原创丨对“祸起萧墙”有不同解释

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原创丨对“祸起萧墙”有不同解释

祸起萧墙是什么意思

祸起萧墙的意思是什么

祸起萧墙 具体的释义

一、原创丨对“祸起萧墙”有不同解释

成语“祸起萧墙”，常用来表示祸乱发生来自内部。而对其出处的解释却有不同。

　成语“祸起萧墙”的出处

“祸起萧墙”出自《论语·季氏将伐颛臾》，原文大意是：季孙氏要派兵攻打颛臾，孔子的弟子冉有和子路正在做季孙氏的家臣，他们对孔子说“季孙氏要对颛臾发动战事”时，受到孔子严厉的责备。孔子说，是先世鲁君将颛臾的国土封在了鲁国境内，现在为何要攻打它呢？冉有和子路辩解说这不是他们的主张，是由季康子（季孙氏第八代，名肥，谥号康）策划的。此时，孔子宣传他的主张说，一个国家不怕贫穷，而害怕不平均；不害怕人口稀少，而害怕不安定。做到平均，就不会贫穷；做到和平，人们会前来归附。然后，再施以仁义、礼乐的教化。现在你们二人辅佐季孙氏，不能招致远方的人来归附也就罢了，反而要在本国内部动用武力，“吾恐

季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”，就是说我看季孙氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内啊！

高中教材对此段话的注释如此说。但有人经过对历史深入研究，有不同解释。

成语“祸起萧墙”有不同的解释

首先，“祸”指的是什么？

一种说法是指季孙氏和鲁哀公的矛盾。春秋末年，鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏（又称季康肥）三家大夫（称为“三桓”）之手。颛臾是鲁国的附属小国，与季孙氏的封邑靠近。课本注释说季孙氏是鲁哀公的“权臣”，是公族中最有权势的，又和鲁君的矛盾很大，害怕鲁哀公借助颛臾的力量夺回他的权力，于是想先下手为强，决定派兵攻打颛臾。

另一种说法认为：“祸”不是指鲁哀公与季孙氏的矛盾，因为翻遍历史文献资料，找不出鲁哀公和季康子君臣之间有“祸”的史实。

从这段话发生时间看，既然子路和冉求同时作为季氏家臣，从史实说，应该是在鲁定公为国君时，也就是季康肥的父亲季桓子主政时期，而不是鲁哀公时期。那么这里说的“季氏”是指季孙肥的父亲季桓子（季孙斯）。

季孙斯（季桓子）刚刚接替父亲的职位，不愿受家臣阳虎的挟制，正极力设法自立图强。此时的阳虎手握重权，干预国政，伺机颠覆季氏“三桓”。费邑（季孙氏的封邑）宰公山不狃本来与阳虎同谋，又因利益冲突，不甘人下，怀着自己的打算。这三个方面势力都在争取得到孔子的支持。在这种形势下，孔子看得很清楚，“故孔子不仕，退而修诗书礼乐”。孔子倾向也很明确，让自己的弟子子路、冉求，投在季孙斯府上做家臣，以加强季孙斯的力量。冉求曾经提建议让季桓子通过对颛臾用兵，把兵权都掌握在自己手里，而孔子不赞成对颛臾用兵。孔子一方面认为会造成“虎兕（音SHI）出于柙(音XIA），龟玉毁于椟中”，意思是老虎和犀牛从笼子里出来伤人,龟玉在匣子里被毁坏,是谁的过错呢？这是说因为战争毁坏了家园，给百姓带来灾难；另一方面“谋动干戈与邦内”是不义之师，人心也不服，对季桓子是不利的。因此，孔子预言“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

《史记·孔子世家》中有记载：定公八年，“因阳虎为乱，欲废三桓之适，更立其庶孽阳虎素所善者，遂执季桓子。桓子诈之，得脱。”

由此可以看出，孔子的预言“祸起萧墙”的“祸”的根苗，在于“陪臣执国命”；“祸”出在鲁定公时季桓子家臣阳虎的叛乱，而不是在鲁哀公的“照壁之内”。

再者，什么是“萧墙”？

许多成语词典都说“萧墙”指的是国君宫殿大门里面，对外起屏障作用的“矮墙”，也就是“照壁（影壁）”。

另一说，据《论语集解》转引郑玄的解释说：“萧之言肃也；墙犹屏也.君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”意思是说“萧墙”指的是殿上摆放的屏风之类的东西。萧墙之内就是在宫室内，臣子进入宫室晋见君王首先要经过萧墙，在“萧墙”这里整理衣冠，以严肃尊敬的仪容去面见君王。因此，“萧墙”不是指宫殿上的什么“照壁”，而是屏风，借指朝廷内部。我觉得此说有道理。相信真理越辩越明，对历史上的事就应该实事求是，以史实为依据，不要轻易下结论。

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一、祸起萧墙是什么意思

祸起萧墙的意思，一般通常指的是祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱，也比喻身边的人带来灾祸。而且祸起萧墙是一个汉语成语，它是出自《论语·季氏》。萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具，屏风。而且萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。

详细解释
1.【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
2.【典故出处】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
3.【示例】：不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回)
4.【常用程度】：常用
5.【感情色彩】：褒义词
6.【语法用法】：作谓语、宾语、定语;含贬义
7.【成语结构】：主谓式
8.【产生年代】：古代
9.【成语正音】：萧，不能读作“sù”。
10.【成语辨形】：萧，不能写作“肖”或“肃”。

二、祸起萧墙的意思是什么

　　祸起萧墙的意思:

　　指祸乱发生在家里;比喻内部发生祸乱;也比喻身边的人带来灾祸。出自《论语·季氏》。

　　英文解释

　　(比喻内部发生祸乱) Troubles start inside the house.;There is internal strife afoot.;Trouble breaks out at home.;Troubles come within one's family -- internecine feud. ;

　　【解释】：萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

　　【出自】：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　【示例】：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。

　　◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

　　【语法】：主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

　　近义词： 同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

　　反义词： 敌国外患、兵临城下、大军压境

　　原文：

　　《季氏将伐颛臾》

　　季氏将伐颛(zhuān)臾。冉有、季路(两人是孔子的弟子，也是季氏的臣子)见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　译文：

　　季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求!这难道不应该责备你吗?先王曾经任命颛臾主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢?”冉有说：“那个季孙要这么干，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求!贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职;如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持;将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢?”

　　冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均;不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷;和平相处，便不会人少;安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今你们俩辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致;国家支离破碎，却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”

三、祸起萧墙 具体的释义

【注 音】
( huò qǐ xiāo qiáng )
【释 义】
指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”。萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
【出 处】
《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
【用 法】
主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义
【示 例】
不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（《民国演义》第八十回）
【近反义词】
近义词： 同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟
反义词： 敌国外患、兵临城下、大军压境
【典 故】
孔子教训他的两个学生说，子路、冉求，你们两个人在季家当辅相，人家不服你的气，你的政治道德无法使人信服，所以人家没有来结交纳好。在国内则弄得分崩离析、意见分歧，表面上看是整体的，内在很多因素是分裂的。大家离心离德，迟早要崩溃的。这种情形是守不住的，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人家的视线，是同样的道理。所以孔子说，你们因为许多内政问题不能解决，于是只好用兵，在外面发动战争来转移内部的注意力。在我看来，你们很危险，季家最大的烦恼、痛苦、忧愁，不在颛臾这个边区的小国家，而是在萧墙之内，在季家自己兄弟之间。孔子说了这个话不久，后来季家兄弟果然发生了问题；所以后世内部发生祸乱，就用 “祸起萧墙”这句话。在文学上典故，就是从孔子这句话来的。