新闻评论范文，越快越好！

1、 近看报道，某地一12岁男孩因其妈妈非要求他中断玩耍去补习班学习不可，竟爬上楼顶欲跳楼，以此威胁妈妈。相信很多人读罢都会感到紧张和心痛。 生活中，常会听到一句耳熟能详的话：不能让孩子输在起跑线上。望子成龙、望女成凤心切使家长暗自竞争，生怕自己孩子落后，常常早早就让他们读这个班或那个班。要是自己的孩子课余时间没去参加培训班，父母就会觉得孩子是在“虚度光阴”。于是，不少孩子整天忙于学习，晕头转向，几乎连点玩的时间都没有，脸上笑容越来越少。 其实，孩童自有其成长规律，大人不应强行扭曲。假如父母总是把孩子日常生活安排得满满当当，不仅会让孩子觉得不自由，且学习效率会很低。更重要的是，过多、过早开发孩子智力，会使他们早早失去童真童趣，失去作为孩子应有的天性，这对孩子的积极性和学习兴趣产生负面影响，还会扼杀孩子的独立精神和创造性，对孩子的成长是很不利的。正如英国心理专家拉里近日指出的，对孩子来说，“虚度光阴”是一种休息和能量储备，适度让孩子“虚度光阴”更有利于孩子成长。 2、《节约能源与“节约”人民政府权力》 中国成全球电力浪费大户，城市形象工程费电严重。例如具有代表意义的上海市，人民政府一方面以节约能源的名义下令工厂停工，另一方面规定摩天大楼必须保持灯火通明，以此来向坐在高级餐厅里、深陷于鹅肝美味的外国人展示中国闪亮的现代形象。从晚上7点到11点，这些摩天大楼额外开灯消耗的电能可支持3万个家庭在夏天使用空调。尽管人民政府支付这个额外开支的1／3，但地产商仍叫苦不迭，声称他们“别无选择”。就事论事地看，要想让这些地产商有“选择”厉行节约、不予浪费的权力，就必须控制地方人民政府无处不可选择地“强令”和摊派的权力。 由摩天大楼照明一类的“形象工程”，联想到为成为“国际大都市”而不顾财力盲目建造出的摩天大楼、超大型广场等等，很容易发现：资源、能源浪费与人民政府权力滥用之间竟有着如此紧密的内在联系。故在大力提倡节约能源的同时，也应提倡并实施“节约”地方人民政府的权力。 节约资源、能源不仅已成共识，而且已成中央人民政府的重要理念，接下来关键是一个如何“执行”的问题。假如地方人民政府在浪费资源、能源方面的权力得不到有效制约和“节约”，中央人民政府的这种理念也许只能停留在“一般号召”上，或只能停留在“软约束”、其实是无法约束的状态。 3、《还城市河流以自然生命力 》 如果说精美的建筑是城市凝固的音乐，那么，那些蜿蜒穿过城市的河流，则是都市中流动的乐曲。但是，这乐曲却一个个暗哑多年，在我们的城市，它们成了被混凝土衬砌而成的三面光溜溜的河道，自然、清新的音符变得单调，失去与大地的脐带久了，甚至浑浊发臭。如今，它们终于有了“重生”的机会———8月21日《新京报》报道，“砸开妨碍河底透气透水的混凝土板，恢复河水与地下水的接触；护岸改斜坡，种植各种绿色植被，北京北护城河综合治理工程正式开工。” 我认为，如此回归自然之举，砸破的不只是那些混凝土，更是以实际行动，告别了几十年的简单城市河流治理模式。因此，如何让此举引发规模更大的城市河流“回归自然”的运动，更让人期待。在现代城市中，人们对于河流，灌溉、运输的功用要求日益减弱，对水的精神诉求、文化向往则越来越强烈。 一个宜居的城市，当然不可或缺河流带来的自然环境，河流本身的精神、文化的属性，更成为水泥森林、车流如织中生存的城市人的自然诉求和文化向往。“逝者如斯夫”的流水，两岸的绿色地带，鱼与小鸟的歌唱，成了拥挤、喧闹中的城市生存者无比宝贵的诗意安慰，平衡着城市的嘈杂，化解着城市的单调，并稀释着无数人多重挤压下的焦虑。把城市河流从水泥束缚中解放出来，恢复其自然生机，也是城市文化建设的需要。 需要提醒的是，在河流重归自然过程中，应该避免过度的绿化造景。当河流两岸每一寸土地都铺上耗水极大的四季绿草，以及栽上需要精心维护的鲜花、时常修剪的灌木，河流就成了精致的高级花园。这样的重新改造，美虽美矣，却失之过分的雕饰，不仅巨大的人员、水资源维持费用甚巨，而且严重阻碍了河流自然环境的恢复，扼杀了河流的自然生命力和相应的自然情趣。 4、《高考制度：迫不得已的荒谬？》 最近，香港大学在内地招生中拒绝多名高考状元的新闻，在舆论界引起很大轰动。港大并非标新立异，这不过是国际一流大学录用新生的普遍原则而已。大学培养的不是只会考试的应试机器，而是有创造和适应能力、素质全面、热心公益的各界精英。这样的培养目标，内地大学虽然原则上也同意，素质教育也嚷嚷了多少年，但从来是雷声大、雨点小，在高考制度上迟迟不见任何改革。这究竟是什么原因？ 在我看来，其中一个重要的背景性因素，乃在于当今中国的高考，如同传统中国的科举一样，不仅是选拔人才，而且是社会流动最核心的制度性管道之一。中国近20年的高速发展，带来了社会的巨大失衡，地区与地区之间、阶层与阶层之间产生了严重的不平等。