「转」赵孟頫行书集字《长歌行》，放大了看-158文章网

作者：158文章网日期：2023-09-18 16:08:16

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今天小编给各位分享汉乐府长歌行的知识，文中也会对其通过「转」赵孟頫行书集字《长歌行》，放大了看和赵孟頫行书佳句等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！

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「转」赵孟頫行书集字《长歌行》，放大了看

赵孟頫行书佳句

赵孟俯行书集字对联

赵孟_行书巅峰作品

一、「转」赵孟頫行书集字《长歌行》，放大了看

《长歌行》

【汉乐府】

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

赵孟頫之《万寿曲卷》

一、赵孟頫行书佳句

1.赵孟頫行书字帖哪个好

赵体行楷和行书不好严格区分！但一般练习书法，建议是从个人喜欢的帖开始练起！

如果按难易程度练（从对笔画、字体结构掌握的难易度），从简单的入手，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》，《归去来辞》，《洛神赋，并序》，《闲居赋》这几帖笔画变化相对明显，结构中矩，相对来说比较容易掌握，练习时不容易出现腻态！

另外赵体行书手札种类比较多，练习的话找比较喜欢的就行！

赵体行楷，看似简单，却是真的难习，赵体行楷《胆巴碑》《重修三门记》入手，笔画转折清晰，相对来说临习更易掌握！

2.赵孟頫行书集字对联

凤鸣盛世龙有传人友天下士读古今书学知不足业精于勤事理通达心气平和精诚所至金石为开天增岁月春满乾坤物华天宝人杰地灵岁丰人寿春和景明百花吐艳万象更新人无信不立天有日方明江流天地外山色有无中明月松间照清泉石上流得山水清气极天地大观三思方举步百折不回头学海深无极书山静有香雅琴飞白雪高论横青云澄江静如练余霞散成绮松柏有本性园林无俗情室雅何须大花香不在多海阔凭鱼跃天高任鸟飞波涌湖光远山催水色深白云随鹤舞明月逐人归人静鱼自跃风定荷更香云卷千峰色泉和万籁声行到水穷处坐看云起时澄怀秋月朗逸兴晚霞飞泉清堪洗砚山秀可藏书读书破万卷下笔如有神静闻鱼读月笑对鸟谈天楚水吴山外唐诗晋帖间读书能见道入世不求名浮云游子意落日故人情雨过琴书润风来翰墨香有天皆福日无地不祥风佳气生朝夕清言见古今文章千古事得失寸心知田原逢时雨岸柳迎和风有容德乃大无期心自安开张天岸马奇逸人中龙吟雪诗含翠画梅笔带香。

3.赵孟頫相字的楷书写法图片

赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人。

赵孟俯仇锷墓志铭

赵孟俯胆巴碑

赵孟俯六体千字文

赵孟俯三清殿记

4.唐寅与赵孟頫的行书

第一个问题：我本人只见过文物出版社的，不知道是哪个版本，总的有这几个，苏州市博物馆藏本，普林斯顿大学附属美术馆藏本，辽宁省博物馆藏本，中国美术馆藏本。我以为这个不能以好看不好看来评价，不同阶段的作品有不同的特点，看个人喜好，几个版本都是成熟的作品，只能说各有千秋，或许这个版本的结构好点，那个版本的章法好点。

第二个问题：我看赵孟頫的作品较多，乍看上去唐的确实和赵的比较像，但还是有区别，通俗的说在我看来唐字像十八九岁的小伙子，一个字“秀”。赵字是唐代美女，一个字“美”。可参看赵的《洛神赋》你就明白。

5.我想练赵孟頫的行书,请问有哪些当代大师写赵体写的很好的

想练习赵孟頫的行书，首先，最好先从赵孟頫的楷书练习。楷书为立，行书为走，草书为跑。预先走先学立，先立后走然后才能跑。推荐您临习赵孟頫的《胆巴碑》属于行楷一路的。其次，赵孟頫的行书是继承王羲之、王献之（二王）的妍美书风。也可以学习源头。学习王羲之的书法《兰亭序》《十七贴》还有智永的《千字文》。

您提到您想学习当代大师写赵孟頫的字写的比较好。个人拙见：今人书法远逊于古人，古语有云：“取法乎上，得法其中。取法其中，得法其下。“所以劝您直接临习赵孟頫的作品，细细品味。启功先生曾说临习古人书法作品，最好是能见到书写的墨迹。赵孟頫在宋末元初。距今仅八九百年。所遗留的作品多为墨迹。可以清楚的看到运笔和笔势，所以不必像汉碑那样去猜测。

