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颜之推颜氏家训所提倡的美育？
在封建社会，家庭在社会生活中的地位十分突出。
儒家思想传统中，知识分子尊崇的信条是“修身、齐家、治国、平天下”，意思是以自我完善为基础，通过治理家庭，实现平定天下，这是几千年来无数知识分子奋斗的目标。
而在这个信条中，“齐家”是“治国”和“平天下”的前提条件。
也就是说，只有管理好了自己的小家，才能治理好国家，才能实现天下平定的目标。
因此，怎样管理好自己的家庭，使家庭成员健康成长、安定生活、和睦相处，就成了很多学者们研究的问题。
于是，当时出现了很多教育子女、管理家庭的着作。
例如关于教育子女问题的家训，很早就有《诫子书》、《家诫》等书。
但是，这些书往往只谈到了管理家庭的某一方面，并未系统总结家庭教育的各方面问题。
直到南北朝时期，才出现了一部系统完整的家庭教育着作，它就是由我国古代着名的教育学家颜之推撰写的《颜氏家训》。
科学救国美育救国指的是？
上个世纪初,任鸿隽目睹异邦繁荣昌盛、面对中华民族贫穷落后、被动挨打的局面,提出了欲拿科学来拯救国家命运的伟大设想。
为实现这一理想,任鸿隽创办了《科学》杂志,创建了中国科学社,极力向国人介绍整个西方科学,并对中国科学事业的发展提出和实施过许多建设性的意见和措施。
这一切对促进西方科学在中国的传播,中国科学的体制化进程以及中国科学事业的发展都起到了不可低估的作用。
“美育救国”是以蔡元培为代表的一代人的救国策略和文化理想。
美育，在潜移默化中起着重建民族文化精神和熔铸现代人格的重任。
科学救国美育救国指的分别是要想国家兴旺，就应该首先应该队形，提高你的国家的科学技术水平这个国家才能够进步还能发展才能立于世界民族之林，每日诱惑之的是？要提高一个国家全民的思想道德品质，只有品德过关的民族才能健康向上的发展。
向人民群众广泛开展审美教育的一种形式，即通过科学研究、科学实验、科学发现、科学发明、科学理论为内容和实施手段，着重对人们进行审美教育，其目的是为了提高审美能力和审美文化水平，陶冶性情和塑造心灵，开拓精神境界，使个性得到和谐、健康、全面的发展。
“科学救国，美育救国”是蔡元培在1940年他，生命即将走到尽头的时候，仍念兹在兹的，还是教育与民族的命运。
最终，他将这种思考总结成两句话 ：科学救国，美育救国。
科学与美育，前者提升的是国家的外部竞争力，打造人们物质生活的丰富 ；后者提升的是民族的文化软实力，打造人们内心生活的丰盈。
以蔡元培对北大的再造之功，他对美育的提倡及其初衷不是培养艺术家，而是为了给学生全面、平衡的发展提供一个良好的环境。
同时，这种理念也被继承下来，并成为北大的一种文化基因。