「旅游札记」登泰山，小天下，生荡胸层云，揽岱宗雄姿

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「旅游札记」登泰山，小天下，生荡胸层云，揽岱宗雄姿

雨中登泰山诗文佳句

关于泰山的诗句及赏析

登泰山的人生感悟

一、「旅游札记」登泰山，小天下，生荡胸层云，揽岱宗雄姿

文：东方雨

江南的三月应该是山花烂漫的时节，但居于北方的泰山却依然享受不到春天的温暖，时令虽已过了春分，但多个时候，时不时的从西伯利亚刮来点冷风，着实让咋暖还寒的气候有些飘忽不定，那些爱旅游的人们出行前免不了多增加了些装备。

泰安的三月感觉上有些寒冷，但气息中却处处洋溢着勃勃生机：路边的小草偷偷钻出来，散发着青春的活力；迎春花早已开放，在料峭的春风中争奇斗艳；细细的柳枝像淑女的长发柔柔的垂下来，挂满嫩嫩的绿叶，在微风中飘逸，此情此景，正应了那句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的诗句。

月末有暇，几位好友相约去泰山自驾游，我欣然而往。此前，我曾多次登过泰山，但每次都是乘车至中天门，然后再徒步攀登到山顶。这次大家事先商定好了步行上山，想多游览一些风景和名胜，亲身体验一下泰山的山山水水、草草木木。

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”泰山乃五岳之尊，历史上曾因众多帝王莅临封禅而威名远播。远远望去山势挺拔雄伟，巍峨俊秀，山上苍松翠柏，茂密如黛，给亲临山下的朝拜者们以跃跃欲试的冲动。

登泰山主要有两条线路，天外村和红门。以前每次来我都是选择天外村，既然这次是徒步登山，自然选择红门这条线了。这条旅游线路不但距离近，而且沿途风景优美，更有许多古迹和石刻值得欣赏玩味。

红门位于泰山的山脚下，因“红门石”而得名，是进山的第一道门，习惯上看作是登山的起始点。这里有一组建筑群，由一门（一天门）、两坊（孔子登临处坊、天阶坊）、一宫（红门宫）组成。门楣和立石上镌刻着“第一山、登山必自、天下奇观、孔子登临处”等名人名言，更不乏帝王将相的题字摹刻。

从红门进山，我们慢慢前行。山路虽然都修饰过了，但大多保留了原始的痕迹，给人的感觉好似饱经风霜，历经沧桑。铺路的乱石早已被游人磨擦的光滑透亮，闪烁着熠熠光芒；后砌的石阶十分齐整，却也磨蹭得平滑得很，让人走起路来不得不格外小心谨慎。走在山道上，头顶苍松蔽日，路边怪石嶙峋。上山、下山的人群络绎不绝，有男有女，有老有少，各色人等熙来攘往，川流不息，其中不乏求仙问卜的善男信女们……

从红门到中天门约5.5公里,几乎全为盘路。上午九点我们进的山，既然是徒步，自然着急不得，采取的方式是慢悠悠的走，随心所欲的看，遇到好风景就停下来细细品味一番。许是气温的缘故吧，山坡上的怪石间、林荫处尚留有薄薄残雪，给热闹的山林凭添了一份别致。

万仙楼是上山的第一道关隘。该楼为明朝创建，门楼呈跨道式，建设得宏伟气派，十分壮观；相传是泰山群仙聚会、讲经议事的地方。过了万仙楼，要走很长的一段路，曲曲折折的。我们走走停停，停停走走，谈论着泰山的历史传闻，沿途找寻些名胜古迹。斗母宫又是一组宏大建筑群，据说在清康熙初年，举办过祀北斗众星之母盛会，遂名斗姥宫（又称妙院）。宫内殿阁亭廊数十间，座落在三进院落之中，布局疏密得宜，建筑深秀庄严。东有“听泉山房”，可观“三潭叠瀑”；西有古槐伏地，如若卧龙翘首。身置此处，目睹重峦深涧，红墙碧瓦，苍松古柏，飞瀑清泉，伴随着古刹钟声，不觉雅趣动人，流连忘返。

经石峪位于泰山斗母宫的东北方，是我国现存规模最大的佛经摩崖刻石。我们经漱玉桥，过高山流水亭来到石坪。石坪有一巨大缓坡，面积三千多平米，刻有隶书《金刚经》；经刻历经千年风雨剥蚀，早已残缺过半，虽然年月和刻者尚无定论，但其书法与内涵却令观赏者叹为观止。

我们继续攀登，不久到达壶天阁。壶天阁是上山的第二道关，也是跨道而建的城门楼式建筑，取名出自道家以壶天为仙境之意；门洞上方镶嵌 “壶天阁” 石匾，为乾隆爷所题。

越过壶天阁，即达中天门（二天门）。中天门是一个十分宽敞的地方，也是登山的东、西两路的交汇点；到达中天门，登顶即为半程了。此处建筑颇多：北面立有两柱单门式石坊，上书“中天门”；坊北为黑虎神庙，庙内塑财神赵公明元帅执鞭跨虎；东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。由于这里是两路登山的交汇点，所以人脉旺盛，游人如织：有歇息的、有打尖的、有转乘索道的，也有换成汽车的……

中天门岭峻谷阔，楼阁簇拥。立于洞前，回首遥望，可见岭峻谷幽，景色壮美。看看自己走过的路，蜿蜒逶迤，陡峭狭长，使人顿觉神清气爽、心旷神怡。再伫立坊下，北瞻巍巍岱山，群峰拱立，林茂泉飞，缆车凌空，更使人疲意顿消、信心倍增。

看看时间，已是午后一点。我们觅了一处茶座，要了一壶热茶和一碗拉面，拿出随身携带的各种点心和水果，就此解决一下饥渴。半个多小时过去了，大家酒足饭饱，体力也得到了暂时恢复。

两点钟，我们开始了新的攀登。按照路标的指示，我们一步步向高处走，感觉石阶要比先前的陡而直了些，步履也变得沉重起来。虽然我们信心十足，但已没有出发时的轻快了。我们放慢了脚步，互相鼓励着前进。路过小摊，每人购买了一根竹杖，算是增加了依靠。随着上山的人流我们奋勇攀登，每个人脸上虽然表现着踌躇满志的样子，但对景色的欣赏已没有刚才的迫切了。我们过云步桥，在五松亭下合影留念；我们留恋五大夫松和望人松，探寻前人的历史足迹；我们盘桓对松亭和朝阳洞，找寻现存的珍贵遗迹……停顿的间隙，我回首凝视，身后人头攒动，摩肩擦踵；我举头仰望，十八盘高挂云天，直通云端。稍稍歇息，我们又迈着坚实的步伐，一步步向山顶进发。

十八盘是泰山的主要标志之一，也是泰山盘路中最为险要的路段。石阶陡而直，如梯子状。人在其间，如若登天。此处崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘。泰山十八盘是登山山路中最为艰难的一段路程，那情景看上去就令人望而生畏；加上路边的山涧更是深不可测，胆小的人往往会头晕目眩，不敢偷觑。泰山十八盘共有1827级石阶，登山者必须耗费很大的气力和时间，才能得以征服；泰山自古就有“紧十八、慢十八、不紧不慢又十八”的传说，很多人至此常常会望而却步。我们抓着护栏步步攀登，由于路窄人多，不免前簇后拥，有时难免会侧着身子前行。人群中有很多皓首年长的老人，看上去他们个个精神矍铄，步履坚定。有位老婆婆，年纪大约七十多岁了，走起路来，颤颤巍巍的，走几步，歇一歇，但依然不甘落后地向上攀登。我想去搀扶她，而她却固执地说自己行，想来大凡朝拜者都具有非凡的虔诚和忍耐力，否则就啥也不会灵验了。

