文言基础知识：同义词（三）

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文言基础知识：同义词（三）

语文文言文的实词虚词大全。

初中语文文言文语法知识

文言文中常见的实词及解释

一、文言基础知识：同义词（三）

意义相同或相近的词叫同义词。文言里有很多的同义词。说是“同义”,其实它们常常并不相等,或者含义有细微差别,或者用法有所不同。

尽量多地掌握一些常用词,对于阅读文言文是必要的。但是,只有弄清了同义词之间的细微差别,才算真正掌握了这些词。还有一些词,意义虽不相同,但是相关。下边每一组的几个词,意义都是相同、相近或相关的:

8.移、迁、徙;拜、贬、谪、斥

“移”是迁移、移动,如“移民、移山”。“迁、徙”也表示迁移、移动,和“移”同义。不同的是:“迁、徙”除了表示人或物处所的移动以外,还常用来表示官职的变动。表示官职变动,“迁、徙”又有区别:“迁官”是升官,“徙官”是平调或降职。“迁”也用于降职,不过那通常要说“左迁”(古人以右为尊,以左为下)。

“迁”表示升迁,和“拜”容易相混。其实,“拜”和“迁”不同:“迁”是由低一级官吏提升为高一级官吏,“拜”是授予某种官衔。《后汉书·张衡传》:“安帝雅闻衡善术学(汉安帝常听说张衡善于术数之学),公车特征(派公家的专车特意召请),拜郎中,再迁为太史令。”从无官职到做“郎中”用“拜”,从“郎中”提升为“太史令”用“迁”,“拜”和“迁”分得很清楚。

“徙”表示降职,和“贬、谪、斥”容易相混。其实,“贬、谪、斥”各有其特定的含义,和“徙”不同:“贬”是降职、贬官,如“又例贬永州司马”(韩愈:《柳子厚墓志》)；“谪”是降职并外放,如“谪居卧病浔阳城”(白居易:《琵琶行》);“斥”是屏弃、不用,例如柳宗元《封建论》:“朝拜而不道,夕斥之矣。”

9.路、道、涂(途)、径、蹊、阡、陌

“路、道、涂(途)”是大道,可以通车:“路”容三轨,“道”容二轨,“涂(途)”容一轨。

“径、蹊”不能通车,是小路:“径”是直而近的小路(今有双音词“捷径”),“蹊”是人们践踏而成的小路。“夫桃李不言而成蹊”(《文心雕龙·情采》,很好地说明了“蹊”是怎样形成的。

“阡、陌”特指田间小路,南北为“阡”,东西为“陌”。“阡、陌”也泛指一般道路,如“越陌度阡”(曹操:《短歌行》),是说“远道而来”。

10.行、步、徒、趋、走、奔、亡

“行”本义是道路,引申为走、走路,和步“徒、趋”成为同义词。它们之间的差别是:“行”表示一般的走、走路,如“过王而行”——在王面前走过;“步”特指慢慢地走,如“乃自强步”——却自己勉强走动走动;“徒”强调不凭借任何交通工具,如“舍车而徒”（《周易·贲》);“趋”特指小步快走,如“入而徐趋”。

“走”和“奔”不是现代意义的“走”,而是跑、拼命跑、逃跑。柳宗元《捕蛇者说》:“永之人争奔走焉”,“奔走”连用,它们是同义词。“奔”又特指出逃到别国避难,如晋公子重耳遭难“奔狄”。在这个意义上,“奔”跟“走”不同(“走”无此义),而和“亡”同义。

“亡”是逃跑,又特指出逃避难。《史记·屈原列传》:“怀王怒,不听,亡走赵”，“亡走赵”即“逃跑到赵国”。

11.去、逝、往、徂、赴、之、如、适、诣

“去、逝”都表示离开,但“逝”是“一去不复返”的意思,和“去”不同。“往、徂、赴”也表示离开原地,但它们不同于“去”和“逝”:“去齐(离开齐国)、逝世”,“去、逝”没有目的地,“往、徂、赴”却必有明确的目的地。例如:“欣然规往”——高兴地计划去桃花源,“我徂东山”——我远征到东山,“赴汤蹈火”(成语),“往、徂、赴”的目的地是很明确的。

