杨万里：快镜头写实，带你领会不一样的“诚斋体”

内容导航：

杨万里：快镜头写实，带你领会不一样的“诚斋体”

一代诗宗杨万里：世人只知“诚斋体”，辛酸故事几人知？

名词解释：诚斋体

诚斋体诗歌的特点是什么

一、杨万里：快镜头写实，带你领会不一样的“诚斋体”

作者：黛珂，来源：唐诗宋词古诗词(ID:tsgsc8)

在南宋中兴四大诗人中，陆游很谦虚地说了一句：“文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”

尤袤的文集被一场大火烧了，流传下来的作品不多；范成大厌弃做官，过着安逸富裕的隐居生活，写诗不过是情调而已。陆游自称“六十年间万首诗”，保存下来的作品达九千三百多首，蔚为大观。而与他们三人同是好友的杨万里，一生作诗两万多首，流传下来的却不过四千二百余首。

兄弟几人中，陆游唯推崇杨万里为诗坛盟主。姜特立也称他：今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。而严羽则在《沧浪诗话》中明确提出，若论诗词的创造性，杨万里是位居“四大诗人”之首的。

那么，这个写出“小荷才露尖尖角”的杨万里，又是如何成为一代“诗体”的开创者、甚至超过陆游的呢？用心地走近，便能领会他那别具一格的诗歌技艺。

1

建炎元年（公元1127），南宋历史开篇的这年，杨万里诞生于江西吉水县南溪村。这个村子很有诗意，也叫湴塘。

杨万里的父亲杨芾此时已经三十二岁，是一个典型的穷酸秀才。因为穷，所以晚婚晚育。同样的，杨万里在成年后也穷得叮当响。他只有先考中进士，才能找到媳妇。而那时已经快三十岁了。

而说到他的名字“万里”，自然指的就是“鹏程万里”了。父亲后来又为他取字“廷秀”，看来早早就将儿子的人生目标寄托于科场中了。

杨芾生活非常穷困，凭借一点儿学术充当私塾先生。但每逢手中有一点钱，除了生活必须品外，其余的都用来买书。以至于十年间便藏书数千卷。杨万里后来不理解尤袤为什么喜欢抄书，可能就是在父亲的关照下，使他免于遭受宋濂那样的借书经历吧。

在父亲的悉心栽培下，四五岁小杨对读书产生了浓厚的兴趣。几年后，母亲不幸去世，小万里跟随父亲开始了游学生涯。又过了几年，长到十四五，老爹觉得火候差不多了，给他请了一位正式先生，乃是当时吉水县的名儒高守道。后来杨万里在《雨夜》一诗中回忆道：

忆年十四五，读书松下斋。

寒夜耿难晓，孤吟悄无侪。

虫语一灯寂，鬼啼万山哀。

雨声正如此，壮心滴不灰。

一个人读书没有书友，甚至感到有些许恐惧。但是在这夜晚嘀嗒的雨声中，这颗心永远不会灰暗。在高老师门下学习三年，又被父亲送到了安福县王廷珪家。王老师是正儿八经的进士出身，厌倦做官，却钻研学术，造诣精深。

王老师给他推荐欧阳修、曾巩等人的文章，以及二程的理学著述。虽然彼时有着所谓的“学禁”之说，但王老师这种欣然推荐好书的做法，毫无疑问是卓有成效的。

几年后，王老师对杨万里说：“我不喜欢做官，所以在为官之学上不能给你什么帮助，你要向其他老师学习，这样以后在官场才能游刃有余。”说罢就把他推荐给了青年学者刘廷直。刘廷直是胡铨的学生，这又为他后来受教于胡铨做下了铺垫。

杨万里在刘廷直身边学习的还是理学。不久，又向刘老师同岁的刘安世学习。经过这三位老师的轮番教学，杨万里的水平蹭蹭往上涨。二十出头，已经将古往今来的经典之作，研读精细，熟记于心。

绍兴二十年（1150年），杨万里和族叔杨辅世一同参加乡试，一同考中。次年，因又在礼部考试中落榜，回乡继续蛰伏。而在落第后的这段时间，他又拜刘才邵为师，学习科举考试的答卷方式。这样的直接结果就是，在绍兴二十四年的科举中，杨万里叔侄二人一同名登桂榜。一同考中的还有范成大。陆游因在试卷中触犯秦桧，而被除名。不过，著名爱国词人张孝祥却拔得头筹，堪称一大美谈。