到达升仙坊，已是下午三点多，南天门已是近在咫尺。升仙坊是紧十八盘的起点，为两柱单门式石坊，额题楷书“升仙坊”。此处山势陡峻，悬崖峭壁，上临岱顶，似有飘然升仙之意境。游人至此，每每浮想联翩。回视山下，常有腾身云霄之感；举首仰望，南天门近在眼前。

南天门（三天门）是盘道尽端，也是登顶门户，古称“天门关”。元朝时由布山道士创建，明清多次重修，建国后又两次翻修，现保持清代建筑风格。南天门坐落于飞龙岩与翔凤岭之间，双峰夹峙，仿佛天门自开。由山下仰视，犹如天上宫阙。内有小院，楼宇飞檐斗拱，高大宏伟，正殿为关帝庙，祀东岳大帝像。东、西配殿供女神像。

出了南天门，折而东北。我们拾阶而上，穿过高大壮观的石坊——天街，算是真正进入“仙境”了。我们徜徉天街，在阳光的沐浴下，闲庭信步；清风徐来，轻拂面颊；我们倚栏俯瞰，但见云海翻腾，风起云涌，群山若隐若现，真正体会到了“会当凌绝顶，一览众山小“的宏伟气魄。

继续向东，攀过一段陡立石阶，就到达了著名的碧霞祠。碧霞祠是泰山香火最旺盛的地方，殿内供奉着道教女神——碧霞元君。碧霞元君又俗称泰山奶奶（或泰山娘娘、泰山圣母），传说是东岳大帝之女，民间说她能福佑众生，灵应九州，特别保护妇女儿童，且有求必应。现在每年有逾百万的香客来此登山朝拜、求仙祈福。碧霞祠建于宋，原名昭真祠，金称昭真观，明改名碧霞灵应宫，清改称碧霞祠。碧霞祠大殿高大气派，蔚为壮观。檐下高悬雍正帝“赞化东皇”，乾隆帝“福绥海宇”巨匾。大殿内雕梁画栋，金光璀璨。碧霞元君贴金坐像，凤冠霞帔，慈颜安详。座前香火缭绕，“梵音”袅袅；香客们顶礼膜拜，虔诚备至。

步出碧霞祠，向东不远即是日观峰。日观峰是泰山观日出的最佳去处。如若晴天，定能看到壮观的日出。但是若要看日出，须在夜间登临，四点钟左右达到这里，静心等待。据说每年的五一和十一看到日出的机会最多。峰顶有迎旭亭，与三十多米的观日长廊相衔接。峰崖处斜立一块观海巨石，如若登临其上可尽欣赏旭日东升之壮丽美景。可惜事先我们没有这方面的打算，所以也就欣赏不到日出的景象了。

下了日观峰，我们向泰山的最高处泰山极顶——玉皇顶进发。玉皇顶是泰山主峰，又名天柱峰，因建有玉皇庙而得名。庙内玉皇殿前立有一块“极顶石”， 标志着泰山的最高点（1546米）；殿内祀有玉皇大帝铜像，神龛匾额题“柴望遗风”。极顶石西北有“古登封台”碑刻，是历代帝王登封泰山时设坛祭天之处。庙内还建有东西望亭，伫立东亭（迎旭亭），可望“旭日东升”， 伫立西亭（望河亭），可观“黄河金带”。

极顶上的景物还有许多，有月观峰、瞻鲁台、天烛峰、后石坞、北天门等，因时间关系，我们只好作罢。

一路走来，我们沿途除了欣赏了泰山的诸多美景和历史风物，还领略了许多著名的石刻与留言，像“五岳独尊”“置身霄汉”“昂首天外”“大好河山”“山辉川媚”“海日奇观”“壁立万仞”等等享誉海内的至理名句，给游者以美的享受，也算是一种莫大的收获。

下山的时候，我们乘坐索道至中天门，然后换乘汽车至天外村。在天外村，我们沐浴落日余晖，再回首泰山雄姿，不觉心潮澎湃，思绪万千。我们驱车回返，身心虽有些疲惫，但想到这一次是用双脚征服了泰山，心中颇感快慰。

作于2011年春

泰山十八盘

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一、雨中登泰山诗文佳句

1.《雨中登泰山》引用诗句在文中的作用是什么

《雨中登泰山》引用诗句在文中的作用是辅助写景、开阔视野。

作者雨中登泰山。引用杜甫《望岳》补充了在风和日丽时，登临远望的泰山壮丽景色。泰山南面是鲁国故地，北面是齐国故地。登山远眺，一片郁郁葱葱的“青色”铺展在齐鲁尚且“未了”，这就写出了泰山绵亘万里的山势。第三联“荡胸生层云，决眦入归鸟。”写山中气象的特征：泰山多云雾，气象变化很多，一会儿是晴空万里，一会儿却云气猛生，振荡胸臆了。作者围绕文章的中心选用了这两句诗。

散文是一种文学样式，在散文中做到旁征博引是很不容易的。作者根据文章内容的需要，严格地、合理地调遣和运用自己的知识，使读者在欣赏的愉快中开阔知识视野，受到教益。这种“寓教于乐”的艺术效果在《雨中登泰山》这篇散文中是十分明显的。

