乡音无改鬓毛衰，读音改了？网友：为什么文化要给文盲让步？

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 乡音无改鬓毛衰，读音改了？网友：为什么文化要给文盲让步？

教科书上的哪几句古诗，错误的读法其实是对的？

乡音未改鬓毛衰正确的读音是哪个

乡音无改鬓毛衰正确读音

一、 乡音无改鬓毛衰，读音改了？网友：为什么文化要给文盲让步？

辅导孩子作业是让很多妈妈心烦的一件事，很多孩子因为年龄小，有爱偷懒的心理，因此，每到写作业的时候，都要磨蹭很久，这也让一些妈妈心生不满，毕竟妈妈们下班之后，也非常累。

“乡音无改鬓毛衰（cui）”，被老师判读错，孩子：不懂别乱教

琪琪是一位85后妈妈，因为丈夫工作忙，所以大多数时间都是琪琪在辅导女儿写作业，这天琪琪正常辅导女儿做功课，突然看到女儿做题的时候，“乡音无改鬓毛衰（cui）”，被老师判读错，琪琪瞬间就不高兴了，以为是老师判错了，因此，琪琪立刻给老师打电话询问，老老师解释：现在读音改了，教材上都有标注，琪琪只能吃瘪的挂了电话。

看着妈妈一脸失落，一旁的女儿也瞬间乐开了花，调侃妈妈：不懂别乱教。其实不止乡音无改鬓毛衰（cui）读音改了，而且铁骑（ji）读音也改成了铁骑（qi）。等等。这些以前都比较拗口的词，都改成了爱读错的拼音。因此，也引起了不少人的讨论。

有人认为拼音随着人们的生活习惯变化是好事，方便了人们的生活，但是也有网友反驳：凭什么文化要给文盲让步？一骑红尘妃子笑，骑也读成了qi，感觉读qi就是个动词，而“ji”才是一人一马。很多词读音不同，意思和句意都会发生改变，诗词也不押韵了，怎么能随便改动呢？但是无论家长接不接受，都要让孩子树立一个正确的学习态度，不要因为读音变化，就觉得非常沮丧，充满挫败感。

父母应该如何辅导孩子？

一：紧跟时代前沿

父母如果想要辅导好孩子，就要紧跟时代前沿，及时了解新的政策，不要总是被自己的思维局限住，这样反而容易出错，毕竟时代不同了。父母也不能用自己10 多年前的经验，去指导孩子，父母及时补充新知识，只会百利无一害。

二：端正心态

再者就是，父母要端正心态，正确看待现在的教材的变化，遇到不确定，或者是觉得不妥当的，要及时询问孩子，是不是出了新的改动，而不是出于父母的威严，直接否定孩子，直接做一言堂，这样不仅会受到孩子的抵触，而且还会打压孩子的个性，毕竟现在孩子非常注重个人感受，孩子们都希望自己能得到应有的尊重，因此，父母如果想要得孩子的认可，就要注意多与孩子沟通。

三：不要越俎代庖

再者就是，父母在辅导孩子作业的时候，也要注意，不要越俎代庖，分清老师和家长的界限，父母在辅导孩子的时候，不能总是一副家长的威严，给孩子一种时刻被压抑的感受，这样孩子在家里和在学校的感受并没有什么不同，孩子不仅会觉得压抑，也容易有逆反心理，父母在辅导孩子的时候，要注意自己应该是外援，不应该是指挥全场的教练。

育儿寄语：

拼音的改变其实也是一种时代的进步，父母可以不认可，但是不能太偏激，更不能将自己的偏激想法传递给孩子，不然孩子的学习积极性也会受到影响，其次，父母在跟老师沟通的时候，也要注意自己的态度，毕竟老师也是人，也会有误判的时候，但是大部分的时间，都不会出现误判，即使出现误判，也多不会是因为针对孩子，所以父母一定要在事情没弄清楚之前，不要轻易给老师贴标签。

今日话题讨论：在座的宝妈，在辅导孩子的时候，有没有遇到过类似的困扰？你认为：“乡音无改鬓毛衰（cui）”这类词读音改变好不好？欢迎屏幕下方留言讨论。

#父母必修课#

一、教科书上的哪几句古诗，错误的读法其实是对的？

“文盲”可以说是时代的产物，早在几千年前由于等级制度森严，所以很多穷人家的孩子根本没有资格读书。即使是到了民国时期，依然有很多目不识丁的人。

新中国成立之后开展了扫盲活动，并且将繁琐的汉字进行简化，也就是大家所熟知的简化字。但由于古籍、史册、古诗词、赋文等，都是古代社会的文化结晶，所以即使是到了现代社会，依然有很多人无法参透其中的内涵。

甚至有很多白字先生们，在读古诗词的时候依然错字连篇，可见这些“文盲”确实很无知。

但是近年来由于汉字改革频繁，所以很多之前被读错的字，反而成为了教科书上的正解，为什么会出现这种情况呢？

今天就从教科书上的三句古诗说起，以后再照原来的读法就错了，由此不得不感叹：“文盲终于赢了”。

第一、《回乡偶书》中的“衰”

