读万卷书 行万里路

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读万卷书 行万里路

“读万卷书，行万里路。”出自哪里？

读万卷书行万里路的意思

读万卷书行万里路的理解是什么？

一、读万卷书 行万里路

人性的灵魂一生追求，人的见识和眼界是无法掩藏，因此想起，古人云：行万里路读万卷书。如果我们做不到行万里路那就读万卷书吧，灵魂和肉体总有总要在路上。最近看部恋综，里面有位女生谈吐让我为之倾慕，容颜的倾慕会随年龄流失，性格的倾慕会随时间乏味，唯独知识沉淀的灵魂才会让人永垂不朽的为之倾心，从她身上我看到了什么是人贵语慢的状态，这种行云流水般的从容，是无法靠伪装使人有所感触，其实人的性格没有绝对好坏，只是人们为之戴上面具因而才显得面目可憎，只要是真实的就可人了，扫去面上甲，剔除胸中尘，那么如何做到呢，就是读万卷书，读好书，让自己形成自己特有的思路系统和正向的价值观，她在里面还有一句话使我非常有感触，她说，在这个大家都追求快餐式的爱情中，男生的付出会依照女生的表现而去掂量付出，男女同理，因此在这个时候真诚就显得格外珍重。这段话我在很久之前就想表达这个观点，奈何学识浅薄，没法做到像她那样一针见血的表达出自己的见解同时还让人听明白她所要表达的含义，诸如此类的在节目里很多，我就在想这位女生肯定阅读过不少书籍，头脑清晰，内心自信，外在不卑不亢，因为这些是她长期以往灵魂所裹挟着的东西，就让人看来一切是那么自然，这种感受是装不出来的，假设你并没有读万卷书，却要在大众面前伪装成那副学识样，无论你伪装的再好，也总会给人变扭感觉，为何变扭，因为那不是真正属于你自己的东西。

其实就是你没有读万卷书 行万里路，保持住灵魂的纯洁度，那样也会让人有舒适度的。当然要想维持保持灵魂的纯净出淤泥不染除了自身品性纯洁以外就是阅读了。

一、“读万卷书，行万里路。”出自哪里？

读万卷书，行万里路明朝董其昌的名言。读万卷书，行万里路不仅仅是能够让我们增长见识和胸襟的事情，更是我们人生中可以拥有的最大财富。
读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。

行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

原文出处：

明朝，董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

译：以前有人评价大年的画，说他胸中有万卷书。更神奇的是，大年因为宗室不能出游，都要回来。才能写出心中丘壑，不行万里路，读万卷书，想作画能画得出来吗？
有关读万卷书，行万里路的名言

1、读书是学习，使用是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东

2、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。——亚里士多德

3、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

4、读书若未能加以应用，所读的书等于废纸。——华盛顿

5、在世界的进步中，起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。——布雷斯福德·罗伯逊

二、读万卷书行万里路的意思

“读万卷书，行万里路”本意为读书是为了上京赶考，金榜题名。现比喻要努力读书，让自己的才识过人并让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，理论结合实际，学以致用。

这句话出自明朝·董其昌《画旨》：“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

三、读万卷书行万里路的理解是什么？

读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路，是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

读书固然重要，＂读书破万卷，下笔如有神＂。但是如果不去实践，不到现实中去体会书中的理论知识，在实践中领悟，那就成了书呆子。

书中的知识也只能停留在感性认识阶段，永远成不了自己的知识，永远上升不到理性认识阶段。书中的知识毕竟只是别人的认知和经验。

要把别人的认知、经验变成自己的知识，必须要到实践中去检验、融合，重新认识。把书本知识通过实践，去伪存真上升到理性认识，才能真正成为自己的知识。才能把前人的智慧发扬光大。

古人经常用“读万卷书，行万里路”来形容一个人的见多识广：

这两件事在古代确实不容易做到。就说“读万卷书”吧。在一个纸张匮乏、出版印刷业不发达的年代，书籍奇缺，除非自己家里有藏书，否则单要觅得到书就得费一番工夫。

更不用说还能读到“万卷”的程度。而那些能落在纸上以成书的“文”，虽然“一字值千金”有夸张之嫌，但也大多有启人心智、劝人行善或经世致用的价值，因此古人才会劝人们要“敬惜字纸”。