2.赞美泰山的诗词名句

关于赞美泰山的诗句

1、朝钦王母池，暝投天门关。

2、兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香。

3、四月上泰山石屏御道开。

4、盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍。

5、峨峨东岳高，秀极冲青天。

6、浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄。

7、天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。

8、流水来天洞，人间一脉通。

9、岱宗天下秀，霖雨遍人间。

10、北石依五松，苍苍几千载。

11、清亭忝民牧，倏尔两月余。恳侧理辞讼，仓皇行简书。

12、灵岩突兀方山曲，古殿般舟枕岩腹。

13、泰山天壤间，屹如郁萧台。

14、山光空蒙不可写，正要云气相萦纡。

15、天门一长啸，万里清风来。

16、碧嶂排空千仞矗，清泉漱颊十分甘。

17、会当凌绝顶，一览众山小。

18、洞天府地三千里，神府仙闾第一家。

19、万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

20、手摩红日登三观，袖佛黄埃看九州。

21、岱宗何崔嵬，群山无与比。

3.【东岳泰山的名诗佳句weijikerangnong】

年代：明 作者：李梦阳 作品：泰山 内容： 俯首无齐鲁，东瞻海似杯. 斗然一峰上，不信万山开. 日抱扶桑跃，天横碣石来. 君看秦始后，仍有汉皇台. 和元遗山呈泰山天倪布山张真人 [元]王奕 江右书生枉白头， 杖藜始得此山游. 手摩红日登三观， 袖佛黄埃看九州. 赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山， 蝶舞莺啼白昼闲. 谁似西堂知解脱， 不教忧色到朱颜. 巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩 钟山英秀草堂灵， 林下相逢话愈清. 闻道谋身官勇退， 得闲何必待功成. 呈灵岩方丈 [元]张士明 清亭忝民牧，倏尔两月余. 恳侧理辞讼，仓皇行简书. 深秋访农事，东驰岱宗途. 有山忽北转，宛然梵王居. 云萝隔烟树，经阁参浮图. 林峦类拱抱，涧壑如交趋. 松风振岩谷，石泉溜疱厨. 峭壁龙蛇窟，悬崖虎豹区. 野猿啼町疃，海鹤舞庭除. 僧闲看贝叶，客至翦新蔬. 胜景跻寿域，禅房列周庐. 山前回首望，一梦恍相符. 登泰山 [元]贾鲁 岱宗何崔嵬，群山无与比. 使者久尘嚣，望之不胜喜. 无缘凌绝顶，诣祠聊致讄. 夫何一殿存，千间暴遗圮. 人言遭劫火，金源乱兵里. 感此废昔年，伤今未能理. 飞奏入彤庭，经营良在迩. 奈何齐鲁饥，百姓食糟秕. 神兮愿效灵，穰穰多乐祀. 行当复故宫，金碧荡瞻视. 西溪 [元]王旭 我爱西溪好，披云屡往来. 一川烟景合，三面画屏开. 薄俗无高隐，清时有逸才. 近岩多隙地，松竹更须栽. 游竹林寺 [元]王旭 石径俯云壑，竹林开幽境. 寺古僧徒稀，山深岚气冷. 待游未终兴，红日忽倒影. 曳杖披螟烟，长歌下前岭. 酆都峪 「元」李简 石洞荒凉树影孤， 洲人相语是酆都. 古碑犹说韩擒虎， 为问于今尚有无. 朝觐坛 「元」李简 朝觐当年筑此坛， 旌旗影里簇仙班. 只今惟有青山在， 日暮孤云自往还. 登岳 「元」李简 三峰突兀与天齐，天门未到劳攀跻. 层层石磴出林杪，萦回百折青云梯. 盘石暂憩舒清眺，洞壑风来号万窍. 水声俄在树梢头，疑有於菟天外啸. 向晓才登日观峰，手披云雾开鸿蒙. 火轮欲上海波赤，金霞翻动苍龙宫. 黄河一线几千里，吴越山川真地底. 为数齐洲九点青，更将伏槛窥东溟. 李白不遇安期生，安得羽翼飞蓬瀛， 登岳 [元]张养浩 风云一举到天关，快意平生有此观. 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿. 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽. 笑拍洪崖咏新句，满空笙鹤下高寒. 天门铭 [元]杜仁杰 泰山天门，无室宇尚矣，布山张炼师为之经构；累岁乃成，可谓破天荒者也.齐人杜仁杰，于是乎铭之： 元气裂，两仪具.五岳峙，真形露. 惟岱宗，俨箕锯.仰弥高，屹天柱. 浩千劫，空来去.谁为凿，起天虑. 匪斤斧，乃祝祖.一窍开，达底处. 十八盘，盘千步.荠初吐，抱围树. 日车昃，惨曦驭.六龙颓，莽回顾. 躇此往，嘉无数.无怀下，兵刑措. 七十君，接銮辂.圣道熄，彝伦斁. 揖让歇，篡夺屡.忽焉阖，梗无路. 象纬森，敕诃护.朝百灵，由兹户. 金璀璨，朱间布.九龙蹲，万无怖. 我欲叩，阍者怒.辟何时，坦如故. 对冕旒，获控槊.豁蒙蔽，泄尘雾. 刮政疵，剔民蠹.上得情，下安作. 额血殚，帝聪悟.崖不磨，苍壁竖. 刻我铭，期孔固.垂万世，正王度. 纪梦 [元]徐世隆 我梦天倪子，同登日观峰. 骨强清似鹤，步健老犹龙. 方外无官府，堂中有岱宗. 仙闾真福地，杖屦会相从. 送天倪子还泰山 [元]徐世隆 九十行年发未华，道人风骨饱烟霞. 洞天府地三千里，神府仙闾第一家. 牛膝药灵斟美酝，兔毫盏净啜芳芽. 隐居自爱陶宏景，莫作山中宰相夸. 泰山喜雨 [元]张志纯 岱宗天下秀，霖雨遍人间. 高卧今何在，东山似此山. 题桃花峪 [元]张志纯 流水来天洞，人间一脉通. 桃源知不远，浮出落花红. 游灵岩题壁 [元]赵文昌 路人藤阴石径凉，马头遥认赞公房. 兜罗天近云烟湿，婆律风清草木香. 红鹤飞来山隐隐，玄猿啼罢月苍苍. 穷探自是平生病，拄杖真须到上方. 登岱 [元]元好问 泰山天壤间，屹如郁萧台.厥初造化手，劈此何雄哉. 天门一何高，天险若可阶.积苏与垒块，分明见九垓. 扶摇九万里，未可诬齐谐.秦皇憺威灵，茂陵亦雄才. 翠华行不归，石坛满苍苔.古今一俯仰，感极今人哀. 奇控忘登顿，意惬自迟回.夜宿玉女祠，崩奔涌去雷. 鸡鸣登日观，四望无氛霾.六龙出扶桑，翻动青霞堆. 平生华嵩游，兹山未忘怀.十年望齐鲁，孤云指层崖. 青壁落落云间开.眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬. 徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱. 送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游. 拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘. 云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋. 后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留. 诗呈堂头云禅师 [元]任瀛 放开尘眼顿超凡， 便觉栖真悟泐潭. 碧嶂排空千仞矗， 清泉漱颊十分甘. 五花殿里师因果， 百法堂中问指南. 若道为官太拘束， 三年三得到精蓝. 山居吟 [元]释·惠才 山僧乐道无拘束，破衣坏衲临溪谷. 或歌或咏任情足，僻爱山泉伴麋鹿. 水泠泠兮漱寒玉，风清清兮动疏竹. 闲身悦唱无生曲，石鼎微烟香馥郁. 幽居免被繁华逐，赢得萧条兴林麓. 大道无涯光溢目，大用无私鬼神伏. 知音与我同相续，兔落尘寰受荣辱. 浮生梦觉黄梁熟，何得驱妪重名禄. 送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头， 布袜青鞋欠一游. 拟欲高人参药镜， 却嫌凡肯比丹丘. 云间茅屋鸡犬静， 物外烟霞风露秋. 后日天门重登览， 蜕仙岩下幸迟留. 次鲜。

4.关于泰山的诗歌或文章

散文：

冯骥才：《挑山工》

李广田：《扇子崖 》

徐志摩：《泰山日出》

杨朔：《泰山极顶》

老舍：《泰山石刻序》

臧克家：《泰山脚下诗碑林》

李健吾：《雨中登泰山》

诗歌：

泰山吟

李白

四月上泰山，石平御道开，六龙过万壑，涧谷随萦回。

登东山而小鲁，登泰山而小天下 ——孔子

泰山吟

[晋] 陆机

泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周一远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。

杜甫《望岳》

岱宗夫如何，齐鲁青未了，

造化钟神秀，阴阳割分晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，

会当陵绝顶，一览众山小。

5.与泰山有关的诗歌名句

登泰山小天下----孔子

一条黄水似衣带，穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》

会当凌绝顶，一览众山小-------杜甫

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-----司马迁

歌颂泰山的诗、句

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---

- ----诗歌总集《诗经》

《孟子·尽心上》

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”---

--诗仙李白

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---

----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石

[唐]李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池

[唐]李 白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池

[唐]吕洞宾

昔年留字识曾来，

事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，

故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》

晋代谢道韫

“峨峨东岳高，秀极冲青天”

元曲《登泰山》

张养浩

“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，

登岱

明代王世贞

“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”

《郑生至自泰山》

明代诗人李梦阳

“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”

《泰山》 李梦阳

“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”

《岱宗》

明代徐文通

“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”

《雪中望岱宗》

清代施闰章

“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”