但其实只要底层精英还有向上流动的指望，还有某个比较公平的制度作为出人头地的保证，这个社会还不至于崩溃。高考制度作为当代新科举，就承担了这一社会缓冲阀的功能。年轻学子们可以出身贫寒，可以没有关系背景，但其实只要你是一个读书的种子，就有希望咸鱼翻生，跳出龙门。 中国的高考，是一个荒谬的制度。不仅是选拔方式上的荒谬，而且是人才本身的荒谬。不过，这似乎又是一个迫不得已的荒谬制度。它是荒谬的，又是合理的；它是可悲的，又是可敬的；它是地狱，又是天堂，它是一头让人哭笑不得、又无可奈何的怪物。 5、由于最近莫拉克的台风抵达我国台湾岛，造成台湾的人民生命受到威胁，造成严重的经济和人员损失伤亡。截止8月19日“莫拉克”台风已造成台湾136人死亡，386人失踪，45人受伤。宝岛台湾受到严重的波及与损伤。 8月18日晚众明星台湾救灾参与莫拉克台风捐款赈灾晚会，为台湾捐款，帮助台湾度过难关。许多人还成立了基金会，为台湾筹集捐金。香港等地的明星也赶赴前来，呼吁更多的人为宝岛台湾捐款，帮助他们。 全国各地都在尽自己最大的努力来帮助台湾的同胞们，各大城市都在筹集钱款物品来捐给台湾，就连福彩都成立了“福彩赈灾销售周期”。用各种方式与途径来帮助台湾，从这里可以看出海外人民之间深深的情谊。特别是福建省听到台湾灾情惨重的消息，立即临时增加行程到台湾红十字组织拜会，表示关e799bee5baa6e78988e69d83335切之意。很快福建省通过红十字会捐出了一百万人民币。 台湾岛是我们祖国不可分割的一部分，它是我们大陆的兄弟姐妹，我们两岸人民如同一家。在他们有灾难时我们应该毫不犹豫地伸出援助之手，我们应该义不容辞地帮助台湾的同胞共同度过此次灾难。 “献出一份爱心，托起一份希望。”我们应给予台湾人民希望。 回想昨年四川汶川大地震时，宝岛台湾的人民慷慨解囊，给我国捐助了大量的物资财资。帮我们渡过难关，许多台湾的歌星都为我们灾区的人民捐款，献爱心。这次台湾受灾，我们当然应当慷慨的给予台湾人民帮助，给他们信心，爱心，关心。这些都是两岸人民只见不可分离的感情的见证。可见两岸人民都是心怀爱心，为对方着想，两岸人民深刻的友谊值得纪念。 6、《汶川地震灾区部分中小学生出现心理创伤》 据新华社报道，蓝皮书介绍，地震过后，中国科学院心理研究所的研究人员走访了四川、甘肃、陜西等地，收集问卷8千余份、生物指标数据近千个。对已有数据的初步分析发现，震后的第一个月中，69.1%的儿童和72.4%的青少年出现急性应激反应。3个月后，他们又对北川擂鼓镇和曲山镇1600多名城乡居民进行入户调查，结果显示，所有人群中创伤应激障碍（PTSD） 的发病率为14.7%，抑郁症发病率为10.2%，其中中小学生出现创伤应激障碍的比率达到24%。在什邡、绵竹、德阳的工作也呈类似结果。 蓝皮书表示，地震对中小学生产生的心理创伤或负性影响在不同阶段的表现是不同的。学龄前儿童表面上常常很难看出有明显的悲伤，但是日常的生活中表现出行为的变化：不断眨眼、睡觉时身体成蜷曲状、常做噩梦、不爱说话等。 小学生这个年龄段的孩子会出现典型的退行行为，例如黏人、莫名地哭闹、以各种方式吸引父母的注意、躁动不安、做噩梦、怕黑暗等。 初中生处于青春期早期，自我的发展与创伤往往会交织在一起。灾后的创伤一般会出现睡眠不好、和父母或老师的对抗行为增多、不愿讲话等，也会出现一些身体上的变化，例如头痛、消化不好等。 高中生高考的压力和年龄阶段所决定的多重心理矛盾会在大地震中放大。他们往往会出现对未来的学业和家庭经济担忧，出现焦虑和紧张或者悲观失望、没有学习动力。 7、《不承认是中国人，终将被历史淘汰》 新任“国家安全会议秘书长”胡为真于2007年驻新加坡代表任内，因不认同民进党政府搞“去蒋化”、“去中国化”而辞职。因此，民进党现在针对他的新职而批评马英九政府走回头路。 点评文章说，民进党没有必要抓住胡为真反对“去蒋化”、“去中国化”猛轰，甚至任意对他施以政治诬蔑。一九九六年李登辉在就任首位民选“总统”的演说中，十二次自称“中国人”，如果不是指民族认同，会是什么？而且台湾居民的民族认同更是有其必要，否则两岸和平将是奢望。 胡为真自认是中国人，民进党似乎要抓住这一点来抹黑他、攻击他。如果真的这样做，民进党是自己在挖窟窿往下跳。 否认自己是中国人的政党，不可能在台湾日趋壮大的。民进党刚刚上台的时候，是打着不改变现状的旗子来赢得民众支持的。后来因为陈水扁集团要去中国化，不要做中国人，结果丢失政权，兵败如山倒。在台湾，不承认是中国人的政党，终将被历史淘汰！
评论家雷达：作品不能满足时代需要，就没有位置
“过去不是没谈过文艺‘为人民服务’，但是在今天的语境下，这样集中地、强烈地提出来，同时把它作为整个文学创作的灵魂性的内容，非常重要。”

