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文言书信格式举要

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今天小编给各位分享信封格式的知识,文中也会对其通过文言书信格式举要和古代写信的格式?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 文言书信格式举要
  • 古代写信的格式?
  • 文言文书信格式
  • 书信的文言格式
  • 一、文言书信格式举要

    称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。现将常见提称语列表如下:

    这里再对较常见的提称语约略作些解释。

    足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。

    膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。

    垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。

    勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。

    慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来书信,可用“芳鉴”。

    礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

    公鉴 共鉴 同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。

    道席 讲席 教席 撰席 著席 史席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。

    览 阅 知 悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

    启辞 启辞就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:

    (1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:

    敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。

    跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。

    即禀者同上。

    敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。

    谨启者谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

    径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。

    拜启者拜,表敬词。用于友朋往来书信。

    敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。

    恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。

    兹启者兹,这里,现在。兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。

    哀启者 向亲友报丧的书信用此。

    复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

    专启者用于专谈某实事的书信。

    (2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。如:

    顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。别来无恙久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已先尘左右。前此一函,想已达览。

    其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。

    正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

    结语结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。

    书短意长,不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

    余客后叙。余容续陈。客后更谭。

    请对方回信:

    盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。

    告诉对方不用劳神回信:

    谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。

    答复对方询问:

    辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。

    请人应允:

    所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允)。

    表示关切:

    伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

    表示感谢之情:

    诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。

    祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

    以下为常见祝辞:

    书信内容主要是谈一件事的,可用:专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)

    一般书信,用于平辈、友朋之间:即颂 即请 顺效 顺祝

    或为:此候 此请 顺致 顺颂 即候

    或为:祝颂请 问致候

    对尊长,可选用:恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂

    平辈间,为强调敬意,也可用:恭颂 恭请 恭候

    为强调郑重其事:谨祝 谨贺

    对晚辈:此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望

    对祖父,颂祝;起居永福

    对父母辈,颂祝:金安 福安

    对尊长:康安 钧安 崇安 履福 颐安

    对女长辈:慈安 懿安 坤安 玉安

    平辈友朋间,可按四时颂祝:春社 暑安 秋棋 冬馁

    逢年尾岁首,可贺:新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

    常时可颂:近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安

    当日可达之信,颂:晨安 早安 午安 晚安 刻安

    对女性可颂:淑安 妆安 阃安

    对未婚女子,颂:闺安

    对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:侍安 侍祉

    对晚辈后生,祝愿:学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉

    祝收信人全家:阔府康泰 全家幸福

    祝收信人夫妇:双安 俪安 俪祉

    贺有喜庆事者,道:喜安 庆祺

    贺新婚者:燕安 燕喜

    贺生子者:麟安

    对家居者,颂:潭安 潭祺 潭祉

    对行旅者:客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐

    唁丧,请候:礼安 孝履

    问病,祝颂:早日康复 痊安

    对蒙遭意外不幸者,祝祷:否极泰来

    对知识界,可泛颂:文安 道安 研安 文祺 雅祺

    对编辑:编祺 编安

    对写作者:著祺 撰安 笔健

    对教师:教祺 教安 诲安

    对军界:勋祉 戎安

    对政界 政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺

    对工商实业界:筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺

    遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金

    古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。

    署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。

    署名的后面,可加写启禀词,也可不加。常用启禀词如下:

    对尊长:叩 叩上 叩禀 敬禀

    对平辈:上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃

    对晚辈:字 示 白 谕 手白 手谕

    在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

    附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类。

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    END

    2020年1月出品

    一、古代写信的格式?

    一、书信开头语      

    惠书敬悉,情意拳拳。 接获手书,快慰莫名。 昨得手书,反复读之。   

    谕书敬读,不胜欣慰。 拳拳盛意,感莫能言。 顷接手示,甚欣甚慰。   

    久不通函,至以为念。 前上一函,谅已入鉴。 喜接来函,欣慰无量。   

    顷奉惠函,谨悉一切。 顷接手示,如见故人。 得书甚慰,千里面目。

    二、结束语      

    结尾问候语,是问候受信人安好。      

    草率书此,祈恕不恭。 匆此先复,余后再禀。 特此致候,不胜依依。   

    临书仓卒,不尽欲言。 谨申数字,用展寸诚。 书不尽意,余言后续。   

    诸不具陈。谨申微意。 请长纸短,不尽依依。 言不尽思,再祈珍重。   

    日来事忙,恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。  

    三、常用书信套语      

    提称语,用在对方称呼后面,表示尊敬——      

    父母:膝下、膝前、尊前、道鉴      

    长辈:几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴      

    师长:函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席     

    平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴      

    同学:砚右、文几、台鉴      

    晚辈:如晤、如面、如握、青览      

    女性:慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览   

    四、祝愿语      

    父母:恭请福安、叩请金安      

    长辈:恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安      

    师长:敬请教安、敬请教祺、敬颂海安      

    平辈:顺祝

    五、常用的提称语      

    提称语是提高称谓的语词,用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。  

    对长辈:叩禀、敬叩、拜上      

    对平辈:谨启、鞠启、手书      

    对晚辈:字示、白谕   

    扩展资料

    我国历史文化悠久,是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流,大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中,每个人都经常使用到一系列的应用文,如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等,现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容,具有中华民族浓厚的文化色彩。

