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孝文化的演变特点和原因？
一、孝和孝道是两个不同的范畴1、何谓孝？“百善孝为先”。
孝是中华民族的传统美德，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。
在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，也是人类延续之本。
那么到底什么是孝呢？ 孝的最初含义是指什么？翻阅古代典籍，对孝的解释可谓见仁见智——《尔雅·释训》和《说文八上·老部》对“孝”的解释都是“善事父母”，也就是要尽心奉养、孝顺父母。
《礼记·中庸》这样解释“孝”：“夫孝者，善继人之志，善述人之志。
”认为有孝行的人善于继承先人之志，传承先辈之业。
《论语·泰伯》载孔子语曰：“禹，吾无间然矣。
菲饮食而致孝乎鬼神。
”意思是说：大禹，我无可厚非，自己节衣缩食，却以丰洁的祭祀致孝于祖先的神灵。
孝，就是要虔诚地祭祀祖先。
《北史·崔逞传》称：“崔九作孝，风吹即倒。
”古人在父母死后，要为父母守丧，停断正常生活，只进汤水和蔬菜。
崔九即北魏崔子约，为母亲守孝而柴毁骨立。
这里的孝是强调对父母的哀痛。
《礼记·祭统》也有对“孝”的解释：“孝者，畜也。
顺于道，不逆于伦，是之为畜。
”这里对孝的理解是，孝就应该顺从父母。
孔子的弟子子游问孝，孔子回答说：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”对孔子的这段话，有两种解释，一种认为：现在称作的孝，是仅仅能供养父母就行了。
然而犬马，也都能得到人的饲养，人如果没有敬，养父母和养犬马有什么区别呢？另一种解释为，犬马也会养父母，人如果没有敬，与禽兽有何不同？至于哪种解释正确，已没有分辨的必要了。
总之孔子认为，要以敬爱的心情来孝顺父母，这才是最重要的，也是人和禽兽的区别。
可见，“敬养”父母才是孝的实质。
上述种种只是强调了孝的一个方面，其实，养、敬、顺、哀以及对父母尽子女义务的种种善行，都是孝。
《孝经·圣治章》讲得比较全面：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
”也就是说，日常生活中对父母要尊敬，吃饭穿衣方面要让父母快乐，父母生病时要担心忧虑，父母去世要哀痛，祭祀父母时要肃穆。
这里的敬、乐、忧、哀、严，也都是孝。
唐朝张守节的《谥法解》对孝有四种解释，“五宗安之曰孝”、“慈惠爱亲曰孝”、“秉德不回曰孝”、“协时肇享曰孝”。
也就是说，和睦宗族、亲爱父母、遵守道德、准时祭祀祖先都叫孝。
可见孝有多层含义。
孝的造字法及本义？
细说汉字：孝这个“孝”字也挺有意思。
甲骨文①像长着长头发的老人。
金文②的上部是面朝左长着长头发的驼背“老人”，“老人”之下有“子”（小孩），老人的手按着小孩的头，是小孩用头扶持老人行走，真是个“孝子”啊。
小篆③也基本上同于金文，只是老人的手不像了。
④是楷书的写法，完全失去了象形的意味。
“孝”的本义是对老人“孝顺”，如许慎的《说文解字·老部》：“孝，善事父母者。
”这就是说：善于侍奉父母就称为“孝”。
在古书中有“孝鸟”一词。
难道小鸟也会孝敬老鸟吗？据说乌鸦能够反哺，小乌鸦能独立生活之后，就觅食给老乌鸦吃，所以崔豹的《古今注·鸟兽》中说：“乌，一名孝鸟。
”——左民安《细说汉字》会意字。
《说文》：“孝，善事父母者。
从老省，从子，子承老也。
”从甲骨文孝字形体结构看，孝字像一个孩子搀扶老人之形，本义为孝顺。
孝字战国楚简开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。
《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来，而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。
在西周金文和西周文献中，孝字是非常习见的字，多用为孝顺之义。
杜伯盨铭文：“其用享孝于皇神祖考。
”“享孝”是用物品祭祀以示孝心之义。
兮仲钟铭文：“其用追孝于皇考己伯。
”“追孝”即追念先祖以示孝心之义。
《诗·周颂·雍》：“假（伟大）哉皇考，绥予孝子。
”追孝、享孝皆为西周时代常用词语。
孝字的造字法属于会意字，本义为孝顺父母，遵从礼法。
孝，读音为xiào，会意字。
从老省，从子。
本义：尽心奉养和服从父母。
名词：丧服，孝服 。
象征悲恸的白色稀纱衣服（尤指中国）或黑色服装、黑纱或黑色标志（尤指西方各民族）出处：孝，善事父母者。
——《说文》孝利亲也。
——《墨子经》子爱利亲谓之孝。
——《贾子道术》。
“孝”字的本义为尽心尽力地奉养父母。
孝（拼音：xiào），此字最早见于商代，其古字形像一个孩子搀扶老人，本义为尽心尽力地奉养父母，引申转指晚辈在尊长去世后要在一定时期内遵守的礼俗，又引申指孝服。
孝，会意字。
早期金文的“孝”，是一个小孩儿（“子”）在老人的手下搀扶着老人走路的形状，用扶侍老人来表达“孝”的原意。
孝字从战国楚简开始就有了隶书的意味，秦代睡虎地秦墓竹简、汉初马王堆汉墓帛书中的孝字直接承袭战国楚简孝字形体而来，把老人的头、发、身、手合并简化为“耂”（“老”字头），最后演变为汉魏隶书及今天的楷书形体。
《说文》篆文孝字形体是直接承袭西周金文孝字形体而来，而出土秦汉文物上的篆文孝字形体略晚于《说文》小篆孝字形体。