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清廉家规家训家书范文_关于红色革命廉洁诗歌和诗词?

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关于红色革命廉洁诗歌和诗词?

清廉

1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

”2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

”3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。

忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

”5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

”6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

”7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

”。

曾文公家书家训?

清廉

曾国藩家书》家训50条1、 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

——曾国藩2、 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

有志,则断不甘为下流。

有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。

有恒, 则断无不成之事。

此三者缺一不可。

—— 曾国藩 《曾国藩家书》3、 倚天照海花无数,流水高山心自知。

——曾国藩4、 既往不恋,当下不杂,未来不迎。

——曾国藩5、 凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。

人而无恒,终身一无所成。

——曾国藩 《曾国藩家书》6、 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

——曾国藩7、 唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

——曾国藩 《曾国藩家书》8、 曾国藩语录:1,讨人嫌,离不得个骄字。

2,为人不可过于聪明。

3,胸怀广大,须从平淡二字用功。

4,无实而享大名者必有奇祸。

5,不可轻率评讥古人。

6,先静之,再 思之,五六分把握即做之。

7,另起炉 灶, 重开世 界。

8,男儿自立,必须有倔强之气。

9,困心横虑,正是磨练英雄时。

10, 功不独居,过不推诿 . ——曾国藩9、 观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

——曾国藩10、 一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

——曾国藩11、 轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

——曾国藩12、 坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

——曾国藩13、 天可补,海可填,南山可移。

日月既往,不可复追。

——曾国藩14、 与多疑人共事,事必不成。

与好利人共事,己必受累。

——曾国藩15、 人生莫惧少时贫。

——曾国藩16、 【看一个家族的兴败,看三个地方】第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因 为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈 子;第 三,看 后代子孙有没有在读圣贤的经典,“人不学,不知义,不知道”。

——曾国藩17、 太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

——曾国藩18、 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

——曾国藩 《曾国藩家书》19、 ①久利之事勿为,众争之地勿往;②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩;③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长;④利可共而不可独,谋可寡而不可众;⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败 ,天 下古今 之才人,皆以一傲字致败;⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋 居半,天意居半。

——曾国藩20、 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

——曾国藩21、 知足天地宽,贪得宇宙隘。

——曾国藩 《曾文正公家训》22、 少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。

曾国藩人生三境说。

——曾国藩23、 大处着眼,小处着手 ——曾国藩24、 '千秋邈矣独留我,百战归来再读书 ——曾国藩'25、 慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。

——曾国藩 《诫子书》26、 功不独居,过不推诿!——曾国藩27、 胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

——曾国藩 《曾国藩家书》28、 黎明即起,醒后勿粘恋。

——曾国藩29、 居高位者,以知人晓事二者为职 ——曾国藩30、 天下事当于大处著眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》31、 世间事有一半是有所激有所逼而成的。

——曾国藩32、 志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩33、 古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人 之处,更宜从此加功。

——曾国藩 《曾国 藩家书 》34、 家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

——曾国藩35、 行事不可任心,说话不可任口 ——曾国藩36、 人生莫惧少年贫。

——曾国藩37、 千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。

——曾国藩38、 人生有可为之事,也有不可为之事。

可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

——曾国藩39、 君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

——曾国藩 《曾国藩家书》40、 大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心 ——曾国藩41、 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。

以责人之心责己,则寡过。

以恕己之心恕人,则全交。

——曾国藩42、 凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

——曾国藩43、 盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

——曾国藩 《曾国藩家书》44、 勤俭节约,未有不兴。

骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩 《曾国藩家书》45、 治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。

——曾国藩46、 用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎 ——曾国藩47、 天道忌巧,谦退不争,不伎不求。

——曾国藩48、 将来不迎,当下不杂,过往不念。

——曾国藩 《战天京》49、 受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

——曾国藩50、 集众人之私,成天下之公。

——曾国藩。

这本书很全,因为书中收录了曾国藩为官30年,给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的近1500封书信,在他絮絮叨叨的口吻里,蕴藏着无人能及的管理、识人、交际、治家、教子智慧!并且这本书乃是由李鸿章、李翰章一手整理,乃是影响较大的权威版本,要知道,梁启超、钱穆等国学大师都将其奉若至宝,很多名人都从《曾文正公家书家训》中找到了一套家庭教育良方,然后将自己的儿孙培养成才俊。

      曾文公是中国古代文学家、政治家曾参的字。

他是南宋时期的重要人物,也是一位杰出的文化名人。

曾文公的家书家训是他给子孙后代留下的一些教诲和指导原则。

其中最著名的是他的《曾文公家书》和《曾文公家训》。

      《曾文公家书》是曾参给他的儿子曾纪的一封信,信中包含了对儿子的教诲和期望,强调了孝道、忠诚、廉洁等价值观。

      《曾文公家训》是曾参为子孙后代撰写的一份家训,内容涵盖了家庭教育、修身养性、为政治事等方面的指导原则。

这些家训强调了孝敬父母、尊重师长、勤奋学习、廉洁自律等美德和行为准则。

      这些家书家训体现了曾文公对家庭、社会和个人道德修养的重视,对后世有着深远的影响。

它们被广泛传颂,成为了中国传统文化中的重要经典之一。

曾文公(公羊高)是中国古代文化名人,他的家族以书法和教育而闻名。

他留下了一份家书,其中包含了他的家训,传承给后人。

以下是曾文公家书家训的主要内容:1. 勤奋学习:曾文公强调知识的重要性,并鼓励后人不断努力学习,追求卓越。

他认为只有通过持续学习和不断进取,才能获得真正的智慧。

2. 忠诚孝顺:曾文公极为重视家庭伦理和道德价值观,教导后人要忠于国家、敬爱父母。

他认为忠诚和孝顺是优秀人格的基础,也是一个人立身行事的根本准则。

3. 诚实正直:曾文公强调诚实和正直的重要性。

他鼓励后人要坚守道义,言行一致,做一个诚实守信的人。

他认为诚实是为人处世的基石,并能为个人赢得尊重和信任。

4. 善待他人:曾文公提倡善待他人,关心周围的人和社会大众。

他教导后人要宽容待人,乐于助人,并以和善的态度对待每个人。

他认为只有通过关爱他人,才能建立和谐的人际关系和社会环境。

5. 自律自省:曾文公强调自律和自省的重要性。

他让后人明确自己的责任,并时刻审视自己的行为。

他认为只有持续反思和改进自己,才能不断提升自己的品质和素养。

这些家书家训体现了曾文公对家族成员的期望和对社会的价值观。

他希望后人能够秉承这些家训,传承家族文化,并为社会做出积极贡献。

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