民间故事：一场婚礼七个媳妇

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民间故事：一场婚礼七个媳妇

民间故事

谁有关于中国古代婚礼的故事？

云南的民间故事传说

一、民间故事：一场婚礼七个媳妇

之前，咱们陆陆续续讲了一些《尸语故事》中的小故事。

作为藏族和满族口口流传的民间故事，《尸语故事》情节离奇诡异，内容直白有趣。讲述了一个年轻人为了得到长生和财富，把尸王背回家的诡异经历。

一路上，小伙子谨遵高人指点，闭口不言。可谁知尸王不停的讲述各种离奇古怪的故事。

小伙子忍不住好奇，当故事讲完之后，没忍住发出了感慨。结果尸王解除了禁忌，又返回到了自己的巢穴。小伙子只能一切从头再来。

这一次，尸王又成功逃脱，返回老巢。小伙子和先前一样，前往尸王的老巢，背起尸王就往回走。

尸王讲述了下面这样一个故事。

古时候，在一个地方有一座大山，山顶上有一块平地，生长着一棵参天大树，大树的叶子像车轮那样大。天神的七个女儿会在每天中午来到大树下乘凉玩耍。

这一天，国王来到大山里打猎，无意中发现了仙女。

国王起了色心，想把这些仙女娶回家，可谁知他刚过去，七个仙女就飞上了天，转眼消失不见。

国王恼羞成怒，把所有大臣喊来，让他们想尽一切办法，把这些漂亮的仙女抓回来，而且最好全部抓来，一个不漏，他要举办一场盛大的婚礼，娶七个仙女当老婆。

大臣们很问难，这毕竟是仙女，不是普通寻常的女子，万一得罪了天神，那可是吃不了兜着走。

所以，大臣们支支吾吾，表示自己无能为力，让国王另找身段高明的能人异士。

国王色胆包天，果然发布悬赏榜，宣布不管是谁，只要能把这些仙女抓住，就封为大官，再赏赐一屋子的金银财宝。

所谓重赏之下必有勇夫，有一个擅长抛网捉鸟的猎人动了心，揭下了悬赏榜，表示自己能够完成这个差事，把仙女一网打尽。

国王开心极了，立刻让猎人上山抓仙女。

这天中午，猎人来到山顶，准备抓仙女。可谁知仙女神通广大，掐指一算就明白了猎人的来意。

仙女十分讨厌这个不知天高地厚的猎人，也更加厌恶国王。于是决定好好捉弄一番，用纸剪出了七个纸人，吃了一口气，这些纸人立刻活过来，和仙女一模一样。

猎人不知好歹，把这些纸人当做仙女，把网一抛，全部装入网中。

猎人洋洋得意，把这些仙女献给了国王。

国王非常惊喜，把后宫里的嫔妃全部赶走，举办了盛大的婚礼，和七位漂亮仙女同时拜堂成亲，手拉手进了洞房。

仙女早就料到，给纸人设置到了时间，国王刚把七位娇滴滴的美女挨个抱上炕，眨眼的工夫，所有的仙女恢复原形，又变成了纸人。

国王火冒三丈，认为是猎人在搞鬼，当即下令把猎人用渔网紧紧包裹，扔进大河里。

故事讲到这里，小伙子忍不住感慨说道：

“这个猎人咎由自取，如果不贪婪，就不会惹出杀身之祸。”

