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议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。
议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服,以表明自己的见解、主张、态度的表达方式,通常由论点 、论据、论证三部分构成。议论文题目分为论题,论点,寓意型。论题型为作者观点但以简洁为主,所以中心论点一般不能直接抄论题,论点型,论点型一般没有观点倾向性,例如:君子之交淡如水。寓意型一般与论题论点并存且不能直接作为中心论点要还原本意。
语言特点:①准确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。[1]
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文三要素是论点、论据、论证。又可分为三部分:是什么,为什么,怎么做。论题是有待于e799bee5baa6e59b9ee7ad94331证明的命题。
1.
风若遥远的回音,追着梦的翅膀,在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。他是史诗里深藏的墨迹,带给人我发言说的美丽和忧愁 ,他是云彩里镌刻的记忆,留给世界难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰,恍若皇冠上镶刻的太阳,一袭轻纱下的曼妙舞蹈,摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏,浑厚如黄钟大吕的音符直观苍穹。是你吗,唐朝?
我用想象触摸你的轮廓,我手心的雪花包含欲放,我梦想的枝头缀慢星光。没有比风桥更波澜的心情,摇荡清秋的月亮;没有比李白更易醉的豪肠,张口一吐就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅,渭成的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美,艺术情怀的宏广。唐朝啊,你的美丽竟是这么多生命的拓荒,怎能不令人陶醉?怎能使人遗忘?
我的脚步惊醒了你繁华的美梦吗?那根透明的琴弦还在你修长e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94330的手之下震颤,震落了美人脸上凝香的露华,是谁的眼泪这样甘之入泉?面对银烛秋光冷画屏,你叹息了吗?踱步瑶台的风采,高处不胜寒的无奈,切莫乱了音律,不然古淡清纯的山水恨你,恨你弹指惊春去。而今,你竟融成一盏铁观音,散发着沧桑中冶炼过的从容风味,让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往,一个泱泱大气的传说!
你仍然庄严的站在中华五千年的青史中,以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同斉。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望,以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮,醉了一个又一个世纪,以及那些坚守岁月的人,朝霞从此耀眼,残阳从此灿烂,中国聪从此芳醇神奇,永久蕴香迷人。是这样吗,唐朝?
你陶醉和震响了整个生命世界!把満纸才子的情高遐想折好,我愿枕琴声做一场崇古清梦,醉于此间,不再醒来。
纵使时间流淌,时光飞逝,美丽的唐朝不老,永恒的记忆不褪。
2.
清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日),广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门,两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众,数百清军围之,起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之,收烈士之骸,止得七十二具,葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后,时值腊月,会天大雪,余滞于广州,遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门,百感并至,赋诗一首,诗曰:
赤焰难明赤县天,百年群魔舞翩跹。国土已破何人见,金瓯早缺有谁怜?
皇祚不复天威去,天朝迷梦化为烟。五口通商香港失,断鸿声中夷舰现。
圆明园中尽烈火,太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉,黄海之水腥且咸。
春帆楼上条约订,马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆,将士陈尸国门前。
新鬼啾啾旧鬼哭,京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。
辛丑条约庚子恨,落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步,八千里外吊民残。
空向长河咒逝川,不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?
民穷国敝割土地,偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭,半国殖民半封建。
檀香山上聚义士,兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰,今将炮火灭清廷。
枪声惊破五羊城,英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死,何得英名在人间。
悲歌一曲从天落,壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟,烈士之魂已沉泉。
人生百年能几何,荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠,黄花遍野使人愁。
义军已覆化碧土,留得精神载史书。黄花岗上土一抔,埋没荒烟蔓草间。
起事何知一死难,的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红,镶开碑上覆墓间。
行人往往悲旧事,含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血,可怜换得假共和。
皇冠已覆君前落,不见人间少帝制。百越之人总不忘,秋风秋雨湿黄花。
愁看长江东逝去,却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉,但看祖国焕新颜。
沧桑浮沉忆浮生,吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦,百年弹指一挥间。
红尘梦里忆壮举,烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火,无复见此漫硝烟。
和平岁月忆往事,史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天,雪映梅花忠魂骨。
碧血横飞四塞惊,草木含情风云悲。只因烈士血如海,才使日月换新天。
英雄何只黄花岗,无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈,万里江山动后人。
召公甘为社稷死,感君总能多奉献。至今天下传英名,不使君没蔓草间。
今之河山多锦绣,不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马,信息时代在眼前。
民众康乐少悲苦,难以再见愁容颜。吾今立于陵门口,思绪纷飞感万千。
聊诌一诗悼君魂,勿怪字拙人不见。
后记:今日之生活,皆先辈流血而成,今中国多烈士之陵,何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗,愧矣。今年之秋,料黄花岗之黄花,应于秋风之中透香中华乎?
3.
