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序言署名和落款格式？
序言在署名和落款的时候，一般情况下与我们正常的署名和落款格式差不太多，但是它比较特别的一点就是在署名下面会有一个时间，时间的话一般情况下我们落款就落一个具体的日期就可以了，但是在序言中会加上一个地址，比如说2022年8月1日于北京。
送东阳先生序原文？
送东阳马生序宋濂 余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道 。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
与之论辨，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？。
1. 送东阳先生序的原文在唐代文学家褚遂良所著《东阳县史》中有所收录，其中具体内容为表述朱熹向其师传承儒学的感激之情，并且述及他在送别时所说的话。
2. 序文的主要内容为表达朱熹对自己儒学事业的发展以及其与刚刚告别的师父关系的感慨。
其中体现了朱熹的孝心、敬师心和才学，被后人称为"孝子文学"的代表作之一。
3. 序文的原文具有一定的难度，需要对古汉语及其典故有一定的了解。
在现代读者阅读时，需要在学习宋代儒学文化的同时，也要善于应用一些阅读技巧和相关工具。
东南之美，有会稽之奇。
鄣郡西南，临海之滨，则有东阳山者。
其山高峻，云雾缭绕，胜景奇观，天下闻名。
余昔游其间，见山水之胜，心为之摇荡；闻鸟兽之声，目为之明亮。
自以为得天独厚，不知人间之乐也。
及至东阳先生居于此地，始知天地之间，有如此之地，有如此之人。
先生之为人也，宽厚而有器度，温文而有礼节。
其所为之事也，忠信而有操守，刚直而有节操。
先生之居于此地也，以其道治其家，以其德教其子弟。
乡里之人，皆以先生为师，学者以先生为范。
先生之于东阳也，如鱼得水，如鸟得林。
余乃幸而识之，得以侍从左右，获益匪浅。
呜呼！先生之居此也，余虽不能久留，而心之所向，未尝忘也。
愿先生保重身体，长宜子孙。
余亦将不忘先生之恩德，终身铭记于心。