「18首经典婉约诗」婉约风格，隋炀帝杨广是一位诗人，值得分享

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「18首经典婉约诗」婉约风格，隋炀帝杨广是一位诗人，值得分享

流波将月去,潮水带星来 表达了诗人的什么情感

谁是中国第一位诗人?

张若虚和杨广的《春江花月夜》，究竟谁的更胜一筹？

一、「18首经典婉约诗」婉约风格，隋炀帝杨广是一位诗人，值得分享

【18首经典婉约诗词】隋炀帝杨广是一位诗人

大家都知道隋炀帝杨广不是一个好皇帝，很少人知道杨广是位大诗人！他一生写了几百首诗，至今留存不过百首。婉转含蓄，风格偏婉约风，用语通俗易懂，也是不错的诗，值得分享，一起品鉴杨广的十八首精品诗。

01春江花月夜二首

【隋】杨广

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

夜露含花气，春潭漾月晖。

汉水逢游女，湘川值二妃。

【译文】傍晚江面风平浪静，远远望去似乎稳稳不动，岸边到处是正在盛开的春花。 流波滚滚，月影沉沉; 潮水汹涌， 星光闪烁。

春夜的露水含着淡淡的花香，点点月色荡漾在小潭的水波里。不知道面前的水潭是通往哪里，如果是汉水就有缘碰到汉水女神，如果是湘水，就有缘碰到娥皇女英。

【注释】漾∶水面微微动荡。

游女∶汉水女神。

这组诗应是仁寿初（公元601年）年杨广奉诏巡抚东南时作。这时，杨广已被立为太子，志得意满，故有"春花满正开"之咏。

02饮马长城窟行

【隋】杨广

肃肃秋风起，悠悠行万里。

万里何所行，横漠筑长城。

岂台小子智，先圣之所营。

树兹万世策，安此亿兆生。

讵敢惮焦思，高枕于上京。

北河见武节，千里卷戎旌。

山川互出没，原野穷超忽。

撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。

千乘万旗动，饮马长城窟。

秋昏塞外云，雾暗关山月。

缘岩驿马上，乘空烽火发。

借问长城侯，单于入朝谒

浊气静天山，晨光照高阙。

释兵仍振旅，要荒事万举。

饮至告言旋，功归清庙前。

【译文】萧瑟秋风吹起时，联率众万里北行。万里北行来做什么？横穿沙漠巩固我巍魏长城。并非是联才智出众，都是祖辈世代经营的结果。健全这万世谋策，都是为了那亿兆百姓。

怎敢不顾思竭虑，而安卧在京城寝官呢？在北河接见了守边将帅，进行了盛大阅兵。在山岭忽隐忽现的地方，遥望那草地渐渐隐没了踪影。

敲鼓停阵，鸣鼓出兵。千军万卒，饮马于长城之下。塞上秋云昏暗，关能岭的明月被云雾遮挡。驿马沿着山岩下，烽火腾空而起。

听取了守官的汇报，也接受了单于的觐见。天上浊气消退，高阙塞晨光普照。即使没有军事行动，我们也要振奋士气，远方诸国才能向我朝俯首称臣。决胜凯旋之时，将告祭宗庙，设宴庆功，慰劳特土，赏赐功臣。

【注释】讵ｊu敢：岂敢。

惮：畏难。

武节：将帅凭以专制军事的符节。

戎旌：战旗。

清庙：即太庙。

03纪辽东二首

【隋】杨广

辽东海北翦长鲸，风云万里清。

方当销锋散马牛，旋师宴镐京。

前歌后舞振军威，饮至解戎衣。

判不徒行万里去，空道五原归。

秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。

清歌凯捷丸都水，归宴洛阳宫。

策功行赏不淹留，全军藉智谋。

讵似南宫复道上，先封雍齿侯。

【译文】不远万里跨海渡江，征讨辽东，终于剪除了辽东巨寇，使风云弥漫的战场硝烟归于平静。此时正应当熔化兵器放养马牛，尽享太平。将士们班师回朝，在京都设宴庆功，酒席上歌舞欢闹，更显现出军威。战士们开怀畅饮，直到醉了方才归去。我盛大之国，决不会去辽东白走一遭，空手归来中原，要战就一定会胜利而回!