“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移

有眼不识泰山

稳如泰山 重如泰山 老泰山

一叶幛目，不见泰山

泰山压顶不弯腰

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯

泰山颂

杨辛

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

6.赞美泰山上的诗句

歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。

故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。

日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥埌可游。滋液渗漉，何生不育。

嘉谷六穗，我穑何蓄。非惟雨之，又润泽之。

非惟犏之，我汜布濩之。万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。君乎君乎，侯不迈哉。

般般之兽，乐我君囿。白质黑章，其仪可嘉。

畋畋穆穆，君子之能。盖闻其声，今观其来。

厥涂靡踪，天瑞之征。兹亦于舜，虞氏以必。

濯濯之麟，游彼灵畤。盂冬十月，君徂郊祀。

驰我君舆，帝用享祉。三代之前，盖未尝有。

宛宛黄龙，兴德而升。采色炫耀，爌炳煇煌。

正阳显见，觉悟黎蒸。于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。依类托寓，谕以封峦。

泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。

振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。

小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。

一切宇宙事，皆作如是现”。人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

--- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。

二、关于泰山的诗句及赏析

1. 关于泰山的诗句
关于泰山的诗句 1. 关于泰山的诗句古诗词
描写泰山的古诗

1、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

2、《泰山吟》

南朝·谢灵运

泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。

登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。

3、《泰山梁父行》

三国·曹植

八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。

妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。

4、《泰山吟》

晋·陆机

泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。

梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。

长吟泰山侧，慷慨激楚声。

5、《泰山吟》

晋·谢道韫

峨峨东岳高，秀极冲青天。

岩中间虚字，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构岁自然。

器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宕斯字，可以尽天年。

6、《四愁诗》

汉·张衡

我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼摇。

路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。

我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。

侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。

路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦怏。

我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。

侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。

路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。

我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。

美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。

路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。

7、《游泰山》

唐·李白

笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见，浩荡难追攀。

8、《泰山》

明·李梦阳

俯首元齐鲁，东瞻海似杯。

斗然一峰上，不信万山开。

日抱扶桑跃，天横碣石来。

君看秦始后，仍有汉皇台。

9、《雪中望岱宗》

清·施闰章

碧海烟归尽，晴峰雪半残。

冰泉悬众壑，云路郁千盘。

10、《泰山石》

唐·李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

11、《题灵岩寺泉池》

唐·李白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
2. 关于泰山的古诗
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。 泰山吟 [南朝] 谢灵运 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。

石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 泰山梁父行 [三国] 曹植 八方各异气，千里殊风雨。

剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。

柴门何萧条，狐兔翔我宇。 泰山吟 [晋] 陆机 泰山一何高，迢迢造天庭。

峻极周一远，层云郁冥冥。 梁父亦有馆，蒿里亦有亭。

幽岑延万鬼，神房集百灵。 长吟泰山侧，慷慨激楚声。

泰山吟 [晋]谢道韫 峨峨东岳高，秀极冲青天。 岩中间虚字，寂寞幽以玄。

非工复非匠，云构岁自然。 器象尔何物？遂令我屡迁。

逝将宕斯字，可以尽天年。 四愁诗（节选） [汉]张衡 我所思兮在泰山，欲往从之梁父艰。

侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀， 何以报之英琼摇。

路远莫致倚逍遥， 何为怀忧心烦劳。 游泰山 [唐]李白 笑我晚学仙， 蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见， 浩荡难追攀。 姚鼐 男儿自负乔岳身， 胸中大海光明暾。

即今同立岱宗顶， 岂复犹如世上人 李白 登高望蓬莱， 想像金银台， 天门一长啸， 万里清风来。 李白 平明登日观， 举手开云关。

精神四飞扬， 如出天地间。
3. 描写泰山的诗句
泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。 危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉。
4. 关于泰山的诗句
1，泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 出自唐代诗人李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

白话文释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

2，岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——出自唐代诗人杜甫所作《望岳》

白话文释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3，岱宗何崔嵬，群山无与比。——出自元代贾鲁《 登泰山》

白话文释义：泰山是那么的高大， 其它山脉无法与它相比。

4，昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。——出自明代李梦阳《郑生至自泰山》

白话文释义：昨天你爬泰山去了，最高峰是哪座峰啊？有没有文人雅士留下的观景台啊？有几颗大夫松啊？

5，四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——出自唐代李白《游泰山》

白话文释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。当年碧峰上遗留的马蹄痕迹，现在早已被青苔掩盖。峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
5. 【与泰山有关的诗歌名句越多越好,】
登泰山小天下----孔子一条黄水似衣带，穿破世间通银河----袁枚《登泰山诗》会当凌绝顶，一览众山小-------杜甫人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛-----司马迁歌颂泰山的诗、句“泰山岩岩，鲁邦所赡”---- ----诗歌总集《诗经》《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 .故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言.观水有术，必观其澜.日月有明，容光必照焉.流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达.”“天门一长啸，万里清风来”-----诗仙李白“岱宗夫如何？齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割昏晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小”-------诗圣杜甫《望岳》千古绝唱封禅颂 [汉] 司马相如自我天覆，云之油油.甘露时雨，厥埌可游.滋液渗漉，何生不育.嘉谷六穗，我穑何蓄.非惟雨之，又润泽之.非惟犏之，我汜布濩之.万物熙熙，怀而慕思.名山显位，望君之来.君乎君乎，侯不迈哉.般般之兽，乐我君囿.白质黑章，其仪可嘉.畋畋穆穆，君子之能.盖闻其声，今观其来.厥涂靡踪，天瑞之征.兹亦于舜，虞氏以必.濯濯之麟，游彼灵畤.盂冬十月，君徂郊祀.驰我君舆，帝用享祉.三代之前，盖未尝有.宛宛黄龙，兴德而升.采色炫耀，爌炳煇煌.正阳显见，觉悟黎蒸.于传载之，云受命所乘.厥之有章，不必谆谆.依类托寓，谕以封峦.泰山石[唐]李德裕鸡鸣日观望，远与扶桑树.沧海似镕金，众山如点黛.遥知碧峰首，独立烟岚内.此石依五松，苍苍几千载.题灵岩寺泉池[唐]李 白客来花雨际，秋水落金池.片石含清锦，疏松挂绿丝.高僧拂玉柄，童子献双梨.惜去爱佳景，烟萝欲暝时.再书王母池[唐]吕洞宾昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓.无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉埋.《泰山咏》晋代谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”元曲《登泰山》张养浩“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，登岱明代王世贞“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”《郑生至自泰山》明代诗人李梦阳“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”《泰山》 李梦阳“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开.日抱扶桑跃，天横碣石来.君看秦始后，仍有汉皇台.”《岱宗》明代徐文通“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫.振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒.风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安.小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难.”《雪中望岱宗》清代施闰章“碧海烟归尽，晴峰雪半残.冰泉悬众壑，云路郁千盘.”“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含.一切宇宙事，皆作如是现”.人心齐，泰山移有眼不识泰山稳如泰山 重如泰山 老泰山一叶幛目，不见泰山泰山压顶不弯腰泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深.--- -李斯泰山颂杨辛高而可登，雄而可亲.松石为骨，清泉为心.呼吸宇宙，吐纳风云.海天之怀，华夏之魂.。
6. 关于泰山的名言佳句千万不要是古诗啊
泰山压顶、原做泰山顶上一青松、重于泰山、一叶蔽目，不见泰山、十人十双手，抱着泰山走、人齐泰山移、当上皇帝想成仙，登上泰山想升天、稳如泰山、泰山若厉、泰山不辞土石，故能成其高、泰山不拒微尘，黄河不择细流、健步上泰山，一步一重天、理服泰山倒、欲得泰山神，当识泰山人、登泰山而小天下会当凌绝顶，一览众山小 唐代 杜甫凭崖望八极，目尽长空闲天门一长啸，万里清风来 唐代 李白万古齐州烟九点，五更沧海日三竿 元代 张养浩孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 战国 孟子人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 西汉 司马迁。
7. 求有关泰山的成语,句子,名言,俗语,歇后语等.多多益善.如：重如
笃定泰山 像泰山那样稳定.比喻有绝对把握，无须忧虑 安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇. 不识泰山 不认识泰山.比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人. 恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重. 鸿毛泰山 比喻轻重相差极大. 人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量. 泰山鸿毛 比喻轻重相差极大. 泰山压顶 比喻遭遇到极大的压力和打击. 泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人. 泰山压卵 泰山压在蛋上.比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方. 泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星.比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人. 泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高.比喻人度量大，能包容不同的事物. 泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样.比喻伟人死亡. 稳如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇. 一叶障目，不见泰山 蔽：遮.一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见.比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体. 重于泰山 比泰山还要重.形容意义重大. 泰山盘石 比喻安定稳固. 有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东.比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人. 安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固.同“安如泰山”. 泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固. 死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣. 泰山泰水 岳父岳母旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水.唐段成式《酉阳杂俎》：“（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使.说女婿郑镒，本九品官.旧例，封禅后自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服.因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对.黄幡绰曰：‘此泰山之力也’.”宋晁说之《晁氏客语》：“呼妻父为泰山……今人乃呼岳翁.又有呼妻母为泰水，呼叔伯丈人为列岳.”也有人说，因为泰山上有块巨石叫“丈人峰”，而妻父俗称“丈人”，因此又称泰山.又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母.欧阳修《归田录》：“今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰.” 泰山北斗 古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人.又称泰斗. 泰山梁木 《礼·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’”本来是孔子死前所作歌，后来用以比喻为人敬仰的人去世.又作泰山颓或泰山其颓. 泰山鸿毛 比喻轻重悬殊，司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也.”毛泽东在《为人民服务》中曾引用此典故. 泰山压卵 比喻以极强对极弱，弱者必无幸免.又称泰山压顶. 挟山超海 “挟太山以超北海”的缩写语，比喻非常困难或根本不可能办到的事.语出《孟子·梁惠王上》“挟太山以超北海，语人曰：'我不能.'是诚不能也.”（“太山”即泰山） 一叶蔽（障）目，不见泰山 比喻被小的东西所蒙蔽，看不到全部或整体.语出《鶡冠子·天则》“夫耳之主聪，目之主明.一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆.”（太山即泰山） 登泰山而小天下 登上泰山之巅放眼远眺，天下的事物都变得很渺小了.比喻登高望远可以使眼界开阔.语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：'孔子登东山而小鲁，登太山而小天下.'”（太山即泰山，东山即峄山） 泰山不让土壤 李斯《谏逐客令》：“太山不让土壤，故能成其大.”正因为泰山能够不拒绝任何细小的土石颗粒，它才能那么高大.比喻为人处世要谦虚好学、团结、宽容.又称泰山不让砾石或泰山不让（太山即泰山）. 安（稳）如泰山形容安稳牢固，像泰山一样不可动摇. 有眼不识泰山 比喻只看表面现象而没认清对方的社会地位高或低估了对方的能力、本领.常用作冒犯或得罪人后向对方赔礼道歉的客气话. 蚂蚁搬泰山 俗语，比喻人多力量大，只要齐心合力，就可以成就伟大的事业. 泰山石敢当 一说“泰山石，敢当（挡）”任何妖邪，意即泰山石能镇妖避邪；一说“泰山，石敢当”（人名）能捉妖辟邪.民间传说，石敢是泰山一樵夫，有一身好武艺和浩然正气，侠肝义胆，见义勇为，能助民众捉妖辟邪，老百姓非常敬慕他，尊为“石敢当”.后人将“泰山石敢当”刻在石头上，再将刻石垒在房墙上，以求镇妖避邪. 泰山北斗 稳如泰山 重如泰山 人心齐，泰山移 有眼不识泰山 一叶幛目，不见泰山。
8. 描写泰山的诗句
得闲何必待功成。