尸王哈哈一笑，解除了禁忌，又飞回了老巢。

一、民间故事

牛郎织女孟姜女白蛇传梁山伯与祝英台

中国四大民间传说：梁山伯与祝英台

一旦在很久以前，有一个房东姓朱的人我希望他的女儿祝英台不仅美观大方，而且非常聪明，好学的成员。自古以来，女人不能进入学校的阅读爱好者每天倚在窗栏，寻找在读的街道上随身携带的书箱来来往往的人，我的心里很是羡慕！是女人只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然问我：啊！为什么我不能去上学？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，勇气和告诉她的父母：“爸爸，妈妈，我想上学，在杭州，我可以穿男人的衣服，打扮得象一个人，我一定会尝试让别人认出他们，你答应过我的！“这对老夫妇不同意，但瀛台哀求，只好答应了。
第二天早上，天刚蒙蒙亮，祝英台就和她的侍女打扮成男子，告别了他们的父母，书籍，兴高采烈地出发去杭州了。
到学校的第一天，男孩叫梁山伯与祝英台相遇，学习优秀，非常良好的品格。她想：这么好的一个人，如果天天在一起，一定会学到很多东西，并一定会很高兴。蝴蝶也觉得一见如故，一拍即合的感觉。因此，他们常常一起诗！文本交谈相投冷了热了！相互照顾促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟是永远，永远在一起。
春去秋来，快进，三年过去了，学年期满，出来的时候她的老师说再见，回到自己的家乡。同学蜡烛全包含爱好者已经深深的爱上了她一起学习，尽管他不知道，梁山伯与祝英台的女孩，但她非常钦佩。他们不情愿地分手，后与对方回家，整天晚上。几个月后，爱去参观朱家，结果令他感到惊讶和高兴。原来这时候，他遇到了情人，已不再是英俊的学者，而是一个年轻而美丽的年轻姑娘。再见的时刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是靠近你的心。
从那时起，蝴蝶的人希望家求亲。新的一年，其成员将被视为在外面这个可怜的学者，他有一个女儿马少爷公子一个富裕的家庭。蝴蝶顿觉万念俱灰，一病不起不是早就死了。
听到这个消息的蝴蝶的死亡，一直是异常平静的对包办婚姻的恋人，但突然打他们的父母。她穿上了红色，红色的礼服，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！经过严重的蝴蝶忽然间飞沙走石，花轿停。锯恋人的轿车，剥去红装一件衣服的哀悼，慢慢地走到坟墓，跪在地上，泪流满面，和所有的突然风雨如磐的雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开，朱莹该站似乎看到了温柔的脸她一起学习，她微笑着跳，跳进去。然后传来一声巨响，坟墓被关闭。这时风消云散，风暴已经过去，各种野花在风中轻轻摇曳，一只美丽的蝴蝶飞出来的土堆，在阳光下跳舞的自由

中国四大民间故事：白娘子

清明午夜时分，湖岸边的花朵和叶子，断桥以上游客苍蝇，一个可爱的春天真的好一幅美丽的图画。突然，从西区（West End）悄悄地上升了两个如花似玉的女孩，是怎么回事？如何将水涨出来的吗？原来，他们两个成为人形的蛇即便如此，但他们并不会损害任何人，因为多姿多彩的生活令人羡慕的世界，是一个技术盛行的一种，这种技术命名为小青，来到西湖发挥。
发生神突然失去他的脾气，突然下起了倾盆大雨，白小青有没有藏身之地，是担心，突然说，头一把伞，转身一看，我看到了一个有点温柔，脸色苍白，细腻的年轻学者为他们打伞遮雨。白，这小书生四目相交，都不约而同地红警察，彼此间的爱。小青看在眼里，连忙说：“我想感谢客官您的名字。”小书生道：“我的名字叫许仙，就住在这断桥边。”小青白冲了自我介绍。 。从那时起，他们三人经常见面白和许仙的感情越来越好，很快，他们结婚了，开了一家“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于保罗和堂“治好了许多疑难杂症，并且也没有收取一分钱给穷人的医生配药制药企业越办越红火，距离越来越多的人来白白的治疗，人们会亲切地称为白娘子。但幸福的生活兴隆，许仙和白娘子，“保和堂”，惹恼一个人，是谁呢？金山寺法海和尚。人生病是“白蛇传”固化到金山寺烧香，菩萨要少得多，香火不旺，法海和尚自然也不会幸福。那一天，他去之前，保罗和教会“，看到白娘子是医疗，不禁嫉妒的心脏，再次定睛一瞧哎呀！原来，白娘子是不是致命的，但剥离的“白蛇传”成为！
法海的小法术，但他的意图是不积极。白娘子的身份，他会想分手的情侣，许仙白娘子废墟保罗和教会。于是，他偷偷许仙被称为太阳穴，对他说：“蛇改变你的女人，你赶紧跟她分手，否则，她会吃你！”许仙很生气，他想：我的夫人脾气好，比海深？我的感情。即使她是一条蛇，它不会伤害我，因为她现在有一个孕妇，我怎么能放弃她！法海见许仙对他非常愤怒的时候，他给她的丈夫就掉在了寺庙。
“保和堂”，“白蛇传”正在焦急地等待着她的丈夫就回来了。一天，两天，左，右，白娘子急。终于打听到原来许仙的金山寺法海和尚住了，“留”白娘子迅速把小青，乞讨，到金山寺法海放回许仙。法海会见了白娘子，冷笑一声，道：“大胆妖蛇，我劝你赶紧的世界，还是怪我伤害！”白娘子见法海拒不放人，但不幸的是，拔下头上的金钗，风摇一摇，掀起了汹涌的大浪到金山寺过去几乎相等。法海看到偷寺，迅速脱下袈裟，成为长堤，拦在外面的寺庙。洪水上涨了脚，一只脚的长滩，洪水涨一丈，长堤脊，尽管波，也弥漫过去。加白娘子有孕在身，这是不匹配的法海法海使出欺诈行为，将被纳入“白蛇传”金波，压在雷峰塔，许仙和白娘子这对恩爱夫妻活活拆散。
小青逃离金山寺后山，几十年来实践，终于打败了法海，他被压在螃蟹肚子救出白娘子，自那以后，她和她的丈夫来了，他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离。
中国四大民间传说：牛郎和