永远的谭嗣同
(一百年前,谭嗣同为变法血染菜市口,舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮,谭嗣同永在时间里轮回,吾国吾民永远铭记。)
春风无色黯河山,东航不敢望马关
神州病骨似秋草,六朝古道啼血鸟
国破方知人种贱,马关条约不忍看
连年战乱烽火寒,三军挥泪洒台湾
青山幽径横尸骨,驿路桥边闻鬼哭。
百年风雨血倒流,青山白骨无人收
金銮殿内郁苍苍,君臣相顾泪沾裳
何处犹唱后庭曲,一曲悲歌诉兴亡
亡国条约亡国恨,何堪此时亡国声
回首故国与山川,满目苍夷有谁怜?
南海举子万言书,石破天惊动地文
陈述维新与变法,雪雨纷纷绕宫门
巨风吹浪紫焰开,雷霆波涌向天拍
皇都少年与袖斗,唤得日月不沉沦
提倡西学废科举,西宫太后泪如雨
祖宗之法不能变,亡国不能亡祖先
君王一去入瀛台,风卷落花扫芳尘。
道是天公感秋色,染得晴空透碧红
嗣同今年三十余,从此不见结发妻
国之昌盛需流血,流血请从嗣同始。
有心杀贼,无力回天
死得其所,快哉!快哉!
刑场吟哦万人惊,三十三年化碧土
黄河呜咽向天注,抽刀一断断红尘
可怜闺妻守空房,夜闻黄梅雨敲窗。
花冠不整小窗开,疑是君郎化蝶来
但见池塘淡淡风,烟柳何处觅郎踪
小径一片残花色,不是花红是血红
却把相思入哀筝,怨曲重招断头魂
曲中有恨细细思,君在黄泉可闻知?
纤指玉手十三弦,破镜分飞幽恨传
贱妾独剪巴山雨,暮雨朝云血杜鹃
恍然湖上有归船,一帘幽梦半湖萍
闻君江上和琴声,翻作蝴蝶浇风铃
朱弦琴声九天来,风吹庭竹蒙玉尘
阴阳相隔分歧路,和妻浅唱回五声
曲终人散魂已远,画船东去橹声迟
攀折柳条题血书,随江悠悠随君王
“前尘往事不可追,一成相思一层灰
来世化作采莲人,与君相逢横塘水”
(借谭嗣同还魂,树一有血有肉有情有爱之人,铮铮铁骨与柔情似水,真英雄耳。其妻曰:“前尘往事不可追,一成相思一层灰。来世化作采莲人,与君相逢横水”意思就是:今生把你遗忘,来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记,被妻忍痛忘记今生之情,其实,两者一样刻骨铭心。)
013上海高考满分作文
风中的余香e79fa5e98193e58685e5aeb9363
(得分:68分)
那辉煌的盛唐早已过去,但诗歌 仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的 城邦早已覆亡,而那自由民主的星火 却依旧蔓延,在更深广的土地上,燃 烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭 文“一切都会过去”。是的,没有什么 可以永存,最宏伟的大厦最终也不过 化作历史风尘中的一把碎土,但我们 创造过的思想与美,却在它们的载体 与躯壳湮灭后,化作历史风沙中的一 抹余香,缠绕亘古,永不逝去。 当年左光斗被魏忠贤杀害后,他 的喉骨被命令磨成粉,随(后)魏忠贤 一饮而下。连喉骨也彻底地碎了,魏 忠贤才彻底放心了,如此,你还如何 再上书、进言?他却不知,自己饮下 的,是一生的恐惧。那东林党人的傲 骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永 远的噩梦,也幻化成为历史一曲永恒 悲壮的绝响。 是的,一切都不会过去。形式的 过去预言着内涵的永存。 而今,在这个身边风景迅速变化 的时代里,你是否曾闻到,那风中的 余香?古龙曾说,有人的地方就有江 湖。而有生活的地方,有人生活的地 方就有传承与遗留。有那么多人感慨 的无非物质文化遗产的丧失,于是他 们迫切地想重建,想发扬光大。如此 并没有错,只是有许多的文化,它随 着历史的云烟,早已很难在当今世界 坐上一把辉煌的交椅。它们的位置, 应当成为风中的淡淡香气,人们精神 家园的盆景,在无声中滋养与温润我 们的感情。那些遗忘是必然的啊,传 统的审美,或是略带迷信色彩的习 俗,它们其实从未在(我们)身边消 散,只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪 念形式,我们才反会感(觉)[到],它们 逝去的姿态。 并且一切都能,都值得成为那风 中的余香。逝与留的辩证正是自然与 历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙 渐渐融化,那内核也正缓缓显露它的 精华。时光逝留的沙漏,更能让我们 看清一样事物它真正的价值。大西北 的敦煌,曾经的飞天完整而清晰,但 对画上它的人,它只是壁画;如今的它 虽干涸百孔,却更能承担历史的厚 重,真正的杰作,必是经过历史风霜 的淘洗,然后逝去了一些,却更余留 了真和美。 我们这个时代,是否想让后世回 望的时候能找寻到如此一些不灭的精 魂?那就让文学的泡沫,让市场的包装 淡去些吧,它们,只会在风中逸散。 一直难忘的一次画展,是新兴的 画家自办的,朋友看到一幅画问我, 那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那副画,很温暖。
那一刻,我仿佛闻到了风中的余香。