我喜爱的古代第一位田园诗人，世外桃源的构想者-陶渊明

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我喜爱的古代第一位田园诗人，世外桃源的构想者-陶渊明

陶渊明简介

第一位田园诗人是谁

第一位田园诗人是谁？

一、我喜爱的古代第一位田园诗人，世外桃源的构想者-陶渊明

陶渊明，字元亮，又名潜，世称“靖节先生”，晋魏时期人，我国古代文学史上伟大的文学家、诗人之一，也是田园诗歌独特风格的开创者，代表作有《归去来兮辞》、《桃花源记》。他为官清廉，不趋炎附势，所以贫困交加，以田园为最后的归宿。

大凡文学爱好者，对陶渊明一定很不陌生，本人在教学初中语文《桃花源记》一课时的情景，至今历历在目，对文中所描写的理想社会，向往之极，然而这篇文章，却是陶渊明一家在灾荒之年，贫困无着，饥寒交迫的困境中，处在当时黑暗社会的背景下写出来的。

他特别希望人世间能有一方净土，向往一个没有强权，没有剥削和压迫，人人平等，自食其力，民风淳朴，世外桃源式的理想社会。

正如文中写道，这里的人们“阡陌交通，鸡犬相闻”，“黄发垂髫，怡然自乐”，文章折射出现实社会充满黑暗的罪恶本质，给人们带来追求自由幸福的强烈愿望。

蔑视功名富贵，不为五斗米折腰

陶渊明所生活的家乡地处江南，风景秀丽，奇山异水，自幼陶冶和养成了他豁达的天性，他家门前有五棵柳树，所以给自己起了个别号“五柳先生”，后曾出去做官，到四十岁时，做了个彭泽的县令，但他为官清廉，淡泊利禄，有一年的冬天，郡太守派督邮到彭泽县去视察，这个督邮是个十分浪荡的富家子弟，粗俗傲慢，陶渊明打心眼里就瞧不起这种狐假虎威，不学无术的小人，县吏让他穿官服去迎接这位督邮，陶渊明一怒之下说“我不能为五斗米向这些小人折腰！”（当时县令俸禄为五斗米，也有一种道教名为“五斗米教”），于是挂印封官，愤然离去，结束了八十多天的县令生涯。

归隐田园，回归自然

由于陶渊明对晋魏时期黑暗社会的现实政治强烈不满，对自己能及早跳出污浊的官场而感到莫大的轻松和愉快，用庸俗腐败的官场和质朴自由的乡村田园生活相对比，他感到犹如天壤之别，自从归隐田园后，诗人的生活特别充实，“结庐在人境，而无车马喧。”，他疲倦厌烦的心境，终于在田园和大自然中有了归依和慰藉，他非常满足这“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”的生活，他感到这是多么美好而宁静、祥和的世界，有劳动的艰辛，也有收获的喜悦。

但是他为了归隐田园回归自然，却付出了很大的代价，由于不做官了，收入微薄，生活非常贫困，经常处于饥寒交迫的境地，但他却始终拥抱自然，崇尚自由，无怨无悔，保持着自己高尚的节操，老年时虽然生命将要逝去，但他为自己所作的“桃花源记”能够唤醒人们对于美好生活的向往和憧憬而感到无所遗憾。

陶渊明虽然离我们远去，但他首创的优美如画的田园诗歌，和他不附权贵、厌恶腐朽的杰出人格，永远值得我们怀念。

一、陶渊明简介

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

扩展资料：

不为五斗米折腰：

中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。

东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。

陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。有一次，县里派督邮来了解情况。

有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤”。

说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。

此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。

陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。

在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

二、第一位田园诗人是谁

中国第一位田园诗人是谁？下面就是我整理的相关信息，一起来看一下吧。

陶渊明是中国第一位田园诗人.

