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本手妙手俗手作文范文？
范文：围棋我是一窍不通的，可对围棋术语里的“妙手”却是极感兴趣的。
妙笔生花、妙语如珠、妙手回春是让人多么愉快的字眼呀。
但一切的“妙”是可遇不可求的，一切的“妙手”都是在熟练扎实地掌握好“本手”之后方可那么灵光一现，反之无本之追求“妙手”难免成“俗手”。
想起香菱学诗，香菱本是有灵性、肯吃苦的女子，在大观园里她有机会拜林黛玉为师学习作诗。
黛玉便叫香菱把《王摩诘全集》读一百遍，细心揣摩透了，再读一二百首老杜的七言律诗，然后再读李青莲的七言绝句一二百首。
肚里有了这三个人做底，再把陶渊明、应玚、谢等人的诗看一遍，不用一年功夫便可做诗翁了。
黛玉的一番话并不教香菱写诗技巧，而是要她多读多揣摩。
想起一个电视讲座中说“林黛玉是天下第一位博士生导师”。
她放开手脚鼓励学生一切从最基本的做起，她所圈出的诗作如果烂熟于心，还愁没有“妙手”。
别人劝香菱“闲闲吧”，香菱回说“‘闲’字是‘十五删’的，你错了韵了”。
功夫不负有心人，终于香菱也写出了“博得嫦蛾应借问, 缘何不使永团圆”的绝妙好辞。
黛玉又说，若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得，写出来自是极好。
“含塘渡鹤影，冷月葬花魂”便是她和湘云的绝世妙手之句。
也想起自己虽然喜欢写作，只一味追求奇句妙句，“为赋新词强说愁”，把那些看似平淡不可缺少的叙述写得不伦不类，反成“俗手”。
近来尤其喜欢读一点县志、区志之类的志书。
志书往往文字不多，且描述性不强，对于无兴味之人读来似如嚼蜡，若有兴趣铺展开来去研究背后的故事，方知一小则短短一二百字的志须有几千甚至上万的文字铺垫方可凝练而出，就像生铁淬火成钢一样。
“俗手”一个俗字，俗不可耐，是不叫人喜欢的。
目下每年的高考来临之际，或明或暗的速成班、辅导班铺天盖地，意欲为考生最后的磨刀上增加几分光。
殊不知十几年寒窗苦读，若能把基础知识牢牢掌握，不去急功近利，对于高考也是胸有成竹的。
功夫下得深，自然不会出现貌似合理、而从全局看又会受损的“俗手”。
明白了“本手”“妙手”“俗手”的关系，便也懂得了老师、家长的苦口婆心，便也懂得了黛玉妙句的神来之笔岂非一时之力，便也避免了“俗手”的出现，便能盘活棋局、笑对高考、笑对人生了！。
2019年高考作文优秀作文？
2019年全国Ⅰ优秀作文：人生在勤，不索何获 亲爱的同学们： 大家上午好！我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。
”百姓不勤，遂有饥寒。
管仲又说：“仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。
”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。
由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。
黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律；虞舜种田捕鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事；苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。
无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。
中华民族何以屹立不倒，绵延至今？有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。
诸如此类的回答，不胜枚举。
我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。
因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹；因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路；因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。
上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。
当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。
英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。
”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。
有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。
但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。
否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。
” 同学们，人生在勤，不索何获？ 我的演讲完毕，谢谢大家！。