这首古诗是唐代著名大诗人，曾创作《咏柳》的贺知章名作。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”。

这首诗写于诗人辞官归乡之时，既写出了客居他乡的伤感，同时也表达了“近乡情更怯”的亲切。

此诗歌的第二句“音无改鬓毛衰”，其中“衰”字的读音一直都有争议。很多70、80后在上小学的时候，老师教大家背诵的时候，一直都将“衰”读作[cuī]。

但是当他们有孩子之后却发现，自己的孩子却将“衰”读作[shuāi]。一时间很多人的头脑中都会出现问号，为什么会出现这种情况呢？难道当初上学时多错了？

如果按照现代汉语中的字义来讲，这个“衰”字确实有两个读音。读[cuī]时有等级或转向微弱、向下的意思，贺知章用“衰”表示头发稀少。而[shuāi]的意思则是衰败，引申为拖沓、守不住。

第二、杜牧《山行》中的“斜”

“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”依稀小时候在教室中高声朗读这首诗时，一直都将“石径斜”中的“斜”字，正儿八经的读作[xiá] 。

从整首诗的韵律上来讲，读[xiá]才更押韵。但是现在很多小孩子在背诵这首诗的时候，却将其读作“石径斜”[xié]。

难道当初上的是假学吗？为什么“斜”字的读音也变了呢？难不成自己才是那个文盲，而曾经将“石径斜”，读成”[xié]的文盲才是正确的？

带着这一连串的疑问开始翻阅资料，后来发现在现代汉语中，“斜”字只有一个读音那就是[xié]。这样一来仿佛整首诗的意境都变了，但木已成舟，也没有追究的必要了。

第三、《过华清宫绝句三首·其一》中的“骑”

“骑”是一个比较常见的汉字，发的[qí]音时可以组成骑马、骑行、骑士等，但是这个字在这首诗歌中却发[jì]的音，相信很多人小时候都这么念过。

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，如果将“一骑红尘妃子笑”中的“骑”，念成一骑[qí]，总感觉缺少了诗歌的韵味。

除此之外还有说[shuì]客改为了说（shuō）客；粳[jīng米]改成了粳（gěng）米，这些原来的错别字却被扶正，变成了让人难以理解的正确读法。

为什么会这样做呢？主要是因为普通话的依据来源于北京方言，之所以会做出这样的改变，就是因为语音的系统性。

另外一种说法认为是为了达到词义一致性，再一个就是语音会根据时代、语境发生变化，因此才会出现这样的变化。

简而言之现代汉语所做出的改变，主要是为了顺应时代的变化，同时也是为了方便更多人，真正掌握汉语及其读音。

因为很多地方的人由于平翘舌不分，所以汉语拼音中的一部分音节，他们根本无法正确发音，为了能够有利于汉语推广，所以才会顺应时代发展而变化

但是很多网友却并不买账，难道自己曾经努力学习的文化知识，就这样不经同意说改就改？

是不是说有文化的人被“文盲”打败了？或者说那些有能力区分不同读音的人，难道就应该去向“文盲”妥协？很显然，绝大多数文化人都不赞同这种做法。

结 语

如果要谈起汉语读音或发音，实际上已经有几千年的历史了，只不过随着朝代不断更替、时代不断变化，才出现了同字不同音的现象。

说白了就是每一个朝代，都希望汉语发音具有实用性，很显然现代汉语中很多字音的改变，也是为了适应时代的发展。

二、乡音未改鬓毛衰正确的读音是哪个

　　中国的汉字博大精深。下面是我收集整理的乡音未改鬓毛衰正确的读音以供大家学习。

　　唐代诗人贺知章的名篇《回乡偶书》(其一)已选入初中语文课本第一册，有初等文化水平的人大都能背诵，但对“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音往往拿不准，或有不同的看法。这里谈点个人的意见。

　　“衰”字在现代普通话里有三种读音：

　　1.读suō，同“蓑”。《说文·衣部》：“衰，草雨衣”。经传古籍多作“蓑”，本是以草编成的雨衣，南方多用棕榈毛制作，俗称“蓑衣”。“衰”字这一音义，现代口语里已不用了，完全为“蓑”字所替代。

　　2.读cuī。常用的意义有二：一是指旧时的一种用粗麻布制成的丧服，后来又写作“缞”。《广韵·灰韵》：“缞，长六寸博四寸，亦作衰。”一是用于“等衰”，即由大到小依一定等级递减的意思，如《左传·桓公二年》：“故天子建国，诸侯立家，乡置侧室，丈夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”引申为减退。《广韵·支韵》：“衰，小也，减也，杀也。”这些用法多见于古典诗文，现在也很少用了。