“往、徂、赴”同义,但也有区别:“徂、赴”能带宾语,“往”字不能,“我徂东山”不得说“我往东山”;而且“赴”也不是一般的“往”,而是常常特指奔向险境。

“之、如、适”不是一般的离开,而是表示“到(某地)去”。在这个意义上,“之、如、适”没有什么区别,“之赵”也可以说“如赵、适赵”。

“诣”特指到尊长那里去,和前边几个词都不同。例如:“吏二缚一人诣王”、“诣太守,说如此”。

12.视、望、见、眺、瞻、观、察、相

文言里表示“看”这个动作的词很多。“视”表示一般的看,“望”是向远处看。《左传·曹刿论战》:“下视其辙,登轼而望之”,“视”和“望”区分得很清楚。

“见”表示已经看见,和“视”只表示“看”不同,因此可以说“视而不见”。“眺、瞻”也是向远处看,但它们和“望”不同:“眺”的对象一般是风景,如“举目眺岖嵚”;“瞻”是向远处、向高处看,后代有双音词“瞻仰”。

“观、察、相”都是细看,但也各有其特点:“观”是有目的地细看,“察”是观察了解,如“明察秋毫”(成语);“相”是审查辨别,如“相机行事”(成语)。此外,“眄”是斜着眼看,“示”是给人看,“顾”是回头看,等等。

未完待续……

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一、语文文言文的实词虚词大全。

第1课时
【考点透析】
应掌握的120个常见文言实词：
爱 安 被 倍 本 鄙 兵 病 察 朝 曾 乘 诚 除 辞 从 殆 当 道 得 度 非 复 负
盖 故 顾 固 归 国 过 何 恨 胡 患 或 疾 及 即 既 假 间 见 解 就 举 绝 堪
克 类 怜 弥 莫 乃 内 期 奇 迁 请 穷 去 劝 却 如 若 善 少 涉 胜 识 使 是
适 书 孰 属 数 率 说 私 素 汤 涕 徒 亡 王 望 恶 微 悉 相 谢 信 兴 行 幸
修 徐 许 阳 要 宜 遗 贻 易 阴 右 再 造 知 致 质 治 诸 贼 族 卒 走 左 坐
（一）古今异义
古今词义变化有词义扩大、缩小、转移和感情色彩变化。如：
变 化 情 况 示 例
词义
扩大 范围
扩大 色（古：脸色；今：颜色） 皮（古：兽皮；今：皮肤－表皮）
病（古：重病；今：病） 江（古：长江；今：江河）
兵（古：士兵；今：军队－战争）
义项
增多 劝（古：劝勉；今：劝勉、规劝）
假（古：凭借、利用；今：凭借、利用，不真）
词义
缩小 范围
缩小 臭（古：气味；今：坏气味） 金（古：金属；今：金子）
丈人（古：老人；今：岳父）
义项
减少 让（古：责备，谦让；今：谦让）
怜（古：爱，怜悯；今：怜悯）
词 义
转 移 涕（古：眼泪；今：鼻涕） 偷（古：苟且；今：偷窃
去（古：离开；今：到某地去） 走（古：跑；今：步行、行走）
狱（古：案件；今：监狱）
感情色彩
变化 讽（古：委婉地劝告；今：讽刺） 爪牙（古：武臣；今：坏人的党羽） 恨（古：遗憾；今：仇恨） 下流（古：地位或处境低下；今：品德恶劣）锻炼（古：玩弄法律陷害别人；今：锤炼）
古今异义，指单音节词古今词义不同，又指双音节词的古今词义不同，尤其是后者，容易造成用今义解释古义，它也是高考常考的热点。以《逍遥游》为例：
词语 古义 例句 今义
志 记载 志怪者也。 志向、志气
之 到……去 奚以之九万里而南为。 常作代词、助词
果然 吃饱的样子 腹犹果然。 不出所料
虽然 即使如此 虽然，犹有未树也。 连词
恶 何，疑问代词 彼且恶乎待哉。 恶劣、凶恶
无名 忘记功名 神人无功，圣人无名 不为人知
如1999年高考第11题D项“天灾，绝食者千余家”句中，“绝食”作“断绝粮食”讲，与今天的“绝食”意义完全不同。了解古今词义变化的规律，是为了防止以“今义”释“古义”。
（二）一词多义：一个词有多种含义，有本义、引申义、比喻义、假借义，而且属于不同词类。学习一词多义知识，可以从词的本义推断引申义。如“引”：
意义 例句
本义 拉开弓 君子引而不发，跃如也。（《孟子》）
丁壮者,引弦而战。（《塞翁失马》）
