张继的《枫桥夜泊》意境凄美，而另一首《阊门即事》，则句句伤感

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张继的《枫桥夜泊》意境凄美，而另一首《阊门即事》，则句句伤感

《枫桥夜泊》 唐.张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船赏析

来到寒山寺我会想起张继写的哪句诗。

唐朝诗人张继夜泊枫桥有感而发什么诗句,至此,寒山寺名扬天下？

一、张继的《枫桥夜泊》意境凄美，而另一首《阊门即事》，则句句伤感

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

张继的这首《枫桥夜泊》，全诗表达了作者浓浓的思乡之情，并且构造出了一个幽静清远的意境，江畔的秋夜渔火点点，周围又是染霜后的红叶，在月色下呈现出一种朦胧的美，以至于在前面的两句犹如一幅绝美的山水画，同时也流露出了一种淡淡的忧伤。

正是由于客居异地他乡，张继想到了远方的故乡，还有个人的身世，以及未来的生活，种种的因素，令诗人在姑苏城的生活并不如意，尽管在第一句中，诗人尽力渲染周围的不一样的风景，可是到了第二句却又是笔锋一转，更多的还是突出个人的悲伤；而到了结尾则是通过一种更为深沉的笔触，以此来表达游子心中的无奈，还有对于故乡的思念。

《枫桥夜泊》一出令无数人为之折服，而且这首诗也是入选了小学课本，成为了大家比较熟悉的一首唐诗。在整首诗中，不仅仅是突出景色之美，更重要的还是表达了一种真实的情感变化，这种情景交融的描写，让这首诗有着一种更为细腻，也更具有诗意化的美。

张继虽然名气很大，可是世人对于其生平却又是知之甚少，仅知他是天宝年间的进士，还担任过洪州（江西南昌）盐铁判官，而且他流传下来的作品并不是很多，只有区区50多首诗。其中的《枫桥夜泊》则是最为经典，对于后世影响颇深。其实除了《枫桥夜泊》之外，还有《阊门即事》也是值得一读。

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

这首诗同样是描写在苏州城的生活情景，但是却从另一个角度来描写，更多的还是体现出诗人一种孤独的心境，还有对于现实的无奈。张继生活的时代，刚刚爆发了“安史之乱”，尽管江南地区还算是比较安定，可是对于诗人而言，依旧还是很伤感，为此在这首《阊门即事》一诗中，同样流露出无限的忧愁。

阊门位于苏州市城西，在唐朝有着雄伟的建筑，属于是最繁华的地段，人们在这里迎来送往，而且历代的诗人中的作品都提及过阊门，而当时张继正是在清明节那一天，经过阊门，看到了城外的地里长满了杂草，呈现出荒芜之感，这让诗人感慨万千，为此写下了这么一首感伤之作。

全诗同样朗朗上口，并且写得很感人，在第一二句中，先是着力于描写近处所见之物，由于战争的原因，原本是耕地的农民，却被征召上了前线，这样无数的农田也就没有了人耕种，地上都是杂草。到了第三四句又是描写远处所见之物，正是清明时节，试着登上城楼眺望远处的郊野，眼前依旧是一片荒芜，只有几个小户人家燃起了新烟，看上去越发的孤寂。

《枫桥夜泊》给人一种幽静之美，以及孤独之感，而在这首《阊门即事》一诗中，所呈现的同样是一种孤独之感，但是更具有生活气息。由于战争，男人都上了前线，土地无人可以耕种，使得上面都是茂盛的杂草。诗人看到了眼前的景色，再加上又是清明时节，那种悲痛之感可谓是油然而生。

“安史之乱”持续了八年，最终让原本强盛的大唐，开始走向了没落，诗人正是生活在那一段时间，无论是对于战争，还是对于现实的生活的感知，诗人都比别人要更有发言权，以至于在这首《阊门即事》一诗中，尽管没有描写一个“愁”字，但是从第一句到最后一句，无不充满了忧愁，道尽了人生的无奈。

一、《枫桥夜泊》 唐.张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船赏析

出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
赏析
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

二、来到寒山寺我会想起张继写的哪句诗。

月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠；
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。但如何正确理解该诗的独特内涵，千百年来众说纷纭，莫衷一是，以至发展到近几年连中学教材甚至歌坛也参与了这方面的探讨和争鸣。目前，对这首诗的认识一般有着以下两种不同解释：一种是将此诗形容为一首景物诗，如权威的《唐诗鉴赏辞典》及教科书就认为该诗描绘了江南水乡秋夜幽美的景色以及诗人卧听疏钟时的感受；另一种是把这首诗理解成一首禅诗，指出该诗以世间笔法，营造了出世间的意境，是籍助于“钟声”用禅心来解除众生烦恼的一首七绝，这一观点在苏州当地颇受关注与推崇。
笔者认为，上述两种看法基本上仍未能准确把握住该诗的风格，牵强附会地曲解了诗的意境，也就在一定程度上降低了它的格调和品位。其实，这是一首典型的思乡曲，从诗歌的内部看，反映的是作者对故乡亲人的无限思念；而从诗歌的外部看，则展现了“安史之乱”给广大民众带来的深重灾难。理解这首诗必须结合诗人当时所处的时代背景和古诗的语法特点。
唐天宝末年，“安史之乱”暴发，张继从西北流寓至越吴（今绍兴、苏州）一带。根据现有资料，我们只能确知诗人于至得元年~二年（756~757年）曾在这一地区盘桓，至于何时在故苏作客，已很难考证。诗人虽然飘零江南，但仍心系北方战事，他这一时期的诗歌大多流露出了这种心态。他在《酬李书纪校书越城秋夜见赠》诗中就如此写道“…寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。风辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱…”诗中“风辇栖岐下”无疑指肃宗在灵武即位而言，“鲸波斗洛川”是指唐朝军队和安禄山叛军在河南一带鏖战，“孤愤抱龙泉”表达了作者深切的爱国忧民的悲愤情态，最后两句则反映了战乱发生后该地经济呈现的一派萧条景象。可以看出，“安史之乱”同样也给江南人民带来了苦难。
张继在姑苏滞留期间，也曾写下了这样一首七绝《阊门即事》：“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷亩；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”诗中反映了农民应募从军，农村老动力缺乏，耕田大量荒芜。可见，战乱给予当地社会经济的破坏是何等深重！因此，我们在阅读与此诗作于同一时期的《枫桥夜泊》时（据查证，张继在姑苏时也就留下这两首诗），就必须认真注意和认识到战乱给诗人带来的重要影响，尤其是那种难以割舍的思乡愁绪，唯有如此，才能真正理解《枫桥夜泊》中所蕴含的丰富内涵和精神本质。

三、唐朝诗人张继夜泊枫桥有感而发什么诗句,至此,寒山寺名扬天下？

唐朝诗人张继夜泊枫桥有感而发“姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船”诗句,至此,寒山寺名扬天下！

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

作品赏析

秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，穿过枫桥古镇的石板路小巷，或是站在枫桥桥头，抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。