陶渊明的故事

东晋大诗人陶渊明小时候，就承袭了父业，在家耕种，但是他非常好学，他每天除了种好菜园之外，就是专心读书，所以写出的诗词歌赋很有名气。不多久，当地的一个姓王的知县走马上任，他也是一个诗词爱好者，他知道陶渊明虽然年纪轻轻的，但是很有名望，不知是真还是假，于是就想试试他的学识如何。一天，陶渊明正在自己的菜园里淋菜，王知县走了进来，陶渊明出于礼貌，连忙起来招呼，王知县眯起双眼，打量着陶渊明，说：“你就是名叫陶潜的吗？”陶渊明忙说：“小人正是！”

王知县坐下，右手摸着嘴边的八字胡，欣赏了一下陶渊明桌上所写的字，忽然对陶渊明说：“我听人说你能写诗作对，我来见识一下，现在我出个对子，请你对对，好吗？”陶渊明笑着说：“请大人出上联吧！”

王知县环视四周，看到菜园里种有一畦向日葵，这些葵花刚刚开放，于是灵机一动，有了，他随口道出上联；雏葵俯枝，小脸盘可识地理？陶渊明一听，知道这官员话中含有不信任的蔑视，表面说的是雏葵，实际上是暗中问自己，你这么年轻，能熟识田园里耕作之事吗？于是他略为思考，看见庭前的荷塘里，茁出鲜红的荷苞，于是就想出了巧妙的下联；新苞出土，大朱笔熟点天文！

陶渊明的下联也是话中有话，他的意思表面是说荷苞，实际是说自己，意思是我虽然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能点天文地理。王知县看了，暗中惊叹陶渊明的才思敏捷，但是还是不甘视弱，又出上联, 联曰：小孩子出言吞天口。这一联除了说陶渊明刚才的口气太大之外，用字上还有非常巧妙之处，因为“吞”是由“天口”两字组成，这样是非常难对的。陶渊明想了想，随即对出下联；联曰:老大人苦究志士心。

这下联，陶渊明除了表明自己不是口气大，而是靠苦学而成才。他用字巧妙，因“志”字是由“士心”两字组成。正巧工整对上比的“吞天口”的吞字是由“天”字和“口”字组成，知县才知道陶渊明果然很有学问，又立志苦学，不禁肃然起敬。便站起来和他紧紧握着他的手，连连赞叹道：“小兄弟！果然聪明过人，又有志气，佩服！佩服！”

陶渊明见他态度改变，也是谦逊诚恳地说：“还请大人日后多多指点！”说罢又拿过自己的习作，请知县指教。王知县接过来一看，原来是一首自嘲诗，诗曰：小筑惭高枕，忧时旧有盟，呼雏来揖客，挥毫坐谈禅，云护牙签满，星含宝剑横，封侯非我意，但愿海波平！王知县看后，对陶渊明更加赞赏，从此两人成了忘年这交。

陶渊明与刘仲思的故事

陶渊明此刻正在他自己的田园里吟着：“结庐在人境，而无车马喧……”还没等他念完的时候，就听到从他住的茅草屋里传来了骂声：“念念念，你每天除了只会念这些诗文之外，还能干些什么呢？明天又要揭不开锅了，看你怎么办。”妻子秋菊在里面怨声四起。渊明一听顿时叹息了一口气道；“那明天我到山上采一些野果来。”

“采野果，山上那来这么多的野果，现在是夏季，能吃的又有多少呢？你总不能一年到头光靠这野果来过日子吧！要不是你洁身自好，太过于清高，能落得这样的下场吗？” 陶渊明一听，顿时哑口无言，他觉得自己欠秋菊实在是太多了。她原本是大户人家的女儿，在自己年少读书的时候，不顾家人的反对，跟自己走在了一起。那时候，他曾发过誓言，将来有一日一定要让她过上幸福的日子。幸福是什么的，谁也没有一个确定的概念，但他知道幸福的人脸上会露出笑脸。

为了能够实现自己的誓言，他给刘裕当过参军，后来发现刘裕这人疑心病过重，就又离开了他。秋菊没有怨他半句，她相信他的决定一定是对的。她的父亲不愿意看到自己的女儿就这样跟着渊明受苦，开始想尽办法又为他某了一个彭泽令。秋菊以为这样以后的生活就不用发愁了。那知又不到三个月，陶渊明发觉官场并非是他这种人所能呆的地方，官职小的，每天都要弯腰奉承着上司。他感觉到这是在降低一个人的人格。他不能让自己的一生就在这样无聊的日子里度过。他又辞去了彭泽令，不为五斗米而折腰。在他辞去彭泽令的前一个晚上，他看到秋菊好象有些不开心。