引
申
义 拉 左右或欲引相如去。（《廉颇蔺相如列传》）
拉长 岸木影下布，水鸟时引吭。（《宣州环波亭》） 引吭高歌（成语）
抽、拔出 引佩刀刺马杀之。（《宋史•太祖纪》）
伸着 狼奄至，引首顾曰。（《中山狼传》）
拿 引绳而束缚之。（《中山狼传》）
带领 燕引兵东围即墨。（《史记•田单列传》）
承担 公卿各引咎自责。（《北史•周武帝纪》）
举荐、提拔 奖引后进，如恐不及。（《欧阳修传》）
延请 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。（《廉颇蔺相如列传》）
援引 不宜妄自菲薄,引喻失义。《出师表》 引经据典（成语）
引导 引火烧身、引人入胜（成语）
掉转 引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）古字通假
1. 通假的具体情况：
解 说 举 例 注 意 点
通
假
字 有本字而不用，借用一个音同或音近的字来代替，这个借用的字叫通假字。 旦日不可不蚤自来谢项王。（“蚤”同“早”）（《鸿门宴》）
愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
（“倍”同“背”） 由于古今语音的变异，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远。如：生之有时而用之亡度（“亡”同“无”）
古
今
字 一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。 至莫夜月明，独与迈乘小舟,至绝壁下。（“莫”同“暮”）（《石钟山记》）
师者，所以传道受业解惑也。（“受”同“授”）（《师说》） 中学教学中，把古今字也视为通假字。教材中注为“莫”同“暮”。
异
体
字 音同义同，形不同。 俛首系颈，委命下吏。（“俛”同“俯”）（《过秦论》） 教材亦按通假字方式注释。
2. 识别通假字的方法：
字义
分析 通假字与被通假字（“本字”）在字义上一般没有关系。如果用A来解释，A字的字意与句子的意思有矛盾，而换成本字B来解释，句子通顺，那么我们就可以考虑“A”通“B”。 ①仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。（《报任安书》）②天下云合而响应，赢粮而景从。（《过秦论》） ①句中“责”根据前文有“偿”，理解为“责任”是不通的，而理解为“债”可通，故可以断定其通“债”。②句中“景”理解为“景物”“情景”“景色”均说不通，故可以考虑这是一个通假字。“景”通“影”，作状语。
字音分析 A与B原则上都是同音字或音近字。
①则知明而行无过矣。（《劝学》）②颁白者不负戴于道路矣。（《寡人之于国也》） 例中的“知”与“智”、“颁”与“斑”，都是同音字或音近字。
字形分析 有的通假字与本字有共同的声符，或是本字的声符，或是通假字的声符 ①将军身被坚执锐。《陈涉世家》）②愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）③食之不能尽其材。（《马说》） ①“被”与“披”，共同的声符是“皮”。②“具”通“俱”，通假字“具”是本字“俱”的声符。③“材”通“才”，本字“才”是通假字“材”的声符。
（四）词类活用
古诗文中，实词的某个词属于哪一类词，通常是比较固定的。但是，也是某些词在进入句子以后，它的词性可以改变，它的用法可以改变，这就是词类活用。词类活用主要有：①名词、形容词活用为动词；②动词、形容词活用作名词；③名词、动词作状语；④动词、形容词、名词的使用方法；⑤形容词、名词的意动用法等。本书在后文“专题9”有专题论述，在此不一一赘述。
（五）偏义复词
在文言中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个则起陪衬作用，这就是文言中的偏义复词现象。也有人把这种现象称为“偏义复指”。