    书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义,如“阳气极於上,阴信萌乎下。”(扬雄:《太玄经·应》),另外,“信”也有托人所传之言可信的意思,不论是托人捎的口信,还是通过邮差邮递的书信用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信、

    一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力。

    二是具备相应的书写工具。

    三是有人进行传递。

    亲笔给亲戚朋友写信,不仅可以传达自己的思想感情,而且能给受信人以“见字如面”的亲切感;科技不断进步,又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段,可以预见,未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。

    随着社会的发展,人与社会的关系也在进行重新建构,书信的运用除传统用法,即公函私函之外,一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件,这一类信件的使用量逐渐增多,值得注意。我们将其称为个人公文。

    另外,在古代书信作为主要的通信来源,它不仅仅传达着国与国的文化交流,同时也传递着人们思想的情怀(对家乡父老、对爱人、对朋友...)。还起到了报平安的深层含义。

    参考资料:

    二、文言文书信格式

    书信的格式
    书信一股由称呼、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。我们以刘星给强强的一封信
    为例作简单讲析



    1 、称呼

    在首行顶格的位置写称谓,后加冒号。为了表示尊敬、亲切,可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的等词。这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。
    亲爱的强强:(同学之间,关系亲密,可用亲爱的)

    2.问候语

    第二行开头空两格写问候语。运用礼貌语言,使收信人感到亲切,受到尊敬。长者多问候身体,中年人多问候事业和家庭,青年人多问候爱情和学业,少年儿童多祝愿健康成长。
    你好!你在新学校的生活还习惯吧,别忘记了老同学哟

    3.正文

    另起一行空两格写,一般一件事一段,注意要分层次叙述清楚,简洁清晰语言要求准确通俗,明白如话,不要作过多过深的修饰,己免造成对方难于理解。
    最近我们准备开一次同学聚会,不知你有时间回来参加没有。另外,请你帮我到新华书店买一本语文学习资料,阅读方面的。

    4.祝须语

    要根据收信人的身份,写表示祝愿的话,以示礼貌。格式是另起一行空两格写“祝”下一行顶格写。给长者的信往往写。祝您健康长寿”,给朋友写“祝工作顺
    利”,给晚辈写“祝你学习进步,祝学习更上一层楼。

    5.署名和日期

    最后两行靠右写写信人的姓名,姓名正下方落下写信日期根据写信人与收信人的关系,在姓名前可表明身份,如∞学生xxx”、4xx”等。
    好友:刘星
    x×年x月x



    一般书信写作注意事项:

    1.内容要写得清楚明白,以免造成对方的误会或疑问,耽误事情。
    2.用词要热情、自然、贴切、有礼貌。
    3.要按照书信的格式写,信封写作更要规范,避免投递困难。
    4.字迹要清楚,不能潦草,以免造成误会和麻烦。