佳人何在暮云合，莫作山中宰相夸，岩自点头泉自泻。云间茅屋鸡犬静，获控槊。

无烟一鹤蹁跹下，坐看缥缈遥空虚，孤云指层崖。寺古僧徒稀。

圣道熄。十八盘，悬崖虎豹区。

骨强清似鹤。云间茅屋鸡犬静。

鸡鸣登日观，抱围树。题春云出谷图 [元]党怀英 春云乍出山有无。

神兮愿效灵，洲人相语是酆都。林峦类拱抱。

后日天门重登览，松竹更须栽。辟何时，东山似此山。

刻我铭。李白不遇安期生。

舟人舣棹并沙尾，盘千步，便觉栖真悟泐潭，山僧那识兴悠哉。呈灵岩方丈 [元]张士明 清亭忝民牧。

谁似西堂知解脱。轻林萧萧暗溪树。

十年望齐鲁，惨曦驭，蝶舞莺啼白昼闲。桃源知不远，海鹤舞庭除，堂中有岱宗。

世事自觉吾老矣；累岁乃成。平生华嵩游，倏尔两月余，达底处。

若道为官太拘束。夫何一殿存，步健老犹龙，双景飞翻明翠岑，阍者怒。

巡按谒灵岩名刹 礼佛焚香漫继严韵 [元]王珩 钟山英秀草堂灵。古今一俯仰，空来去。

薄俗无高隐。胜景跻寿域，诣祠聊致讄，吴越山川真地底。

题桃花峪 [元]张志纯 流水来天洞。手摩红日登三观，分明见九垓，彝伦斁，莽回顾，浮出落花红，游子不归春草深。

兜罗天近云烟湿。朝百灵，兔毫盏净啜芳芽，独有叠嶂烟江图。

穷探自是平生病。洞天府地三千里，物外烟霞风露秋。

日车昃。天门铭 [元]杜仁杰 泰山天门，屹如郁萧台。

层层石磴出林杪。火轮欲上海波赤，布袜青鞋欠一游。

仙闾真福地。拟欲高人参药镜，期孔固，吾欲从此观蓬莱：元气裂。

上得情，穰穰多乐祀。五岳峙，客至翦新蔬。

六龙颓。为数齐洲九点青。

知音与我同相续，春色已去春山孤，感极今人哀。有山忽北转，经营良在迩，鸟啼人寂路萦回，由兹户。

拟欲高人参药镜，蜕仙岩下幸迟留。额血殚。

山前回首望。纪梦 [元]徐世隆 我梦天倪子。

送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头。夏日道出天封寺 [元]党怀英 叠涧重罔掩复开。

避人白鸟忽惊去，韵远不与丹青俱。次鲜于颉韵 [元]劳堪 灵岩突兀方山曲，翻动青霞堆，同登日观峰，乃祝祖，快意平生有此观，手披云雾开鸿蒙，两仪具，神府仙闾第一家。

此日登临惊绝景。匪斤斧，群山无与比，宛然梵王居，洞壑风来号万窍。

幽居免被繁华逐，拄杖真须到上方，石鼎微烟香馥郁。笑拍洪崖咏新句，安得羽翼飞蓬瀛。

五花殿里师因果，未可诬齐谐，仓皇行简书，杖藜始得此山游，人间一脉通。或歌或咏任情足。

高卧今何在，禅房列周庐。齐人杜仁杰。

仰弥高。游竹林寺 [元]王旭 石径俯云壑。

群峰环寺连丛柏。忽焉阖，但爱屋漏烟煤污。

一窍开。游灵岩留题 [元]刘德渊 天下三岩自石传，嘉无数。

闻道谋身官勇退，鞭蓉面面罗青峰，却嫌凡肯比丹丘。赠灵岩西堂坚公禅师 [元]康渊 萦回绿水遶春山，杖屦会相从。

谁为凿。扶摇九万里，金霞翻动苍龙宫。

我欲叩。一川烟景合，剔民蠹。

九龙蹲。感此废昔年。

登岱 [元]元好问 泰山天壤间，我欲乘这人天路。[元]王奕 江右书生枉白头，金源乱兵里，日暮孤云自往还，朱间布，何得驱妪重名禄，无室宇尚矣，金碧荡瞻视，满空笙鹤下高寒。

今人重古不知画，阴阳割昏晓，意惬自迟回。巧出天趣出画外，余影漠漠开樵居。

诗呈堂头云禅师 [元]任瀛 放开尘眼顿超凡。荠初吐，林下相逢话愈清。

碧嶂排空千仞矗，道人风骨饱烟霞。红鹤飞来山隐隐。

婆娑十亩溪边栎。送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头赞美泰山的诗句2007年02月01日 星期四 22，玄猿啼罢月苍苍，清时有逸才，兵刑措。

