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今天小编给各位分享名言诗句的知识，文中也会对其通过《诗经》诗句名言100句大全集和《诗经》经典名句等多篇文章进行知识讲解，如果文章内容对您有帮助，别忘了关注本站，现在进入正文！
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一、《诗经》诗句名言100句大全集
中国最早诗歌总集《诗经》是中国第一部诗歌总集，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。
《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。
1.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
2.执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
3.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《诗经·小旻》
4.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
5.蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》
6.青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经·子衿》
7.一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》
8.南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》
9.高山仰止，景行行止。——《诗经·车舝》
10.死生契阔，与子成说。——《诗经·击鼓》
11.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——《诗经·黍离》
12.硕鼠硕鼠，无食我黍！——《诗经·硕鼠》
13.呦呦鹿鸣，食野之苹。——《诗经·鹿鸣》
14.岂曰无衣？与子同袍。——《诗经·无衣》
15.所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
16.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·北山》
17.求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《诗经·关雎》
18.七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。——《诗经·七月》
19.夙兴夜寐，毋忝尔所生。——《诗经·小宛》
20.一日不见，如三月兮。——《诗经·子衿》
21.投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！——《诗经·木瓜》
22.伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木——《诗经·伐木》
23.君子于役，不知其期，曷至哉？——《诗经·君子于役》
24.君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！——《诗经·君子阳阳》
25.有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！——《诗经·中谷有蓷》
26.七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》
27.鸿雁于飞，肃肃其羽。——《诗经·鸿雁》
28.害浣害否？归宁父母。——《诗经·葛覃》
29.凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗经·卷阿》
30.妇有长舌，维厉之阶！——《诗经·瞻卬》
31.赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》
32.仲可怀也，人之多言亦可畏也。——《诗经·将仲子》
33.君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！——《诗经·终南》
34.凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。——《诗经·凯风》
35.野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。——《诗经·野有死麕》
36.白茅纯束，有女如玉。——《诗经·野有死麕》
37.蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经·蜉蝣》
38.六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经·七月》
39.嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。——《诗经·小星》
40.爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《诗经·凯风》
41.椒聊之实，蕃衍盈升。——《诗经·椒聊》
42.毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》
43.绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。——《诗经·绿衣》
44.有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》
45.有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经·有女同车》
46.琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
47.子兴视夜，明星有烂。——《诗经·女曰鸡鸣》
48.叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经·大叔于田》
49.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
50.静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《诗经·静女》
51.丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。——《诗经·丰年》
52.二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！——《诗经·二子乘舟》
53.既见君子，其乐如何。——《诗经·隰桑》
54.北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》
55.女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。——《诗经·泉水》
56.受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。——《诗经·下武》
57.民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。——《诗经·民劳》
58.燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。——《诗经·燕燕》
59.日居月诸，照临下土。——《诗经·日月》
60.凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。——《诗经·凯风》
61.有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。——《诗经·有女同车》
62.琴瑟在御，莫不静好。——《诗经·女曰鸡鸣》
63.子兴视夜，明星有烂。——《诗经·女曰鸡鸣》
64.叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经·大叔于田》
65.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·硕人》
66.静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《诗经·静女》
67.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经·静女》
68.思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。——《诗经·泉水》
69.瞻彼日月，悠悠我思。——《诗经·雄雉》
70.爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《诗经·凯风》
71.有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。——《诗经·有女同车》
72.日居月诸，东方自出。——《诗经·日月》
73.燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·燕燕》
74.绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。——《诗经·绿衣》
75.白茅纯束，有女如玉。——《诗经·野有死麕》
76.野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。——《诗经·野有死麕》
77.嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。——《诗经·小星》
78.羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》
79.维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·鹊巢》
80.赳赳武夫，公侯干城。——《诗经·兔罝》
81.王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——《诗经·无衣》
82.采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
83.如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。——《诗经·天保》
84.妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。——《诗经·常棣》
85.跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。——《诗经·七月》
86.七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。——《诗经·七月》
87.六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。——《诗经·七月》
88.蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处。——《诗经·蜉蝣》
89.月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。——《诗经·月出》
90.视尔如荍，贻我握椒。——《诗经·东门之枌》
91.春日迟迟，卉木萋萋。——《诗经·出车》
92.君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！——《诗经·终南》
93.椒聊之实，蕃衍盈升。——《诗经·椒聊》
94.乐土乐土，爰得我所。——《诗经·硕鼠》
95.彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》
96.彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。——《诗经·汾沮洳》
97.彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。——《诗经·汾沮洳》
98.抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。——《诗经·猗嗟》
99.有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
100.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》
《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及此称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
因为后来传世的版本中共记载有311首，为了叙述方便，就称作“诗三百”。之所以改称《诗经》，是由于汉武帝以《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经的缘故。
产生年代《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。
经文史专家考定，《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。
《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。
《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
创作者相传周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给周天子听，作为施政的参考。这些没有记录姓名的民间作者的作品，占据诗经的多数部分，如十五国风。
周代贵族文人的作品构成了诗经的另一部分。《尚书》记载，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简（清华简）中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。
创作背景周代的祖居之地周原宜于农业，“大雅”中的《生民》、《公刘》、《绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。
西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……”
西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。
传承历史据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。
汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
风篇《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
关雎——陕西郃阳1、周南关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾
甘棠——岐山周公庙2、召南鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞
柏舟3、邶风柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟4、鄘风柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰
竹竿5、卫风淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜
黍离6、王风黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻
女曰鸡鸣7、郑风缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧
东方之日——山东泰山8、齐风鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟
伐檀9、魏风葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠
鸨羽10、唐风蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓
蒹葭11、秦风车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆
月出12、陈风宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂
隰有苌楚13、桧风羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风
蜉蝣14、曹风蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉
七月15、豳风七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋
雅篇《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。包括大雅小雅，其中大雅31篇。
《雅》为周王畿内乐调。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等之功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。
《大雅》的作品大部分作于西周前期，作者大都是贵族，谓高尚雅正等。旧训雅为正，谓诗歌之正声。《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”
《小雅》共有74篇，创作于西周初年至末年，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似，其中最突出的，是关于战争和劳役的作品。
大雅的作品主要有《文王》、《卷阿》、《民劳》，小雅有《鹿鸣》、《采薇》、《斯干》等。
小雅
鹿鸣1、鹿鸣之什鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽
南有嘉鱼2、南有嘉鱼之什南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日
鹤鸣3、鸿雁之什鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊
节南山4、节南山之什节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯
信南山5、谷风之什谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山
车辖6、甫田之什甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、青蝇、宾之初筵
鱼藻7、鱼藻之什鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、绵蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄
大雅
文王1、文王之什文王、大明、绵、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声
卷阿2、生民之什生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板
云汉3、荡之什荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻
颂篇《颂》共有40篇。
对于《颂》的释义，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。
据阮元《□经室集·释颂》的解释，“容”的意思是舞容，“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌，《小序》说：“奏象舞也。”
郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。
周颂
维天之命1、清庙之什清庙，维天之命，维清，烈文，天作，昊天有成命，我将，时迈，执竞，思文
武2、臣工之什臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武
闵予小子3、闵予小子之什闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般
鲁颂
駉駉、有駜、泮水、閟宫
商颂
玄鸟那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武
3主要注本编辑
单疏本文字最佳，综合敦煌写卷及日藏宋本，保存孔颖达原貌的单疏本达全书87.5%。元代以后各版本均出自元刻十行本，就“附释文注疏本”而言，北监本、汲古阁本、武英殿本最差，元刻本、李元阳本稍好，宋刻十行本和阮刻本略佳，但均不如单疏本。
《诗集传》现存两部宋刻本，均不全。其一藏北京图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存8卷。元刻本亦存两部，其一藏北京图书馆，另一部存台湾。明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集传》20卷，尚可见原书面貌。通行的有1958年中华书局上海编辑所排印本。
《毛诗传笺通释》有道光十五年乙未学古堂初刻本，流传的已极少。光绪十四年（公元1888年）由广雅书局翻刻了一次（后编入广雅书局丛书），对初刻版的错误（包扩引书的错误）有所订正，大致情形见于廖廷相的跋语。同年王先谦编印皇清经解读编收入此书，翻刻时也有所校正。《毛诗传笺通释》同有1929年中华书局铅印本。
《诗毛氏传疏》贬抑朱熹《诗集传》，笃信诗序。尊崇《毛传》，不满郑玄兼采“三家”诗说，专从文字、声韵、训诂、名物等方面阐发《毛诗》本义，颇多精当的见解，是清代研究毛诗的集大成著作。但书中对诗的文学意义则涉及不多。对于《毛传》错误，也曲为护，颇有因循墨守的缺陷。本书有道光二十七年陈氏原刊本，曾收入《皇清经解续编》，今通行有商务印书馆《国学基本丛书》本。
《诗经选译》（增补本）是著名学者余冠英译，人民文学出版社出版，1956年北京第1版，1960年2月北京第2版，1962年3月北京第7次印刷。本书共选收余冠英译注的《诗经》作品64篇（“风”50篇，“雅”13篇，“颂”1篇），其中《株林》是新增加的，《防有雀巢》和《白华》出自人民文学出版社《诗经选译》（1960年版），其余都是从《诗经选》（1979年版）再选出来。
一、《诗经》经典名句
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。下面就来和我一起看看《诗经》经典名句吧。
《诗经》经典名句1
1、所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《诗经·小雅·采薇》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老《诗经·邶风·击鼓》
4、它山之石,可以攻玉《诗经·小雅·鹤鸣》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经·卫风·淇奥》
6、嘤其鸣矣，求其友声《诗经·小雅·伐木》
7、投我以桃，报之以李《大雅·抑》
8、今夕何夕，见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
10、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《诗经·国风·周南·桃夭》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
12、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
13、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
14、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
15、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
16、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
17、靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
19、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
20、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》
21、秩秩斯干，幽幽南山《诗经·小雅·斯干》
22、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风·柏舟》
23、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
24、人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
25、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
26、汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经·国风·周南·汉广》
27、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
28、高山仰止，景行行止《小雅·车辖》
29、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
《诗经》经典名句2
1、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
2、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
3、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
4、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
5、他山之石，可以攻玉。
6、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
7、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
9、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
10、天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
11、关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
12、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
13、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
14、汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
15、未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
16、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
17、静言思之，不能奋飞。
18、我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
20、凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
21、胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
22、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
23、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
24、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
25、人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
26、如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
27、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
28、于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
29、淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
30、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
31、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
32、一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
33、人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
34、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
35、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
36、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
37、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
38、岂曰无衣?与子同袍。
39、修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
40、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
41、七月流火，九月授衣。
42、称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
43、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
《诗经》经典名句3
1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）
3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）
8.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）
9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）
11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12.满招损，谦受益。（《尚书》）
13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）
14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））
18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）
19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）
20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））