牛郎只有一??头母牛，犁，他只是点燃每天的犁，回家后自己做饭洗衣，生活很艰难。没想到，有一天，奇迹发生了！牛郎回家完成的生活，我走进房子时，他们看到了被清理的房子，的清洗衣服都清清爽爽的桌子上摆着热，美味的餐点。牛郎吃惊的瞪大了眼睛，我想：这是怎么回事呢？天使吗？不管了，先吃饭。
从那时起，持续数天，所以每一天，牛郎失去了它的脾气，他必须查个水落石出。这一天，牛郎，像往常一样，早在早上出了门，其实，他转身走了几步，并没有进入房子，但找个隐蔽的地方躲起来，偷偷看。果然，没多久，一个美国的天使女孩，一进门就忙着收拾屋子，做饭，甭提多勤劳了！牛郎无法忍受了：“姑娘，你为什么要帮我做家务吗？”女孩吃了一惊，脸红了，并低声说：“我的名字叫织女，看你的日子太多太多的努力去帮助你。”牛仔听到兴高采烈的赶到，然后说：“你留下来吧，我们有着共同的悲欢离合，既共进，共同建立一个幸福的生活！“织女脸红了，点了点头，和他们已婚，男耕女织，生活得很幸福。
几年后，他们生下了两个孩子，一个男人和一个女人，一个人过得非常幸福。一天，突然天空乌云密布，狂风大作时，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭了，牛郎急得我不知道该怎么办。急，突然充满了分散的云，他们变得??阳光明媚的天气，织女也回到了家，但她的脸上满是愁云。只见她轻轻地拉牛仔，花了两个孩子揽入怀中，并说：“其实，我是不是致命的，但王母娘娘的外孙女，现在庙来给我，然后回去，你拥有了很多的照顾！”他说完，泪如雨下，腾云离开。
牛郎搂着两个年幼的孩子，流泪，眼睛盯着站在很长一段时间。不，我不能让他的妻子离开我，这样，我不能让孩子失去了母亲，我要去找她，我必须韦弗得到它回来了！这时，另一端老牛突然开口了：“别难过，你杀了我，把我的皮肤，和然后编译的两筐装满两个孩子，可以是以上寺去了织女。”牛郎说什么是不是愿意把这个伴随着几十年来的合作伙伴，但拗不过它，有没有别的办法，忍着疼痛，在他们的眼中的泪，因为它说的办。
寺，孙子，儿子在法西王母承认这个地球上唯一的牛郎，让韦弗来到出来见他，但有七个，脸上布满，高，矮，胖，瘦，一样的女人，牛郎说：“你确定它，认识到让你满足。”牛郎织女看傻了眼，武器两个孩子，但他们的母亲欢蹦乱跳的方式，原来，母亲和孩子之间的血缘关系是不能堵住了！
太后没办法，但她还是不能不甘心织女回地球，所以他下令织女的路程。牛郎织女，抱着两个孩子迅速赶上。厌倦了，并拒绝停止他们跑着跑着下跌了再爬起来，眼看快赶上，掏出西王母恐慌头上的金簪一划，在他们中间的一个宽宽的银河画。从那时起，牛郎和织女只能站在两端的星系，遥远的大海。每年的农历七月初七，回有成千上万的喜鹊在银河从货架上很长的鹊桥牛郎织女团聚了。

