谈“愚公移山”的精神

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谈“愚公移山”的精神

愚公移山体现的是什么精神？

愚公移山的精神是什么?

《愚公移山》表达的是什么精神？

一、谈“愚公移山”的精神

我上小学的时候 ，有一篇毛泽东主席的课文《愚公移山》在我脑海中有深深的印象。有两个人物一个是“愚公”，一个是“智叟”。“愚公”门前有两座山“太行山”与“王屋山”。“愚公”挖山不止，感动了上帝，将“王屋山”搬走了。我在2018年去太行山的云门山旅游时看到了“王屋山”，山体泥石具在，有一种被挖过的痕迹，我想这样的山体非常容易导致泥石流。你看看毛主席说过的话就是真的，这就是让神仙搬走的痕迹。《愚公移山》这篇文章，到现在的原文尽管我背不下来了，但是其中的意思我是非常明白的。我现在也非常敬佩毛泽东主席的思想观点。我时常将他老人家当年写的相关文章找出来阅读 ，具有现实意义。毛泽东思想闪耀着光芒。伟人就是伟人！

在社会中“愚公”往往会成功的，他具有一个明确的目标，他具有一个坚定的意志，他会付之行动，他会挖山不止，子子孙孙挖下去，他会感动上天的神仙，“王屋山”会被搬走。

我们律师业也是一样。律师业存在二八定律。人们总是羡慕那些成功者。可是那些成功者一定就是那群“愚公”，是他们有一个明确的目标、一个坚定的意志，并且能够付诸行动，每日挖山不止，所以最终才会成功。

而那些“智叟”们只会自己觉得很聪明，只想到有个好的结果，没有一个明确的目标，没有一个坚定的意志，只愿意将自己的美好愿望展现在脑海中，不愿意付诸行动。所以“智叟”们是必定不会成功的。

坚定的意志

这样成功

一、愚公移山体现的是什么精神？

愚公移山里面所想表达的精神是一种几十年如一日的、勤勤恳恳、无怨无悔的奉献精神，它体现了一种恒心与毅力，摧不垮磨不断。

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

扩展资料：

战国时期作为一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

二、愚公移山的精神是什么?

知难而进、艰苦奋斗的精神。

愚公移山精神是中华优秀传统文化的重要标识。愚公移山的典故见于《列子·汤问》，讲述的是愚公不畏艰难、子孙相继、挖山不止的故事，体现了中华民族知难而进、艰苦奋斗的伟大精神。千百年来，愚公移山的故事广为传颂，愚公移山精神激励着中华儿女艰苦奋斗、奋勇前进。

新文化运动时期，蔡元培引用愚公移山的故事，阐述“小我”与“大我”的关系，号召全民族同舟共济、共克时艰。抗日战争时期，徐悲鸿创作国画《愚公移山》，表达了国人坚决抗日、争取全民族解放的斗志。这些都表明，植根于中华优秀传统文化的愚公移山精神，是中华民族的宝贵精神财富，为中华民族的发展提供了重要精神动力。

作者简介

列子，原名列御寇，中国战国时期郑国圃田（今河南省郑州市）人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张清静无为。著有《列子》。全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。

三、《愚公移山》表达的是什么精神？

《愚公移山》表达的是一种持之以恒的精神。文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。

《愚公移山》为一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。

《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。

扩展资料

创作背景：战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。

《愚公移山》这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。

第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。

文中烘托太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对显示愚公的气魄，也说明移山劳动的艰巨具有一定的作用。又如写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。结尾深意照应故事开头。太行、王屋二山被大力神的两个儿子背走，愚公的愿望实现。虽是神助，但愚公之诚，不可磨灭；移山之功归属于愚公！