    三、书信的文言格式

    称谓后附提称语,用于文言书信,如,运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》);再如,某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤,等。
    足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
    膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
    垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思。用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。垂,含居高临下之义。赐,上给予下叫做赐。钩,古以钧陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
    勋鉴、道鉴、大鉴、英鉴、伟鉴、雅鉴、 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
    慈鉴 、爱鉴、 双鉴、芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”。夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。女子间往来书信,可用“芳鉴”。礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”。如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
    公鉴、共鉴、 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
    道席、讲席、教席、 撰席、 著席、 史席 席,席位。道席,多用为学生对师长的尊称。讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。撰,即著述。史,指有著作传世垂史。
    览阅、知悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
    启辞 启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
    (1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。如:
    敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
    跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
    即禀者 同上。
    敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈,也可用于下对上。
    谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
    径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
    拜启者 拜,表敬词。用于友朋往来书信。
    敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
    恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
    兹启者 兹,这里,兹启,意即今在此陈述。态度客观平和,不含明显敬意。
    哀启者 向亲友报丧的书信用此。
    复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。
    专启者 用于专谈某实事的书信。
    (2)根据具体情况,或作寒暄客套,或提示写信原委等。如:
    顷诵华笺,具悉一切。忽奉手教,获悉一是。奉诵钧谕,向往尤深。顷获大示,井所赐物。惠书奉悉,如见故人。幸承明教,茅塞顿开。披诵尺素,谨表葵私。
    数获手书,至感厚爱。展读琅函,甚感盛意。接阅华简,幸叨莫逆。捧读德音,喜出望外。手教敬悉,词意深美,一启蓬心。正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。
    顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。台函奉读多日,未即修复,万望海涵。
    大札敬悉,稽复乞谅。欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。别来无恙 久不晤见,甚念贤劳。暌违日久,拳念殊殷。久疏通问,时在念中。一别经年,弥添怀思。日前曾奉一函,谅已
    先尘左右。前此一函,想已达览。
    其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。习惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。 结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。这里不妨胪列若干,供参考。
    书短意长,不一一细说。
    恕不一一。不宣。不悉。
    不具。不备。不赘。
    书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
    余客后叙。余容续陈。客后更谭。
    请对方回信:
    盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
    敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处,恭候卓裁。至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。
    告诉对方不用劳神回信:
    谨此奉闻,勿烦惠答。敬申寸悃,勿劳赐复。
    答复对方询问:
    辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。
    上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。姑道一二,未必为是,仅供参考。不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。
    请人应允:
    所请之事,务祈垂许。以上请托,恳盼慨允。诸事费神,伏乞俯俞(允)。
    表示关切:
    伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望,不尽依迟(依依思念)。善自保重,至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。
    表示感谢之情:
    诸荷优通,再表谢忱。多劳费心,至纫公谊。高谊厚爱,铭感不已。
    祝辞 祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
    书信内容主要是谈一件事的,可用:
    专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)
    一般书信,用于平辈、友朋之间:
    即颂 即请 顺效顺祝
    或为:
    此候 此请 顺致顺颂即候
    或为:
    祝颂请 问致候
    对尊长,可选用:
    恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请敬颂
    平辈间,为强调敬意,也可用:
    恭颂 恭请 恭候
    为强调郑重其事:
    谨祝 谨贺
    对晚辈:
    此询顺祝即问 祝(你)愿(你)盼 望
    对祖父,颂祝;
    起居永福
    对父母辈,颂祝:
    金安福安
    对尊长:
    康安钧安 崇安 履福 颐安
    对女长辈:
    慈安 懿安 坤安 玉安
    平辈友朋间,可按四时颂祝:
    春社 暑安 秋棋 冬绥
    逢年尾岁首,可贺:
    新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
    常时可颂:
    近祺 日祉 时吉时绥起居安吉行止佳胜 工作顺利台安大安
    当日可达之信,颂:
    晨安早安午安晚安刻安
    对女性可颂:
    淑安 妆安 阃安
    对未婚女子,颂:
    闺安
    对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:
    侍安 侍祉
    对晚辈后生,祝愿:
    学业锐进 工作好生活愉快幸福 健康 进步 侍棋 课祉
    祝收信人全家:
    阔府康泰全家幸福
    祝收信人夫妇:
    双安 俪安 俪祉
    贺有喜庆事者,道:
    喜安庆祺
    贺新婚者:
    燕安燕喜
    贺生子者:
    麟安
    对家居者,颂:
    潭安 潭祺 潭祉
    对行旅者:
    客安 行祺 旅一帆风顺旅居康乐
    唁丧,请候:
    礼安孝履
    问病,祝颂:
    早日康复痊安
    对蒙遭意外不幸者,祝祷:
    否极泰来
    对知识界,可泛颂:
    文安道安 研安文祺雅祺
    对编辑:
    编祺 编安
    对写作者:
    著祺撰安笔健
    对教师:
    教祺 教安 诲安
    对军界:
    勋扯 戎安
    对政界
    政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
    对工商实业界:
    筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆宏猷大展 行止佳顺 万事顺
    遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛日进斗金
    古时书信,颂祝语大都融贯在正文中,至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以,书信正文中如已包含祝福内容,或者本身就是祝贺信函,那么视辞一项便可省去。还有,信一开头就称“你好”的,如果信末再写祝好之类,便显得累赘了,应注意避免。
    署名 署名,就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄、晚等。称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方。
    署名的后面,可加写启禀词,也可不加。常用启禀词如下:
    对尊长:
    叩 叩上 叩禀 敬禀 敬上
    对平辈:
    上 敬上谨启鞠启 顿首 亲笔 手肃
    对晚辈:
    字 示 白 谕 手白手谕
    在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日,也可把日期写在下一行署名的右下方。另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。
    附候或致意 如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上这些人的附候,如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的,可加上“请向某某致意”,倘是长辈,可作“请在某某前四名问安”之类。

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