历史典故：介子推与清明节的传说

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历史典故：介子推与清明节的传说

清明节的由来介子推

关于介子推的故事 纪念介子推是清明节的起源

清明节源于介子推的传说,介子推有什么故事吗?

一、历史典故：介子推与清明节的传说

当初晋国的公子重耳遭受迫害，流亡列国长达十九年。虽然是落难之身，重耳的身边却有十来位坚定的追随者。其中的赵衰、狐偃、先轸、魏犨几人，更是人中豪杰，日后晋国中兴的栋梁。介子推也是重耳随从中的一员，说到对重耳的忠心，他绝不比任何人逊色。

那一年，重耳一行逃难路过卫国，东道主卫文公一毛不拔，不肯接济他们。重耳等人勉强支撑着走到一个名叫五鹿的地方，此时盘缠用光了，断了粮。重耳实在饿得不行了，只能放下架子，亲自去化缘。

他捧着饭碗来到路边的田地里，向一个农夫讨要几口饭吃。那老农心想，我家都穷得揭不开锅了，哪有闲粮养你们这些人？于是他白眼一翻，随手从地上抓起一个土块，扔到重耳的碗里，嘴里还说：“我没别的东西，只能请你吃土块。”

这一举动把重耳流亡路上遭受苦难、屈辱后的愤懑之情全勾了起来。重耳怒不可遏，几乎要拔剑杀了这个老农。谋士赵衰赶紧出来说好话：“土块代表着土地，这位老丈送土块给我们，其实是上天暗示要送给我们土地。这预示着我们将来一定会复国成功，是大吉之兆啊。”

赵衰这番话说得很漂亮，可再动听的语言也不能饱肚子，粮食问题再不解决，重耳一旦饿死了，又哪里谈得上什么复国大业？

就在一大帮贤臣、能臣束手无策之时，介子推默默躲到旁边的山沟里，拿刀在大腿上割下一块肉，让人就着摘来的野菜煮成一碗肉羹，献给重耳吃。

吃完肉羹，重耳有了力气继续上路，总算熬过了这个难关。直到多年后的周襄王十六年（前636年），在秦穆公的支持、帮助下，重耳终于结束流亡之旅回到故国，成为晋国国君，是为晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。　

于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 　　

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 　　

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 　　

倘若主公心有我，忆我之时常自省。 　　

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 　　

晋文公将书信藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为"介山",在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节。晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

一、清明节的由来介子推

在中国的典故中，清明节来历众多。其中最为人们熟知的是介子推的传说。清明节的来历是为了纪念晋国的大臣介子推。由于寒食对健康不利，后来被慢慢被取消，清明节和寒食节逐渐合二为一了，统称清明节。

清明节的由来介子推

春秋时晋文公重耳流亡，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。介子推则不慕名利隐居绵山。火烧绵山以寻找却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言——割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

二、关于介子推的故事 纪念介子推是清明节的起源

介子推是春秋时期的晋国名臣，关于介子推的故事有很多，每一个都是值得被后世不断传颂的。不过最后介子推的结局却十分的悲惨，也令晋文公重耳感到非常的愧疚，因此常常悼念他，而我们的传统节日清明节的来源，也是与介子推有关的。

一、介子推简介

介子推是春秋时代晋国的忠臣，作为不慕虚名，不计报酬的晋国国君晋文公的忠厚臣僚，骊姬之乱发生时，介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。

介子推留下了很多故事，被民间社会广为传颂。如“割股奉君”、“功不言禄”、“功成身退”。传说文公为哀悼介子推，下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日，禁止烟火，仅食寒食，并从此形成了中国古代一个著名的节日“寒食节”。

二、有关介子推的故事

1、割股奉君

早年重耳出亡时，介子推跟随左右，重耳经常食不果腹、衣不蔽体。有一年逃到卫国，一个叫做头须的随从偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。当向田夫乞讨，可不但没要来饭，反被农夫们用土块当成饭戏谑了一番。

后来重耳都快饿晕过去了，为了让重耳活命，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

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三、清明节源于介子推的传说,介子推有什么故事吗?

介子推
　　介子推，重耳(献公子)微臣。周晋(今山西介休)人。一作介之推(介推)，亦称介子。另有姓王名光之说。生年不详，卒于晋文公元年(前636年)。县志云，文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。又据通志，介子推隐“后三十年，见东海边卖扇”。如是，其卒年可能在晋成公年间(前607年～前600年)。

　　介子推的出身事迹见诸文献的极少，仅有奉公子重耳出亡一事。“骊姬之乱”后，晋公子重耳避难奔狄，随行贤士五人，介子推即是其中之一。准此，则介子推早年也曾随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。据《韩诗外传》，谓重耳亡时，头须(一作里凫须)偷光了重耳的资粮，逃入深山。重耳无粮，被围，介于推割下自己臀部的肉供养重耳。在重耳落难之时，介子推能如此肝脑涂地，忠心耿耿，实属难能可贵。

　　重耳返国，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介分推”。对此，介子推没有象壶叔(一名陶叔狐)那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃，壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。

　　《吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗一首，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”此说显然不足信。介子推曾对其母说：“身欲隐，焉用文之，文之，是求显也。”如是，岂有自作诗而悬书宫门之事，当是介子推从者所为。介子推隐居绵山后，文公曾派人多方寻找，并以绵上之田封给介子推，故绵山亦称介山。

　　介子推是否被晋文公烧死，尚待进一步考证。但千百年来，劳动人民以各种形式纪念这位忠义之士；多少文人墨客、达官显宦，登临题咏，寓兴抒怀，抒发对介子的怀恋思慕之情。清傅山有诗云：“青松白梧十里迥，狴(木字旁)青抵白词堂幽。晋国园陵迷草木，绵田香火动春秋。名更卖扇传东海，身隐承颜肖故邱。还虑寒山太枯寂，婉客分到牡丹头。”对介子的怜惜敬仰，对君主的怨怼忿詈，具蕴之于胸次，发之于笔墨。在介山，有“思烟台”遗址。传说文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。据县志引《山堂肆考》，文公为哀悼介子推，曾下令全国，三月五日为火禁日。相传火禁不严，就会有风电之变，这便是我国数千年来寒食节的由来。在三晋历代，人们还修建了大量的祠堂庙宇，以妥介子在天之灵。宋天禧元年(1017年)，真宗诏封介子推为洁惠侯。宋王当《春秋臣传》为介子推立传；民国《介休县志》、雍正《山西通志》[也为介子推立传；胡春霖《山西名贤辑要》，介子推被收入《廉介类》。

　　君主诏封晋爵，人民祀之诚矣，这种矛盾现象涉及对介子推如何评价的问题。固然，作为春秋贵族，介子推的言行处处渗透着迂腐愚昧的成分，但是，介子推“舍身赴义”的洁芳善行，成为中国传统观念中大丈夫精神的渊源。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这种精神孕育和造就了中国历史上无数仁人志士，英雄豪杰，构成中华民族的脊梁，介子推对功名利禄的鄙弃，对奸伪欺罔、人世谬举的愤懑，他的割股食君的牺牲精神，正是中华民族淳厚尚俭、信实礼让的传统美德的体现；从更深层次上看，在介子推身上蕴涵着对祖国的深沉赤诚的爱恋之情。晋献公嬖骊姬，杀申生，昏于家，乱于国，而重耳则成为振兴晋国的希望。介子推的行为是他笃信爱晋国须爱重耳的自然表露。也许，正是这种对祖国的挚爱，才是人民永远怀念介子的根本原因。

　　介子推割肉救重耳

　　春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

　　十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

　　晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。