　　记者：第九次文代会和第八次作代会刚刚闭幕。胡锦涛总书记在会上发表了重要讲话，指出“文艺是民族精神火炬，文艺事业是中国特色社会主义事业的重要组成部分，是社会主义文化建设的重要内容。文艺工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位。”请结合最近五年中国作家的创作情况谈谈“火炬的作用”。

　　雷达：总书记的讲话一开始就充分肯定了“文艺队伍是一个完全可以信赖的队伍”，这个评价是很高的，体现了党和国家在我国社会主义初级阶段的社会转型期，对文艺、文艺工作、文艺工作者的高度重视和殷切期望。更重要的是，讲话中提到“作家要做真善美的追求者和传播者。要为人民书写，要坚持以人民为中心的创作导向，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点。把群众服务作为基点和归属，把更多更好的精神食粮奉献给人民，创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品”。并提出“一切优秀的文化创作，一切传世的精品力作，都是时代的产物。要奋力开拓文化发展新局面，为推动社会主义文化大发展、大繁荣，建设社会主义文化强国贡献智慧和力量” 。在这里，文学的人民性、现实性、艺术性得到特别强调，同时体现出对艺术规律的充分尊重。必须看到，整个报告里灵魂的东西就是：把人民放在最高位置、要以人民为中心的创作原则。过去不是没谈过“为人民服务”，但是这样集中地、强烈地提出来，同时把它作为整个文学创作的灵魂性的内容，非常重要；尤其在当今价值观、审美观比较多元甚至不无混乱的时代，这一提法更值得深思。