他知道秋菊是一个很善良的女子，她只想能够有个安定的家就足够了，她不懂得什么官场势利，也不懂得名利是非。她只想安安静静地做他陶渊明的女人。陶渊明时常感到自己能够找到这样的女人而自豪。但唯一不足的事情是自己没能够给她有个幸福的生活，时常叫她陪着自己饿着肚子过生活。为此，他的心中时常惭愧不已！

他看着眼前憔悴的秋菊，咬了咬牙根，走到秋菊的跟前，突然扑通的跪倒在秋菊跟前道：“秋菊，我对的起天下人，可就是对不起你。”秋菊一见他那付表情，叹了一口气道：“元亮，你没有错，也许是这个时代错了。也许是我错了。明天，我还是回娘家拿一些米粮过来救济一下吧！”

陶渊明不知道自己该说些什么，他知道现在除此之外，也没有别的更好的办法。他时常感觉到自己太过于无用，一个男人养活不了一个女人。要是换了是别人，早就离自己远去了。可秋菊除了偶尔埋怨几句之外，也没有再说别的什么？他已经记不得秋菊回娘家拿过多少次象这样的“救济粮”了。虽然老丈人讨厌他，但秋菊毕竟还是他唯一的女儿。每次秋菊回去拿过来，总能维持一段时间的生活。

秋菊她回娘家取粮去了。渊明站在那里，感觉到心头一阵空虚，他想起自己年少的时候，心中藏着的是满腔报国的希望。他立志有一天要为天下百姓做主。他学富五车，才高八斗，然而他却生错了时代，这个时代不是欣赏才能的时代，只要你懂得为官之道的技巧，一个无才无德的人也能够攀之高位。他吃亏的地方，就是不懂得这一些技巧，所以他要遭到很多人的排斥，一个人站的再正，如果小人群攻而起，也会出现歪斜的时候。虽说时间可以证明一切，但毕竟所有的一切都已成为历史。

他在彭泽令的时候，之前以为可以为彭泽县的百姓办一些事情。在他上任的时候是满心的希望，可过了一段时间，他发觉自己的想法错了。官场的黑暗并非如他所愿，他不仅每天要向位高于他的人哈腰鞠躬，而且还要看着别人的眼色做事，他不习惯这样的生活。不过他发觉官场里的人大多数是如此，一但碰上一个位高于自己的人，马上哈腰巴结，希望有朝一日能够得到提拔。一但看到小于自己的人，就吹胡子瞪眼睛的来显示的威风。人呀人，为什么你们在权势面前总会丧失原本的自己。陶渊明他实在不明白，做一个官为什么不能为百姓真正的做一些什么呢？他不能再让自己随波逐流，如果再这样下去的话，迟早有一天，他也会变得他们一样毫无人性。

人交良友益自身，身处污泥，竟然是洁身自好，多少还会沾一些秽气。所以唯一的办法，就是离开。他还记的在他做出决定离开朝廷的时候，很多人都拍手称快！有人表面上做出一副挽留的样子。而内心里却在叫好。这一些表情，怎能瞒得过他陶渊明。离开朝廷的日子，他从来没有后悔过，只是唯一感到不足的是不能让秋菊过上好的生活。看来，这一辈子他只能欠秋菊的了。

他听到不远处传来马蹄的声音。好象有几匹快马！他不由地觉得奇怪，自己在这里和秋菊居住了好几年了，从来没有人来过。除了偶尔有农夫来过之外。马蹄声越来越近，渐渐地他看到了身影，只见三匹快马正朝自己这边奔过来，他看到好象坐在马上的人有些眼熟。连忙进了草屋里躲着。他不想见朝廷里的人，他现在只想和秋菊过着平凡的生活。三匹快马停在了他的草屋前，他的呼吸疑聚了，不知将要发生什么事情。“有人在吗？”外面有人喊道。

