文言文作文范文写景100

三年级有一来篇作文叫《玩中的乐趣》我不会写，谁会写，请告诉我，谢谢。 现在离儿时已经很久了，儿时的游戏已经变得模糊，但自是在平时几个朋友一起时，会一起做一些游戏，最原百始的游戏就是石头剪子布，等等，然度后在一个人的时候，会回忆，然后会有...
前面是文言文，后面是现代文，希望帮到你！
清晨，我揉着惺忪之目向窗望去.噫！岂不见日翁之迹，一片乳之气在空中游？再定视，兮，盖雾乘夜潜至矣.我慌忙跳下床，勃然衣便出去.
雾可真大！！如一张大厚之丸，以天地固然罩矣.周之事如在仙境中者，影影倬倬，若隐若现，一切都是则胡而奇，未透着一份不可告之秘，摸摸著几“手不见五指者徐行仙中.
我逍遥区里步.是时之雾如一顽可爱者儿，既潜藏日剑之光，须臾又在电线上荡秋千，未及汝尽见之又走去与小叶挂上了贯晶莹之“珠县颈”.我亦欲与雾逐戏.欲知空皆是其人，而吾方欲执其手，机变之乃从臂下，指缝间衔枚而去矣.远者而早已蒸融之惟略之形线矣。
走在街上，但见触处皆雾之海，里巷似为一巨之雾帐笼，皆是湿者，远笛唱之车与近轻之履声交于焉俱，空时拂几缕风，盖昏之景又忽然见，有一解云，出尘之意，街卒往来者，先传入耳中者声，而于余米外矣影，渐能识形.当人自我过也，见之影消，所以默默裹藏.我立而与其e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9362别之景，雾在旁浮地滚着，吞了一切，犹如一只湿之大手抚臣.
雾，稍淡之，散了些.其缠人在书楼间之雾如条白之玉带，彼游于湖畔之雾又若缕缕随风荡之袅袅烟.地苏矣，而此时之世犹梦之缘，其如一丽人也，曳柔长者带，时伫立凝望，时亲吻地，时拥人……日吐出也，雾如与我为迷藏者，以一米日下放出了后一笑.
雾，汝为叶县颈戴矣，为小披上了冰彀，婆娑之树影在手心动，清之水在怀中洲，你那朦胧之美此秘，子其秘之后能否犹地一清？

清晨,我揉着惺忪的眼睛向窗外望去.咦!怎么不见太阳公公的踪影,只有一片乳白色的气体在空中四处游荡?再定眼一看,啊,原来是雾趁着夜晚悄悄地来了.我连忙跳下床,迫不及待地穿上衣服就冲出了家门.
雾可真大呀!如同一张巨大厚实的天幕,把天地严严实实地笼罩了起来.周围的事情就像在仙境中似的,影影倬倬,若隐若现,一切都是那么模糊而奇妙,还透着一份不可告知的神秘,摸摸索着在几乎“伸手不见五指”的仙境中缓缓前行.
我悠闲自在地在小区里漫步.这时的雾像一个顽皮可爱的小男孩,他一会偷偷藏起太阳利剑般的光芒,一会儿又在电线上荡秋千,还没等你完全看清他又跑去给小树叶挂上了串串晶莹透明的“珍珠项链”.我也想和雾追逐玩耍.要知道空中到处都是他们的身影,可是我刚伸手想捉住他们,机智灵活的他便从胳膊下,指缝间悄无声息地溜走了.远处的景物却早已经蒸融的只剩下大致的轮廓线了……
走在大街上,只见到处都是雾的海洋,街头巷尾似乎被一个巨大的雾帐笼罩着,到处都是湿漉漉的,远处此起彼伏的车笛声和近处轻快的脚步声交织在了一起,空中不时拂过几缕清风,原来模糊的景物又忽然变得清晰可见,有种腾云驾雾,飘飘欲仙的感觉,街上匆忙来往的人,最先传入耳中的是脚步声,而后在十几米外出现了人影,渐渐才能看清形象.当人们从我面前走过的时候,只见他们的背影逐渐消失,浓雾把他们默默地裹藏起来.我站着欣赏这种独特的景色,雾气在我身旁轻柔地翻滚着,吞没了一切,犹如一只潮湿的大手抚摸着我.
雾,稍微淡了一些,散了一些.那些缠人在写字楼间的雾宛如条条洁白的玉带,那些游离在湖畔的雾又好似缕缕随风飘荡的袅袅青烟.大地苏醒过来了,但此时的世界仍梦幻的边缘,她就像一位美丽的仙女,拖着柔长的裙带,时而伫立凝望,时而亲吻大地,时而拥抱人间……阳光吐露出来了,雾像跟我们做迷藏似的,在一米阳光下绽放出了最后一次微笑.
雾,你为树叶戴上了项链,为小河披上了薄纱,婆娑的树影在你的手心中晃动,清澈的湖水在胸怀中荡漾,你那朦胧的美丽是如此神秘,你那神秘的背后能否还大地一片清新?

冼村小学龙丽婵
　　《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
　　《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".
　　几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做e79fa5e98193e4b893e5b19e332人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
　　《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
　　《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.