　　记者：作为中国当代文学成就的观察家和评论者，能否对5年来数得上的当代文学力作给读者大致做一个列举。

　　雷达：名单很难罗列，难免挂一漏万。这里我只凭印象——上一届文代会迄今已经过去5年，成果不可小视。就长篇小说而言，5年来产生了一批比较优秀的作品。如不久前评出的茅盾文学奖5部作品——《你在高原》、《推拿》、《一句顶一万句》、《天行者》、《蛙》。再如《农民帝国》、《天香》、《古炉》、《武昌城》、《遍地月光》、《麦河》、《天藏》等，也多有好评。此外，中短篇小说的艺术质量是比较高的。e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e366或者它的优势，恰恰与它不直接与市场对接有关。我以为中短篇小说这5年出了不少成果。如《最慢的是活着》、《喊山》、《世界上所有夜晚》、《国家订单》、《心爱的树》等。5年来，纪实文学、报告文学也有一些作品在读者中引起强烈反响，像《震中在人心》、《生命第一》、《感天动地》、《木棉花开》、《长征》、《寻找巴金的黛莉》等。散文、诗歌就不列篇目了，凡此种种，异彩纷呈。

　　总之，这5年，中国文学的生态与格局，创作的规模与成果，品类和流派，作家队伍的成长与分化，都发生了极大变化。但就中国文学的生产和消费而言，其规模之大，数量之多，超过了以往任何时期。其中相当一批作品受到公众的喜爱，尤其是一批富有潜质的文学新人也在茁壮成长。网络作家、自由撰稿人等“非职业作家”，也大有人在。

创作要跟上时代的步伐

　　“市场要求多和快，创作要求精和慢。这几乎是一个无法解决的冲突。”

　　记者：在当代中国，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、经济社会发展的重要支撑。没有文化的积极引领、全民族精神力量的充分发挥，一个国家一个民族不可能屹立于世界民族之林。同时，“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”。但是，文学如何成为“文化大发展、大繁荣”中活跃的一分子，充分发挥其自身优势？当下创作本身的问题在哪里？

　　雷达：当今社会进入了数字化时代、图像化时代。多元文化和多媒体手段，使得文学的存在空间受到严重挤压。今天的文学怎么存活下去，怎么得到读者的欢迎，怎样有大的发展，怎样在“文化大发展、大繁荣”中成为活跃的分子，确实值得思考。但有一点，文学人学，是灵魂内部的工作。文学是永远不会消亡的。尤其在社会转型、风云际会、文化发展的当今社会，它更要担任重要的角色。

　　它首先碰到的问题，就是有原创力的作品和现实题材作品需要寻找新的生长点。在某些领域里，我们的创作可说是落后于生活的，显现出一种思想上的贫瘠、精神资源上的贫乏，以及自我重复、互相重复，缺乏原创力的现象。原创力只能到社会生活的深处去汲取，创新性只能通过创造性地转化传统来实现。这是一个艰苦的过程。现在市场要求的多和快，与创作要求的精和慢，确实存在着几乎无法解决的冲突。我们产品很多，但是数量和质量还很不平衡。文学要在这个时代无可替代地存在下去，展现它的精神魅力，似乎不应取决于片面地追求更大的发行量，主要还应以它的精神品质、精神标高，来征服人心、启迪读者。

　　记者：你的文艺理论中曾提到，我们曾经历了“只讲阶级性不讲人性，只讲单一性不讲复杂性，只讲理性不讲非理性，只讲显意识不讲潜意识的阶段”。现在文学回归原位了吗？

　　雷达：如果总结我们的经验、反思我们的历程，我想讲一点：文学的繁荣发展有所进益，最基本的一点是——对人的认识，对人性的挖掘，对民族精神之表现力的丰富和升华。过去的文学自有它的成就，但是对人的丰富性和复杂性表现不够。今天的作家进行了多方探索，很多领域打开了，丰富了，深化了。特别是今天我们面临着这样一个年代，日常化的和平建设时期，日常化的生活与日常化的人怎么写，给文学提出了很多新课题。