“有人在吗？”又喊了两声。“是谁呀！来这里找谁？”陶渊明回答道。

“请问，这是陶公的家吗？”有人又问道。“陶公是谁。你们找错了。”渊明回答道。

“你出来吧！陶公，我是刘仲思。”刘仲思，陶渊明想起来了，这位曾是他的知已好友，彭城人，早些年他就听说他已经退出官场隐居庐山西山。这会儿怎么又做起朝廷的官员呢？他感到有些困惑！在这个当今世上，能让他陶渊明佩服的人绝对超不出三个，而刘仲思就是其中的一个。

“元亮兄，好友来访，你怎么也不出来迎接一下呢？”陶渊明没有作答。刘仲思在外面却哈哈大笑了起来：“没想到，事隔多年，元亮兄还依然是原来的那一付脾气，好了，你不出来迎接我，我自己知道进去。”说完，刘仲思朝草屋而进。他看到陶渊明正背对自己，坐在木橙子上好象在沉思着什么？

刘仲思上前冲着陶渊明一抱拳道：“元亮兄，久违了。”陶渊明没有抬头看刘仲思，问道：“你今天来这里，是探友，还是另有公事要办。探友我欢迎，要是办公事的话，那你请便。”刘仲思怔了一下，随即哈哈一笑道：“元亮兄的气节还是跟原来一般，小弟实在是佩服之极，不过小弟这次来，一是来探望元亮兄，二是传达一下节度使的口喻。”

“有何话，快说出来，或则我就要下逐客令了。” 刘仲思看了看陶渊明，然后再看了看他现在所处的环境，然后叹息了一口气道：“元亮兄，你学富五车，却身居简陋，真让人起敬。如今天下象陶公你这样的人实在是少之又少呀！每个人的眼里除了功名之外，就是私欲，陶公将来必定要成为千古圣人。” 陶渊明一听，闭上了眼睛道：”陶某从来没有想过做什么千古圣人，陶某只想做回真我。这千古圣人，陶某实在不敢当。”

刘仲思笑道：“陶公客气啦！以你的胸怀，世人谁能比得了呢？”

“好了，你不必绕圈子了，有什么话尽快说吧！”刘仲思沉默了一下，然后正色的对陶渊明道：“云亮兄，不瞒你，这次是节度使刘裕他让我来想请你出山辅助于他。”

“不必说了，我不会去的。” “云亮兄，我看节度使这次是可是诚心有意。”

“刘兄，我敬你是一个明志之人，才让你说下去，或则我早已经下逐客令了。”刘仲思知道这次请陶渊明并非是一件易事。他来的时候，刘裕曾对他说过，务必将陶渊明请来，或则他就永远不要再回朝廷了。

他知道这件事情并非是一件易事，他知道陶渊明的性格，跟他接触过一段时间，他发现在陶渊明的身上，是很多人所不能拥有的东西，那是清廉，那是正气。他也时常感叹自愧不如！

自从接到刘裕的口喻之后，三个月，他四处寻找陶渊明的下落，可不管他如何寻找，就是无法找到，找不到陶渊明，就没法向刘裕交待。做人最忌的就是不守信用，一个人答应另一个人的事情，如果不能做到，那个人的心里肯定很难受。刘仲思他并非是小人，他知道这是做一个最起码的准则，或则你事先不要答应下来。

后来，他想起了一个人，那是秋菊的父亲，他知道他一定会知道女儿秋菊的下落，那一定就能找到陶渊明，就这样，他找到了陶渊明。现在面对昔日的知已，自己却不知该如何是好！刘仲思见陶渊明拒绝了要求，一时不知所措。外面在等待的两个人，其中一个道：“刘差官，陶公他答应了吗？什么时候起身跟我们一起走。”

里面没有声音，这意味着事情还没有解决，两个人不再言语，他们平时敬佩陶渊明的为人，他不相信世上真的有这样的人，弃官不做，不为五斗米而折腰。平日里他们所见的人大都是争着攀龙附凤，怕自己的官位不够高，在相互猜测，相互之间忌妒和残杀。但是他陶渊明不同，他可以放弃这所有的一切，甘愿做一个平凡的人，有人曾笑他太傻了。陶渊明听到，只是淡淡地笑了笑。因为他知道除了笑之外，自己无论说什么也没有用。