七十君，五更沧海日三竿。黄河一线几千里，帝聪悟，东驰岱宗途。

使者久尘嚣，飞锡犹在西来前，篡夺屡。会当凌绝顶。

大道无涯光溢目，好伴真游社白莲。泰山喜雨 [元]张志纯 岱宗天下秀。

微凉暂逐行云过，长歌下前岭。翠华行不归，今后巢居亦觉宽，马头遥认赞公房，正王度。

揖让歇，下安作，扁舟系岸柳阴阴，石泉溜疱厨，经阁参浮图。行当复故宫，四望无氛霾，大用无私鬼神伏。

石磴层盘林莽中。峭壁龙蛇窟。

浮生梦觉黄梁熟。水声俄在树梢头，双鹤盘空涌二泉。

披襟向月聊放歌。牛膝药灵斟美酝，萦回百折青云梯。

无怀下。盘石暂憩舒清眺。

只今惟有青山在，三年三得到精蓝，涧壑如交趋，崩奔涌去雷，半与岩谷生朝晡，天门未到劳攀跻。近岩多隙地，一梦恍相符。

金璀璨。山居吟 [元]释·惠才 山僧乐道无拘束。

对冕旒。奈何齐鲁饥。

向来井处方知隘。隐居自爱陶宏景，于是乎铭之。

惟岱宗，披云屡往来，万无怖，布袜青鞋欠一游。山吞云吐变明晦。

方外无官府，更将伏槛窥东溟。松风振岩谷。

积苏与垒块，兹山未忘怀，望之不胜喜，声澈明河东壁寒，赢得萧条兴林麓。袈裟金藏不知年，袖佛黄埃看九州，俨箕锯，正要云气相萦纡，僻爱山泉伴麋鹿。

僧闲看贝叶。登泰山 [元]贾鲁 岱宗何崔嵬，决眦入归鸟，山深岚气冷，借汝清阴感不材。

徂徕山头唤李白：58杜甫-望岳 岱宗夫如何，红日忽倒影，古殿般舟枕岩腹。飞奏入彤庭。

青壁落落云间开。浩千劫，布山张炼师为之经构。

造化钟神秀，百姓食糟秕，兔落尘寰受荣辱。豁蒙蔽，薝卜风传万壑钟。

古碑犹说韩擒虎，三面画屏开，物外烟霞风露秋。崖不磨，坦如故，为问于今尚有无。

曲槛凭栏花幂幂。送。

三、登泰山的人生感悟

　　登泰山的人生感悟 篇1

　　去年暑假，我有幸游览了驰名中外的五岳之首——泰山。

　　8月11日晌午，我们一家人怀着愉快的情绪，一齐乘车去泰山。

　　泰山不只一座，大大小小的山峰个个相连，有高的、低的、宽的、窄的，不计其数．山峰上是无数块奇形怪状的石头，有的石头缝里还长出了几棵小树，远远望去，满山苍翠。泰山上最高的山峰有1524米，最低的有600多米，宽的延绵上百公里，窄的也有几百米。山顶上云雾笼罩，看上去若隐若现。山上名贵药材十分多，有灵芝、黄莲、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

　　很快，我们的车就到了泰山底下，又在盘曲的山路上行驶了10分钟，就到达了“泰山索道”。我们下了车，坐上了索道。一路上，我们看到了满山遍野的树木和鲜花，有红的、黄的、蓝的……在阳光的照耀下，显得格外鲜艳。缆车底下，一道瀑布从山上流到下方的小潭里，小潭里的水不深，清澈见底，还能够看见潭底有一层细沙呢！

　　下了缆车，就是“南天门”走近一看，这个“南天门”像是北京宫殿的门，气势磅礴。最上方镶着三个金色的大字：南天门，左右是一副蓝底金色的对联。南天门下方的石阶是十八盆，是登山路上最险的一段。从下往上看，像是一条陡直的“天梯”。

　　看完十八盆，我们穿过南天门继续往前走，来到了一块刻着“泰山”两字的巨石前。在那里能够感觉到云雾扑面而来，四周的景气影影绰绰，有如人间仙镜一般，使人流连忘返。

　　我们之后往前走，就到达了钟楼。钟楼里有个巨大无比的钟，据说一位富人在泰山许愿，愿望成真了。因此他在这儿修了一座钟楼。今年新年的钟声就是在这儿敲响的。

　　出了钟楼，我们向着玉皇顶出发。走着走着，就来到了两块高大的石碑前。这两块石碑各高十几米，宽几米。一块写着许多著名人物为泰山的题词。另一块记录了历代皇帝的丰功伟绩，题目叫做“天地同攸”。

　　再往前走就是玉皇顶了，玉皇顶上有个玉皇庙，庙前是那块刻着“五岳独尊”的石头，字是红色的，深刻有力，给人一种豪迈的感觉。

　　游完玉皇庙，我们按照原路回到，乘缆车下山了。

　　泰山的美丽风光令人向往、赞美、真不愧为五岳之首。我多么期望将来再游一次这有如人间仙境的泰山啊！

　　登泰山的人生感悟 篇2

　　泰山是五岳之首，泰山是历代帝王必定朝拜的仙山，泰山是传说中与天连接的神地，泰山的确是一座值得游人观赏的山……

　　再次踏上这块神奇的土地，我又有了新的体会和新的感受。不仅仅仅是山的美丽景色，还有那值得回味的人文景色。

　　车子从泰山脚下驶上了盘山公路，那里的景色很美，就好像一幅山水画。在这样的图画里走不多久就能够看到冯玉祥的墓碑。简单而又真实，冯玉祥当年以前在那里隐居过，当他看到那里的人民每一天经过一条河是很不方面，而且有的时候很危险，于是他就帮当地的居民修筑了一座大桥，方便了当地的居民，他在那里时也做了不少的好事，因此他很受当地人民的尊重。冯玉祥不止一次地在那里住过，他喜爱那里的山山水水，一草一木。于是在他死后就葬在了那里，人们为纪念他为他立了碑，渐渐地构成了这天这样的格局。

　　盘山公路很陡，但是比较安全，在那里你能够不用提心吊胆，而且沿途的风景也很优美。各种各样的树树立在两旁，好象天然的公路卫士。沿途还有一些仿古的建筑，据都是一些渡假村，那些建筑建的很独特，一般都是不对称的，形状怪异，但是很是吸引人的。我们这次上泰山是要寻找另一种不一样的感受，坐索道上山。没有多少时刻我们就到了中天门，在那里我们还没有仔细地看看，就匆匆地上了索道。坐索道的人不多，刚开始我们坐到里面的时候不是很害怕，但是当一开始上山的时候，我觉得自己有点晃，其实那不是我在晃，是吊箱在晃，我还真的有一点害怕，但是我看了下方美丽的景色后就没有那么多的恐惧了。太美丽了，到处是绿色的树木、小草和岩石，还能够看到一些正在发奋地往上爬山的人以及一些建筑。我和朋友在吊箱里开着一些玩笑，很快我们几到了南天门。下了索道心里就平静了许多。出来后顿时觉得浑身凉爽，山下那种燥热的感觉没了，只有凉凉的快意。我好象在那里住下，不好下山……

　　安顿好了，我们就出了南天门宾馆，想在山上观赏泰山的夜景。我们出来的时候已经是下午6点多了，太阳就要落山了，山上的人很多，我们在周围转了转。听到有人叫了起来，我们不约而同地向那里看了看，看到了泰山的夕阳。那是即将落下的夕阳，红红的像一颗明珠，在周围云雾和山峦的映衬下显得十分的抢眼。风起来了，凉凉的，云雾也被吹了起来，夕阳在云雾的遮掩下，扑朔迷离，若隐若现，伴着树叶沙沙的声音，就构成了一幅绝好的“夕阳斜照”图。游人们都赞不绝口。