1.语义相对的偏义复词。
①宫中府中，俱为一体，陟罚藏否，不宜异同。（异同：偏指“异”，“不同”）
②昼夜勤作息。（作息：偏指“作”，“劳作”）
③去来江口守空船。（去来：偏指“去”，“离去”）
2.语义相近的偏义复词。
①勤心事公姥，夜夜不能寐。（公姥：偏指“姥”，“婆婆”）
②我有亲父兄，性行暴如雷。（父兄：偏指“兄”，“兄长”）
又如2003年上海高考题中，要求将“盖目眶尽肿，不可开合也”一句译成现代汉语。难度并不高，但有相当多的考生对偏义复词不甚了解，结果把“开合”这个偏义复词当作两个词处理，闹出了“张不开，闭不上”的笑话。
（六）兼词
诸 1、 用于句中，“之于”的合音，其中“之”为代词，“于”是介词。 ① 投诸渤海之尾，隐土之北。（《愚公移山》）
② 穆公访诸蹇叔。（《崤之战》）
2、用于句尾，“之乎”的合音。“之”为代词，“乎”是句末表疑问的语气词。 ① 王尝语庄子以好乐，有诸？（《庄暴见孟子》）
② 闻强氏授甲攻子，子闻诸？（《左传》）
盍 “何不”的合音，其中“何”是疑问代词，“不”为否定副词。 盍各言尔志？（《论语•公冶长》）
焉 1、 相当于“于之”“于此”“于彼”。“在其中”“从这里”“在这件事上” ①积土成山，风雨兴焉。（《劝学》） ②青麻头伏焉。（《促织》）
2、相当于“于何”，译作“在哪里”“从哪里” ① 且焉置土石？（《愚公移山》）② 焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）
旃 “之焉”的合音，其中“之”是代词，“焉”是语气词。 ① 舍旃舍旃，苟亦无然。（《诗经》）
② 无其殃之也，其将聚而歼旃。（《左传》）
叵 “不可”的合音，可直接译为“不可” ① 居心叵测（成语）
② 马岱曰：“曹操心怀叵测……”（《三国演义》
耳 “而已”的合音词，可译作“罢了” ① 荆州之民附曹者，逼于兵势耳。（《赤壁之战》）
② 从此道至吾军，不过三十里耳。（《鸿门宴》）
第二课时
掌握解释文言文实词的方法
1、 字形分析，看形推义。
即根据字形判断词的意义。文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、会意和形声，均可推断词的基本意义。如：
羁鸟恋旧林，池鱼思故乡。（《归园田居》）
“羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可理解为束缚之意。类似从“罒”的字均有“网罗、束缚”的意思。有“罗（网）、罟（网）、罩、罹”等。
2、语境分析，因文定义
任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此我们可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。
（徐）勣力争不变，使者不能夺。 夺：强迫 （2004年高考江苏卷第11题B项）
题干解作“强迫”显然也是望文生义，由上文不难推断应为“强行改变（他的主张）”
3、构词分析，联想迁移
近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，联想到已学过的课文、现代汉语双音节词和成语。
（1）联系成对的反义词、同义词。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货赂”。
属托行，货赂至，并曾赋敛。（《晏子治东阿》）
既无伯叔，终鲜兄弟（《陈情表》）
例中由“货”推知“赂”指财物。“无”与“鲜”相对，故可理解为“无”、“少”。
（2）联系成语。即从成语和习惯用语中考察古词古义。由于不少成语中保留了古文言句法及一词多义现象，因此解题时联想自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之一。
女也不爽，士贰其行。（《氓》）
危乎高哉！（《蜀道难》）
亡去不义。（《鸿门宴》）
例中，“爽”义为“差错”，成语有“屡试不爽”，词语有“爽约”。“危”为“正”义，成语有“正襟危坐”。“亡”有“逃跑”义，“北”有“失败”义，成语有“追亡逐北”“亡命天涯”，词语有“逃亡”“败北”等。
韩轨遂投城遁走（2004年高考辽宁卷第11题A项）
句中“投”是否作“投奔”解呢？据上文“敌见，惊退。逐至东门，左右稍集，合战破之”，再联想到成语“投笔从戎”，可知此处“投”应为“扔掉，舍弃”。
（3）联想课文。遇到需要解释的词语，联想初高中的课文中的有关词语，帮助我们判断。如： 恐为身祸，每遇人尽礼 遇：优待。（2003年高考全国卷第11题C项）
《鸿门宴》中有：“不如因而善遇之”，“遇”为“对待”之义，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。
4、推断句法，理其结构
古汉语有其特殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此考生也可从句法结构入手分析。
①愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（《出师表》）
②愿陛下矜悯愚诚。（李密《陈情表》）
③其一犬坐于前。（《狼》）
“愚”：例①中作主语，我；例②中作定语，我的。例①是否可看成作状语呢？不行。因为它前面不能再补出主语。由此可知，“愚”符合名词特点（作主语、定语），词性应为表谦敬的名词。
例③，按现代汉语的理解，可以为“其中的一条狗坐在前面”，但联系前后文，何来“一条狗”。其实，这里句子的主语是“其一”，即“其中的一只狼”，谓语的中心词是“坐”，“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。正确的译文是“其中的一只狼象狗一样坐在屠夫的前面”。
又如“为之”这一结构中的“为”，是介词，还是动词？
①媪之送燕后也，持其踵而为之泣。（《触龙说赵太后》）
②姜氏何厌之有？不如早为之所。（《郑伯克段于鄢》）
例①“为之”后是动词“泣”，“为”为介词。例②“为之”后是名词“所”，“为”为动词。
因此，其区分格式应为：“为之”＋动词→为：介词；“为之”＋名词→为：动词。
5、常规不通，通假代入
通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明又一村”之感。如2006年高考江苏
卷：
4．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)民，吾民也。发吾粟振之，胡不可?
(2)民罢于征发，非所以事天也。
这两题每句的翻译要注意，实词“振”通“赈”，应译为“救济”；“罢”是通假字，通“疲”，应译为“疲乏、疲惫”。根据前后文，“振”后带有宾语，译为“振作”说不通，就要考虑通假。“民罢于征发”，如果按常规理解，“罢”有“停止、完结、罢官”的意思。老百姓不可能停止“征发”，那是当官的权力。因此要考虑通假。《过秦论》（中）有：“强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。” 《论积贮疏》有：“罢夫羸老易子而咬其骨。”
6、熟悉传统，掌握常识
文言实词的推断还要求考生必须掌握必要的古代文化常识，近几年试卷中时有涉及，高考已考过“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。
晁错为内史，贵幸用事（2004福建卷第11题D项）
“用事”，题目解为“凭感情做事”，也是不明文化常识之故。古文中“用事”专指“掌权”，教材中学过的《触龙说赵太后》中有“太后新用事”。
要注意掌握我国古代有关的天文、地理、历法、官职及其变化和年龄、时间的特定称谓。
以官职的任免为例：①表被任以官职的：征、辟、察、举、召、荐、进、称、补、作、表、为、就。②表任命的：授、拜、除、封。③表提升的：擢、拔、陟、升、迁。④表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官。⑤表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜）。⑥表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲。⑦表恢复的：复、还。⑧表辞官的：辞、致政、告退、退、归故里。⑨跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷。⑩表主管的：知、典、主。