中国四大民间传说：孟姜女哭长城

秦的时候，有一个很好的美丽的女子，名叫孟姜女。有一天，她是他们的院子里做家务，突然发现，一个人拥有的葡萄架下，吓了她一大跳，正要叫喊，我看到这名男子挥舞着他们的手，哀求道：“不要叫，不要帮我喊，我的名字叫范喜良，是逃离。“原来这秦始皇为了修筑长城，是抓人做劳工，已经饿死，累死我不知道如何很多人！孟姜女，范喜良救了下来，看他注意到的管理，精致的五官，他的爱也像孟姜女范喜良。他们的孩子心心相印，征得父母的同意，并已准备好成为丈夫和妻子。
结婚那天孟家装饰的客人，欢乐的场景之一。眼看天快黑了，喝喜酒渐渐散了，要新娘和新郎的婚礼，突然只听见鸡飞狗叫声，然后闯入一只凶猛的团队官兵，不容分说强行用铁链锁范喜良抓住了长城的工作。嘿，喜事变成了徒劳的，孟姜女伤心欲绝，每天和晚上与她的丈夫。她想：我坐在家里着急还不如自己到长城去找他。没错！我做的！孟姜女立刻收拾收拾行装上路了。
一路上，我不知道有多少经验的乌云，涉过险山恶水，不喊得太大声孟姜女苦，不流下了眼泪，终于，有毅力，依靠她的丈夫深深爱，她到达了长城。这一次，长城是一个很长很长的墙壁，从一个网站，该网站在孟姜女一个网站，以找到过，也从来没有看到她的丈夫。最后，她鼓起勇气问问团队问问团队即将上演一出农民工：“你范喜良吗？”外来务工人员说：“有这么个人的和新的。”孟姜女，更不用提更多的乐趣！她急忙问：“他在哪里？”外来务工人员，说：“已经死了，尸体已被填补城市的脚！”
突然听到这个噩耗，我真的很喜欢一个晴天霹雳，孟姜女说话，眼前一黑，一阵伤心，大哭起来。哭了三天三夜，哀嚎，天地感动。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城哭了范喜良的尸体被暴露，孟姜女的眼泪滴在他的血肉模糊的脸。她终于看到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她的，因为他已经被残暴的秦始皇杀了。

二、谁有关于中国古代婚礼的故事？

中国是一个有着几千年文化历史的东方古国。在几千年的文化长河中孕育出了一个又一个具有特色的习俗，中式婚礼就是极具中国传统文化特点的一种民俗。

八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，选择中式婚礼的目的，是重拾近乎丢失了的华夏民族婚俗！到中国来举行一个传统的中式婚礼，将会让你深深地体会到中国传统文化的特点和了解中国文化的丰富内涵。

通过中式婚礼，使普通老百姓及外国友人更加了解中国文化的博大精深，使得年轻人更加珍惜老祖宗留下的文化遗产。并且，新人会在婚礼中留下最富有传奇和美好的回忆。

中式婚礼必将在短期内大行其道。

中式婚礼之必备元素

★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。

中式婚礼的一般流程

●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”

●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼花销

办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

婚礼现场

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的图片可不是电影电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。

★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。
大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

三、云南的民间故事传说

云南即“彩云之南”“七彩云南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。那你知道云南的民间 故事 传说 有哪些吗?下面是我给大家分享的云南的 民间故事 传说，欢迎大家阅读。
　　云南的民间故事传说：灯草姑娘的传说
　　明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫沐定的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，太夫姓李，是个强干的农人。夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也不怎么好过。间或年景稍好，后而谷贱伤农，一样贫困。沐定姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。横一下，直弄一下，仔细琢磨推敲。办理一件事情，总要想出几种做法来。扫地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。大家都说："沐定姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰"。

　　沐定姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。这东西最易燃烧，可放在灯盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮，油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。于是，沐定姑娘把这种不知名的草根据其用途取名为"灯草"，披出来的芯叫"灯芯"。

　　她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小 手工 艺品。后来，她又用灯草做原料， 编织 灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔软，也可作为包装和晒粮食之用。这些手工织品拿到市场上出售，价廉物美，轻便耐用，受到人们的欢迎，小俩口计算了一下，种一亩灯草比种十亩谷子的收入还要大得多。于是，他们把这一野生水草变为了家种，逐年发展，越种越多，生活也越来越好过。同村乡邻看到沐定家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺织滑席的窍门，找沐定姑娘求教者日渐增多，但沐定夫妇十分保守，不原传授。

