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世说新语评价10字？
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆所著的一部轶事小说集，原称《世说》，唐代改称《世说新书》，五代以后改为《世说新语》。
该书共三卷，依内容分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，记述了自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，反映了当时的社会风貌，尤其是士族阶层的生活状况、文化习尚乃至他们的精神世界，保存了社会、政治、思想、文学、语言等多方面的史料，留下许多脍炙人口的故事和沿用至今的成语典故。
《世说新语》是一部关于中国古代文化、风俗、历史的经典著作。
它记录了许多历史名人的言行，体现了中国古代社会的价值观和思想观念，具有很高的历史价值和文化价值。
这部书以简洁明了的语言，生动有趣地展现了古代人物的性格、行为和思想，让读者能够深入了解古代社会的种种风貌。
因此，总的来说，《世说新语》是一部值得推崇和研究的优秀著作，它对于我们了解中国古代文化和历史有着重要的意义。
《世说新语》是我国古代一部珍贵的文学作品，它以魏晋时期士人的言行为主线，展现了当时的社会风貌和文化特征。
鲁迅先生认为，这个时期是篡夺时代，人们生活在动荡不安中，佛教和道教的兴起使人们开始寻找新的精神寄托。
《世说新语》不仅具有很高的文学价值，同时也是历史、文化、哲学等多方面的研究资料。
鲁迅说过：《世说新语》就是一本“名士的教科书 ”。
因为全书记录的都是一些名士的言谈轶事、人物评论、清谈玄言和机智聪慧故事，大约有1130多条，涉及的人物上自帝王将相和门阀氏族，下至名儒名僧，将近千人，却杂而不乱，人物多却个性不模糊。
这些“名士” 的言谈举止，行为习性，至今看来都令人难以接受，莫说那个时代了。
且看几个小故事，见识一下这些“名士” 有多狂放，有多与众不同。
1.德不在多,在精、纯。
如“周子居常曰:‘吾时月不见黄书度,则吝啬之心复生矣’。
”“季元礼尝叹荀淑、钟皓曰:‘2. 德不在深,在情。
如:“荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:‘吾今死矣,子可去。
’巨伯曰:‘远来相视,3. 德不在广,在真。
如:“管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金。
管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝文人刘义庆召集门下食客共同编撰。
它内容清浅而耐人寻味，文笔精炼而含蓄，是一部珍贵的历史记录。
它不仅具有文学价值，更是一部关于魏晋风流、士人文化、社会风尚的珍贵历史记录。
《世说新语》讲的多是东汉到魏晋南北朝的上流社会的故事。
一则则短故事比起现在的故事可短多了,但是一样有趣。
那些名士一样有着自己的妥协与坚持,有的人真洒脱,有的人不过是在终南捷径罢了。
就好像人人都在围城,进进出出,但是只要身处社会你便离不开这个围城,只是在里面或在外面罢了。
可能像斯特里克兰(月亮与六便士)一样,已经算是离城最远了吧。
书里有几个喜欢的小故事:华歆王朗乘船避难,殷仲文巧献言,阮宣子无鬼论。
殷仲文巧献言堪称最早的美德肥故事了吧。
1、《世说新语》开笔记体小说的滥觞，是逸事小说集大成者。
2、这本书含蓄幽默、洗练隽永的语言，为后世人们提供了丰厚的营养。
3、其“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇”的艺术风格，直到今天还在影响着中国文学的发展。