二、初中语文文言文语法知识

文言文实词：
1爱：①爱，亲爱，友爱。《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”⑤舍不得，吝啬。《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛?”⑥喜爱，爱好。陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
2按：àn ①用手摁压。《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”②抚，握。《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”③控制，抑止；放下。《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。
3白： bái ①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”
4拜： bài ①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”⑥敬词(有时含上奏、上进之意)。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。”
5谤： bang ①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”②毁谤，诽谤。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
6暴：一pù ①晒。《荀子•劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”
二bào ①猛烈。蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”②突然，猛然。《吕氏春秋•察今》：水暴益，荆人弗知。”③暴躁，急躁。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”④凶残，残暴。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”⑤欺凌，侵害。《世说新语•周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”⑥祸患，祸害。纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”
7卑： bēi ①低，低下。《资治通鉴•淝水之战》：“且东南卑湿。”②地位低下，卑微，低贱。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。③贬低，降低。《韩非子•有度》：“卑主之名，以显其身。”④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”⑤以……为卑，轻视。晃错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”⑥衰微，衰落。《左传•昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”⑦谦词。如“卑职”等。
8备： bèi ①具备，完备。《荀子•劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”②齐全，周详，周到。李渔《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”?③副词，尽，皆。《左传•城濮之战》：“险阻艰难，备尝之矣。”④充数，充备。《史记•毛遂自荐》：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”⑤防备，准备，预备。《左传• 之战》：“郑有备矣，不可冀也。”⑥设施，措施。《韩非子•五蠹》：“故事因于世，而备适于事。”
9倍： bèi ①反背，背叛。贾谊《治安策》：“下无倍畔之心，上无诛伐之志。”(畔：通叛)②违背，背弃。《史记•鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”③背对，背后。《史记•淮阴侯列传》：“右倍山陵，前左水泽。”(大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。)④在原数上增加的相等的数，一倍。《孙子•谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”[倍日]一日作两日用，一日走两日的路程。《史记•孙膑减灶》：“与其轻锐倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”[说明]“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。这是不同源的同义词，并非通假字。
10悖： bèi ①违背，抵触。《左传• 之战》：“勤而无所，必有悖心。”②叛逆，背叛。《史记•秦始皇本纪》：“殄媳暴悖。”(殄：消灭)③谬误，荒谬。《吕氏春秋•察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。”④昏惑，糊涂。《战国策•楚策》：“先生老悖乎?”
11被：一bèi ①被子。屈原《招魂》：“翡翠珠被，烂齐光些。”(烂：光亮的样子。齐光：指翡翠与明珠的光彩相辉映。些：语气词。)②覆盖。蒲松龄《促织》：“成归，闻妻言，如被冰雪。”③加在……之上，加于，给予。李朝威《柳毅传》：“幸被齿发，何敢负德?”④遭
受，蒙受。《战国策•荆轲剌秦王》：“秦王复击轲，被八创。”⑤介词，被。表示被动。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”
二pí通“披”。①穿，披。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”②分散，散开。《史记•屈原列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。”
12比： bǐ ①并列，挨靠在一起。《核舟记》：“其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。”成语有“栉比鳞次”。[比邻]近邻。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”②齐等，同等。《战国策•荆轲剌秦王》：“愿举国为内臣，比诸侯之列。”③认为和……一样，比拟，比作。《三国志•隆中对》：“每自比于管仲、乐毅。”④勾结。《论语•为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”(周：团结，和很多人接近。)⑤接连，连续。《史记•吕太后本纪》：“又比杀三赵王。”[比比]屡屡，处处。洪亮吉《治平篇》：“何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎?”⑥比较，相比。柳宗元《捕蛇者说》：“比吾乡邻之死则已后矣。”⑦较量。贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。”⑧等到。《论语•侍坐》：“比及三年，可使有勇，且知方也。”
13鄙： bì ①边远的村邑，边疆地区。彭端淑《为学》：“蜀之鄙，有二僧。”②鄙陋，鄙俗，鄙琐。《左传•曹刿论战》：“肉食者鄙，未能远谋。”③轻贱。《孔雀东南飞》：“人贱物亦鄙，不足留后人。”④鄙薄，轻视。司马光《训俭示康》：“孔子鄙其小器。”⑤自谦之词。王勃《滕王阁序》：“敢竭鄙诚，恭疏短引。”(恭疏短引：恭敬地写了这篇短序。)[鄙人]、[鄙夫]1、村野百姓，乡下人。《战国策•荆轲刺秦王》：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”2、自我谦称。表示鄙陋。马中锡《中山狼传》：“鄙人不慧，将有志于世。”
14币： bì①古人用作礼物的丝织品，又泛指礼物，包括帛、玉、皮、马等。《战国策•荆轲刺秦王》：“持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。”②贷币，钱币。王安石《伤仲永》：“或以钱币乞之。”
15毕： bì ①打猎用的有长柄的网。又为用长柄网捕捉。《诗经•鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”②完毕，结束。《史记•廉颇蔺相如列传》：“卒廷见相如，毕礼而归之。”③竭尽，终尽。《列子•愚公移山》：“吾与汝毕力平险。” ④副词，全，都。林嗣环《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。”
16蔽： bì ①遮蔽，遮挡。《梦溪笔谈•雁荡山》：“既非挺出地上，则为深谷林莽所蔽。”②蔽护，掩护。《史记•鸿门宴》：“项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。”③隐藏，躲避。柳宗元《黔今驴》：“虎视之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”④蒙蔽，受蒙蔽。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“由此观之，王之蔽甚矣。”⑤总括，概括。《论语•为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”(一言以蔽之：用一句话概括它。思无邪：思想纯正。)
17弊： bì ①破败，败坏。苏轼《教战守策》：“数十年间，甲兵顿弊。”②弊病，害处。苏洵《六国论》：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”③困乏，疲惫。贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。”
18辨： biàn ①分别，辨别。《孟子•鱼多所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉。”②辩论，申辩。通“辩”。王安石《答司马谏议书》：“故略上报，不复一一自辨。”
比
①并列,并 如：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 -《核舟记》
②等到。 如：比去，以手阖门。
③齐等，同等。 如：与天地兮比寿，与日月兮齐光

