人物素材系列｜文天祥-坚贞不屈、抵抗外族侵略的名臣

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人物素材系列｜文天祥-坚贞不屈、抵抗外族侵略的名臣

大义凛然的历史人物？

文天祥有哪些爱国事件

文天祥简介

一、人物素材系列｜文天祥-坚贞不屈、抵抗外族侵略的名臣

一部中华民族史，就是一部中国人民顽强抵抗外族侵略，自强不息的壮丽史诗。

今天推荐：文天祥——坚贞不屈、抵抗外族侵略的名臣。

事迹：

文天祥，抗元名臣，坚定的爱国者。

南宋末年，元军大举进攻南宋。文天祥率领南宋军民誓死抵抗，因势单力孤，最后兵败被俘。在元大都，元太祖忽必烈非常欣赏其才华，许以高官厚禄。但文天祥不为所动，最后从容就义。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的名句，反映了文天祥不屈服于外族，誓死与国家命运共存亡的铮铮铁骨和爱国情怀，激励着后世众多爱国仁人志士。

精神实质：

视死如归、宁死不屈的民族气节。

对于这一话题，党和国家最高领导人指出，新时代青年要以实现中华民族伟大复兴为己任，增强做中国人的志气、骨气、底气，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望。

运用主题：

可用于论证：“人要有骨气”“天下兴亡、匹夫有责”“人无刚骨，安身不牢”等观点。

示范：

做人要有骨气（提出观点）。

俗话说，人争一口气，佛争一炷香。人生在世，要有骨气。一个人如果骨气，便会没有原则尊严，在引诱威胁面前弃械投降。一个没有骨气、原则和尊严的人，一个臣服于利益和恐吓，出卖国家利益、背叛祖国的人，会永远受到世人的鄙视唾弃。相反一个有骨气的人，无论走到哪里，都能受人尊重，得到他人的称颂、会永世流芳（正反论证）。

文天祥是抗元名臣。当元军大举进攻南宋时，他率领南宋军民誓死抵抗，但因势单力孤，最后兵败被俘。在元大都，元太祖忽必烈许以高官厚禄，让他背叛自己的国家。但文天祥不为所动，最后从容就义。文天祥虽然死了，但他不屈服于外族，誓死与国家命运共存亡的铮铮铁骨，激励着后世众多爱国仁人志士（举例论证）。

作为新时代青年，我们要向文天祥学习，学习他的视死如归、宁死不屈的民族气节，增强做中国人的骨气，永不背叛自己的祖国（得出结论）。

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一、大义凛然的历史人物？

文天祥一开始的名字叫云孙，字宋瑞，道号叫休道人和文山，他是南宋的一位杰出政治家和文学家，也是一位十分爱国的诗人，抗元的名臣，也是一位民族英雄，他出生在江西的吉安，父亲也是一位有才能的人，少年时期的文天祥，受到自己父亲的影响，能书能文，精通各个史书古籍。

爱国典范文天祥，受后世敬仰的爱国英雄，一身正气大义凛然
除了能够通晓各个史书古籍，文天祥在学习之余，还爱作诗绘画，更让人感到钦佩的是，文天祥的武艺也很高超，称得上是历史上的文武奇才了，在历史上也是一位神人的存在，这也为之后的文天祥，抗金路上做了一个强大的知识储备。

成年后的文天祥，不仅身材魁梧，同时容貌也是十分的优秀。
在宋朝的历史书籍上，关于文天祥的记载，仅仅用了十六个字，那就是体貌丰满，美哲如玉，秀眉长目，顾盼嫣然。后来，听说有个道士，说文天祥有宰相的命运，在20岁的时候，文天祥就高中了进士，他参加应试的文章，全文有一万多个字，全文没有草稿，一气呵成，宋理宗亲自选拔文天祥作为第一名，就连当时的考官，都对文天祥的才学和胆识，大加赞赏。

