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杜牧《清明》中两大疑问,能懂一个是高手,其中一个困扰专家多年

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今天小编给各位分享清明即事孟浩然的知识,文中也会对其通过杜牧《清明》中两大疑问,能懂一个是高手,其中一个困扰专家多年和清明时节,路上行人为什么欲断魂?等多篇文章进行知识讲解,如果文章内容对您有帮助,别忘了关注本站,现在进入正文!

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  • 杜牧《清明》中两大疑问,能懂一个是高手,其中一个困扰专家多年
  • 清明时节,路上行人为什么欲断魂?
  • 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂·这句诗是什么意思
  • 杜牧写《清明》的时候的背景
  • 一、杜牧《清明》中两大疑问,能懂一个是高手,其中一个困扰专家多年

    又是一年清明节了,作为二十四节气之一,清明节是咱们中国人不容忽视的节日。它有着悠久的历史,唐宋时期,过清明就已经十分盛行,那么在这一天古代的诗人们都曾做了些什么呢?

    田园诗人孟浩然写了首《清明即事》,“空堂坐相忆,酌茗聊代醉”,隐居的孟夫子看来有些无聊;诗魔白居易写了首名叫《清明夜》的七言诗,他在清明之夜“独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花”,虽然孤独倒也乐得自在。而诗圣杜甫在这一天,还是不改沉郁本色,他在《清明二首》中表示:“寂寂系舟双下泪,悠悠伏枕左书空”,着实是令人心疼。

    与孟夫子、白居易、杜甫相比,个人觉得最有趣的是樊川居士杜牧,因为在这一天小杜出了趟门,逛了下,还写下了千古名作《清明》:

    《清明》

    唐.杜牧

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

    杜牧现存世的诗作共有524首,这首是名气最大、流传最广的一首。此诗年年入选小学课本,成为了一首家喻户晓的作品。对于此诗,多年来很多人会有两个最大的疑问,能弄懂一个就是高手,其中一个困扰了专家多年。

    我们先来说困扰了专家多年这一个:杏花村到底在哪里?千年来,杜牧笔下的杏花村究竟是怎么样一处美境和李白笔下的汪伦到底是怎么样的人,都已经成为了很多唐诗爱好者的执念了。有人考究古籍说杏花村在山西,但不少南方人不同意了,他们搬出《江南通志》中的记载,称杏花村在金陵。对于这个无法确定的问题,笔者先不讨论了。

    我们重点来说第二个问题:“路上行人欲断魂”中行人到底在伤心什么,能读懂这个问题,笔者认为就是品诗的高手了?因为理解了这个问题,我们其实就读懂了唐人心中的清明节该是什么样。很多人都认为,清明节断魂肯定是因为思念故去的亲人,毕竟清明节是一个祭祖的大日子,如果这样理解,那么杜牧这首诗整体的基调就应该是阴郁伤感的,但事实上并非如此。《千家诗》对此的理解是这样的:

    此清明遇雨而作也。游人遇雨,巾履沾湿,行倦而兴败矣。神魂散乱,思入酒家暂息而未能也。故见牧童而同酒家,遥望杏花深处而指示之也。

    这段话的意思说得很明确,游人伤心是因为清明出游遇雨了。至此,大家就明白了,此诗中的行人没有想着先祖而伤感,仅仅是因为没办法好好玩耍了而伤心。《千家诗》这种理解,是否和大家想象的不太一样?但这确实是事实。

    古代的清明节,又叫踏青节、行清节、三月节,在这一天大家要与家人团聚,要赏春花,要喝美酒,品丝竹之乐,总之这是一个充满着欢声笑语的大日子。但这并不能说明,古人就不孝顺,在生与死这件事上,古人是有自己的看法的。

    弄懂了这些,我们再来读杜牧这首诗,才能真正理解全诗的高妙之处。一场纷纷春雨,不大不小却绵绵不绝,扫了大家的兴致。正在大家“欲断魂”之际,一位牧童出现了,行人中很机智的那位便问牧童:“哪里有酒家”。

    有牧童之处想来也是个山野之地,必然不是在城中,所以这一问正常来说是不会有什么令人期待的答案的,但牧童的举动却令人开怀不已:他指了指远处的杏花村。一个“遥”字证明这杏花村不算近,但这对行人来说已经是柳暗花明了。杜牧就此搁笔,行人接下来该怎么做,他偏就不写了,让读者自己去想象。其实不用说大家也明白了,这群爱玩的行人肯定是要奔着杏花村去的。

    一首28个字的小诗,就像一个电影的长镜头一样,有美景、有动作、有问有答、有留白,这样的诗怎能不成为千古名作?上学时,读这首清明节,总觉得这样的诗与杜甫、李白的大作相比,算不得什么。如今再细细品来,才明白杜牧能成为晚唐诗坛的扛把子,确实是有道理的。这首清明诗,大家喜欢吗?欢迎讨论。

    一、清明时节,路上行人为什么欲断魂?

    因为想到已故亲人,充满哀思和愁绪吧。唐宋以来,清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日,其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分:祭祀、春游、饮食。

    (一)、清明节的祭祀活动

    清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节,是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

    清明祭祀的参与者是全体国民,上至君王大臣,下至平头百姓,都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始,朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载:每到清明节,“官员士庶俱出郊省墓,以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数,往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事,数日内郊野间人群往来不绝,规模极盛。

    祭祀的对象。作为鬼节,清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人,表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式,祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂,防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天,城隍神要坐大轿出巡祭厉台,以赈济安抚孤魂野鬼,其场面十分盛大热闹。

    祭祀的时间。清明祭祀在清明前后,各地有所差异。旧时,北京人祭扫坟墓不在清明当天,而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓,称为“前三后四”。在山东,旧时,多数地区在清明当天扫墓,少数地区如诸城,在寒食这天扫墓,有些地方在清明前四天内扫墓;现在,一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天,是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天,一个村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间,新坟旧坟有别。凡是新近过世的,过了七七四十九天而没做过超度法事的,要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场,扫墓不一定在清明当天,可以前后放宽些,但不能超出前七天后八天的范围,俗谓:“前七后八,阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

    二、清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂·这句诗是什么意思

    “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的意思是:清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样神情凄迷,烦闷不乐.

    原文

    清明

    唐 (杜 牧 )

    清明时节雨纷纷, 一

    路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有,

    牧童遥指杏花村。

    注释

    ⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。

    ⑵纷纷:形容多。

    ⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。

    (4)断魂:神情凄迷,烦闷不乐。

    (5)借问:请问。

    (6)杏花村:杏花深处的村庄,位于南京市秦淮区凤台山一带。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。

    译文

    清明节这天细雨纷纷,路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。向人询问酒家哪里有,牧童远远地指了指杏花村。

    赏析

    在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓;而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪。

    这首诗描写清明时节的天气特征,同时借助清明节的特殊传统意义,抒发了孤身行路之人的情绪和希望,以及对家里亲人的思念。突出天涯游子的孤独之感。

    三、杜牧写《清明》的时候的背景

    这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,这也正是春雨的特色。

    扩展资料

    作品原文

    清明

    清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

    借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

    白话译文

    江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。

    借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。

    参考资料

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