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咨诹善道察纳雅言意思？
意思就是： 毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论三国时期 · 诸葛亮《前出师表》：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
译文：陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。
咨诹善道察纳雅言的察的意思？
察-释义： 考察。
此句意思就是：（陛下也应自行谋划，）征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论。
三国时期 · 诸葛亮《前出师表》：愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
译文：希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，若不能完成，就治我的罪，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。
如果没有振兴圣德的建议，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢。
来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，毫无保留地进献忠诚的建议，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。
我感激不尽。
察纳雅言的意思？
认识、采纳正确的言论“察纳雅言”最早见于三国时期诸葛亮的《出师表》，意指认识、采纳正确的言论。
察纳雅言汉语拼音：chá nà yǎ yán词语解释：认识、采纳正确的言论成语性质：褒义词出师表/前出师表 三国时期 · 诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
“察纳雅言”最早见于三国时期诸葛亮的《出师表》，意指认识、采纳正确的言论。
中文名 察纳雅言拼音 chá nà yǎ yán出处 出师表释义 认识、采纳正确的言论例句 为一国之君要察纳雅言，才能受百姓爱戴用法 联合式；作谓语、宾语、定语、状语性质 褒义词。
“察纳雅言”是蒙古语，意思是“真实的话语”或“真实的言辞”。
在蒙古族传统文化中，察纳雅言是一种非常重要的价值观和道德准则，强调说话要诚实、真实、准确，避免虚假和欺骗，同时也要尊重他人的尊严和感受。
这种价值观在蒙古族社会中被广泛传承和弘扬，被视为一种高尚的品质和美德。