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中了状元不仅可以光宗耀祖，也是人生中的一大喜事，但对于当时的宋朝来说，这个状元已经处于乱世之中了。
在之后的数十年之中，文天祥的仕途一直郁郁不得志，宋朝也在元军的进攻之下，节节败退，惊恐地下诏，让当时的国内各地组织兵马抗元，文天祥当时就把自己的家产全部捐出，用作军费。

同时文天祥还招募当地的英雄豪杰，组建了一支万余人的义军。开过临安，所到之处，在当地纪律严明，秋毫无犯，受到了当地百姓们的拥护，这也是文天祥第一带兵走向了疆场。后来，元兵打到了临安，城中的官员，都如同鸟兽一样，受到了惊吓，直接弃城逃走了，连夜遁逃不顾城中百姓死活。就连当时的丞相，都被吓得连夜逃跑了。

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在这种危难时刻，这时候的文天祥才被谢太后委以重任，任命文天祥为右丞相兼枢密使，出城和元军去议和，这元军还没有打到临安的时候，文天祥因为仕途不如意的主要原因是因为这些言官争名夺利的原因，但是真正国家危难时刻，这些人就会畏首畏尾，所以文天祥在这个时刻，也被历史注定成为名族的英雄。

文天祥万分悲愤，写下了千古佳作"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。
在文天祥和元朝议和的时候，看到文天祥一身正气，既不敢杀也不敢放了他，元军希望通过文天祥作为一国宰相的身份，能够抚平各地的起义，这样也就减少元军的损失，可是文天祥却宁愿死都不答应，所以元军很无奈，只好将文天祥押往当时的北方。

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但是在被押往北方的时候，多次想自我了断，以死报国，但是都奇迹般的存活了下来，在被押往北方路过镇江的时候，在各路义士的帮助之下，成功逃脱了元军的拘押，逃脱后的文天祥迅速组织了一支起义军队，继续抗元，终于在江西大胜元军，所以元军看到自己战败，就把最好的军队调往江西，集中力量去攻打这支由文天祥带领的军队。

在福建时，文天祥兵败，自己的家人都被俘，只有他一个人活着，为了营救家人和自己的国家，文天祥再一次组建军队，可是由于叛徒的出卖，文天祥再一次被俘，可是老天还是没有让他就这样死去，他被押解往崖山招降宋军，文天祥万分悲愤，写下了千古佳作《过零丁洋》。

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文天祥被后人立碑建庙，被后人所铭记，成为爱国的典范
后来，文天祥被押解往北方的途上，元军也被文天祥的这首诗所感动，特别是这千古名句，可是文天祥始终不愿意招降，就在这个时候，宋朝的国内却出现了一个很耻辱的一幕，宋朝的官员随着君王一起自杀。

这个消息传到文天祥的耳朵里，给予文天祥再一次的沉重打击，文天祥知道自己的国家已经彻底灭亡了，救国也没有希望了，自己一个人坚守也没有多大意义了，于是文天祥只想着自己赶紧死，摆脱所有这一切的束缚，可是元朝的统治者还是希望能够招降文天祥，因为他的确是一个人才，感动了元军的首领。

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元朝就拿文天祥的妻子家人，作为威胁，奉劝文天祥能够成为元朝的一员，但是文天祥还是没有答应，在二十多天后，元朝也一直没有成功劝降文天祥，元朝的君王也就随之失去了耐心，所以就命令人把文天祥杀了，文天祥死后，元朝的君王以国礼相待，并且让文天祥的后人得以保全。

后来在历史上，一直到明朝的初期，文天祥的后人也成为了明朝的名家，帮助朱元璋反抗元朝。随后的数百年间，文天祥被后人立碑建庙，成为爱国的典范，他那坚贞不屈的义举，也一直影响着我们后人，成为历史最浓厚的爱国人士之一，而被后人所铭记。

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个人看法：

文天祥留给我们后人的东西很少，但是对后人的影响确实沉重的，在面对自己国家的敌人时候，能够舍小家为大家，这种大义凛然的气概在历史上是不多见，为了自己的国家，就算是死也在所不惜，这样的无私奉献精神，也成为我们文化中的一部分，影响着我们最核心的文化。

