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申论范文《文化如何走出去》
在文化对外传播的现场,往往会有这样的尴尬:“走出去”因语言和文化障碍停留在表面,深度介绍中国历史、正面展现中国现状的产品少之又少;以外国人为受众目标的文化活动,参加者大多是为捧场而来的“熟面孔”,对外文化交流演变成自娱自乐;认为文化就是文艺,国外演出接二连三都是文艺团体,给外国人造成中华文化就是唱歌跳舞的印象;习惯性地依赖政府主导、财政埋单,片面追求规模、速度和轰动效应,因过多的公款投入和过浓的政府色彩反而招致疑虑和反感。
上述问题有其历史和现实根由。鸦片战争以来,几乎每一个中国人都急切盼望国家富强、民族复兴。当我们今天比e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e98193361历史上任何时期都更接近这个目标,自然会产生急于得到别人承认的心理。当此之时,一定要从历史角度和国际视野探寻新的思路,从古今中外文化交流的成功实践中汲取经验和营养,摈弃不由自主的急躁和冲动。
首先,要顺其自然。文化传播是一个自然而然、循序渐进的过程,古今中外的历史表明,国家的兴盛和文化对外影响力的提高一向相伴相随。中国历史上的“万邦来朝”,并不是刻意追求的结果,而是国家和社会良性发展的需然。因此,只要我们保持住发展势头,集中精力办好自己的事,中华文化的国际传播度和影响力需将有质的飞跃。
其次,要依托经贸。文化的传播历来都不是孤立的社会行为,而是附着于商业往来等其他载体而进行。伴随着古代丝绸之路上的驼队、海上通道上的商船,包括世界三大宗教在内的诸多外来文化先后传入中国,而中国传统哲学思想和造纸、印刷等技术也随着丝绸、瓷器、茶叶一起传播到世界。而如今的德国“奔驰”和“宝马”、美国大片和“苹果”,在赚取商业利润的同时,还将严谨务实的“德国印象”和探险求新的“美国价值”传至世界各地。
上述事例告诉我们,中华文化要走出去,靠送人免费阅读、请人免费观赏的办法,不仅收效甚微,也无法长久持续。中国需须创造出更多世人喜爱的优质产品,在产品中蕴藏文化,在商业中传递精神。从这个意义上说,中华文化能否跨越障碍迈出去,很大程度上取决于我们能否将自己的优秀文化产品卖出去。
第三,要立足民间。中华文化的根和魂都深植于广大人民群众之中,离开了民间的广泛参与,文化对外传播不仅失去了意义,而且也会失去内在动力。减少政府参与、淡化官方色彩,是当今国际文化交流领域的总体趋势,也是为减少别国误解和疑虑而采取的普遍做法。
政府部门应进一步转变职能,重点从体制和机制上解除制约文化发展的枷锁和藩篱,充分挖掘中国民间及海外华侨华人的潜力,让民间力量和人才在国际竞争中充分释放能量。
第四,要体现尊重。世界各国人民培育和创造了各自独特的传统和文化,共同构成当今世界丰富多彩的人类文明。中华文化需须展现海纳百川、有容乃大的气魄和风范,尊重各个国家和民族的传统和文化,坚持“走出去”与“请进来”并举,避免造成中华文化单向强势输出的印象。
谦逊是许多外国朋友高度赞赏的中华传统美德,在国力增长的背景下,我们要特别警惕刚抛弃自卑又滋生自大的倾向,让中华文化更具亲和力和感召力,使中华文化在海外走得顺畅、走得长远。
2017国考省级申论范文参考
【参考例文】
以水为师
水,是生命之源,没有水,地球上就不会有生命。对于人类来说,水至关重要。不管是农业,还是工业、服务业,都离不开水。但水的价值,不止于此,它也是人类的老师。我国先哲非常善于向水学习,如老子有“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”的认识,孔子则有“智者乐水”的感悟。以水为师,有利于推动全民建成小康社会。
以水为师,有利于构建政治文明。老子说:“上善若水,水善利万物而不争。”万物的生长,离不开水的滋润,而水却很“无私”,没有要求获得任何回报。对于政府部门来说,应该学习这种精神,全心全意为人民服务。如果能够做到这点,那么就会获得人民群众的拥护和支持,“不争而莫能与之争”。如果背离水的精神,以公谋私,贪污腐化,损害人民群众的利益,那么就会制造社会矛盾,甚至引发群众性事件。由此可见,构建政府文明,需要以水为师,学习水“利而不争”的精神。
以水为师,有利于促进经济发展。水,变化万端,随物赋形。我们的祖先向水学习,领悟了“变”的哲理。正所谓:穷则变,变则通,通则久。当我们遇到困境时,必须学会灵活应变,只有这样,才能渡过难关,当下,我国经济进入新常态,原有的依靠廉洁劳动力、高消耗、重污染的发展模式,已经不可持续,必须转变经济增长动力和发展方式。在此情况下,我国政府学习水“变”的哲学,大力推动大众创业、万众创新和供给侧结构性改革,从而促进了经济持续、健康发展。