2

好不容易考中进士，却因为没有空位而要回家“待次”。杨万里就在待次期间娶了媳妇。他这老婆名叫罗旭，能够有名有姓，在当时未必是大家闺秀，但一定有几分能耐的。她的“能耐”除了知书达礼，还表现在为丈夫规避风险、将家庭管得井井有条上。

绍兴二十六年，杨万里带着家人来到赣州任司户参军。初来乍到，就与通判黄金发产生了矛盾。黄通判意图拉拢不成，恼羞成怒，交给杨万里催收任务。杨万里以未到收税时间为由，忿然推辞，二人立马闹掰。杨万里帽子一丢就要走人。

回到家后，将此事禀告老父。杨芾听后差点没气吐血，从厨房抄起一根烧火棍，对着儿子的屁股就一顿噼里啪啦。罗旭看见公公发这么大火，也不敢上前阻拦，瘫坐在一旁瑟瑟发抖。老父破口大骂：“你是猪脑子吗？我们家走到今天多么不容易！你撒手不干，不仅对不起国家，还想把家人饿死吗？”

杨家此时确实只能依赖儿子这点工资了。杨万里做不起李白那“安能屈眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒，也第一次体会到了生活的现实。父亲骂完已气晕过去。夫妻俩连忙抢救。待老爹醒来时，杨万里举掌发誓：以后绝再不做这种忘却国家、抛弃家人之事！

于是，亲自去找太守认错，又向通判赔礼。上级领导念他积极认错，态度诚恳，更重要的是，太守与时任吏部尚书的刘才邵相识。看在老师的面子上，原谅了这个初出茅庐的小子。杨万里为了家人的生计，不得不学着与官场中各式各样的人打交道。次年，夫人罗旭为他生下儿子，取名长儒。三年任满后，杨万里携家带口回到老家修葺故所，建起了新房。

3

要说杨万里真正开始创新诗歌体裁，还是从零陵县丞任上开始。零陵，这是柳宗元的精神宝地，也是杨万里的求学之路。杨万里来此之前，一直学习黄庭坚等人领导的江西诗派。没办法，一方水土养一方文化，一方文化养一方人。杨万里没道理不受同省前辈诗人的影响。

来到零陵后，他结识了张栻。张栻除了是抗金名相张浚的儿子，还有一首著名的《立春偶成》。诗云：

律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

这天，在张栻府中做客，杨万里见到一位叫刘子驹的“流浪汉”。刘子驹曾经也做过官，后来因与上级发生冲突，一怒之下弃官而走。结果，穷得连粥也喝不上，夜晚则孤单地睡在祖先的坟地旁。张浚听后万分敬佩，不仅给他提供住所，还推荐他再度入官。

杨万里早就听张栻说此人水平很高，于是拿出自己的诗集请他点评。没想到刘先生直截了当地说：“你这都是翻修前人之作，没什么大意思。”杨万里细细听他分析，只觉得“为赋新词强说愁”当真没什么意义。刘先生举了个韩愈当年的例子。话说韩愈在古文运动时，有天翻看自己以前科考时的文章，顿觉非常惭愧。于是给朋友写信说：我好像是取宠观众的优伶，一连数月心情不能平复。

杨万里越想越气，觉得自己和韩愈当年没什么区别，于是一把火将往日之作全部烧掉。这与苏洵的脾气可以参照对比。杨万里回想黄庭坚曾说过的那句“随人作计终后人，自成一家始逼真”，念叨着：黄老师可以做的，难道我就不可以吗？只有脱离窠臼，不落言筌，才能打开自己的一片天地！