当然，文天祥很多人都拿他和屈原进行比较，但是文天祥和屈原的最大不同是，文天祥只要有为国家报效的机会，就一定会珍惜，虽然也想着和屈原一样，以死报国，但是在没有得逞的情况之下，还能够保持好自己的心态，可以看出，文天祥的爱国，已经深入到自己的骨髓之中，把国家的一切已经上升到最高点，个人的生死已经度之之外了。

二、文天祥有哪些爱国事件

一、爱国事迹有：率军勤王、领兵抗元、苦战东南、从容殉国等等。
二、事迹简介：
1、率军勤王：德祐元年（公元1275年），长江上游告急，诏令天下勤王。文天祥捧着诏书流涕哭泣，派陈继周率领郡里的英雄好汉，同时联络溪峒蛮，派方兴召集吉州的士兵，各英雄豪杰群起响应，聚集兵众万人。此事报到朝廷，命令他以江南西路提刑安抚使的名义率军入卫京师。
2、苦战东南：德祐元年（公元1275年）十月，文天祥到平江，元兵已从金陵出发进入常州。文天祥派遣他的将帅朱华、尹玉、麻士龙与张全援助常州，行到虞桥，麻士龙战死，朱华率领广南军队，战于五牧，被打败，尹玉也打败了，争相渡水，扒张全军中的渡船，张全的士兵斩断他们的手指，都淹死了，尹玉率领残兵五百人夜间发起战斗，到第二天早晨都战死了。张全不发一箭，逃跑退却了。元兵攻入常州，占领了独松关。陈宜中、留梦炎召令文天祥，弃守平江，退守余杭。
3、从容殉国：至元十九年（公元1282），元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。
三、人物简介：
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄 ，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年（1282年）十二月初九，在柴市从容就义。

三、文天祥简介

文天祥生平简介：

文天祥二十岁即考取进士，在集英殿答对论策。当时宋理宗在位已很久，治理政事渐渐怠惰，文天祥以法天不息为题议论策对，其文章有一万多字，没有写草稿，一气写完。宋理宗亲自选拔他为第一名。

公元1275年（宋恭帝德祐元年），元兵东下，于赣州组义军，入卫临安（今浙江杭州）。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。

公元1278年（宋末帝祥兴元年）兵败被俘，誓死不屈，就义于大都（今北京）。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。

扩展资料

文天祥在文学创作尤其是对诗词的创作上，有两个显著特色，这两个特色即分为前期和后期两个阶段。所谓前期指的是赣州奉诏勤王开始至夜走真州这个阶段。

当时虽然南宋小朝廷处于多难之秋，朝内执政者又是昏庸利禄之辈，但文天祥自己积聚了兵丁，他们是自己“乃裹饿粮”来到军营中的，是一支爱憎分明，具有战斗力的队伍。

因此在文天祥的心目中，复兴南宋和收复失地有望，这一时期写的诗歌的特点是清新、明快、豪放，感情特别丰富，浓郁，常以饱满的战斗精神勉励自己，使人读之如饮郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴阙》一诗。

从这些诗章中可以看出文天祥的眼里似乎已经看到前途已呈现光明，复兴有望。后来李庭芝暗示苗再成要将文天祥杀掉，以绝后顾之忧。苗再成通过与文天祥共议复兴大志，觉得李的说法不妥，但又不敢明目张胆违抗，便设“看城子”之计，将文天祥引出城外，然后拒而不纳。

文天祥再一次受挫。但他并未气馁，而是斗志昂扬接新的战斗。他写了《高沙道中》这首长诗，运用了平易流畅的散文化的语言，按照时间顺序，周详而不零碎地将他出真州城后身历险境的经过和盘托出，使人读之如身临其境。

全诗每句五言，隔句押韵，长达80多韵，一韵到底。读后大有浑灏流转的感觉，难怪后人读此诗后，觉得可与杜甫写的《北征》相媲美。这段时间，文天祥写的诗篇较多，内容大都振奋人心，可以说是两个特色时期的中间时期，亦即过渡时期。