　　夕阳还是走了，但是并没有给我们带来遗憾。天暗了下来，但是山上的灯够亮了起来，天街被那紫白色的光照的那么漂亮，仿佛我们只要过了这牌坊就真的到了通向快乐净土的天梯。这时的人还是很多，他们有的坐在两边的石沿上休息，有的在拍照，很多很多……我们走上了天街，那里有好多的小店，卖着纪念品，我们知道那不是我们想要的，于是我们就往前走了走，又过了一个大牌坊，我们在那里靠着石沿站住了。那时的天已经很黑了，山下的灯有的亮了，星星点点，没有规律，时有时无，当时我最后知道为什么取名叫“天街”在那里你的确感觉自己像在天少上一样，能够看到地面上的万家灯火。我有一种想大叫的冲动，于是和朋友们一齐叫了起来，我们笑者，叫着，在那里没有人会认为你不正常，正因的确在那里人人都会有这样的冲动，那里实在是太神奇了。

　　天色更黑了，我们回了宾馆，正因明天我们还要看日出。

　　“起来了”朋友的叫声让我再也睡不着了，我们起来了，跟随着那里的服务人员去山顶看日出，出了宾馆真觉得与一些冷，但是走了一会就没有这种感觉了。一路上我看到好多的老年人，他们也在队伍之中，他们有的还拄着拐杖，我心里想这天必须能够看到日出的，正因有这么多的老年人和我们一齐。果真，我们没有失望。

　　我们所在的位置很好，没有很多的人。大家都在焦急地等着日出，我们也不例外。刚开始的时候，东方的天空中有的只是层层的云雾，看不到什么迷人的景色，山顶的风很大，好象不一会就将那些云吹散了，但是大片的云又出现了，但也很美丽。起初是黑色的片云，然后就变成了红色的片云，在深蓝色天空的映衬下显得很恐怖，然后越来越红，黑色、红色、蓝色、白色交织在一齐，变换无穷，最后都混成了暗黑色，但是还有一些白色。很快地，东方出现了一点红，太阳就要出来了，在地平线上，红光闪闪，显现了一个红色的小镰刀，一眨眼的功夫，太阳就跳出了大半身，周围被染成了红色，可还是有一点的黑色阻挡着太阳。最后，太阳，生气了，它使劲地拨开云层，露出了甜甜的笑脸，我们也舒了一口气，它出来了，霸气地把周围都染成了血红色，它慢慢地升了起来，最终挂到了东方的天空上。

　　天亮了，红色渐渐褪去，天变成了蓝色，也很美。

　　日出结束，我们走到了玉皇顶，又称“天柱峰”是泰山最高的地方，上方建有玉皇殿，院落里面建有一个大园池，周围挂满了锁和许愿带，两边还建有配殿，供奉着十二生肖的主人象。出了殿，能够看到无字碑，我记得好多地方都有无字碑的，据说这块是汉武帝或汉章帝东封泰山时建的。沿着阶梯走不远就能够看到“丈人峰”，在古代把丈人都称为“泰山”，这还有传说呢！传说唐玄宗封泰山是命宰相张说为封禅使，张说让他的女婿郑镒代劳，仪式完毕后，郑镒升到了五品官，玄宗问他飞升的原因，郑镒无言以对。旁人就说这是封泰山的功劳，实际上是暗指张说任人唯亲，之后就把岳父称为泰山。

　　顺着阶梯我们走下了山，在路途中又看到了一个小的建筑群，这就是青帝宫。进了正三门，迎面而来的是一个大鼎，上方也有很多的锁和许愿带，再向前就能够看到正殿，里面有三尊塑像。门口的道士告诉我中间供奉的是青帝，主宰吉祥和快乐，东面是文神，主宰学运，西面是武神，主宰武运。他还告诉我们那天是道教的黄道吉日，是青帝显灵的'日子，因此整个大殿都放着宗教的歌曲。出了正殿，也有配殿，东面是供奉的观音菩萨，西面此刻已经是一座展楼了。在那里，我看到好多的人在许愿，烧香，人们的脸上都很严肃，那时我最后知道为什么那天有那么多的老年人去泰山了。随着歌声，我们出了青帝宫，又顺着石级往下走着。

　　我们来到了碧霞祠，那里是供奉泰山老母碧霞元君的庙宇，人们习惯称她为“泰山奶奶”。那里是一个建筑群，据说建立于宋代，原名“昭真祠”直到清代才改为“碧霞祠”。那里布局灵巧，具有我国古代建筑艺术的独特风格。看到好多的人来那里拜祭，我才觉得泰山的伟大和重要。是的，道教的名山，会永远承载人们那颗也许很脆弱的心灵。

　　泰山，在早上8点多我们游完了。立刻我们就要背起行囊开始我们下山的旅程了……

　　登泰山的人生感悟 篇3

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

　　——《望岳》唐杜甫

　　很久以前，就学过这首咏岳佳作，乃至这天仍能倒背如流，一气呵成地写下这首名篇。一向想去爬爬泰山，虔诚地，带上一颗抱愧的心，看看日出，俯览山林秀景，感受“登泰山而小天下”的磅礴气势，梳理那剪不断理还乱的故乡情愁，也了了我二十又一个春秋的绵绵情愫。

　　我的祖籍在山东，不知为什么，我对这个从未谋面却似曾相识的故里竟能产生如此大的眷恋，也许是受祖辈父辈的影响，让我的心里，有一种说不清道不明的冲动，即使我很爱生我养我的陕西，但是去山东，也是我从未消失的愿望。最后有了这个机会，借着十一长假，我踏上故土，回归山东，游济南，登泰山，一览故乡的大好河山，用自己的真情实感，写下这篇来之不易的《泰山游记》。

　　中国有五岳，东岳泰山观其雄，西岳华山探其险，北岳恒山品其幽，中岳嵩山叹其峻，南岳衡山赞其秀，又有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法，由此可见，五岳名山早已闻名于世，“五岳归来不看山”，霸气十足。

　　山以岳遵，岳为东最。海拔1545米的泰山在五岳里并不算高，但却被尊为五岳之首，我想泰山之因此如此被推崇，不仅仅仅是正因我国历代共有72个皇帝在那里举行过隆重的典礼，给“东岳泰山之神”加冕封号，更是正因泰山以她独特的丽、幽、妙、奥、旷这些唯美的姿态征服了无数墨客骚人，令他们流连忘返，俯首称叹，就连伟大的毛主席也不得不屈服于泰山的雄伟拔萃，降下身姿，泼墨挥毫，甘为泰山添光增彩。凡是登过泰山的人都有一种感受，不想再登山了！不得不承认，连绵的泰山之路，九曲八折，忽上忽下，令人望而生畏，爬完后更是心有余悸，力不从心，那蜿蜒若蛇，愁煞旅人的十八盘让我吃尽苦头，从此便望而却步，胆寒不已，发誓决不再轻易涉足，挑战这非人的千万石阶。

　　泰山古称“岱山”、又名“岱宗”，春秋时始称“泰山”。登泰山，有两条路，一是从天外村驱车盘山，行至中天门伊始；另一条是从洪门出发，览万仙楼，穿经石峪，翻中溪山，至中天门。中天门以上，南天门和日观峰则是泰山登顶的必经之路。前者的路程是后者的一半，少了山下的民俗风貌，自然遗憾不少，但是后者的山飘过于漫长，对于体力要求极高，若没有必须的耐力和毅力，体力过早透支，则会前功尽弃，放下登顶，即使勉强登顶，你也必须会彻彻底底地了解“上山容易下山难”的真谛。因此选取路线，量力而行是极为关键的。但是为了不留遗憾，我们还是毅然决然地选取了后者，也饱尝五岳独尊的欺凌。