于是，他开始走进自然，并爱上了对瞬间景象的捕捉。这首小小的五律《自音声岩泛小舟下高溪》就是代表。

晚日黄犹暖，寒江白更清。

远山冲岸出，钓艇背人行。

舟稳何妨小，波恬尔许平。

大鱼不相报，拨剌得吾惊。

看似有点王维当年一开始隐居山野之作，但重点落在快镜头的抓拍。鱼拨剌之声，自然不会太久。但是碰巧就被他看见了。这种细微的观察，就是杨万里一开始的转向。

而除了细节入微外，他写诗也越来越趋向白话。此与之前的“句句有出处，字字用典故”截然不同。比如这首《迓新守值雨》：

春雨不大又不晴，只与行人禁送迎。

小溪绿涨竟何曾，官路黄泥滑不胜。

今年送迎乃尔苦，去年送迎正如许。

风严火灭未五更，暗行十里鸡三鸣。

行路最难仍最恶，平生历尽今更觉。

前人失脚後人笑，後人失脚那可料。

不得不说，在下平生最喜欢读的，正是这种简明如话却又富含哲理的小诗。没有李白《行路难》那样大气磅礴，却自由一股自由通透在里面。杨万里仕途厌倦，又不得不继续工作。因此，唯有通过诗歌，才能安放下那颗不入俗流的心灵。

4

虽然一直在做官，但活得实在憋屈。杨万里所写的《千虑策》，孝宗置若罔闻。当然，不理会就对了。对于这种内心怯弱的皇帝来说，一场战争的失败已经完全吓破了他的胆子。从此，再也不敢主张北伐。

零陵县丞任满后，杨万里匆匆赶回老家。这时候其父已经病得不行了。服丧两年三个月后，一时又没有空职，所以只能接着待次。到乾道五年（1169年），四十三岁的杨万里在陈俊卿、虞允文的推荐下，才得到了奉新知县这个差使。

杨万里担任后，又要解决催科这一难题。因为已经掌握为官之道，很快就做出成绩。于是，又受到宰相举荐，到临安担任国子监博士。在朝中逗留几年间，深感皇帝的昏庸无能，杨万里请求外任，去漳州做太守。后在周必大的推荐下，又改任常州。此时常州太守尚未任满。所以上岗之前，他又回到老家闲居。也就在这一时期，写出了那首家喻户晓的《小池》：

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

泉眼无声，却怜惜着涓涓细流。这正是无声的爱啊。大树因为疼爱小泉，在晴朗的天气将阴凉投射于水面上，这是为了防止它“蒸发”啊。那小小的荷叶刚露出尖尖之角，这时，忽然有一只蜻蜓停在上面。如果是用照相机拍摄，你最关注的角度是什么？肯定是蜻蜓。所以，因为有了这一生命元素，一切就有了动态，一切就都灵活起来。

淳熙四年（1177年），杨万里赴常州上任，在此期间，由师法前人彻底转为师法自然。他在一首《迓使客夜归》中说：

起视青天分外青，满天一点更无星。

忽惊平地化成水，乃是月华光满庭。

笔下何知有前辈，醉中未肯赦空瓶。

儿曹夜诵何书册，也遣先生细细听。

学了这么多年诗，现在已经完全不知道前辈的存在了。这好不好？当然意义非凡。因为对于五十一岁、又有着足够人生阅历的杨万里来说，只有打破了这一重，才有可能成为一代宗师。而在此后，他的诗将变得更有情趣。

5

常州任满后，杨万里又到广东担了一任常平盐茶，后又提点刑狱，平反了不少冤假错案。除此之外，还平定了梅州、潮州匪患。孝宗给他赠送了四个大字：秀才知兵。特意赐他为直秘书阁帖职，虽无实权，却结识了一位朋友，这人就是林子方。当时林子方也在秘书省任职，而且和杨万里的交情还很不错。

淳熙十四年（1187年），杨万里编《朝天集》时，收录了两首《晓出近慈寺送林子方》：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——《其一》

出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。

红香世界清凉国，行了南山却北山。

——《其二》

有人说它是描写景色的诗，诗中有画，画中有诗。其实，重点是落在“别样”两个字上。这不仅是说此时的荷花之貌是春、秋、冬三季节所看不到的，而且还突出了“送别”两个字。因为送别，因为情深意切，所以荷花才显得格外鲜艳啊！

而第二首则点明时间，乍看有一种“晓风残月”之感。但是走着走着，漫步在红香满地的清凉世界中，一切就突然变得浪漫了。夏日赶路，当然要起早呀，所以这淡淡凉意，恰恰助长了赶路的动力。纵观两首诗，没有一丝的离愁别绪，有的只是欢欣惬意。当然，也与林子方此行乃是升迁而非贬谪有关。所以，友人高兴，诗人也高兴。

