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胡适为什么又叫“胡适之”？
适之是胡适的字。
请看以下介绍。
【胡适】（1891～1962），现代诗人、学者。
原名嗣穈，学名洪骍，字适之，笔名天风、藏晖等。
安徽绩溪人。
生于一个官僚地主兼商人家庭。
幼时就读于家塾，习四书五经。
9岁起熟读多种中国古典小说。
1904年赴上海，入梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学等校。
1910年赴美国留学，1914年在康奈尔大学获文学士学位后，入哥伦比亚大学读哲学，师从杜威，深受影响。
1917年完成博士论文（1927年获博士学位）后回国，任北京大学教授，积极参加新文化运动和文学革命运动、发表《文学改良刍议》，提出文学改良要从“八事”入手，首次猛烈抨击封建文学，是反对文言文、提倡白话文的首篇正式宣言，为文学革命的发难之作，引起很大反响。
嗣后又发表《历史的文学观念论》、《建设的文学革命论》等一系列论文，把白话文学提到“中国文学之正宗”的地位，这是文学观念一个大变革。
他提出文学革命要创造一种“活的文学”，即“国语的文学”。
这对于开展文学革命和创建新文学，起了重要的倡导和推动作用。
与此同时，他还发表《论短篇小说》、《文学进化观念与戏剧改良》、《谈新诗》等有关创作的理论文字，率先发表白话文学的创作。
1920年出版中国新文学史上第一部白话诗集《尝试集》，写成了一种解放了的新诗体，另外，他第一个用白话写作独幕剧《终身大事》，确立了现代话剧的新形式，产生了广泛而强烈的反响。
他还写了许多自然畅达的传记作品和杂文，翻译了都德、莫泊桑、易卜生等的一些世界名作，以供创作新文学的借鉴。
在学术上，他曾致力于白话文学史的研究和章回小说的考证工作，其中所著的《红楼梦考证》，否定了索隐派的旧红学，开创了《红楼梦》研究的新红学派。
在治学方法上，他提出的“大胆的假设，小心的求证”，在学术界深有影响。
所有这些，使胡适成为“五四”文学革命和初期新文化运动的重要代表人物。
但他又发表了《多研究些问题，少谈些“主义》的文章，鼓吹实验主义和改良主义。
1922年创办《努力周报》，提倡“好人政府”。
1928年与徐志摩等创办《新月》月刊。
1932年主办《独立评论》后，政治上依附了国民党当局。
1938年出任国民参政会参政员、驻美国大使。
1942年交卸大使之职，仍在美国从事研究和讲学。
抗日战争胜利后任北京大学校长。
1949年4月旅居英国。
在30、40年代，胡适还从事中国思想史的学术研究工作。
1958年任台湾的中央研究院院长。
晚年主要致力于《水经注》的研究，后病逝于台湾。
胡适一生著述宏富，除前面列举的外，还有《中国章回小说考证》、《白话文学史》、《胡适论学近著》、《四十自述》、《藏晖室劄记》、《中国哲学史大纲》（上卷）、《胡适书评序跋集》，以及《胡适文存》、《胡适作品集》等。
译有《短篇小说集》二集、易卜生剧本《娜拉》（与罗家伦合译）等。
是一个人。
胡适，字适之，安徽绩溪人。
曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。
胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。
胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
著有《白话文学史》《胡适文存》《尝试集》《中国哲学史大纲》等书。