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今天小编给各位分享先行其言而后从之的知识，文中也会对其通过感悟《论语》-温故而知新，君子不器，先行其言而后从之和温故而知新,后面一句是什么？等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！
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一、感悟《论语》-温故而知新，君子不器，先行其言而后从之
中华几千年的文明，儒家培养出的人杰也好比天上的繁星一样的多，诸如文天祥、曾国藩等，在历史上都留下浓墨重彩的一笔，有些人误解儒家，只能说他们不懂儒家的源流，没有认真看过儒家的经典。
温故而知新原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
这句话很著名，从小背诵过，然而一直怀疑现在人翻译的这种意思。温习旧的知识，能有新体会，新发现，就可以当老师了吗？
孔子所说是不是这个意思呢？
做老师可不是这么简单的事情，《学记》中记载：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。
一个君子读书，三年一小成，七年一大成，然后可以化民移俗。足见，不是那么简单的事情。
可孔子为什么说：温故而知新，就可以当老师呢？
这个师，只怕不是我们说的师，古时有琴师，有专业的人士，也称为师。
所以，一项技艺，温故而知新，可以称为师。
子曰：“君子不器。”——《论语》
换成现代话就是：一个君子，应该拿得起，放得下。
器，器皿，已经做成固定的形状，有专门的用途。
如果一个人，也像一个器皿一样，只能做专门的事情，那就是：器；
但，有又说法：不成器。
大概就是说自己的孩子，没本事，不能做点事情。
不成器，岂不是君子也不器吗？
只能说，孔子对君子的要求很高，而一般人对人就没有那么高的要求了。
原文：子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”——《论语·为政第二》
【注】子贡问君子什么呢？当然这里省略了后面的内容，子贡问君子之道，也就是说怎么样才能做一个君子。或者说，君子具备的素质。
孔子说：“先实行再去发言。”
当然，我们可以理解为这句话只是对于子贡一类人而说的，子贡具备别人不具有的素质，所以孔子针对他的特点指出了他的问题。
实际上，还是没有说到君子上面去。
从而我们也发现一个问题，那就是不断改掉自己的毛病、缺点，这就是君子之道，这是暗含在这句话中的道理。
一、温故而知新,后面一句是什么？
”温故而知新“后一句是可以为师矣。
出处：出自春秋战国时期由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语·为政》。
原文节选：
1、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
2、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、子曰：“君子不器。”
5、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文：
1、孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！”
2、孔子说：“看一个人的所作所为，考察他处事的动机，了解他心安于什么事情。那么，这个人的内心怎能掩盖得了呢？这个人的内心怎能掩盖得了呢？”
3、孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。”
4、孔子说：“君子不能像器皿一样（只有一种用途）。”
5、子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：对于你要说的话，先实行了，然后说出来。
6、孔子说：“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义”。
扩展资料：
《论语·为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
温习旧知识可以得到新知，所谓“前事不忘，后事之师”，说的都是过去的事足以作为未来的老师，当然还有一个前提，那就是能从中获得“新知”，而新知的获得大多时候是建立在反复琢磨的基础上的。
有位评论家说，少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。
好的书经过反复阅读后才会不断转化出新东西，意大利诗人但丁每天研究《圣经》；大文豪托尔斯泰把《新约福音》读了又读，最后可以长篇背诵下来；马克·吐温旅行时必带一本厚厚的《韦氏大辞典》；白朗宁每天翻阅辞典，从辞典里面获得乐趣和启示……
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。
二、温故而知新，可以为师矣的意思
温故而知新，可以为师矣的意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
扩展资料：
“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；
三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
参考资料：
三、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”的启示
原文出自《论语·为政》中的第十三章的内容。原文大意：子贡问怎样才能做个君子。孔子说：“先将要说的话实行了，然后再说出来。”
原文启示：由上可见，孔子不但重视“行”，而且将“行”视作“言”的基础，即：先行而后言。同时，这也是孔子划定做君子的重要标准。
孔子教诲如何做君子的道理，对后人的启示是：真正的君子就是要少说空话，多做实在的事情。也就是 “敏于事而慎于言”，凡事先做起来，然后再说，把实际的行动放在言论的前面，而不要光吹牛不做，夸夸其谈。那些“语言的巨人，行动的矮子”的行为，是圣人所不能容忍的。
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