23.知人者智，自知者明。（《老子））
24.物以类聚，人以群分。（《易经））
25.工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）
26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））
27.己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）
29.学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）
30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
31.君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）
32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
33.言必信，行必果。（《论语·子路））
34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而））
35.有则改之，无则加勉。（《论语》）
36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））
37.敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））
38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））
39.十年树木，百年树人。（《管子·权修》）
4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）
41.达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））
42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））
43.天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））
44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））
45.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））
46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）
48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）
50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））
5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）
52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
53.流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））
54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））
55.一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）
56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）
57.凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）
59.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）
60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）
61.桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）
62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）
63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）
64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）
65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）
66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）
67.不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
68.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））
69.绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）
70.水至清则无鱼，人至察则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）
71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）
72.行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）
73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））
74.精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）
75.盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
76.不入虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））
77.疾风知劲草，岁寒见后凋。（范晔《后汉书》）
78.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
79.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
80.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
81.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））
82.士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））
83.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）
84.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
85.山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
86.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
87.盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）
88.及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
89.宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
《诗经》经典名句4
1、关关jū雎jiū鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经国风周南关雎》
2、执子之手，与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
3、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》
4、月出皎兮，佼人l僚兮。《诗经国风陈风》
5、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）
6、言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
7、昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏《诗经小雅采薇》
8、投我以桃，报之以李。（《诗经大雅抑》）
9、投我以木瓜,报之以qióng琼jū琚。匪报也，永以为好也。《诗经国风卫风木瓜》
10、桃之夭夭,zhuó灼zhuó灼其华《诗经国风周南桃夭》
11、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
12、硕鼠硕鼠，无食我shǔ黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。（魏风硕鼠）
13、手如柔荑tí，肤如凝脂，领如蝤qiú蛴cí，齿如hù瓠[hù]犀，螓qín首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
14、青青子jīn衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》
15、巧笑倩兮,美目盼兮《诗经国风卫风硕人》
16、风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?《诗经国风郑风风雨》
17、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》
18、秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
19、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》
20、靡不有初，鲜克有终。（《诗经大雅荡》）
21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经国风秦风蒹葭》
22、言者无罪，闻者足戒。（《诗经周南关雎序》）
23、人而无仪，不死何为。《诗经鄘风相鼠》
24、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
25、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
26、高山仰止，景行行止。《诗经小雅车辖》
二、诗经经典名句100句
1.哀哀父母，生我劬（qú）劳。
——《诗经》
译：可怜我的父母啊，如此劳苦的养育我。
2.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
——《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
3.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
4.非知之艰，行之惟艰。
——《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
5.宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义 。
——《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
6.满招损，谦受益。
——《尚书》
译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
7.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》
译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
8.见利不亏其义，见死不更其守。
——《礼记·儒行》
译：不要见到财利就做有损于大义的事，宁可牺牲自己的生命，也决不改变自己的志节。
9.恶言不出于口，忿言不反于身。
——《礼记·祭义》
译：自己不说出恶言, 别人的忿语就不会返回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会以恶语相加。
10.见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
11.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
12.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
——《论语》
译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
13.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
——《周易》
译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
14.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
15.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
16.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
17.己所不欲，勿施于人。
——《论语》
译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
18.不怨天，不尤人。
——《论语》
译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
19.不迁怒，不贰过。
——《论语》
译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
20.小不忍，则乱大谋。
——《论语》
译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
21.小人之过也必文。
——《论语》
译：小人对自己的过错必定加以掩饰。
22.过而不改，是谓过矣。
——《论语》
译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
23.三思而后行。
——《论语》
译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
24.仰不愧于天，俯不怍于人。
——《孟子》
译：为人正直坦荡，抬头无愧于天，低头无愧于人，不做任何有愧于人的事。
25.君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
26.生于忧患，死于安乐。
——《孟子》
译：忧患使人得以生存发展，贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
27.人皆可以为尧舜。
——《孟子》
译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
29.穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子》
译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
30.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——《孟子》
译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
31.当仁，不让于师。
——《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
32.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
33.人不知而不愠，不亦君子乎?