我军威浩荡去平定辽东，敌军被俘虏，我们在战争中取得胜利。我们凯旋而归，在洛阳宫开宴庆功。这次战争取得胜利是全军智慧凝聚的结果，庆功宴上，对全军论功行赏，丝毫不吝惜对大家的封赏。这次征讨辽东获得大的胜利，别说是尚书省这样高级的官员得到了封赏，就连雍齿那样素来有积怨的人也毫不例外。

【注释】海北∶渤海北面。翦jiån∶ 剪除。长鲸∶此指与隋朝对立的高句丽。销锋∶熔化、销毁兵器。镐hào京∶西周首部，这里指都城。旄måo∶代指用牦牛尾装饰的旗子。截gu6∶割下左耳。九都水∶当作丸都水。丸都，在吉林集安市。高句丽王都所在地。讵∶怎么能，难道。南宫∶唐及以后，尚书省六部统称为南宫。雍齿∶汉代的人名。

04夏日临江诗

【隋】杨广

夏潭荫修竹，高岸坐长枫。

日落沧江静，云散远山空。

鹭飞林外白，莲开水上红。

逍遥有馀兴，怅望情不络。

【译文】修竹荫蔽着江边的平地，长大的枫树耸立在高岸上。太阳下山江面平静，云霞散去远山更显得雄浑广阔。

鹭鸶飞翔，林外闪过一片洁白，莲花开獒，水面漾着一派娇红。我闲游的兴致正高，却又怅恨这种乐趣不能长久。

【注释】潭∶同"浔"，此处读作xün，水边地。

空∶广阔。

逍遥∶安闲自得的样子。

余兴∶未尽之兴。

帐望∶失意、怨恨。

情∶趣味。终∶长久。

05悲秋诗

【隋】杨广

故年秋始去，今年秋复来。

露浓山气冷，风急蝉声哀。

鸟击初移树，鱼寒欲隐苔。

断雾时通日，残云尚作雷。

【译文】感觉去年的秋天才刚刚过去，今年秋天就又来临。

山中露水浓重云雾弥漫，让人生寒，秋风中蝉在声声悲鸣。

鸟儿受袭击后，开始移树隐身，鱼儿因天寒欲隐水草之下。

阳光不时从断断续续的烟雾中透下来，天上几朵残云飘散，偶尔还传来隐隐雷声。

【注释】山气∶山中的云雾之气.

