时节。重阳节期间，壶镇各村都有案班，在壶镇市坛汇案迎三天后，九月初十到赤岩山汇案，部分在九月十四去大岩背汇案，庆祝丰收。另外，重阳节也是壶镇最重要的祭祖节日，清明节上坟扫墓，重阳节祠堂祭祖。

霜降

二零二一年霜降时间是：2022 年10月23日 12:51；农历辛丑年九月(大)十八

每年阳历10月23日前后为二十四节气中的霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。

霜降的由来：“气肃而霜降，阴始凝也。”“霜降”表示天气逐渐变冷，开始降霜。一般在秋季出现的之一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。

壶镇人在“霜降节气”里的习俗：霜降没降，廿日稳当！意思是霜降节气时，如果没有降霜，前后肯定有二十天稳当好天气，是秋收的好时候；在这个节气里，棉花陆续可以采摘了，古历九月下半月，割完的空稻田开始翻耕“搧红草”（紫云英）。种花麦、种秋豆(黄豆) 、种官粟、种萝卜、种白菜等。另外霜降吃柿子，不会流鼻涕。

立冬

二零二一年立冬时间是：2022 年11月07日 12:58；农历辛丑年十月(小)初三

“立冬”节气在每年的11月7日或8日。习惯上把这一天当作冬季的开始。冬，作为终了之意，是指一年的田间操作结束了，作物收割之后要收起来的意思。

立冬的由来：“冬，终也，万物收也”，动物也已起来准备冬眠，立冬是表示冬季开始，万物收，规避寒冷的意思。

壶镇人在“立冬节气”里的习俗：，家家户户开始做“黄酒”，俗称“十月酒”；相传，在农历十月的季节，取“十月水”，做“十月酒”，能做出味道更好的黄酒，一年喝出头不会酸。在这个时节，种蚕豆(冬豆)，豆(宛豆)，栽油菜，种大、小麦开始。

小雪

二零二一年小雪时间是：2022 年11月22日 10:33；农历辛丑年十月(小)十八

气温下降，开始降雪，但还不到大雪纷飞的时节，所以叫小雪。

小雪的由来：雪小，地面上又无积雪，并且夜冻昼化，这正是“小雪”这个节气的原本之意。

壶镇人在“小雪节气”里的习俗：各种冬令青菜开始长成，收割芦穄、粟、花麦、秋豆等开始。小雪时节有传统吃麻糍、吃糯米饼；古时，麻糍是传统的节日祭品，最早是用来祭牛神的供品，祭后，供祭者一起分享。

大雪

二零二一年大雪时间是：2022 年12月07日 05:56；农历辛丑年十一月(大)初四

大雪，在每年的12月7日或8日。大雪前后，黄河流域一带渐有积雪；而北方，已是“千里冰封，万里雪飘荡”的严冬了。

大雪的由来：“至此而雪盛也。”大雪的意思是天气更冷，降雪的可能性比小雪时更大了，并不指降雪量一定很大。大雪，雪的大小按降雪量分类时，一般降雪量5.0～10毫米。

壶镇人在“大雪节气”里的习俗：瑞雪兆丰年，堆雪人，打雪仗；传统在农闲时节，整理农田基础设施，准备来年更好农务。

冬至

二零二一年冬至时间是：2022 年12月21日 23:59；农历辛丑年十一月(大)十八

冬至这一天，阳光几乎直射南回归线，我们北半球白昼最短，黑夜最长，开始进入数九寒天。

冬至的由来：在周朝时，周历的正月为后来夏历的十一月，所以在周代的正月等于我们现在的十一月，一直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开，单独过“冬节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。

壶镇人在“冬至节气”里的习俗：冬至，被称作四时八节，也叫冬节，自唐、宋时期，冬至是祭天祖的日子，壶镇人的冬至节，传统有“做庚饭”祭祖习俗。冬至是数九寒天的开始，壶镇有古语说：“有食，食死冬至夜；没食，冻死冬至夜。”说明冬至夜的寒冷，需要吃得更饱。另外，冬至夜前后三天，家中有小孩的家庭，尽量少出门，或者需要早回家，据说，冬至夜是最平凡出没的时节，怕小孩被惊吓。其实是夜深寒气带进，怕感染小孩而生病。

小寒

二零二一年小寒时间是：2022年01月05日 17:04；农历辛丑年十二月(小)初三

小寒是第二十三个节气，在1月5-7日之间。对于中国而言，小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据中国的气象资料统计显示，小寒是气温是更低的的节气，只有少数年份的大寒气温低于小寒的。

小寒的由来：古人认为冷气积久为寒，”小寒的意思是天气已经很冷，但寒冷程度未至极点，故称小寒， “小寒”一过，就进入“出门冰上走”的三九天了。

壶镇人在“小寒节气”里的习俗：“冷在三九，热在三伏”，小寒与冬季“数九”中的三九相交，因此进入小寒也意味着进入一年中最冷的时候，故有“数九寒天”的说法；俗语说“三九补一冬，来年无病痛”，到来小寒时节，壶镇人习惯都要喝上几回羊肉汤、狗肉汤等暖胃肉食，保证一冬不受寒。

大寒

二零二一年大寒时间是：2022年01月20日 10:30；农历辛丑年十二月(大)十八

大寒是二十四节气中的最后一个节气，每年1月20日前后。大寒就是天气寒冷到了极点的意思，大寒前后是一年中最冷的季节。大寒正值三九刚过，四九之初。谚云：“三九四九冰上走”。

大寒的由来：寒气之逆极，故谓大寒。

壶镇人在“大寒节气”里的习俗：大寒节气，时常与岁末时间相重合，农历十二月，也就是进入腊月，因此在这样的大寒节气里，除干农活顺应节气外，还要为过年奔波，赶年集、买年货，写春联，准备各种供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货。农田管理有：红草田排水、铲麦、烧灰等。

过了二十四节气的大寒，一年的又开始。祝福大家：风调雨顺、天平地安、六畜兴旺、五谷丰登、吉祥如意、大富大贵、金碧辉煌、金玉满堂、紫气东来、鸿运当头、百世兴旺、百事大吉、万事安康、一切都好！

（特别感谢好友麻国裕先生提供的部分地方传统风俗资料）

图文：吕岩

以上就是与2022 年今年是什么年庚相关内容，是关于小寒的分享。看完农历二零二一年是什么年后，希望这对大家有所帮助！