而说到旅途所见，经典的除了“一山放过一山拦”（《过松源晨炊漆公店》），还有《宿新市徐公店》。这首诗几乎成了儿童三月的专属。

篱落疏疏一径深，树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

多么天真烂漫的情节啊，和辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”有着相似的轻快与自在。这样无比自然的小事，用陆游的话来说，就是“妙手偶得之”。杨万里的妙手偶得，已经变成了寻常之态。

6

杨万里一生为了生计无奈做官，频繁的待次成了他创作的最佳时机。隐居田园的时候，他的作品在世俗的眼中也许不受待见，但却“自是花中第一流”。

夏日午睡，起来后懒洋洋的，无所事事。于是，干脆打趣起孩童来。

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

——《其一》

松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。

戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。

——《其二》

这两首《闲居初夏午睡起》，是农家生活的真实写照。当年，我也就是因为这两首诗，而彻底迷上了杨万里。这种意境不须用典，也不须刻意而为，甚至只需用一架照相机，按下快门，就能拍摄下瞬间的精彩。可惜，杨万里那个时代并没有照相机，所以他的诗，就充当了将瞬间化为永恒的机器。

淳熙十六年（1189），赵惇继位，想提拔一下曾经教导过他的这位老师。但杨万里只是“叮嘱”他不要违拗孝宗，至于升官，已经完全厌倦。也许，他知道这位“学生”也是个糊涂之人，所以再次萌生了归隐林泉的想法。可是不被允许。紧接着，他又做了人生最无奈之举——对金使迎来送往。杨万里作为坚实的主战派一员，这对他来说无疑是耻辱之至。于是在舟过常州时自叹：

淮浦回春舫，荆溪又早炊。

向来迎客处，还似迓侬时。

父老今余几，山川别後奇。

旧游休再至，再至只成悲。

——《再过常州》

这种耻辱，导致他对过往之地产生了厌恶，以后绝也不会来第三次了。

绍熙三年（1192年），杨万里被派往江南发行铁钱会子。亲往调查后，发现此举害民，请求罢行。光宗不为所动。杨万里多次抗命，最终皇帝下旨废除。又让老师入朝为官。杨万里未接圣旨，直接辞职离去，和陶渊明的《归去来兮辞》明志。

皇帝又给杨老师写信说：“我以前跟您学习，情深意切。后来招您回朝，确实是想重用的，结果因为一些‘意外’（孝宗阻挠）没有弄成。所以只能给您安排一个肥差（常州）改善生活。现在您要归隐，我已经为您想好了一个宝地，就去赣州吧。那儿离您老家近，可以告慰思乡之情。只是希望不要再提辞职之事了。”光宗这篇告词可谓情真意切，诚挚挽救。杨万里觉得人生已到绝世之时，断然离开了。

杨万里回到老家后，潜心研究《易经》，作了《易外传》。临终四年，他苦于淋疾，形容憔悴，却依旧坚持写诗。开禧元年（1205年），听闻韩侂胄为了一己之私而兴兵北伐时，杨万里不由悲愤痛苦，大骂奸贼，写下了“八十四字”。次年便因病去世，没有看见那兵败屈辱的一面。

至此，这个有气节的男人，终于完成了他艰苦奋斗的一生。仕途难酬，幸有诗词载道；人生不幸，谁云过往云烟？逝后二十九年，吉州太守刘炜叔出版了《诚斋文集》，从此渐受追捧。可见，真正好的作品，是要通过时间检验，方可以流传后世，才可以终成不朽！

-作者-

孔尧。笔名黛珂。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！

一、一代诗宗杨万里：世人只知“诚斋体”，辛酸故事几人知？

诗歌是一种奇妙的文体，好的诗歌能给人带来美好的享受，心灵的涤荡。读一首好诗犹如走进一幅画里。置身其中，身临其境，认真的读者可以与诗人心心相印，深切的体会出诗所表达的意境。在南宋时期，有一位伟大的诗人叫杨万里。是江西人士。

唐宋时期是诗词发展的鼎盛时期，这时涌现出许多优秀的诗人，写出了无数流传千古的诗作。“李杜诗文传千古”，李白，杜甫是诗文领域光照千古的人物。即使这样两位优秀的诗人也不能遮盖杨万里的光华。杨万里字延秀，号诚斋。他的一生写了两万多首诗歌。流传于世的诗歌就有四千两百多首。这些诗歌的语言浅近明朗，清新自然，意境唯美。读之有一种灵活秀美，野趣意味。当时的皇帝宋光宗曾亲自为他书写“诚斋”二字。尊敬的称呼他为“诚斋先生”。不只如此，后人还称誉他为一代诗宗。