大众记得住的力作为何不多

　　“对时代有深刻的认识，对生活有厚实的积累，对人性有深刻的体验，对经验有独特的处理，对汉语言有艺术化的表达——精品的产生需要条件。天天放烟花爆竹就是文学的时代吗？”

　　记者：有人说，讴歌我国文学创作成就时常常说“长篇小说年产量几千部”；而列举我国文学出版精品不够、冗肿繁杂时，也会列举“年产量几千部”作为负面明证——当代文学创作数量虽多，但为什么经典不多，大众叫得出口的作品不多，人民群众喜闻乐见、耳熟能详的作品不多？症结何在？

　　雷达：我认为一个优秀的、杰出的甚至伟大的作品的产生是有条件的。首先作家要对时代有深刻的认识，有非常厚实的积累，有非常深刻的体验，有非常独特的思想含量，有非常艺术化的表达——其社会历史文化的内涵是深厚的，对人性的洞察是深刻的，同时有很强的创新性。这才是一个优秀的文本产生的必要条件。另外，精品的产生一定要有很强的现实感和时代感。一切伟大的作品、杰出的作品，都离不开它的时代。而且它一定是完美的艺术形式和深刻的思想内涵的结合。在这个意义上，当前的精品力作确实不能算多，甚至很少。

　　另外还有一些技术的条件，作家需要长期的磨炼、艺术技巧的修养，特别是中国的汉语言文化、汉语言的叙述能力。作者要沉得下心，静得下来，孕育生产这样的作品。它是种种原因形成的。没有一定的数量就没有一定的质量，此言也许有理，但不是只要有了数量就自然而然地蹦出杰作，若是同义反复，一万部也未必出几部巨著。文学不是按照百分比的比例出现的，也不是“大跃进”式地搞创作突击似的东西。起码有几个内容是避不开的：作家和时代的关系，作家和生活的关系，作家和思想的关系，作家和艺术创新的关系。这是不能违背的，违背了就不可能产生高质量的杰出作品。当一个作家生怕被这个时代遗忘，当一个作家为了自己不消失，拼命地、大量地写作的时候，刚才讲的“三个无愧于”的作品恐怕是很难产生的。我们心目中真正让大家都服气的，全世界都服气的作品还没有，虽然我们呼吁了多少年“无愧于”。

　　记者：有人说，社会生活提供给作家的，只是被催情的草莓、机器养出来的冷冻鸡、注水的西瓜，还有那些裁剪得体的“空心人”。就是说，外界对作家干扰太多，诱惑太大。但也要看写作者本身是否有定力排解干扰，滤清心灵。

　　雷达：作家们现在确实很难沉下心来，因为有市场环境、大众趣味，对创作的要求和传统意义上对文学的理解都不太一样了。如，现在出现了大量的类型化写作。不能说类型化写作不好，它是社会需要的反映，大众文化的浪潮、网络文学的高涨所导致，这是社会文明的进步。但确实存在一个问题，就是不利于文学精品的产生。特别是市场导向。极端地说，作家退出市场，有可能就会多出精品。但是让作家退出市场也无法存活。这就是“纠结”。

　　我以为，网络文学、青春文学都非常好，都需要发展，当然更需要发展的主要还是传统文学、常规的文学和书写方式。我觉得最根本的部分是——赢得人心。还是要靠思想艺术质量，靠文学品质本身，靠作品的精神高度，靠它征服人心的力量。现在有一种说法，文学边缘化了，或者说现在不是文学的时代。我觉得不能这么说，天天放烟花爆竹就是文学的时代了吗？最重要的是，一些文学作品大家看了以后觉得确实不是一般的东西可以替代的。这样的作品多起来以后，就不会说文学边缘不边缘的话了。或者它本身就是沉静的，谁也改变不了它。反之，如果没有这样的作品，说文学多重要，那是自己说的。谁不能满足这个时代的需要，就没有谁的位置，道理就是这么简单。

网络对文学“助益了生长”

还是“异化了品性”

　　“过去说‘文学是精神的锻造’，现在从‘精神的锻造’到‘精神的抚摸’的问题还是存在的。”