鄙
①边界：蜀之鄙有二僧-《愚公移山》
②庸俗，浅陋：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。
③轻视：孔子鄙其小气

兵
①武器：收天下之兵 —《过秦论》
②兵士：得选兵八万人(信) 五万兵难卒合
③军队：而秦兵又至矣《六国论》 吴起……制其兵《过秦论》

69病
①疾病，生病：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（孟子）
②弄成病：以夭梅病梅为业以求钱

察
明显；精明 水至清则无鱼，人至察则无徒。——东方朔《答客难》
察察 cháchá 洁净的样子 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎?——《史记•屈原贾生列传》
察纳 chánà 审查采纳 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

乘
1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）
2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
3自京师乘风雪（趁，冒着
4乘鄂渚而反顾兮（登上）
5比至陈，车六七百乘，（sheng量词，古时一车四马为一乘）
6以乘韦先，牛二十犒师（四）

从
①跟随：吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳（祭）
②使跟随：沛公旦日从百余骑来见项王——《鸿门宴》
③由，自：从郦山下，道芷阳间行。——《鸿门宴》
④合纵：合从缔交，相与为一——《过秦论》
⑤堂房亲属：谢安， 字安石，尚从弟也（《晋书》）
⑥顺从，听从：佚之狐言于郑伯曰：“国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。（烛）
⑦依傍，挨着：樊哙从良坐。——《鸿门宴》
⑧特指“跟（向）……学习”： 惑而不从师，其为惑也，终不解矣——《师说》