——《论语》
译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
34.言必信 ，行必果。
——《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
35.毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
36.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
37.君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
译：富贵不能扰乱他的心意，贫贱不能改变他的节操，威武不能屈服他的 意志，这就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
——《孟子》
译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
39.人之患在好为人师。
——《孟子》
译：人的毛病，在于喜欢教导别人，做别人的老师。喜欢教导别人的人，又往往自以为是，自以为正确，一副高高在上的气魄。
40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
41.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》
译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
42.不以一眚（shěng）掩大德。
——《左传》
译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《庄子》
译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。
44.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》
译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
45.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
——《庄子》
译：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。
46.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》
译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
47.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
48.事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
——《吕氏春秋》
译：事从心出，心随欲来，如果不从心欲的细微处观察事物，我们往往会被事物的表象所欺骗。纵横古今中外，详细考察事情的成败得失。如果深入观察，就会发现。事情的发展往往是被人的心欲所控制。
49.多行不义必自毙。
——《左传》
译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
50.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
译：人没有不犯错误的，只要能及时改正自己的错误，就是最好的了。
51.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
52.学不可以已。
——《荀子》
译：学习是不可以停止的。
53、知而好问，然后能才。
——《荀子》
译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
54.言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
55.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
56.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
——《史记》
译：天下的人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了利益而奔波）。
57.临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书》
译：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
58.先发制人，后发制于人。
——《汉书》
译：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
59.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉·司马迁
译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
60.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
——《史记》
译：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
61.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
——《史记》
译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。
62.天知、地知、我知、子知，何谓无知？
——《后汉书》
译：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
63.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
64.智者弃短取长，以致其功。
——《后汉书·王符传》
译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
65.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
66.读书百遍而义自见。
——《三国志》
译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
67.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
——《隋书·文帝纪》
译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
68.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书》
译：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
69.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
——《明史》
译：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
70.明者见危于无形，智者见祸于未萌。
——《三国志》
译：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
71.义感君子，利动小人。
——《晋书》
译：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
72.太刚则折，至察无徒。
——《晋书》
译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
73.成败相因，理不常泰。
——《南史》
译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
74.以清白遗子孙，不亦厚乎。
——《南史》
译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
75.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——《增广贤文》
译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
76.善恶随人作，祸福自己招。
——《增广贤文》
译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
77.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
78.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
79.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
80、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《醒世格言》
译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
81.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
82.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
83.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
84.读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹
译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
85.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
86.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
87.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
88.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
89.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
90.有益国家之事虽死弗避。
——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
91.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国·曹植《白马篇》
译：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
92.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任。
93.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成
译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
94.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
95.一寸山河一寸金。
——金·左企弓语
译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
96.欲安其家，必先安于国。
——武则天
译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
97.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?
——汉·陈蕃语
译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
98.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——三国·曹植《求自诚表》
译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。
99.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
100.时穷节乃见，一一垂丹青。
——宋·文天祥
三、《诗经》经典名句
《诗经》经典名句大全
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的.一部诗歌总集，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。下面是诗经的经典名句。
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》
桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
静言思之，不能奋飞。
我思古人，实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
人而无仪，不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》
如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
一日不见，如三秋兮!《诗经·王风·采葛》
人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
岂曰无衣?与子同袍。
修我甲兵，与子偕行!《诗经·秦风·无衣》
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
七月流火，九月授衣。
称彼兕觥：万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
他山之石，可以攻玉。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
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