　　当夜十二点，我们从红门出发，随着大部队依山傍水，绵延向上，艰苦地攀爬起来。两侧漆黑一片，只有行人手中的电筒熠熠生辉，宛如醉卧山间的火龙，闪烁着灿烂的金鳞。继续拾阶而上，山路忽上忽下，峰回路转，妙哉其中，却可怜我们没有时刻驻足，欣赏沿途美景。从经石峪折回正路，过柏洞后，山势渐陡，在群峰对峙、峭壁矗立之处有悬崖欲坠的壶天阁，经“回马岭”、“峰回路转”石坊，迈过步天桥，越十二连盘就是中天门。这段路不算险，每上石阶若干，便有一空旷平台，人流攒动，有小商小贩两侧叫卖，祈福庙，尊神像也很多，焚香诵经不在话下，淡淡的檀香配上幽冥月色，我们仿佛置身仙境，疲容倦色一扫而空，心也好软好软，似在神游。登上中天门，眼前豁然开阔，人声鼎沸，心却徒然一颤，以为这就是泰山玉顶，不尽有些失望。小憩片刻，得知此处方为泰山山腰，立马来了兴致，抖擞精神，整理行囊，便匆匆赶路。

　　从中天门起山势越来越陡，过造型古朴的云步桥，经古树幽雅的五松亭，走如石如窟的朝阳洞，那里既能看到“斩云剑”、“飞来石”等奇异山石，观赏“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味历代题字刻石。但是此时，哪来的闲情逸致，上看遥不可及的南天门，下俯头晕目眩的以前路，心中暗自叫苦连天。为了不错过期盼已久的泰山日出，便纵有千难万险也得硬着头皮奋勇向上了。此时山势渐高，山风日盛，裹上厚重的风衣，平添了些许沉重，体力就在着忽冷忽热之间慢慢流逝，剩下遥不可测的山路让我着实有些不消。从对松山到南天门，行程但是1000米，却要攀登石阶数千级，相对高度达数百尺，几乎垂直上下，这就是登泰山的最艰险之处——“十八盘”，三个“十八盘”称之为“慢十八，紧十八，不紧不慢又十八”，十八盘始悬梯直立，令人望而生畏，当地有一名俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”这要了人命的十八盘可让我今生难忘，故不能一笔带过。不因它长，不因它险，而是正因它给人带去遐想，却又总是凭添惆怅！有自编诗歌为证：十八盘呀十八盘，走了一盘又一盘，每次以为它走完，次次却又现眼前，一盘一盘数出声，到了十八还没完，要问到底多少盘，数过十八又几盘！

　　结束了十八盘百转千回的辛苦路，才触碰到了屹立其间的南天门。回首俯视，“天梯”高悬，云涛汹涌，凉风徐徐，游人似觉悠悠欲飘，进入“仙界”。仰望星空，北斗七星熠熠在目，狼牙新月，点亮星空。皓皓星辰，朗朗乾坤，也许是过于疲倦，我在不知不觉中便又没了边际，想当然以为这就是奇异岱顶，孰不知玉皇庙、日观峰、瞻鲁台、探海石和月观峰等名胜古迹还未企及。不登泰山不知失望的味道，不到岱顶不知日出之美丽。痛下心来，咬牙切齿，此时的体力确实已接近极限，不敢再幻想，不敢再奢望，只有脚踏实地，一步一步地走出来个“五岳独尊”。

　　忽而间，重峦叠嶂不见了，山路渐渐不明，石阶也没了尾巴。那头，有人窃喜，几盏天灯交错照耀，在一块大石之上，赫然出现三个红漆大字，“日覌峰”，最后，我们的目的地，泰山极顶，已然在我们的脚下了。兴奋、激动已被疲惫拖垮，大家长舒一口恶气，用狡黠的目光彼此偷看几眼，便四处寻觅，找寻栖身之所。看看表，将近凌晨五点，就在一个多小时之后，美丽的日出，圣洁的光芒将照耀天地，雄伟突兀的泰山吞云吐雾，整个岱顶云雾缭绕，如梦如幻，美不胜收。而我们的泰山之旅也接近尾声。

　　清晨，松涛晨鼓，昨晚神秘的泰山之旅历历在目，而我们也要拖着疲惫的身躯下山了。我不敢想象下山时的艰辛，更不敢抱有任何幻想，稳重的泰山教会我凡是都要脚踏实地，人生参杂不了一丝虚假，只有一步一个脚印，才能有志者事竟成。登上了泰山之巅，已然我已无所畏惧，即使如行尸走肉，我也坚信我能够用无比坚韧的信念，走完这最后的泰山之路。借着日光，又细细看了一下那块山顶大石，绝望的发现“日覌峰”几个大字旁，竟有若干小字，有道是：“日覌峰，向前五百米”。呜呼哀哉，呜呼痛哉，呜呼惜哉，呜呼叹哉！！！

　　我的泰山之旅，似乎不那么完美，却也别有一番味道！

　　登泰山的人生感悟 篇4

　　二月的风还是有点冷，却让人神清气爽，我们就是这样，在阵阵山风吹拂下登泰山。

　　泰山，乃五岳之首，它的雄浑气魄非其他四岳可及。那是一种让人震憾到窒息的气势。

　　车缓缓地行驶，沿着泰山蜿蜒而上。我们来到山脚下，开始今天的登山活动。与其说是登山，不如说是赛事。在山脚下时，大家就个个摩拳擦掌，跃跃欲试。我在乘索道和步行之间选择了后者，尽管我犹豫过。

　　出发吧！我远远地眺望着山顶的方向，迈开了步子。刚开始时，我是不愿意登山的，我觉得自己在泰山面前只不过是一粒渺小的沙石，但身边的小伙伴都热情高涨，我便也兴冲冲地上去了，甚至还跑了起来。

　　山愈来愈高，云愈来愈薄，时间也已过去好久，渐渐地，我开始动摇自己的内心。

　　我坚持向上爬，并告诉自己不能停，至少不能掉队。但实际上，当我一步一步爬向山顶时，脚步已变得越来越沉重。回头望去，身后是连绵不止的山脉，云雾已在自己的脚下，向前看去，山路弯弯、重岩叠障，目之所及之处，根本望不见山峰在何方。越往上爬，身体就愈加轻飘，站立不稳。每前进一步，总感觉像有人在后面拉着你，阻碍你前进的脚步。

　　咬咬牙，我努力坚持，既来之则安之，我开始放下浮躁跳跃的心，告诉自己：要相信自己一定能行，一定能登顶。我爬上一个平台，可以歇一会儿，再继续走，到那头的红墙根，可以再歇一会儿，然后继续行走。于是登泰山就变得不再可怕，因为所有的路程都已经被我们分划成一个又一个的小目标，每次只要朝这个方向努力，积累一段距离后，我就可以站在山顶俯视一切，体会杜甫当年“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。

　　学习正如同登山。这些“山”或高或低，登“山”的旅途或难或易都无关紧要，只要你愿意去尝试，去克服每一个困难。通过努力，成功就会在不久后的将来降临。相信吧，只要自己坚持，就可以拥有战胜一切的勇气！

　　因为信念、因为勇气、还有鼓励，我不紧不慢的按预定的计划，一步一步向上攀爬。终于看到快到山顶了，兴奋与激动，无法表达。我像鲤鱼一样跃过了龙门，登上了南天门，按时与大部队汇合。

　　因为海拨高度的原因，山上云雾缭绕，如入天上仙境。游着、走着，在山顶的岩石上，我看到历代名人留下的摩崖石刻，大都是作诗、题词，几乎都是对泰山赞美的诗词。

　　于是，我的内心汹涌澎湃、波澜起伏。原来最美丽的风景总是在险峰，我们登上泰山过程虽然艰苦，但登顶后“会当凌绝顶，一览众山小“的感觉，是最甜的透心。因而，任何事情如果想获得成功，必须能具备坚毅的品质，并持之以恒，奋勇不止。