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写家书一般是写给家里长辈的，所以格式很重要。
给长辈的信的内容主要包括称呼、正文、结尾、署名四部分组成。
(一)称呼
称呼是在书信内页第一行顶格书写上长辈的称呼，这种称呼是按辈份称的。如祖父、父亲、 伯父等。还可以在称呼前加抄上“尊敬的”、“亲爱的”等称呼。
(二)正文
正文在称呼下一行，空两格处写起，再转行时顶格，一般正文包括下列一些内容：
第一，先表示对家里长辈的问候，询问家里的情况。
第二，谈自己的一些事情百，介绍以下自己的各种情况，然后有什么想说都可以说。
(三)结尾
结尾一般要写些表示祝愿或敬意的话。可以在正文写完后，紧接写“度此致”，转一行顶格或空
两格再写“敬礼”。不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“平安”、“祝
×××”等敬辞也可以。
(四)署名
署名写在结尾右下方后半行的地方。可加上自己的身份。如：儿、外孙等，不必写姓。名字后
边或名字下一行署上发信日期。
1、开头称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词，如亲爱的等。家书给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。
2、问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。（不过很少。）
3、正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。
4、祝颂语：以最一般的“此致”、“敬礼”为例。“此致”可以有两种正确的位置来进行书写，一是紧接e799bee5baa6e4b893e5b19e364着主体正文之后，不另起段，不加标点；二是在正文之下另起一行空两格书写。“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。后应该加上一个惊叹号，以表示祝颂的诚意和强度。
称呼和祝颂语后半部分的顶格，是对收信人的一种尊重。是古代书信“抬头”传统的延续。古人书信为竖写，行文涉及对方收信人姓名或称呼，为了表示尊重，不论书写到何处，都要把对方的姓名或称呼提到下一行的顶头书写。它的基本做法，为现代书信所吸收。
5、署名和日期。写信人的姓名或名字，写在祝颂语下方空一至二行的右侧。最好还要在写信人姓名之前写上与收信人的关系，如儿×××、父×××、你的朋友×××等。在下一行写日期。
如果忘了写某事，则可以在日期下空一行、再空两格写上“又附”，再另起一行书写未尽事情。
书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。
扩展资料：
有关书信中的用词：
足下： 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下 ：旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴、赐鉴、钧鉴、尊鉴、台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钧，古以钧陶喻国政，后称宦官多冠以钧字。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用于平辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴、道鉴、大鉴、英鉴、伟鉴、雅鉴、 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴 、爱鉴、 双鉴、芳鉴 致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。礼鉴 给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
参考资料：百度百科-书信
亲爱的爸爸妈妈
你们好吗
现在工作很忙吧
身体好吗
我现在广州挺好的
爸爸妈妈不要太牵挂
虽然我很少写信百
其实我很想家
爸爸每天都上班吗
管得不严就不要去了
干了一辈子革命工作
也该歇歇了
我买了一件毛衣给妈妈
别舍度不得穿上吧
以前儿子不太听话
现在懂事他长大了
"谁言寸草心,报得三春晖",
当我们想起远在家乡的亲人时,
想起爸爸苍老的大手,
想起妈妈慈祥的目光时,
我们是否应该向他们版去一封家书?
哥哥姐姐常回来吧
替我问候他们吧
有什么活儿就权让他们干
自己孩子有什么客气的
爸爸妈妈多保重身体
不要让儿子放心不下
今年春节我一定回来
好了先写到这吧
此致敬礼
此致那个敬礼