　　记者：对当下网络文学的状况持怎样的态度？

　　雷达：我谈文学问题，主要还是谈传统文学这一领域。其实我们现在的文学环境发生了很大的变化，也不能只看到传统文学而忽视网络文学。当前社会，文化网络化、多媒体化以后，极大地影响了我们的思维方式和写作方式。我们进入了一个泛写作时代。什么叫泛写作时代呢？就是所有的人都是作者，所有的人都是读者，就是每个人手里都有一大堆媒体，包括手机、微博、博客、QQ、电子邮箱等等——我们忽然成为信息的接收者和发布者。所以这个写作场域里有很多问题。一是整个写作里出现了“去精英化”的创作特点。如果说过去的文学提倡“精神的盛宴”，现在就更多是“精神的快餐”。过去是“精神的锻造”，现在更多是“精神的抚摸”。二是写作队伍也发生了极大变化。过去传统的作家往往担任文化使者的角色：我是代言人，我是启蒙别人的。现在就不完全是这样。很多网络作家，很多80后、90后新作家，还有非职业作家，写作方式、表达方式、角色意识，完全不一样了。所以，文学的发展在数字化和图像化时代确实遇到了很多新问题。文学面临的困境是全面的，这是可想而知的。

　　记者：网络似成为文学“去精英化”的新场域。

　　雷达：有一些80后、90后的年轻作者的作品，多写成长经验，显示出非常突出的才情。我们不得不承认网络上也出现了很多出色的作家，其中大部分是非职业作家。他们的作品有常规写作里看不到的新鲜的生命力，这些作品也满足了人民群众的精神需要。所以，文学作品现在是多层次、多功能的发展。