残云∶零散稀疏的云。

06北乡古松树诗

【隋】杨广

古松惟一树，森竦讵成林。

独留塵尾影，犹横偃盖阴。

云来聚云色，风度杂风音。

孤生小庭里，尚表岁寒心。

【译文】唯一的古松，森森竦立着，

他拒绝成为树林的一部分。

宁愿独自地留下廛尾之影，

也要横起偃如华盖的树荫。

云来，他就聚起云的颜色，

风过，他就抚摸风的声音。

独自地生长在这小小庭院，

用他不曾磨灭的岁寒之心。

【注释】塵：古书上指鹿—类的动物，其尾可做拂尘：

塵尾（即“拂尘”）。讵：岂，怎。

本诗是咏物诗，通过对松树的吟咏，赞颂了君子的品质。

07宴东堂诗

【隋】杨广

雨罢春光润，日落暝霞晖。

海榴舒欲尽，山樱开未飞。

清音出歌扇，浮香飘舞衣。

翠帐全临户，金屏半隐扉。

风花意无极，芳树晓禽归。

08杨叛儿曲

【隋】杨广

青春上阳月，结伴戏京华。

龙媒玉珂马，凤轸绣香车。

水映临桥树，风吹夹路花。

日昏欢宴罢，相将归狭斜

09正月十五日於通衢建灯夜升南楼诗

【隋】杨广

法轮天上转，梵声天上来。

灯树千光照，花焰七枝开。

月影凝流水，春风含夜梅。

幡动黄金地，钟发琉璃台。

10渴方山灵岩寺诗

【隋】杨广

梵宫既隐隐，灵岫亦沈沈。

平郊送晚日，高峰落远阴。

回幡飞曙岭，疏钟响昼林。

蝉鸣秋气近，泉吐石溪深。

抗迹禅枝地，发念菩提心。

11喜春游歌二首其一

【隋】杨广

禁苑百花新，佳期游上春。

轻身赵皇后，歌曲李夫人。

12喜春游歌二首其二

【隋】杨广

步缓知无力，脸曼动馀娇。

锦袖淮南舞，宝袜楚宫腰。

13江陵女歌

【隋】杨广

雨从天上落，水从桥下流。

拾得娘裙带，同心结两头

14月夜观星诗

【隋】杨广

团团素月净，翛翛夕景清。

谷泉惊暗石，松风动夜声。

披衣出荆户，蹑履步山楹。

欣睹明党亮，喜见泰阶平。

觜参犹可识，牛女尚分明。

更移斗柄转，夜久天河横。

徘徊不能寐，参差几种情。

15季秋观海诗

【隋】杨广

孟轲叙游圣，枚乘说愈疾。

逖听乃前闻，临深验兹日。

浮天迥无岸，含灵固非一。

委输百谷归，朝宗万川溢。

分城碧雾晴，连洲彩云密。

欣同夫子观，深愧去虚笔

16晚春诗

【隋】杨广

洛阳春稍晚，四望满春晖。

杨叶行将暗，桃花落未稀。

窥檐燕争人，穿林鸟乱飞。

唯当关塞者，溽露方沾衣。

一、流波将月去,潮水带星来 表达了诗人的什么情感

表达了诗人的思乡之情，旧去新来的感叹。

“将月去”、“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中写出了时间的流逝。

出自隋炀帝杨广《春江花月夜》的第一首。

原文：

暮江平不动，春花满正开。

流波将月去，潮水带星来。

译文：

暮色中的江水平静没有任何波动，满江的春花正在开放。流动的波浪随着月亮而去，潮水携带星星而来。

扩展资料

诗词赏析

杨广此首借题生义，一扫艳媚。黄昏远眺长江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当，春夜潮生，江水滔滔。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。

“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。此句好在平实，一个“将”字，一个“带”字，都是比较虚的动词，不会破了月明星稀的安稳美感。

作者简介

隋炀帝杨广（569年-618年），是隋朝第二位皇帝，隋文帝杨坚、独孤皇后的次子，开皇元年（581年）立为晋王，开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。

他在位期间修建大运河（开通永济渠、通济渠，加修邗沟、江南运河），营建东都洛阳，开创科举制度，亲征吐谷浑，三征高句丽，因为滥用民力，造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡。公元618年在江都被部下缢杀。

杨广爱好文学艺术，曾命臣下将禁中秘阁之书，抄录副本，分为三等，藏于洛阳观文殿的东西厢书库中，又在殿后另筑二台，聚藏魏以来的书法名画。

少好学，喜欢诗文，其文初学庾信。为晋王时，召引陈朝旧官、才学之士柳鈇、虞世南等100余人，“以师友处之”，于是爱好梁陈宫体。由于他曾亲历塞上，远征辽东，故诗中描写的自然景物和戎马生活，也有其实践基础。

郑振铎评：“杨广虽不是一个很高明的政治家，却是一位绝好的诗人，他虽是北人，所作却可雄视南士。薛、卢之辈，自然更不易与他逐北。像他的《悲秋》，又像他的《春江花月夜》都是置之梁祖、简文诸集中而不能辨的。又有‘寒鸦飞数点，流水绕孤村’的数语，曾为秦观取入词中，成为绝妙好词。”

隋炀帝《江都宫乐歌》形式上已经十分接近七律，可谓七律之祖。隋炀帝的诗歌地位不可小视，他起到承上启下的作用，能在百年陈梁诗音靡靡之中，恢复汉民族的诗歌的风骨与精神实属难得。

可以说他开创了“盛唐之音”的辉煌大气的阳刚之美，“济苍生” “安社稷” 一直是盛唐诗歌的重要精神他可谓唐诗之祖。《隋书·经籍志》著录《炀帝集》55卷，《全隋诗》录存其诗40多首。事迹见《隋书》本纪。

隋炀帝诗文在中国文学、诗歌史上占有重要地位。亡国之君，多被毁誉。他“好学，善属文”，并写得一手好诗，其中较有名的有《春江花月夜》二首。隋炀帝开汴渠时曾作《水调歌》，流传千古。

二、谁是中国第一位诗人?

<诗经>是中国最早的诗歌总集。
屈原
（约前340—约前278）是中国可以考证的最早的诗人。(楼下某位:所以我说他是能考证的第一位诗人,而不是第一位诗人。他还是第一位"爱国主义"诗人，这高中课本也讲过。)
名平，字原。又自称名正则，字灵均。战国楚人，故里传为今湖北秭归县。

三、张若虚和杨广的《春江花月夜》，究竟谁的更胜一筹？

每次提及张若虚，人们最先想起的是他的这首唐诗《春江花月夜》。这首诗被近代学者赞誉为“孤篇盖大唐”之作，张若虚本人更是因为这首诗吸引了不少为为之倾倒的数万读者。细读此诗，能够感受到诗歌中清新明媚的自然美景，能够跟随作者一起在自然中探索人生哲理，更能够体会古人的游子之情。当《春江花月夜》用艺术化的手法表现了“天人合一”的神秘意境之时，读者似乎忘了，其实张若虚所做的这首诗是由隋炀帝杨广所作之《春江花月夜》，诱发而得此诗。既然张若虚和杨广，都写过这首《春江花月夜》，为何杨广之是被世人冷落、遗忘？而张若虚之诗竟然成了大家之作。他们二人的这首诗，究竟谁的更好呢？

