谁与宜春伯仲间？

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谁与宜春伯仲间？

千古谁堪伯仲间出自哪？全诗？

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”如何理解？

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是什么意思

一、谁与宜春伯仲间？

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开栏的话||“庐山观”：人民日报记者看江西

“物华天宝，人杰地灵”，王勃对江西的赞誉可以说是精准独到。如何“不以江西为世界，而以世界谋江西”，我们要有“跳出庐山看江西”的胸襟和担当。从今天起，我们开设“‘庐山观’—人民日报记者看江西”专栏，综合运用报网端等形式报道江西。欢迎读者提出宝贵意见和建议。

2019年12月20日我们刊发了第一篇：天下谁敢小九江？

今天请看第二篇：谁与宜春伯仲间？

“烟霞尽入新诗卷，城郭咸开古画图”，这是唐朝诗人韦庄，初到袁州时发出的由衷感慨，喜悦赞美之情溢于言表、跃然纸上。

“莫以宜春远，江山多胜游”，这是一生曲折坎坷的韩愈，给当过唐朝宰相、后贬任袁州刺史的同事王涯的劝慰诗中的两句。秀美的山水给惆怅的谪官和落寂的诗人多少慰藉？

古袁州地处“吴头楚尾”，境扼“湘赣孔道”。汉高祖六年(公元前201年)置县时，因“县侧有暖泉，从地涌出，夏冷冬暖，清澈如镜，莹媚如春，饮之宜人”，由此得名“宜春”。境内山丘起伏，河川纵横，素有“山明水秀、土沃泉甘、其气如春、四时咸宜”之美誉。

宜春之美，美在历史悠久，积淀深厚。五百里禅宗祖庭星罗棋布，禅宗五枝三叶袁州辉映。距今约5000年的新石器晚期筑卫城遗址，是目前世界上保存最完善、年代最久远、功能最完备的土城之一。吴城遗址，为江南首次发现的大规模商代遗址，出土的大量石器、青铜器、陶器等，打破了史学界流行的“殷商文化不过长江”的“定论”，改写了中国文化版图。靖安的东周大墓，创多项全国考古之最，被列为2007年“全国10大考古新发现”。境内洪州窑，始烧于东汉，唐朝时即列为全国六大名窑之一；高安县元青花博物馆馆藏元青花瓷全国第一、世界第三。

“宜川三月水东流，秀出江南二十州”，体会下诗人李虚已笔下的“秀出”二字，宜春之美呼之欲出；“我行宜春野，四顾多奇山”，品味下理学宗师朱熹笔下的这个“奇”字，宜春之美更是令人欣羡!宜春山川秀美，钟灵毓秀。九岭山恒亘北境，明月山耸峙西南，袁河、锦江、潦河贯穿境域。“千年水温不降、万载水量不减”的温汤，高硒低硫，可饮可浴，赢得了“天下第一富硒温泉”的美誉。奇松、怪石、云海、温泉，成就了明月山的“四绝”“武功”，令无数名山胜水“少颜色”。

宜春人文鼎盛，名人辈出。陶渊明“始家宜丰，后迁柴桑，晚年复归”；谢灵运食邑康乐，开山水诗先河。徐孺子享“陈番之榻”，王勃《滕王阁序》为之击掌；袁京“高义”归隐秀江滨，成就千年袁州、袁山、袁河之英名。唐宋八大家之首韩愈，谪居袁州创昌黎书院兴学化民，筑启“江西进士半宜春”之根基；“中国的狄德罗”宋应星，撰《天工开物》名扬中外，著就中国古代第一部系统的文献式的大百科全书。开中国女学和民办书院之先河的奉新华林书院，它不仅为华林胡氏一门培养了55名进士，还博得宋代名相晏殊、王钦若、李方和文豪苏东坡等数十多名巨擘的题赞，宋真宗专门赋诗御赞：“一门三刺史，四代五尚书。他族未闻有，朕今只见胡!”

“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。修铜一带不停留，便向平浏直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云沉，霹雳一声暴动。”1927年9月，一代伟人毛泽东在铜鼓、浏阳等地策划和领导了举世闻名的秋收起义，当时满怀激情地写下了《西江月·秋收起义》这首豪迈的诗。没有“修铜”等地的镰刀斧头，哪有后来的旌旗招展？袁州会议提出“向吉安(井冈山)进军”，铜鼓作为秋收起义主要发起地之一，成为中国共产党独立领导革命并探索以农村包围城市革命道路的重要出发地。

宜春古称“农业上郡”，今谓“赣中粮仓”，物产丰饶，宜居宜业。粮、油、猪、肉产量和毛竹蓄积量，以及中药材、有机农产品、猕猴桃、百合种植面积和产量均居江西第一。丰城煤电驰誉全国，樟树岩盐菲声江南。袁州漆器、油茶，樟树药材、白酒，万载夏布、花炮，上高紫蒜、芋头，宜丰竹笋、蜂蜜，靖安白茶、柑橘等声名远扬，钽铌、钨、铜、铅、锌等蜚声海内外。锂电资源得天独厚，亚洲锂都呼之欲出。森林旅游方兴未艾，“月亮之都”品牌享誉中华。

宜春之美，数不胜数。

美哉宜春，壮哉宜春。

宜春归来处处春，谁与宜春伯仲间？(完)

(本文原载于人民日报海外版2O20年1月20日，作者郑少忠系人民日报社江西分社社长)

第三篇：景德镇对世界意味着什么？ 敬请关注

一、千古谁堪伯仲间出自哪？全诗？

《书愤》
陆游
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。

二、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”如何理解？

解释：不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

出处：宋·陆游《书愤》

《书愤》是南宋诗人陆游创作的五首七言律诗，是作者的经典作品之一。该诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家家乡山阴时所作。

陆游时年已六十二，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出，遂成此组诗。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情。

扩展资料

创作背景

宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。

作者简介

陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。

参考资料：

三、“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”是什么意思

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”意思是：出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

出自宋代诗人陆游 的《书愤》其一

《书愤》其一

宋 陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。

到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

扩展资料：

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，无人可与相提并论。很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。

诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。

通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。