杨万里的一生历尽艰辛，走过了一个又一个的坎坷道路。可以说这一生大起大落，饱经沧桑。杨万里八岁就永远的失去了慈母，但是他有一个满腹经纶的父亲。他的父亲是一位教书先生。杨万里的家庭条件并不富裕，但他父亲酷爱读书，家里藏书丰富。在父亲的影响下，杨万里从小刻苦努力，广拜名师。他在二十几岁时参加科举考试，取得了进士及第。这位从逆境中成长起来的青年，凭借自己的努力开创了一条属于自己的道路。

童年的贫寒，丧母并没有把他打垮。相反，还激励了他的斗志，让他能向着自己的目标奋进。这是多么坚强和勇敢的心，能在逆境中努力坚持，奋发图强。

世界上没有一帆风顺的事，即使有才华的人也要看有没有人赏识。就像千里马，如果没有伯乐也会被埋没。

当时的政治环境十分复杂，南宋局面内忧外患。皇帝喜怒无常，权巨也分党结派。杨万里清正廉洁，性情耿直，总是在朝堂直接说出自己的政治主张。他主张不去退让，迎头痛击敌人。耿直的脾气免不了被其他臣子所排挤。

杨万里入京城上任之初就把一些钱财锁在了柜子里面。这些钱才不做他用，只是防备被贬时因为买了过多东西而不方便搬家。其实他自己也知道，耿直忠谏并不能得到皇帝的喜爱和权臣的支持。被贬是迟早的事。但是他仍然不改初衷。事实上的确如此。仕途上他几经波折，连续被贬。即使时有召回京中诉职。后来都没有扭转被贬的命运。

杨万里他有着杰出的政治才华。惊世的诗文之才。他还有着一颗忧国忧民，为民请命的忘我情怀。不管他被贬到何地，都在努力地为百姓服务，从没懈怠。他一生清贫，得来的俸禄除了维持家人的温饱，其余的全都施舍给了百姓。他视权势如浮云，视钱财如粪土。把国家和百姓放在自己之前。这种优秀正直的人，永远值得后人去学习！

二、名词解释：诚斋体

诚斋体的得名是源于杨万里。杨万里号诚斋，故称为诚斋体。杨万里，也称"诚斋先生"，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”，有深刻的寓意。他的诗歌学习江西诗派，最后摆脱前人的束缚而自成一家，取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然，饶有谐趣，形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上。要素之二是杨万里做诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语时人号为“诚斋体”。
杨万里号诚斋，故杨万里的诗歌被称为诚斋体。其人善于从大自然汲取诗材，启发诗思，并将这些从自然美景中发掘出的某种活泼的奇趣熟练而巧妙地运用于其诗歌创作中，这样便形成了他独特的诗歌风格。 “诚斋休”的突出特点是以活法为诗，具体表观为构思新颖奇特，笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快。这在杨万里以自然景色为题材的诗中表观得最为显著。他对自然界有特别浓厚的兴趣，诸如高山流水、蓝天白云、日月星辰、风雷雨雪、鸟兽虫鱼、花草树木，无不收拾入诗，而且独具眼光和心胸，观察得细致，领会得深刻，描写得生动趣。

三、诚斋体诗歌的特点是什么

诚斋体诗歌的特点，主要有两个方面：一是寓情于景；二是活泼自然。诚斋体因宋代诗人杨万里而得名。杨万里号诚斋，故称以他为代表的诗歌为诚斋体。
在寓情于景上，诗人善于把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上，借对景物的描写来抒发自己的情感。比如在《小池》这首诗中，作者运用丰富、新颖的想象和拟人的手法，细腻地描写了小池周边自然景物的特征和变化。第一句写小池有活水相通。次句写小池之上有一抹绿荫相护。第三句写小荷出水与小池相伴。结句写蜻蜓有情，飞来与小荷为伴。表现了诗人对大自然景物的热爱之情。
在活泼自然上，诚斋体诗歌往往想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语，受到读者的欢迎。例如《晓出净慈寺送林子方（其二）》，首句以“毕竟”二字领起，一气而下，既协调了平仄，又强调了内心在瞬间掠过的独特感受，然后顺理成章，具体描绘这使他为之倾倒与动情的特异风光，着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。