说了这么多话，其实就是想让您取法乎上，真正学习到传统书法。不必受现代不良风气的影响。

6.赵孟頫行书集字对联

凤鸣盛世龙有传人

友天下士读古今书

学知不足业精于勤

事理通达心气平和

精诚所至金石为开

天增岁月春满乾坤

物华天宝人杰地灵

岁丰人寿春和景明

百花吐艳万象更新

人无信不立天有日方明

江流天地外山色有无中

明月松间照清泉石上流

得山水清气极天地大观

三思方举步百折不回头

学海深无极书山静有香

雅琴飞白雪高论横青云

澄江静如练余霞散成绮

松柏有本性园林无俗情

室雅何须大花香不在多

海阔凭鱼跃天高任鸟飞

波涌湖光远山催水色深

白云随鹤舞明月逐人归

人静鱼自跃风定荷更香

云卷千峰色泉和万籁声

行到水穷处坐看云起时

澄怀秋月朗逸兴晚霞飞

泉清堪洗砚山秀可藏书

读书破万卷下笔如有神

静闻鱼读月笑对鸟谈天

楚水吴山外唐诗晋帖间

读书能见道入世不求名

浮云游子意落日故人情

雨过琴书润风来翰墨香

有天皆福日无地不祥风

佳气生朝夕清言见古今

文章千古事得失寸心知

田原逢时雨岸柳迎和风

有容德乃大无期心自安

开张天岸马奇逸人中龙

吟雪诗含翠画梅笔带香

7.赵孟頫写的书法是行书吗

赵孟頫（1254-1322年），字子昂，号松雪，松雪道人，生于中国毛笔故乡浙江湖州（古吴兴）。

赵匡胤第11世孙，秦王赵德芳嫡派后人。曾任南宋王朝户部侍郎兼临安府浙西安抚使，宋亡后，于元朝至元二十三年出任行台恃御史程钜夫。

松雪奉王羲之为盛典，习学终身，可谓临习传承右军书法旷古第一人。赵书以行书为第一，所遗墨迹《洛神赋》、《赤壁赋》以及手札尺牍，极尽华丽飘逸，以《洛神赋》中“婉若游龙，翩若惊鸿”形容，也十分贴切。

松雪又善楷书，《胆巴碑》、《寿春堂记》，以及小楷《汲黯传》等也是传世名作。赵孟頫写得最好的是行书，其成就并不亚于自二王以来任何书家，就连平生最不服气的董其昌，到了晚年也不得不自叹弗如。

但赵孟頫书法有两桩历史公案颇令人费解，也令后人多有抱不平着。一是其书法地位并没有得到真正的公正对待，这大概是与其作为宋王朝皇室成员，最终“变节”侍奉元朝有关。

其二是其楷书成就并不高于行书，反倒以楷书与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“四大楷书家”。这大概是无法撼动王羲之书圣地位的缘故，正因为赵氏行书未能逾越王羲之，才凸显其楷书的成就，位居楷书四大家也是实至名归。

二、赵孟俯行书集字对联

书名《赵孟頫行书集字对联》

出版社：上海书画; 第1版 (2004年6月1日)

丛书名:中国对联集字字帖

内容简介

我社继出版以楷、隶书体为主的《中国对联集字字帖》第一辑后，现又推出集行、草、魏碑、汉简等书体的“集字对联”第二辑共八种。此套字帖注重对原碑帖风貌或书家风格的气质把握，在碑版翻成墨迹、点画边缘修整、部首间架拼组等细节方面力求妥帖自然，恰到好处，同时对每副对联的体势呼应、章法布局等也尽可能做到统一中有变化，力求为读者提供更多、更好的学书参考。

出版说明

现代人生活节奏的加快以及学习方法的多样性选择，使“集字字帖”在当今书法学习过程

中起到越来越明显的作用。这些具各类书体、各派书家风貌的集字帖，使学书者能在短时间内

获得临摹和创作的乐趣，因此，“集字字帖”广受书法爱好者和教师的欢迎。

我社继出版以楷、隶书体为主的《中国对联集字字帖》第一辑后，现又推出集行、草、魏

碑、汉简等书体的“集字对联”第二辑共八种。此套字帖注重对原碑帖风貌或书家风格的气质

把握，在碑版翻成墨迹、点画边缘修整、部首间架拼组等细节方面力求妥帖自然，恰到好处，

同时对每副对联的体势呼应、章法布局等也尽可能做到统一中有变化，力求为读者提供更多、

更好的学书参考。

此册集字帖是以元代赵孟頫行书为依托，用于集字的主要碑帖为《吴兴赋》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《闲居赋》等。

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