　　3.读shuāi。衰微、衰落、衰弱等的意思。《论语·微子》：“凤兮凤兮，何德之衰!”《广韵·脂韵》：“衰，微也。”这也是现代常用的音义。

　　那么，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音又是什么?读shuāi，还是读cuī?此处“衰”字的意义很明白，是指鬓毛减少，疏落，而不是衰老的意思。再从整首绝句的韵脚来看，与“衰”字相押的是首句“少小离家老大回”的“回”和末句“笑问客从何处来”的“来”。此三字在“诗韵”即“平水韵”中属同一灰韵，它们的韵腹(主元音)和韵尾本相同，大抵都是ai，唯韵头(介音)开合有别。宋元以后，由于语音发生演变，北京话和其他许多北方话原灰韵的开口(即《广韵》的哈韵)字，如“该、开、、孩、皑、哀、胎、台、来、哉、猜、才、鳃”等，其韵母变读为-ai;而合口(即《广韵》的灰韵)字，如“瑰、盔、灰、回、桅、摧、衰、堆、颓、雷、杯、裴、胚、梅”等，其韵母则变读-ui或-ei。

　　因此，无论从字的意义或全诗的用韵来看，这句诗中的“衰”字自然当读为cuī。不仅我们在课堂上这样讲读，人民教育出版社统编的中学语文课本初中第一册、中国社会科学院文学研究所选编的《唐诗选》(上册，人民文学出版社，1978年4月第1版，68页)和上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》(1983年12月第1版，52页)也都注读cuī。

　　有人说，“衰”念cuī，虽与“回”字同韵，但与“来”字韵腹不同，不能相押。这是现代读音的不同，如上所说，是语音演变的结果。而在贺知章所处的唐代无疑是同韵相押的。这种古代诗韵本来很谐和，由于历史发展，变得不相押，是很普遍的现象。例如杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之三：“旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。”韵脚“花、家”和“蛇、赊”，在唐韵里本同属麻韵，今普通话和一些方言里也分化为不同的韵母了。

　　有人说，把“鬓毛衰”的“衰”读作shuāi或读同“揣”(chuāi)，这首绝句就押韵了。这种主张显然有问题，既不符合字义，也背离古韵及其演变规律。因为古诗韵“平水韵”的灰韵合口字，今普通话没有读-uai韵母的，况且灰韵属蟹摄一等韵，无知、照系声母，因而不可能有演变为卷舌声母的字。只有止摄脂韵合口字，今有读-uai韵母的，如“揣、衰(～老)、帅、率(～领)”等。而这首诗押的是灰韵，而不是脂韵，而且还有“回”字，普通话也不念huái。

　　有人说，用方言念这首诗的韵脚“回、衰、来”就押韵了，因为方言里保存较多的古音，比如山西平遥话。但我国方言复杂，发展不平衡，各地方言所保持的古音成分也颇不一致。读起古诗来究竟该按哪种方言呢?如用你的平遥家乡话，读贺知章这首《回乡偶书》，是和谐了。但读杜甫的《陪郑广文游何将军山林十首》之三就不见得押韵了，因为平遥方言里“花、家”和“赊、蛇”韵腹也不一致，属于不同的韵(参看侯精一、温端政主编《山西方言调查研究报告》，山西高校联合出版社，1993)。然而，南方某些方言区的人读来又相谐了。又如李商隐《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”韵脚“原”和“昏”在平水韵中属元韵，自然相押，而现代南北许多方言(包括普通话和平遥话)，二字韵母都不同了。主张用方言读古诗的先生又如何改读才相押呢?

　　所以，我们赞同国家教委的决定：在全国推广普通话，在各级各类学校里提倡学习普通话。特别是语文教学，无论念课文(包括古今散文)、朗诵古代诗歌都应该用普通话。凡遇有韵而读来不相押的地方，可以告诉学生：这是古今音的不同。诗歌韵文的时代越古，现在读来不相押的地方也越多，不足为奇。由此可以帮助学生树立正确的唯物史观。

　　至于个人喜欢用自己的方言读古诗，闭门高声吟诵，那是个人的爱好和自由，旁人听不懂无关紧要;犹如我们国家推行简化字，你个人习书法，喜欢写写繁体，也悉听尊便，但不能强求别人跟你去学平遥家乡话。

　　原文阅读推荐：

　　《回乡偶书》

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来

　　译文：

　　我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀?

　　注释：

　　(1)偶书：随便写的。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

　　(2)少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

　　(3)乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui)：减少，疏落。鬓毛衰：指鬓毛减少，疏落。

　　(4)相见：即看见我;相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。

　　(5)笑问：一本作“却问”，一本作“借问”。

三、乡音无改鬓毛衰正确读音

读音：xiāng yīn wú gǎi bìn
máo cuī
释义：我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。
原文：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
注释：
1、偶书：随便写的诗。偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。
2、乡音：家乡的口音。
3、鬓毛衰（cuī）：老年人须发稀疏变少。鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰，此处应是减少的意思。
4、相见：即看见我。相，带有指代性的副词。不相识：即不认识我。
翻译：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
出处：唐·贺知章《回乡偶书二首·其一》
扩展资料
创作背景
《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。天宝三载，贺知章身体状况日渐不佳，于是上书皇帝，请求自己度为道士，能够回到绍兴老家。时已八十六岁。
从他在武则天证圣元年，也就是公元695年考中进士，到天宝三载，公元744年正月五日回到绍兴老家。这前后已经过了长达49年，
近乎半个世纪的时间。人生易老，世事沧桑，他心头有无限感慨，于是写下了这组诗。
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