人在有的时候，当一些问题不能用言语来表达出来的话，就用笑来表达，那就是一种最好的方式！两个人一时缰在了那里，好半天，谁也没有开口说话。

“渊明，渊明，我回来了，咦，你们是谁，怎么会站在我们的草屋外面。我家渊明他没犯什么罪！”陶渊明一听，知道秋菊借米回来了，看到站在外面的两人官差的人有些困惑。陶渊明连忙出外相迎，看到秋菊正抱着一袋米往草屋走了进来。“秋菊，你回来啦！”陶渊明问道。

“渊明，怎么今天会有这么多人到我们这里来呢？是不是要发生什么事呢？”

“没事的，没事的，只是好友来聚聚。这位就是我以前跟你提起过的刘仲思，你应该还记的吧！”

刘仲思，这个名字，她当然会记的，以前陶渊明在任彭泽令的时候，每天都要提起他的名字，说他是世人难得一见的人才，而且胸襟宽广，是他平生所敬仰的人之一。秋菊知道能受陶渊明敬仰的人，这人的人品在当今必定是数一数二的人物。她看了看刘仲思，果然有一副傲然于众的外表。她看了看手中的米袋，然后对陶渊明道：“那我进去做饭，请这位刘兄一起吃吧！”说完，秋菊进了厨房。

“不用了，嫂夫人，我们来的时候就已经吃过了。”刘仲思他看的出秋菊这点米肯定是借来的。他在心里很羡慕陶渊明，能有这样一个可以同甘共苦的伴侣。人生在世，能寻一知已，再得一知音，那世上还有比这更幸福的事情。夕阳已经西沉，如果陶渊明还不答应的话。那么自己也该走了。刘仲思看了看陶渊明低声地问道：“元亮兄，你真的不愿意再次出来吗？”

“仲思，我知道世上每个人所站的立场不同，以你的才能足以辅助刘裕。少了我陶渊明一个天下一样太平。我现在只想过着平淡的生活。”

“可现在，你这样的生活，你能过的下去吗？”

“谢谢仲思兄的善意，古人一箪食，一瓢饮，能照样生活，我陶渊明又为何不可。”

“看来是我错了，现在该是我离开的时候。”

“等等，你不把我抓过去吗？那你怎么向刘裕交待。”

“元亮兄，你难道不知我的为人，我会是那种人吗？我看，这几年复出本该就是一个错误，现在也应该是退出的时候了。”

“怎么你也要退出朝廷。”

“我不退出，能行吗？每天在你欺我窄，小心翼翼的生存着，开始感觉到有些累啦！我也要找一处清静的地方，和元亮兄一样，栽花耕种，过着平淡的生活！”

“那他们……”陶渊明指了指外面。

“放心，他们都是跟随我多年的人，而且也是性情中人。告辞了。”刘仲思他跟两个人一起过来的人走了。

陶渊明看着他的离去，突然长叹了一口气。他没有看错人，刘仲思是难得的人才，在如今这个时代，他是一个很杰出的人物。他知道有多少人为了自己的富贵，不惜卖友求荣。多少人不惜富贵，做出丧尽天良的勾当。这一些不怪谁，要怪的话，就怪时代吧！其实时代它没有罪，所有的罪过都是那些伪作歹的人们。陶渊明还在想着什么，他想起当年与刘仲思一起在刘裕身边为官的情景，每当自己在困境的时候，他都会出来帮自己的忙，在这个世界上，刘仲思就是他的知已，而秋菊则是他的知音，一个人同时能够得到知已和知音的人，这幸福将是无边的。突然陶渊明放声大笑，笑声振动了山脉搏，久久的回应着……

陶渊明田园诗内容艺术风格

陶渊明田园诗内容情、景、事、理的浑融，描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是通过人人可见之物，普普通通之事，表达高天世人之情，写出他人未必能够悟出之理。陶诗还注重在写心，写那种与景物融而为一的，对人生悟明彻底的心境。无意于模山范水，也不在乎什么似非与是，只是写出自已心胸中的一片天地。田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。最重要的还属于发乎事，源于景，缘于情，而以理为统摄。在南山下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，小嫌他们庭荒芜重返旧草巢的春燕，在仲夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟都已不是寻常的事物，它们既是客观的又体现了诗人主观感情与个性，既是抽象的又是生动的。

