花间派鼻祖温庭筠：智商超群，为什么功不成名不就，潦倒终生？

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花间派鼻祖温庭筠：智商超群，为什么功不成名不就，潦倒终生？

为什么温庭筠被称为花间鼻祖？

“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？

被尊为“花间派”鼻祖的词人是谁?

一、花间派鼻祖温庭筠：智商超群，为什么功不成名不就，潦倒终生？

花间派鼻祖温庭筠，名字非常儒雅，外号“温八叉”却显得非常乡野，但恰恰是这个外号，有力地彰显着他的才华横溢。相传温庭筠能够在叉八次手的时间内完成一篇文章，故得此外号，意思是温庭筠智商超群，跟七步之内就能写出“煮豆燃豆萁”的曹植一样才高八斗。

温庭筠的诗写得很好，好到什么程度呢？他能够跟李商隐并驾齐驱，合称为“温李”，看看他写的《商山早行》，其中“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”可谓流传千古，道路辛苦、羁旅愁思，全都在“鸡声、茅店、月、人迹、板桥、霜”寥寥几个名词当中表现出来了。连唐宋八大家之一欧阳修跟梅尧臣谈论诗歌的时候，都拿这两句举例子。

然而，诗对于温庭筠而言，只是毛毛雨啦，真正奠定他文坛地位的是他的词。他的词大多以女子为主角，用词十分的艳丽，当时很多人都争相模仿，为词打下了艳科的基调。但也有清秀之作，比如《望江南· 梳洗罢》，其中，我最喜欢的是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。”

可是，如此智商超群的温庭筠却考不中进士，又是为何？

温庭筠是一枚文艺男，喜欢美女，常去青楼，这在当时也不算过分，但有一次他却大错特错了。话说当时有个叫姚勖的人因他的才学资助了他一大笔钱，希望他能考取功名，自己也能跟着沾点光不是？哪知转眼温庭筠就拿着钱去青楼了，钱很快就花了个一干二净，别说用这笔钱考取功名了，当下的吃饭穿衣都是问题，这也太不靠谱了吧？姚勖大怒，痛打了温庭筠一顿，再也不理他。要说，这样的事不应该再重演了，可是后来，温庭筠50多岁的时候，在青楼又被痛打到门牙断了。真是放浪形骸，死不悔改，误了终生。

最有意思的是温庭筠跟当朝宰相令狐綯的故事。当时令狐綯为了讨好皇帝，就让才子温庭筠代笔写词，并且跟温庭筠约好这是两个男人之间的事，不可外传。当着令狐綯的面，温庭筠点头同意，可是他的内心哪里能容得下这样的事件？不跟令狐陶在一起的时候，他就把代笔一事到处传播，还对令狐綯无处不讥讽，无处不嘲弄。令狐綯是谁，一人之下，万人之上的宰相啊，在皇帝面前，可是说话很有份量的，他当然不会饶过温庭筠，温庭筠也就这样自己把自己的科举之路给封杀了。

其实，温庭筠一生有许多可以发迹的时机，但大都是因为他如此这般的愤青行为，得罪权贵，屡遭打击，功不成名不就，潦倒终生，客死他乡。

（参考《半小时漫画宋词》）

一、为什么温庭筠被称为花间鼻祖？

温庭筠，唐代著名诗人，花间词派的重要作家之一。精通音律，词风浓绮艳丽，语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称。其诗风上承南北朝齐、梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为文人词的重要标志。温庭筠作为词人的地位很高。著有《握兰》、词集《金荃》二集，现存的《花间集》收集了66阕他的词作、列为篇首。温庭筠词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存310余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、吴文英等多受他影响。
温庭筠性喜讥刺权贵，多触忌讳；又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。

二、“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？

温庭筠是第一位专力填词的诗人。他使词从巷陌新声转为士大夫雅奏，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于奠定了词在文坛上的地位。温词称艳香软、深隐细密的词风，直接影响了五代的一批词人，形成了花间词派，他更被尊为花间派鼻祖。《花间集》收温词多达66首。他使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。

“花间派”是晚唐五代时期的一个词派。五代十国时期，中原成了群雄逐鹿的猎场，而蜀中地区却相对稳定，经济繁荣，许多文人纷纷避难于此。前后偏安于西蜀的两个小政权自度无力量统一天下，便干脆沉湎于独立王国的安闲之中，歌舞升平，自得其乐。在这种背景下，以娱乐为主的词便流行起来。这些人的词风大体相近，多写男女艳情，离愁别恨，婉转低回，香艳柔软，类似于六朝时期的“艳诗"。后世将集中所选词人及其他有类似词风的词人称为“花间派”。

花间派的代表作家是温庭筠和韦庄，其中，温词香艳华美，总体上，花间派词作的文字富艳精工，艺术成就较高，但在思想上格调不高，尤其是一些笔触描写男女燕私时十分露骨，极不符合孔老夫子的“诗言志”的诗教，被后世骂作是“桑间濮上之音”。正因为此，对于北宋的欧阳修、晏殊等正统文人偶有的一些花间词作，后世读者竟不相信是出于他们之手，而猜测是别人的伪作。

在花间派词人中，温庭筠更被奉为花间派的鼻祖。他生活于晚唐时期，出生于没落的贵族家庭，常年在歌楼妓馆中出入，这对他的文学创作影响很大。温庭筠颇有才华，既能作诗，又能写词。人们常将他的诗跟李商隐的对比，但其明显逊色于李商隐。不过，他的词在晚唐时期却没有能与之媲美者。他的词作大多局限于描写女性的容貌、服饰、情态，比如他的代表作《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，描绘了女性早起梳妆打扮的场景。温庭筠最擅长营造词的意境，选择极具特征性的景物构成艺术镜头，展现人物的情绪，像《菩萨蛮》中的“照花前后镜， 花面交相映”，就是一个鲜艳明快的镜头，在烘托出人物如花美貌的同时，也含蓄地展现出她的命运如花般地脆弱易碎，流露出她内心的孤寂。

三、被尊为“花间派”鼻祖的词人是谁?

温庭筠被尊为“花间派”之鼻祖，温庭筠精通音律，诗词兼工。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。

扩展资料：

温庭筠生性傲岸，蔑视权贵，放荡不羁，无意仕途。遭受人生打击，并不在乎。他本来就善于鼓琴吹笛，有弦即弹，有孔就吹，不需好琴好笛，就能奏出美妙动人的乐曲。歌楼酒馆的优伶舞女原来就和他关系颇好，官场失意后，温庭筠与她们往来更为频繁。故而温庭筠的词作大多描写女性姿态，写她们的音容笑貌、衣着打扮、离愁别绪、身世感慨。

词到了温庭筠，形成了一种正式的文学体裁，在韵文史上离开了诗，得到了独立的地位。温庭筠以前的词，无论形式还是风格，多与诗相近似；到了温庭筠，在意境上，才形成诗词不同的风格，词律也更趋严整。温庭筠是诗词过渡期的重要桥梁，为晚唐五代、两宋时期词的发展开拓了道路。

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