　　有一年，因积劳成疾，沐定全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到沐定家的窘况，便邀约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。沐定夫妇观此情景深受感动，十分内疚说道："乡亲们真好，我对不起大家"。沐定姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。后来，会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传到迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚至传入京城。
　　云南的民间故事传说：金马碧鸡的传说
　　昆明东面有一山曰金马山，西面有一山曰碧鸡山，史称“东骧神骏，西翥灵仪”，为云南的象征。早在明代，“金马朝辉”与“碧鸡秋色”就已视为昆明胜景。

　　《金马碧鸡》的传说在云南广为流传。滇西的大姚、永仁，滇南的墨江、江城境内均有流传。位于滇东的昆明所流传的金马碧鸡内容最为丰富，所遗存的有关 民俗 风物事项也最多。

　　流传于昆明的《金马碧鸡》的传说其主要内容有二：其一，与大姚传说相似。说古时昆明为荒凉贫瘠之地，山上无树木花草。一日太阳东升，在“隆隆”巨响声中，大阳里飞出一匹骏马;当天月亮出来，在“哗啦啦”的响声中飞出一只碧玉雕成的雄鸡。于是，昆明处处金花开，满山结金果，坝子成碧海，鸟飞鱼虾跃。其二则说：武勇的滇王同哀牢王美丽的公主联姻，金马碧鸡是哀牢王作陪嫁送给滇王的礼物。后来，因滇王有两位王子，相互都谦让王位。老滇王纳宰相之谋，让两位王子都去寻找放到大山之中的金马碧鸡。结果两位王子去找金马碧鸡之后，一直不见返回，于是便成为昆明民间流传的纪念金马碧鸡的许多民 俗事项的缘由。

　　《金马碧鸡》的传说源远流长，远在公元前的西汉就在民间有流传。史料记载，汉武帝听信方士的说法，认为云岭之南有神鸡，毛羽青翠，能破石凌空飞翔，光彩夺目，其声悠长。汉宣帝封王褒为谏议大夫前往云南求取。王褒因故没有到达，还写《移金马碧鸡颂》以祭之。东晋常璩的《华阳国志》里讲到滇池有龙马，龙马交配而出骏马，可“日得五百里”。北魏 地理 学家郦道元(公元472—527年)所着《水经注》里也提到大姚禺山有金马碧鸡“光彩候忽，民多见之”。唐宋之后，这一美妙的传说又被佛家所利用，说金马是佛教阿育王的“神骥”。唐代之后，昆明东西山岳已有金马、碧鸡的词寺，人们把它当作神灵以供奉。历代的文人名士吟咏金马碧鸡的诗文颇多。

　　郭进诚有《碧鸡山》诗云：

　　碧鸡一飞去，空遗碧鸡谷。

　　寥寥千载下，徒仰山仪形。

　　夕霭丽冠羽，朝阳纷影钥。

　　金秉清有《龙马蹄石》诗云：

　　神驹从此骋驰躯，印蹄分明掣电蹄。

　　一勒嘶风云外去，淡烟芳草落花溪。

　　旧时，昆明金碧路曾建有金马坊与碧鸡坊。两坊跨街而立，巍然对峙。早在明《景泰云南图经》中就有如下记载：“今城南三市街有碧鸡金马二坊盖表，其为一方之胜也。”金马碧鸡坊最早建于明朝宣德年间，原为石坊，清顺治时毁于战火，康熙年间重修，后又几经修葺。为两座木结构斗拱牌楼，东称金马坊，西称碧鸡坊，两坊各宽三楹，下面可通车行人。牌坊上金马碧鸡四字为呈贡 书法 家孙清彦 楷书 ，贴以金箔，与整座牌楼的丹漆 彩绘 相映，雄浑壮丽，金碧辉煌。相传在相隔六十周年的鸡年，到了 中秋 节的傍晚时分，当太阳西下、圆月东升时，两坊正 面相 对而日月光亮相射，金马碧鸡坊的倒影随光移动而结合，这就是“金碧交辉”，被称为昆明八景之一。金马碧鸡坊毁于公元1966年，1999年得以重建。
　　云南的民间故事传说：善良的人终有善果
　　三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来 游泳 ，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗?”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

　　果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的 舞蹈 ，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了!这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

　　他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的!”召勐海头脑一昏，就听信了他， 决定 把美丽的孔雀公主烧死。

　　兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧!”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

　　可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在 祝贺 胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的 办法 才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢?”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义?

　　他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

　　回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。

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