孔子诞辰2573年 伟大的教育家

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孔子诞辰2573年 伟大的教育家

孔子诞辰2021年多少周年

孔子诞辰日

孔子的生平事迹简介

一、孔子诞辰2573年 伟大的教育家

2022年9月28日，是孔子诞辰2573年纪念日。

南京夫子庙已经在微信公众号发布消息，28日上午将举行活动，应该就是祭孔大典，每年9月28日都隆重举行的。

原本是要去看看的，可是临时有事去不了，只好事后看其他人拍的照片了。

一、孔子诞辰2021年多少周年

2021年的9月28日是孔子诞辰2572周年，孔子生于公元前551年9月28日，孔子字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生于鲁国陬邑，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

二、孔子诞辰日

孔子诞辰，全称孔子诞辰纪念日，是纪念孔子诞辰的节日，为鲁襄公二十二年夏正八月二十七，即鲁襄公二十二年十月庚子日（周正）或西历9月28日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，鲁襄公二十二年（公元前551年）诞生于今山东曲阜。

孔子的诞辰日期一直存在争议，至今没有明确。民国期间，是以民间接受程度较高的《谷梁传》所记载的孔子诞辰日期为标准，即“农历八月二十七日”。由于近代推行西学，并且，便将其推算为西历，但西方主要历法有两部，即“儒略历”和“格里历”，分别推算为“孺略历公元前551年10月4日”和“格里历公元前551年9月28日”，最终，民国政府选择了主流的“格里历”，并将当时的“教师节”定为9月28日。

孔丘（公元前551年9月28日），字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

三、孔子的生平事迹简介

孔子的生平事迹简介：

鲁襄公二十四年（公元前549年），孔子3岁时，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜徵在失去庇佑，被叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲阜阙里，过着清贫的生活。

鲁昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。是年孔子开始为委吏，管理仓库。

鲁定公十四年（公元前496年），孔子带领弟子离开鲁国来到了卫国。孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见。孔子的弟子子路对孔子见南子这件事极有意见批评了孔子。郑国的子产去世，孔子听到消息后，十分难过，称赞子产是从古代流传下来的慈惠的人。

鲁哀公十二年（公元前483年），孔子继续从事教育及整理文献工作。这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世。

鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。

扩展资料：

人们经常把传统中国的君主专制、愚忠、唯上等的源头归结于孔子，因为我们只关注汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子所享受的哀荣，却忽略了他生前的不得志，如果他的主张真是以维护君权专制为特点，他又何须颠沛流离却始终不得诸侯国君们的重用呢？

孔子之所以不见容于当时的权贵，就在于他提倡的无论是德治、礼治还是人治，对于为政者来说都算不上是什么好的治理手段，因为他不仅没有赋予为政者无限的权威，而且还要求掌握权力的人首先做一个有德之人、守礼之人及贤能之人。

若确实按照孔子的构想来治国理政的话，统治者无疑就把自己关进了笼子，而绝不可能成为专断权力的享有者。

“仁”是孔子思想的核心范畴，仁的基本涵义是“爱人”。作为一个人，首先要爱父母、爱兄弟，还要“泛爱众”，行忠恕之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”，同时“己所不欲勿施于人”。

值得注意的是，孔子所提倡的“爱人”的主体，包括一切人，上至贵族君王，下至黎民百姓，都要爱他人，行忠恕，没有人可以逃避这项义务，对于君王来说，这项义务甚至比他人要重大得多，因为君王的“爱”还应及于所有的臣民。

孔子虽然认为“君子喻于义，小人喻于利”，但他并不否定人们对利益的追求，相反，他认为“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”，“欲贵者，人之同心也”，甚至还说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”，从事比较低贱的职业而获得财富也是允许的。

既然从普通的人性来看，人们“贫而无怨难”，所以为政者的责任，在治国时就要首先让百姓“富之”，要让他们“足食”。

而要做到这一点，为政者必须要“节用爱人”，不应向百姓索取无度而自己过奢侈奢靡的生活，要“使民如承大祭”“使民以时”，不可过分地役使民力，并警告统治者“苛政猛于虎”。