1。自主性。新闻界自主选择报道或者揭露目标，自主进行调查活动。
不是依赖当局发表的材料写报道，而是记者亲自进行调查，逼近真相。
也不是像独家新闻那样只依靠单个的材料，而是通过彻底的调查采访，揭示事件的整体的情况。
2。新闻性。目标的选择是当前e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193335读者最关心的问题。
3．科学性。它的威力与魅力建立在扎扎实实、深入细致的调查研究之上。
4，费时、费力、篇幅长、分量重的深度报道。具有一定的风险性。
[编辑本段]新闻报道的格式
新闻稿的格式有很多，而且都是在新闻事业的发展过程中不断摸索出来的，不同时期格式也不一样。
一种是源于美国新闻界的“倒金字塔”式，这种格式由于迎合了受众的接受心理，于是得到了普遍的模仿，现在中国的很多都市报所使用的都是这种格式。
基本格式（除了标题）是：
首先，在导语中写一个新闻事件中最有新闻价值的部分（新闻价值通俗来讲就是新闻中那些最突出，最新奇，最能吸引受众的部分），比如一场球赛刚刚结束，观众/读者/听众们最想知道的是结果，或者是某个球员的发挥情况，就先从这里写起。
其次，在报道主体中按照事件各个要素的重要程度，依次递减写下来，最后面的是最不重要的。同时注意，一个段落只写一个事件要素，不能一段到底。
因为这种格式不是符合事件发展的基本时间顺序，所以在写作时要尽量从受众的角度出发来构思，按受众对事件重要程度的认识来安排事件要素。因而需要长期的实践经验和宏观的对于受众的认识。
另一种是一个中外结合体——新华体。我们国家的新闻报道一般是遵循时间顺序，但是这种“讲故事”的写法已经不适合受众的阅读习惯（一般人没有时间听你讲长篇大论），所以“新华体”在吸收中外新闻报道之长的情况下诞生了。
基本格式（除了标题）是：
首先，把事件中最重要的部分在导语中简明地体现出来。
其次，在第二段进一步具体阐述导语中的这个重要部分，形成支持，不至于使受众在接受时形成心理落差。因而，第二段实际上是一个过渡性段落。
再次，按照事件发展的时间顺序把“故事”讲下来。
以上是比较常见的消息报道的格式。
标题对于新闻报道很重要，甚至都出现了一个标题就是一条报道的情况。因而，标题要提炼新闻事件的“精华”，把最吸引人的地方体现出来，同时要简洁。如果需要可以在主标题前加上引题，在其后加上副题。如果要写作比较长篇的调查性报道、深度报道，就要注意在文中按照事件叙述明晰的需要，适当加一些小的标题，以概括一个部分的内容，便于受众阅读（针对印刷媒体而言）。
补充一点，最近很流行一种叫做“华尔街日报体”（DEE）的格式，这个格式的主要特点就是在文首特写新闻事件中的一个“镜头”，一般是以一个人的言行为主，从而引出整个的新闻报道，比如央行关于房贷要加息的消息，新闻报道就可以从一个普通市民的住房贷款行为写起，比较能贴近实际，贴近群众，贴近生活。 “华尔街日报体”是美国《华尔街日报》惯用的一种新闻写作方法，主要适用于非事件类题材的叙述。其基本特征是，首先以一个具体的事例（小故事、小人物、小场景、小细节）开头，然后再自然过渡，进入新闻主体部分，接下来将所要传递的新闻大主题、大背景和盘托出，集中力量深化主题，结尾再呼应开头，回归到开头的人物身上，进行主题升华，意味深长。①这种写法从小处落笔、向大处扩展，感性、生动，符合读者认识事物从具体到抽象的过程，颇受读者青睐。
“华尔街日报体”在结构上一般由四部分组成：第一部分，人性化的开头，即与新闻主题有关的人物故事；第二部分，过渡，即从人物与新闻主题的交叉点切入，将真正的新闻内容推到读者眼前；第三部分，展开，即集中而有层次地阐述新闻主题；第四部分，回归人物，即重新将人物引入新闻，交代此人与新闻主题的深层关系。
“华尔街日报体”的特点：
1、故事化
从传播心理学的角度看，受众阅读除了求知层面的需求外，还有消遣和娱乐的需求。“华尔街日报体”借鉴了文学写作中的故事描绘手法，能把枯燥、干瘪、索然无味的硬新闻变得生动活泼、通俗有趣。故事性增强了新闻的趣味性、可读性。
“华体”一般在文章的开头展示涉及到的典型人物或故事，通过气氛的渲染，将人带入新闻，使人如临其境，如见其人，如闻其声，激起读者的阅读兴趣，这些人物或现场的描写实际上就像电视新闻的新闻画面一样可视。
2、人文关怀。
“华体”叙述路径客观上要求寻找一个极具代表性的人物个案，强调人物故事，个案命运的重要性。任何一则报道，总要涉及和影响或将影响一些人。人是构成新闻事件的主体，新闻报道说到底，是报道人在社会生活中的各种表现，人与自然，人与社会，人与人之间的各种关系的变化。人和人的生活对读者来说，具有最高的心理上的接近性。新闻报道里有了人，有了他们的动作、语言和与感情，生活状态的报道，很容易唤起读者的兴趣。
3、贴近性。
新闻价值学说中的“接近性原理”，是指要寻找所报道的事实与读者在时间、地点、心理或者利益上的接近点。接近的因素越强，读者阅读的愿望也就越大。从读者关切点上找角度，回答读者普遍关心的问题，解答读者想知而未知的问题，这就是最佳的新闻角度。贴近性越高，读者对这一消息的关心程度、注意和兴趣就越大。以普通人的视角来写作，透过普通人这个点来深化有主题的面，一方面赋予了人情味，另一方面又突出了贴近性，极易使读者产生共鸣。
4、强大的信息释放功能：
“华尔街日报体”个性化的开头可以为记者节省大量笔墨，同时受众可以在轻松的阅读状态中获得丰富的信息。
“华尔街日报体”也存在着一定的局限，比如说故事的真实性问题、新闻的严肃性问题，但是总的来说，这种文体的新闻写作，与我们现在所提倡的“三贴近”报道原则是切合一致的，对丰富和改进我们的新闻写作不无裨。
除上述之外，要注意一些细节，比如文首要加电头，像“本报讯”；文中要尽量使用直接引语，尽量少地进行记者的观点表达；行文要流畅，不要艰涩等等。
最后，新闻报道实际上是一个很个性化和组织化的行为，个人可以有个人的特点，一个报纸可以有自己的原则。但是有一点不能放弃，就是任何格式都要以最快、最简洁、最能满足受众需要的格式去写，这是新闻报道的“