重修祖坟碑记范文（重修祖坟碑序文？）

重修祖坟碑序文？

重修陈氏祖坟碑记我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间（806-820）同登进士，官永嘉教谕，致仕迁钱库柘园。

宣公，明成化十七年（1481）进士，累官至云南布政司左参（从三品），清正廉明，致仕居平阳坡南凤凰山。

献学公，约明隆庆间（1567-1572）迁灵溪坑口。

传六世天儒公（1692-1756）迁峰底。

八世志济公生六子。

其三子延瑟（1800-1852）、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光绪八年（1882）安葬此吉地。

原墓简陋，年久失修，无人问津。

十四世裔孙若幸考证倡议，族亲响应，修缮一新，勒石铭记，永传后世!二0一二年春立。

查重修祖坟碑记范文？

答：重修陈氏祖坟碑记我陈氏始祖瑄公与兄瓒公唐宪宗间（806-820）同登进士，官永嘉教谕，致仕迁钱库柘园。

宣公，明成化十七年（1481）进士，累官至云南布政司左参（从三品），清正廉明，致仕居平阳坡南凤凰山。

献学公，约明隆庆间（1567-1572）迁灵溪坑口。

传六世天儒公（1692-1756）迁峰底。

八世志济公生六子。

其三子延瑟（1800-1852）、四子延琴（1802-1877）、五子延分（1804—1863）三公及妣清光绪八年（1882）安葬此吉地。

原墓简陋，年久失修，无人问津。

十四世裔孙若幸考证倡议，族亲响应，修缮一新，勒石铭记，永传后世!二0一二年春立。

仙公山历史？

　明代嘉靖年间（1522－1566年），泉州有个秀才叫梁炳麟，几次应考不第。

有一天，他和朋友到双髻仙公庙去占卦。

恍惚之中，觉得仙公拉着他的手，在掌中心里写了五个字：“功名在掌中”。

梁秀才梦醒后认为这是一考心中的意思，于是又欣然赴考。

等到发榜，仍旧名落孙山。

他怅然而归。

途中感到无颜再见“江东父”，于是改变主意，流落街头当说书艺人。

一个秀才在大街上抛头露面说大书，面子拉不下，于是就想出“隔帘表演”的方式，让观众只听其声，不见其人。

这样他也自得其乐，借以糊口度日。

后来，有一位木偶师傅在帘外听说书，见表演者语言表达很生动，就建议他手托木偶，边说边表演。

这样一来，他后来表述的故事内容就更形象更生动更传神，听说书的人也越来越多。

这种让观众一边看布袋木偶表演，一边听故事的新表演形式，使梁炳麟声名大振，被称为“戏状元”。

这时，他才领悟出当年仙公所写的“功名在掌中”的含意，原来是预言他将来是掌中表演木偶“戏状元”。

　　大白鸡与禅鸡冢碑记　　仙公山的白小岩寺殿墙上，镶嵌着“大白鸡与禅鸡冢碑记”，由四块磨光的花岗岩条石拼组而成，高2米、宽1米多，明代大学士、大书法家张瑞图所书。

　　据载，寺中有一只驯养多年的大白鸡，谙知佛性，每日三课均陪伴众僧习经念佛，然后才到山间巡游。

　　有一天，大白鸡突然坐化而去，众和尚悲痛万分，特举行隆重仪式，为之超度，并筑坟安葬，以为纪念。

当地一文士林如潦为此写下一篇祭文，并由其挚友张瑞图书写，刻石为碑。

其时在明代崇祯庚午（1630年）。

如今，虽然找不到那只大白鸡的坟墓，但禅鸡冢碑记仍赫然在目，吸引无数游人。

　　“半天子”游山　　清顺治（1644－1661年）年间，南安石井有位英雄郑成功。

在他未出仕之前曾往仙公山。

　　但仙公事前已知郑成功要来仙公山，于是托梦给山中和尚说：“明天有一位白衣秀才前来问签，你们赶快把山下坪铺打扫清洁，备办清茶好好迎接贵客。

同时要对他说：‘半天子匆匆来找神仙。

不必劳驾到寺，回去好好练武习文’。

”当和尚向郑成功转达仙公的话时，郑成功非常感激。

坐下休息片刻，观看四周，崇山峻岭，古树参天，高耸入云，草木苍郁，风光迷人，来往香客男女老幼络绎不绝，热闹非常，实在是人间仙境。

郑成功返家后，更加用功练武，熟读兵书。

后来举兵收复台湾，打败荷兰侵略者。

后人在仙公山麓，修建了一座石亭，名曰“洗心亭”，永作纪念。

此亭目前尚存。