杨广之诗：值得称赞的语言与意境

暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。

整首诗仅有短短20字，与张若虚所写之诗相比，纵然字数少之又少，杨广仍然用最简单的笔墨，描绘出了这幅开阔唯美的“春江花月夜”美景图。据史料记载，杨广登基后，曾三次前往江都，也就是今日的扬州游玩。因此据史学家推测，此诗为隋炀帝杨广游戏江南途中所作，只是具体为何年何月就不得而知了。整首诗开篇，就描绘了春日夕阳下的平静江水，此时正值春日，春天的花朵正开得灿烂。

在这个暮春之夜，诗人杨广站立江边，远眺江水美景。目之所及处，平静的江面水波不兴，似乎将时间都凝固于其中；江边有繁花似海，那些鲜艳无比的窗花，宛如燃烧的火团，点缀着春日最灿烂的颜色。不知不觉之间，夕阳落下江面，明月、繁星伴随着流波潮水而来，给这幅春夜之景披上了一层银色丝带。就是这20个字的简单笔墨，杨广用不落俗套的文采，展现了一幅春江花月夜的空灵美貌之景。通读整首诗，能感受到诗词画面之美，也能体会到随着时间推移变化，诗人在不断探寻美的真谛之心境。正是先有了这首诗，才让张若虚深受启发，从而写下了千古绝唱。

张若虚之诗：难以比肩的生命与宇宙之美

或许也有读者不承认这两者之间存在关系，但是张若虚所作“春江潮水连海平”和“海上明月共潮生”，确实与杨广诗中的“暮江平不动”、“潮水带星来”有着异曲同工之妙。由此看来，唐代诗人张若虚之诗，确实是在杨广这首简短的小诗上逐步拓展延伸而来。那么张若虚的这首诗能够成为流传百世“大家名篇”究竟又有何独特之处呢？他为何能靠着这仅存的一首诗，成为闻一多先生口中所赞誉的：“诗中的诗，顶峰上的顶峰”呢？

这是由于张若虚的这首“千古绝唱”，与杨广之诗相比，其诗的意境更加广阔，诗中的每个句子，每个不同的意境，不仅描写的是春江花月夜的美景，诗人更从这种良辰美景之中，探索到宇宙意识与人生哲理。诗的开篇，张若虚用恢弘大气的笔墨，写下了江潮连海、潮涌明月的壮阔美景。就在诗人写春江明月的同时，张若虚又将浩瀚无比的宇宙空间融入了诗句当中。接下来他又笔锋一转，用“江天一色”族“孤月”创造了一个不染尘埃的神话美景。同样是写美景，张若虚的思想意境已经飞至宇宙，而杨广的思想意境，仍然停留在这尘世。

接下来的诗，进一步体现了张若虚对于人生的思考，而杨广的诗早已经在思考人生之前戛然而止，这才是彰显两位诗人真正差距所在之处。张若虚看着那一轮孤月，他想到的是“江畔何人初见月？江月何年初照人？”这里的“人与月”，其实是张若虚的感慨，人生短暂而宇宙无穷，对于这种无可奈何之感，对于世间万物不更改的宇宙规律，他又做出了这样的解答：“人生代代无穷尽，江月年年只相似”。

因此在这首诗的上半部分，张若虚看到了月落月升，年年不变的交替规律，在这样的宇宙变化之中，他感受到了江水无情，体会到了“逝者如斯”。这种将宇宙规律和他对于人生哲理的感悟合二为一的写法，自然要远胜于杨广所做之诗。杨广笔下的暮春三月之夜色，只有物境之美，缺乏了对于时间变化的感慨和人生哲理的考量。因此当张若虚将宇宙自然融于诗词之中，将人生变化融于物境之中，这种万物与生命，过往与古今的对照，让他的诗才得以流传千古。

读张若虚诗的后半部分，会发现他诗歌的感情更加饱满。诗的前半部分明明还在写对于宇宙、人生的感悟，然而在诗的后半部分，他就自然而然地过渡到了对于世间别离相思之情的刻画。后半部分有许多寓意相思、离别的意象，比如“白云、扁舟子、明月”这三种景物，经常用来代指人世间的愁苦离别之情。可是这些景物的出现并不突兀，因为当张若虚真正领悟到了生命的意义之后，他就用这些意向回归现实，延续了相思之情与游子的思归之情。

“相思离别”是古诗词中璀璨又美丽的一种情感，这种情感纵然忧伤孤寂万分，可是它却是人的一生中不可缺少的一种独特体验。在悲欢离合之中，人们才能真正感受到生命之美，这就与张若虚诗文前半部分所提到的人生之含义与宇宙之规律相呼应，让整首诗一气呵成，展现出光彩夺目的生命之美，宇宙之美。杨广的诗缺乏了这种境界，他确实也看到了张若虚眼中的美景，可是他却没有将幅美景赋予更深的含义，所以他笔下的《春江花月夜》确实不及张若虚的好，这是毫无疑问的观点。