陶渊明的田园诗，多方面描写的是农村自然景象和农村生活，从内容上来看大体可分为三个方面：第一方面表现农村恬美宁静和悠然自得的心情。早期的'田园诗在反映现实的时候，是以诗人实际田园生活为基本素材，如《归园田居》第一首：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”在诗人笔下，农村是那么恬美、宁静；榆柳桃李环绕中座落着几间茅舍，远处的村庄依稀可见，袅袅轻烟；从幽深的小巷中偶尔传来几声鸡鸣狗吠……这里的一切与喧嚣终日、凶险四伏的官场是多么不同。使诗人像“池中鱼”“笼中鸟”一样庆幸着自己“复得返自然”。这种生活虽然寂寞、清贫，但是经历了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”、俯仰由人的仕宦生涯之后，却领略其中悠然自得的情趣。

陶渊明田园诗意境艺术的境界

陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，诗韵味极醇厚而又自然宁静的冲淡之美。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然”。就是说其诗风的“平淡”，表现极为自然，毫无矫饰。建安诗歌为中国文学史带来一种慷慨悲凉的美，西晋诗人为中国文学史带来绮丽之美，而陶渊明开拓了一个以冲淡为美的天地。他诗的境界韵味，是一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现了宁静平淡的境界，是一种意境美的类型。陶田园诗意境中平淡而有无限的丰采，简练之中有浓厚的情味。陶诗常常取“自然”和平常人的生活，却通过诗人的组合，又呈现了新的意境，给人以美感。最能代表陶渊明冲淡之美的诗，莫过于《饮酒》其五：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。这诗之所以能千古激动人心，就在于创造出一个宁静平和的精神境界，人、山川、空气、飞鸟，都是自然平淡之物。这样一个精神境界，留给人一种无尽的向往，这就是韵味。清代文人龚自珍的一首《己亥杂诗》赞美陶渊明说：“陶潜酷似卧龙这豪，万古浔阳松菊高”说明陶渊明所写的松树和菊花，就像其本人一样品格崇高。作为诗歌意境的艺术，他能写出一种境界，“境界”第一层意思是兼指景物与情事，第二层意思，那就是精神或者心灵的境界，它是透过现实中的景物情事来传达的。

陶渊明田园诗的语言艺术特点

陶渊明田园诗的语言质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。钟嵘说渊明“文体省净，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。”准确地指出了陶诗的语言简洁纯净。这是对他的田园诗语言风格而言。如《归园田居》其二：野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。诗人通过对荆扉、披草、桑麻极为朴实的语言表达出形象生动的画面。不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到写意传神的艺术效果。像“山气日夕佳，飞鸟相与还，”“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”除了精选的名词、动词而外，几乎看不见什么是形容词，可是大家都能感受到诗句形象鲜明。陶诗从不用夸张的铺排和绮艳的色彩，不用刻意雕琢的对仗和深僻的典故。诗句的魅力，在于以他性情中自然流出的言语与内在的感情力量。如写风景之《时运并序》其一：“迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤馀霭，宇暧微霄。有风自南，翼彼新苗。”。写风，“有风自南，翼彼新苗。”而不用“青萍”、“惠风”之类的典故，只一个“翼”字，便将南风微拂新苗摇曳之态写得和煦暖人。陶诗的语言是不入斧凿却高度艺术化。他之所以选择这样纯净的去尽华饰的语言，是因为他向往的是闲适淡泊的人生，他要表达的情怀，是一片纯真心地，而不是矫饰的感情世界。陶诗的语言是质朴无华，不加雕饰，极尽语言之美。

三、第一位田园诗人是谁？

陶渊明是中国第一位田园诗人，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。

陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。似大匠运斤，不见斧凿之痕”。苏东坡更作《和陶止酒》、 《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农六首》、《和陶九日闲居》、《和陶拟古九首》、《和陶杂诗十一 首》、《和陶赠羊长吏》、《和陶停云四首》、《和陶形赠影》、《和陶影答形》、《和陶刘柴桑》、《和陶酬刘柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。