以水为师,有利于保障社会和谐。水的一大特点,就是包容。改革开放以来,我国经济飞速发展,一跃成为世界第二大经济体,但是,收入差距却很悬殊,精神文明建设也很滞后,各种利益群体相互博弈,各种价值观相互碰撞,这就需要社会具有包容精神。然而,从我国现实来看,无论是玉林狗肉风波,还是路怒大打出手,抑或地域歧视,都反映出我们的社会缺乏包容。俗话说:海纳百e79fa5e98193e4b893e5b19e339川,有容乃大。我们只有学习水的包容性,增进各个阶层的沟通和理解,以理性的方式解决各种分歧,才能让社会变得更加和谐,更加美好。
水,可以用来喝,可以用来洗衣服,可以用来养花。水的具体价值不可估量,而抽象价值也很巨大,可以为人类提供诸多启示。现在,我国进入全面深化改革开放的新时期,应该以水为师,学习它的“利而不争”“变”与“包容”,进而构建政治文明,促进经济发展,保障社会和谐,推动全面建成小康社会。
您好,中政教育为您解答:
伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱……孙中山先生身上有无数的光环,而最为震撼人心的就是他的"改革精神",一种纯粹的爱国、为民的担当、奋斗的情怀.在那个风雨如晦的年代,面对帝国主义列强的野蛮侵略和封建专制制度的腐朽统治,传播革命思想、联合革命力量,他毫不妥协同逆时代潮流而动的各种势力进行斗争,推动了革命的事业,也打开了中国进步的闸门.
诚然,今日之中国,我们不再面对"战乱频发、民生凋敝"的凄零,不再面对内忧外患的灾难深渊,不再处于水深火热的悲惨境地,但是,改革深水期、发展攻坚期,在实现民族复兴的征程上,户籍改革破冰、异地高考试水、简政放权推进,等等我们同样面临着艰难阻力、矛盾风险.站在新的"革命"起点上,如何让人民群众有更多获得感?如何接续民族发展的接力棒?就是需要传承"革命精神",走好新的时代"改革"之路.
"斩钉截铁"的改革决心."吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日",孙中山先生一生追求实现民族独立和发展振兴的理想,任何外来威胁、内部分裂、暂时失败都未能动摇他的革命意志.面对山河破碎、积贫积弱的现实,封建压迫、帝国侵略的困境,之所以能够走向成功、取得胜利,正是源于一种矢志不移、无比坚定的革命必胜信念.当前,改革发展的浪潮下,当看到,无论是司法改革,还是军队改革;无论是土地改革,还是社会体制改革,针对的都是时代难题,打破的都是利益藩篱,有信念才有支撑."欲事立,须是心立."这就需要弘扬孙中山先生的"吾志所向,一往无前,愈挫愈奋,再接再厉"的革命精神,敢于向积存多年的顽瘴痼疾开刀,敢于触及深层次利益关系和矛盾,以不畏艰险、攻坚克难的勇气,抱定必胜之心,走好新的改革之路.
"大刀阔斧"的改革智慧.从"世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡"的实事求是,到"内审中国之情势,外察世界之潮流"的与时俱进,再到"国家之本,在于人民"的原则把握,当看到,孙中山先生的革命史,更是一部智慧史.党的十八大以来,土地流转让农民e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9366分享改革红利,营改增将为企业减负上千亿元,出台户籍改革实施方案促进城乡一体化,改革"新举措"以合乎规律的取势抢占机遇、占得先机.但是,依旧有公平正义的焦虑,依然有"潜规则"的土壤,贫富差距依然存在.面对新常态,在克难攻坚的改革过程中,改革"最后一公里"如何落地?不仅需要改革的坚定信念,更需要驾驭改革的强大智慧力量,以系统思维聚合力、以创新思维增活力、以开放思维拓视野,进而推动改革措施落准、落实、落细.
"念兹在兹"的改革情怀.孙中山先生有着深厚的为民情怀,一生坚持以"天下为公"为最高思想境界,致力于"除去人民的那些忧愁,替人民谋幸福","不革命死路一条"的背后,是他以人民利益为本的革命价值观和革命情怀.翻开历史的篇章,回望革命的故事,新形势下,"改革再出发"的征程中,让人们生活的更好,给人民群众带来实实在在的"获得感",也当是改革的出发点、落脚点和遵循的基本原则.面对思想的多元化、利益的复杂化,做好改革文章,不仅要"在其位、谋其政",更要"动其行、成其事",这就需要在改革实践中更好地践行为人民服务.比如,结合改革发展稳定、结合各自本职工作推进行业发展,把打赢脱贫攻坚战作为重要任务,把提升教育质量、保证教育公平,激活生产潜力、促进农民增收等责任扛在肩上,在为民服务上做文章、动脑筋、下气力、出实绩.