当
1木兰当户织（对着，面对）——《木兰说》
2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）
3有大石当中流（阻挡，抵挡）
4北邀当国者相见（执掌，主持）
5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）
6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）
h7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）
8犯法当死（判处，判罪）
9有狼当道，人立而啼（当道 ）
10一夫当关，万人莫开（占据、把守）
11当是时也，商佐之（值，在、正此）
12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道
1怀其璧，从径道之（路，道路）
2从郦山下，道芷阳间行（取道）
3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）——《师说》
4于是废先王之道（主张，思想，学说）
5伐无道，诛暴秦（道义）
6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）—《念奴娇•赤壁怀古》
7臣之所好者，道也（道理、规律） ‘
8道不同，不相为谋（意向）
9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）
10故园谁道有书来（料想）
11道之以政（通导、引导）
12道义：道德和正义
13行程：道理

得
1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）
2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
3未得与项羽相见（能够）
4吾得兄事之（应该）
5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）
6得无教我虫所耶（得无：莫非，岂不是）
7意气扬扬，甚自得也（得意）
8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
9某亦守法，与公甚相得（融洽）
10此言得之（对、合适）

伐
①攻打：大兴师伐秦（屈）其后，秦伐璨（廉颇蔺相如）
②砍伐：后因伐木，始见此山（梦）坎坎伐檀兮（伐）
③功业：此五霸之伐也（信）
④夸耀：每一令出，平伐其功（屈）

负
1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
2均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
3秦贪，负其强，（依仗，凭借）
4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
6不知彼而知已，一胜一负（失败）
7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）
8通家尚负责。（亏欠，拖受）

故
1父母俱存，兄弟无故（事，事故）
2以故法为其国与此同（旧，与“新”相对）
3暮去朝来颜色故（衰老）
4累官故不失州郡也（仍然）
5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
6既克，公问其故（原因，缘故）
7故遣将守关者（故意，特意）
8此物故非西产（原来，本来）
9故臣复取壁（所以，因此）
10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）——《六国论》
11病故，物故（死亡）
顾
1赢得仓皇北顾（回头看；回头）
2顾野有麦场（看）
3三顾臣于草庐之中（探问，拜访） ——《出师表》
4子布、元表诸人各顾妻子）（顾惜，顾念）
5大行不顾细谨（考虑
6顾念蓄劣物终无所用，顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）
7顾玩：仔细端详
8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）
9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而难道）
记住这些应该够了，加油~~~~~

三、文言文中常见的实词及解释

考点简说】
理解常见实词在文中的含义，实质就是结合上下文（语境）来判定常见实词的含义。“常见实词”，它的范围并不很广，重点是：（1）大纲规定120个实词；（2）《语文》课本和《语文》读本中出现频率较高而又能在商务印书馆出版的《古汉语常用字字典》中查到的文言实词，特别是《语文》课本课后练习题目中强调的实词。“在文中”，即指语境，这是正确理解含义的前提，从近几年的考题看，虽然有的实词是课本中尚未出现的，但都是可以通过整体语境推断来理解其含义的。
考查重点：考查的内容包括一词多义、古今异义、偏义复词、通假字等，其中对一词多义、双音复词的考查是重点。
从词性上说，主要侧重于名词、动词、形容词、代词。对名词的分析，一是防止望文生义，二是注意确定所指名物的范围；对形容词的分析，主要推敲一下其与所修饰的对象或动作的联系。文言文阅读试题中，直接考查名词、形容词的意义或用法的，数量极少，倒是名词、形容词活用作动词的考查常有出现。“多义动词”的意义分析推断一直是常见文言实词考查的重中之重。
文言文阅读中考查常见的实词，有“显”和“隐”之分。“显”是指那种直接在所考查的词上加点；“隐”是指在文句的翻译判别中，只要理解原句中某些实词的确定意思，就可以翻译或分辨出译句的正误。

【文言实词的主要类别和主要特点】
复习时，重点掌握通假字、古今异义、一词多义、偏义复词、词类活用等。（具体内容见：（1）《语文高考导练》P119页；（2）《高考语文基础教程》P123页；（3）《名师手把手》“备考资料博览”部分。要求学生在复习课本的基础上进一步归纳整理。）
1、通假字； 2、古今异义； 3、同形异义；
4、一词多义； 5、偏义复词； 6、词类活用。

【学法建议】
1、注重积累
A、充分重视课本，夯实基础；
B、重视文言文阅读练习中的积累；
C、从过去十年高考题中积累，最好独立做一遍；
D、加强文言文的课文朗读，整理归纳出常考和易错的实词。
2、突出重点，明确目的
A、掌握常见实词的常见义；
B、对单纯历史文化意义或作专有名来用的实词义可以忽略；
C、不细究涉及较深专业知识的词义；
D、实词义与活用的区别；
E、注意实词“在文中（语境）的意思”。

【方法指导】
一、语境分析法（根据上下文意思推断词义）
文言实词绝大部分是一词多义的，词义是不定项的，完全采用逐词逐义识记，是根本不可能的，但我们可以结合上下文来判定实词的含义，上下文这个语境是相对稳定的，语境可以帮助我们确定词义。
例如：（1996年全国高考题）“世方雷同，毋以此贾祸”，题目中给的词义是：贾祸—消除祸患。我们根据上文内容可以判定是错误的。原文是针对郭永的抗上举动，有人劝告他不要招惹祸患。“贾”虽然由“做买卖”可以引申出“消除”、“除去”的意思，但在具体的语言环境中，我们可以推断出它的另一义项是“招引”、“招惹”。
二、结构分析法（根据整句中对应词语的意思推断词义）
文言文中排比句、对偶句、并列词句等对举的语言现象很多，在两两、三三的对举句中，位置对称的词语一般词性相同、词义相近或相反相对，这样通过对已知词语的词义、词性分析，就可以推知未知词语的词性、词义。
例如：“亡国破家相随属，而圣君治国累世不见也。”（《屈原列传》）。上下句以“而”相连，表并列关系，据“亡国破家”这个并列结构的短语可推知“圣君治国”亦当为并列关系，译为“圣明之君，治平之国”。若译成“圣明的君主治理国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不相对应。
再如：“故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”（《屈原列传》）。“劳苦倦极”与“疾痛惨怛”相对。“疾痛惨怛”并列陈述几种情况，译为“疾病、痛苦、凄惨、忧伤”，那么“劳苦倦极”的“极”就不可译为“极点”。
三、语法分析法（根据词在句中的语法功能推断词义）
句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。
例如：（2000年全国高考题）“自放驴，取樵炊爨”，题目中给的词义是：樵—打柴。“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。
四、联想推断法（根据学过的知识推断词义）
高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三，相互比照，辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。
例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，题目所给的义项是：拔—被攻取。依据《廉颇蔺相如列传》中的“其后秦伐赵，拔十城”的“拔”当“攻取”讲，再结合语境，可以推断答案是正确的。“齐人追亡逐北”，题目所给的义项是：北—指败逃者。依据《过秦论》中“追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹”的“亡”当“逃亡的人”、“北”当“败逃的人”讲，可以推断答案也是正确的。
五、邻字帮助法（根据相邻的字来推断词义）
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。
例如：“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。再如：“今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也”，其中“冲”按常见义比较费解，如果由它的邻居“幼”字来帮助的话，则迎刃而解，可以推断是“年幼”的意思。
六、成语对应法（借助熟知的成语推断词义）
在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。
例如：（2001年全国高考题）“城之不拔者二耳”，“拔”有两个主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其义项可分别见于成语“拔苗助长”、“出类拔萃”。“攻取”义是由“拔出”义作了引申而来的，古时攻城必拔敌方军旗，拔下军旗即为“攻取”，再考虑上下文的语境，也可推断解释为“被攻取”是正确的。
七、古今比照法（以古今构词特点比照推断词义）
汉语词汇中一部分词，古为今用，但意义往往不同，最忌望文生义，“以今律古”。这里要特别注意古今构词特点，古汉语以单音节词为主，双音节词往往有其固定义项。
例如：（2001年全国高考题）“实欲连兵南面而王齐”中的“南面”，《现代汉语词典》有两个义项：一是指“南边”，即表示方位的“南面”，在这个意义上古人单说“南”而不说“南面”；二是古代以面朝南为尊位，君主临朝南面而坐，因此把为君叫做“南面为王”、“南面称孤”等。句中的“南面”是指乐毅想谋反后为君，用的是古代的意义。这与现代汉语是不相同的。
八、代入检验法（借助题干所给的义项推断词义）
对于选择、判断类的词语解释题，最简单的莫过于将所给的义项放入各自的具体语境中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者即为正确答案。
例如：（2002年全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A、专以射为戏，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、广之将兵，乏绝之处，见水。将兵：将领和士兵。
C、青欲上书报天子军曲折。曲折：指行军的弯曲道路。
D、广结发与匈奴大小七十余战。结发：指刚成年的时候。
A项“竟然”表转折，显然不合文意；B项“将兵”为动宾短语，方与后文李广对部下的关爱一致；C项是说事情的复杂经过；D项正确，且《孔雀东南飞》中有“结发同枕席，黄泉共为友”的句子，“结发”指到了成年。
解释文言实词的意义，是高考文言文阅读必考内容，要提高推断文言文实词词义的能力，只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，方能奏效。